朝三暮四的故事及道理 第1篇

从前，宋国有个老头儿，很喜欢猴子，他家里养了一大群。时间长了，他能了解猴子的脾气秉性，猴子也能听懂他说的话。老头儿愈发喜欢了，宁愿减少全家的口粮，也要让猴子吃饱。

由于猴子的食量太大，老头儿家里的存粮一天比一天少了。他想限定一下猴子吃食的数量。就向猴子宣布：“从今天早饭起，你们吃的橡实要定量，早上三个，晚上四个，怎么样，够了吧?”猴子听了一个个都呲牙咧嘴，乱蹦乱跳，显出很不满意的神色。老头儿见猴子嫌少，就重新宣布：“既然你们嫌少，那就早上四个，晚上三个，这样总够了吧?”猴子听说早上从三个变为四个，都以为是增加了橡实的数量，一个个摇头摆尾，伏在地上，咧着大嘴直乐。

朝三暮四的寓意

早上三个、晚上四个变为早上四个、晚上三个，总数还是七个，猴子却高兴得眉开眼笑，以为吃的东西增多了。这则寓言告诉我们，看事情要看整体，要看本质，不要被不同的形式迷惑。

“朝三暮四”这个成语，现在常用来批评反复无常的行为。

朝三暮四文言文

宋有狙公者①，爱狙，养之成群，能解狙之意②，狙亦得公之心。损其家口③，充狙之欲④。

俄而匮焉⑤，将限其食，恐众狙之不驯于己也，先诳之曰⑥：“与若芧⑦，朝三而暮四，足乎?”众狙皆起而怒。俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎?”众狙皆伏而喜。

——《列子》

朝三暮四的意思

①狙公——养猴子的人。狙(jū)，猴子。

②解——理解，懂得。

③损——减少。家口——家中人口。这里指家中人口的食粮。

④充——满足。

⑤俄而——不久。匮(kuì)——贫乏。

⑥诳(kuáng)——欺骗。

⑦若——你，你们。芧(xù)——橡树的果实。

朝三暮四打一生肖

其实看了原文，大家应该也知道谜底了把，答案就是猴啦!

朝三暮四的故事及道理 第2篇

成语: 朝三暮四

所属朝代: 春秋战国时代

拼 音: zhāo sān mù sì

出 处

《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。”

解 释

原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。

典 故

春秋时候，宋国有一个养猴子的人，非常喜爱猴子。他在家里养了一大群猴儿，时间长了，渐渐能懂得猴子们的心意，猴子们也能理解主人的想法。他尽量节省家中的用度，买可口的东西喂给这群猴子吃。后来渐渐不支，养不起这么一大群猴子了，于是他便想限制它们的食量。但又担心猴子们不听从，便骗它们说：_以后每天给你们的食物，早上是三枚栗子，晚上是四枚栗子，怎么样?_猴子们听了很生气，一个个跳了起来，吼叫不止。养猴人便改口说：_那么早上给你们四枚，晚上给你们三枚，行不行?_猴子们听了都高兴起来，顺从地伏在了地上。

朝三暮四成语故事5篇（扩展2）

——朝三暮四成语故事

朝三暮四成语故事

朝三暮四的故事及道理 第3篇

【出处】

《庄子》。

在战国时，宋国有位老人，他十分喜欢猴子，家里养了好多，整天围着他转悠，和他一起玩，跟自己的孩子一样。所以，左邻右舍都称他“狙（古书里指猴子）公”。

狙公很会揣摩猴子的心理，猴子也听得懂狙公的话，他们生活的很快乐。

狙公的家境不好，口粮也不多。而猴子们吃东西时总是狼吞虎咽，一个比一个胃口大。狙公宁愿自己勒紧裤腰带，也不忍心让猴子们挨饿，就这样，斗里吃完了，吃瓮里的；瓮里吃完了，吃罐里的……眼看一个个都底朝天了。这该怎么办呀？狙公犯了愁，想来想去只有忍痛减少猴子们的粮食了。但他又担心猴子们不乐意，就哄骗它们说：“以后，给你们吃橡栗，早上三颗，晚上四颗。够吃了吗？”猴子们听说早上只吃三颗，都生气了，“吱吱”乱叫，左窜右跳，有的去抓狙公的手指，有的去拽狙公的胡子，有的去挠狙公的痒痒。还有的干脆把狙公的鞋子藏了起来，弄得狙公哭笑不得。

狙公想了一会儿，便有了主意。他和颜悦色地对猴子们说：“好了，好了，别吵啦，我改正还不行吗？以后给你们吃橡栗，干脆早上四颗，晚上三颗，这样总可以了吧！”说完，还亲切地拍了拍一只小猴子的脑袋。

猴子们一听，早上增加了一颗，非常满意，摇头摆尾，好开心。老猴子一声召唤，群猴一齐伏下身子，不住地给狙公磕起头来——它们是在向狙公感恩哩。狙公看着这情景，也捋着长胡子高兴地笑了。

释义

原指使用诈术进行欺骗，后多指反复无常。

朝三暮四的故事及道理 第4篇

1、如果朝三暮四，时时从头开始，则永远停留在第一步，而跨不出另一步。

2、我知道你不是朝三暮四的人，你一定会按照你的诺言办事的。

3、她看出他是个朝三暮四的年轻人，会随时追逐他遇见的每个女人。

4、玛丽的母亲警告她说，近来常和她一起出去的那个男孩对待女孩子的感情朝三暮四，名声不好。

5、她行事向来果断，不是个朝三暮四的人，别再冤枉她了。

6、做生意得讲信用，不可朝三暮四，出尔反尔。

7、他向来厌恶反覆无常，做事绝对不会朝三暮四的。

8、他老是朝三暮四地换工作，怎会有成就？

9、她一方面总批评人的本性朝三暮四，另一方面她又持之以恒地寻找一个理想的佣人。

10、他朝三暮四，老是反复无常。

11、说起他们俩的分离，即使不是你一个人造成的，也是你主使的，这你可不敢否认，也不能否认。你使得男方被大家指责为朝三暮四，使女方被大家嘲笑为奢望空想，你叫他们俩受尽了苦痛。”

12、米尼翁对他妻子的朝三暮四很恼火，看到福什利带给他们夫妻的仅仅是一些引起争论的广告性小文章，于是他便想出一种方法来进行报复，那就是对他表示过分亲热。

13、他越来越给人一种反复无常的印象，主意太多，朝三暮四，往往不切实际。

14、而不是一个把你当作临时加油站的朝三暮四的小女人。

15、但对社会价值观的挑战也随之而来，尤其是“赶上琼斯家”这种人比人的物质**和新的朝三暮四之风。

16、做人要有原则，不能朝三暮四，否则，没人会喜欢你的。

17、难道凡是第一次选择失当的人，无论因为对象朝三暮四，还是因为情况违逆多舛，就该一辈子漠然处之？

18、无论做什么事情都要专心才行，朝三暮四是不可能取得成功的。

19、但许多人绝非如此，他们根本不制定任何人生计划，以达到有意义的目标，而是朝三暮四，变化不止。

20、我们应当珍惜彼此间的友谊，不能朝三暮四。

21、你如果你必须取消约会，而且在可以接受的24小时内那么你必须立刻重新安排时间，以免对方认为你已经丧失兴趣。

22、这封信写得很好，我亲自拿去寄，我不喜欢朝三暮四的爱情别哼了，烦死我了！

23、无论如何，如果你成为**的**，最好对赞助人的朝三暮四有点心理准备。

24、“朝三暮四”原来表示欺骗和**的**，以后改用来比喻说话、做事反复无常。

25、你一旦有了目标就要做下去，千万不能朝三暮四，否则最后只会一事无成。

26、简说男人都是朝三暮四的家伙。

27、“朝三暮四”这个成语原意是指实质不变，用玩弄**，改换名目的方法使人受骗上当。

28、我们做事情要有目标，不要朝三暮四，乱定计划，这样往往一事无成。

29、对爱情我们不能朝三暮四，这样才能合家欢乐。

30、您已经看到了，他把她的马买了回来，把她的首饰也赎回来了，他给她的钱跟公爵给她的一样多如果她想安安静静地过日子，这个人倒不是朝三暮四的。

31、我从未见到过这样朝三暮四的人。

32、不要朝三暮四，专一的女人男人才敢动心要与之过一辈子。

33、工作挑三拣四，不三不四；朋友说三道四，不三不四；爱人朝三暮四，不三不四；不三不四的.日子，做人不二不三，做事不三不四，你是二是三还是四？

34、可是来吧，朝三暮四的青年，跟我来；为了一个理由，我愿意帮助你一臂之力；因为你们的结合也许会使你们两家释嫌修好，那就是天大的幸事了。

35、他总是朝三暮四，没主心骨。

36、一会儿想学英语，一会儿想学日语，这样朝三暮四，很可能一门都学不好。

37、你一会儿要学画画，一会儿又要学摄影，不正是朝三暮四的态度吗？

38、他这个人朝三暮四，做起事来总是虎头蛇尾。

39、我们笑朝三暮四的猴子愚蠢，我们有没有发觉自己的愚蠢如猴子们呢？

40、在碳（排放）**的探索中，两个主要*派朝三暮四、朝令夕改，他们的***让选民们产生分歧、不知所措。

41、鉴于他们很容易喜新厌旧的本性，他们的一生可能会出现几次“朝三暮四”的情况——尤其是这些星座的男性。

42、那家伙名声很坏，对待他周围的女孩们朝三暮四。

43、那家伙名声非常坏，也不错待他周围的确是的女孩们朝三暮四。

朝三暮四的故事及道理 第5篇

朝三暮四的哲理故事

古时候，宋国有一个老头儿，很喜欢猴子，在家里养了一大群。

日子一长，他对猴子的性情就了如指掌，而猴子好像也懂得了主人的心意似的，经常做一些奇怪的动作来逗老头开心。

于是老头儿对猴子就愈发喜欢了，宁可让家里人饿着肚子，也要让那些贪心的猴子顿顿吃饱。

不久，家里的粮食快要吃光了，他想把猴子的饭量减少来节省粮食，但是又怕猴子们不肯答应，怎么办呢?一晚上也没想出个好办法，害得老头整夜都没睡好觉。

第二天一大早，老头就起了床，走到猴群面前，对它们说道：“从今天起，我给你们吃橡子，每天早上三升，晚上四升，你们看这样够不够?”猴子们一听，都乱蹦乱跳，呲牙咧嘴地表示不满。

“好吧，好吧，”老头儿连忙又说，“增加一点，给你们早上四升，晚上三升，总该满意了吧?”猴子们听了，都摇头摆尾地趴在地上，十分满意。

——成语寓言故事：朝三暮四汇总2篇

朝三暮四的故事及道理 第6篇

【教学目标】

1、学会本课3个要求会认、会写的.生字。

2、借助书下注释和工具书读懂、读熟课文。理解寓言的寓意并与现实生活结合起来。

3、文言文阅读能力训练。

4、文言字词积累。

【教学重点难点】

借助书下注释和工具书读懂、读熟课文。理解寓言的寓意并与现实生活结合起来。

【课时安排】

1课时

【教学过程】

一、导入

在我国古代文学殿堂中，有一支瑰丽的奇葩——寓言。我们对寓言并不陌生，在上学期我们已经学习了《南辕北辙》《滥竽充数》等寓言，今天我们将学习寓言《朝三暮四》。

二、初读课文，学习生字。

（一）读文识字。

1、师范读课文，生听准字音，做好标记。

2、生**朗读课文，读准生字。

3、出示生字词拼读。

4、出示含有生字的句子测读。

5、说明“曰”“皆”“然则”在文言文中的意思。

6、齐读课文。

（二）练读课文

1、师范读课文，生仔细听如何断句。强调读准字音。

2、学生试读课文

①自读；

②教读节奏（生个读，点评）——读准节奏

③生**读——读出味道（读准字音，读准节奏，读出抑扬顿挫，读出情感）

④生竞读；点评。

三、精读课文，尝试翻译。

1、学生根据书下注释试译课文。

2、提出疑难词句，共同解决。（生交流，师检测）

3、说故事（翻译）

四、发挥才智，探究寓意。

（一）这则寓言讲了什么事？

（二）猴翁一天内喂给猕猴的橡子总数有变化吗？

（三）那么“众狙”为何“皆悦”呢？

（其实橡子的总数没有变，只是分配方式有所变化，猴子们就转怒为喜。）

（四）从故事中明白了什么道理？（鼓励多角度）

（告诫人们要注重实际，防止被花言巧语所蒙骗。）

遗憾的是，后来应用这个成语的人，并不十分清楚朝三暮四的出处，把它和“朝秦暮楚”混淆了。而后者指的是战国时期，秦、楚两大强国对立，有些弱小国家一会儿倒向秦国，一会儿倒向楚国。“朝三暮四”本来与此无关，但以讹传讹，天长日久，大家也就习惯把“朝三暮四”理解为没有原则，反复无常了。

五、多读寓言，积累智慧。

搜集出自寓言故事的成语

布置作业

背诵《朝三暮四》。

教学反思：

朝三暮四成语故事5篇（扩展8）

——朝三暮四造句合集一篇

朝三暮四的故事及道理 第7篇

宋国有一个狙公，十分喜爱猕猴。为了观赏这种似人非人、富有灵性的动物，他专门喂养了一群猕猴。狙公与猕猴相处久了，人猴之间的信息沟通就成了一种心领神会的交流。不仅狙公可以从猕猴的一举一动和喜怒哀乐中看出这种动物的欲望，而且猕猴也能从狙公的表情、话音和行为举止中领会人的意图。

因为狙公养的猕猴太多，每天要消耗大量的瓜、菜和粮食，所以他必须节制家人的消费，把俭省下来的食物拿去给猕猴吃。然而一个普通的`家庭哪有财力物力满足一群猕猴对食物的长期需要呢？有一天，狙公发觉家里的存粮难以维持到新粮入库的时候，因此意识到限制猕猴食量的必要性。

猕猴这种动物不像猪、羊、鸡、犬，吃不饱时仅仅只是哼哼叫叫，或者外出**觅食。对于猕猴，如果不提供良好的待遇，想让它们安分守己是办不到的。它们会像一群顽皮的孩子，经常给人闹一些恶作剧。既然没有条件让猕猴吃饱，又不能让它们肆意捣乱，狙公只好想主意去安抚它们。狙公家所在的村子旁边，有一棵高大的栎树。每年夏天，栎树枝杈上长出的密密麻麻的长圆形树叶，早已把树冠装点得像一顶华盖。这棵树下成了人们休息、纳凉的好地方。一到秋天，栎树上结满了一种猕猴爱吃的球形坚果橡子。在口粮不足的情况下，用橡子去给猕猴解馋充饥是个好办法。于是狙公对猕猴说：“今后你们每天饭后，另外再吃一些橡子。你们每天早上吃三粒，晚上吃四粒，这样够不够？”猕猴只弄懂了狙公前面说的一个“三”。一个个立起身子，对着狙公叫喊发怒。它们嫌狙公给的橡子太少。狙公见猕猴不肯驯服，就换了一种方式说道：“既然你们嫌我给的橡子太少，那就改成每天早上给四粒，晚上给三粒，这样总够了吧？”猕猴把狙公前面说的一个“四”当成全天多得了橡子，所以马上安静下来，眨着眼睛，挠着腮帮，露出高兴的神态。

一群辨不清“朝三暮四”和“暮四朝三”孰多孰少的愚蠢的猕猴，恰似那些没有头脑、只会盲目计较的人的一面镜子。不过，在另一方面，我们也应该认识到，在复杂的客观世界面前，看问题必须摒除实同形异的假象的**。此外，在人际关系中，一定要讲原则、重信义，不做那种朝亲“三”，暮近“四”的见异思迁之人。

朝三暮四的故事及道理 第8篇

成语: 朝三暮四

所属朝代: 春秋战国时代

拼 音: zhāo sān mù sì

出 处

《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。”

解 释

原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。

典 故

春秋时候，宋国有一个养猴子的人，非常喜爱猴子。他在家里养了一大群猴儿，时间长了，渐渐能懂得猴子们的心意，猴子们也能理解主人的想法。他尽量节省家中的用度，买可口的东西喂给这群猴子吃。后来渐渐不支，养不起这么一大群猴子了，于是他便想限制它们的食量。但又担心猴子们不听从，便骗它们说：_以后每天给你们的食物，早上是三枚栗子，晚上是四枚栗子，怎么样?_猴子们听了很生气，一个个跳了起来，吼叫不止。养猴人便改口说：_那么早上给你们四枚，晚上给你们三枚，行不行?_猴子们听了都高兴起来，顺从地伏在了地上。

朝三暮四的故事及道理 第9篇

战国时代，宋国有一个养猴子的老人，在家中的院子里养了许多只猴子。这个老人每天早晚都分别给每只猴子四颗橡子。日子一久，这个老人和猴子之间竟然能交流沟通了。

几年之后，老人的经济越来越不充裕了，而猴子的数目却越来越多，又碰上粮食欠收，所以老人就想把每天的橡子由八颗改为七颗。

于是，一天，他和猴子们商量说：“现在粮食不够了，从今天开始，食物必须节约着吃。我每天早上分别给你们三颗橡子，晚上还是照常给四颗橡子，你们认为怎么样呢？”

猴子们听到老人的这番话，非常生气，都认为早上怎么少了一个？于是，纷纷开始吱吱大叫，而且还到处窜来跳去，貌似是在用这种方式来表示对分配情况的强烈不满。

老人看到这个情形，连忙改口说：“这样吧，我每天早上分别给你们四颗，晚上再给你们三颗，这样总该可以了吧？”

这群猴子们听了，觉得早上的橡子数量已经由三个变成四个，比晚上的多，就换了另一番模样，纷纷高兴得在地上翻滚起来，认为自己取得了胜利。

朝三暮四的故事及道理 第10篇

【朝三暮四】

宋国有一个狙(ju)公，十分喜爱猕猴。为了观赏这种似人非人、富有灵性的动物，他专门喂养了一群猕猴。狙公与猕猴相处久了，人猴之间的信息沟通就成了一种心领神会的交流。不仅狙公可以从猕猴的一举一动和喜怒哀乐中看出这种动物的欲望，而且猕猴也能从狙公的表情、话音和行为举止中领会人的意图。

因为狙公养的猕猴太多，每天要消耗大量的瓜、菜和粮食，所以他必须节制家人的消费，把俭省下来的食物拿去给猕猴吃。然而一个普通的家庭哪有财力物力满足一群猕猴对食物的长期需要呢?有一天，狙公发觉家里的存粮难以维持到新粮入库的时候，因此意识到限制猕猴食量的必要性。

猕猴这种动物不像猪、羊、鸡、犬，吃不饱时仅仅只是哼哼叫叫，或者外出**觅食。对于猕猴，如果不提供良好的待遇，想让它们安分守己是办不到的。它们会像一群顽皮的孩子，经常给人闹一些恶作剧。既然没有条件让猕猴吃饱，又不能让它们肆意捣乱，狙公只好想主意去安抚它们。狙公家所在的村子旁边，有一棵高大的栎(li)树。每年夏天，栎树枝杈上长出的密密麻麻的长圆形树叶，早已把树冠装点得像一顶华盖。这棵树下成了人们休息、纳凉的好地方。一到秋天，栎树上结满了一种猕猴爱吃的球形坚果橡子。在口粮不足的情况下，用橡子去给猕猴解馋充饥是个好办法。于是狙公对猕猴说：“今后你们每天饭后，另外再吃一些橡子。你们每天早上吃三粒，晚上吃四粒，这样够不够?”猕猴只弄懂了狙公前面说的一个“三”。一个个立起身子，对着狙公叫喊发怒。它们嫌狙公给的橡子太少。狙公见猕猴不肯驯服，就换了一种方式说道：“既然你们嫌我给的橡子太少，那就改成每天早上给四粒，晚上给三粒，这样总够了吧?”猕猴把狙公前面说的一个“四”当成全天多得了橡子，所以马上安静下来，眨着眼睛，挠着腮帮，露出高兴的神态。

一群辨不清“朝三暮四”和“暮四朝三”孰多孰少的愚蠢的猕猴，恰似那些没有头脑、只会盲目计较的人的一面镜子。不过，在另一方面，我们也应该认识到，在复杂的客观世界面前，看问题必须摒除实同形异的假象的**。此外，在人际关系中，一定要讲原则、重信义，不做那种朝亲“三”，暮近“四”的见异思迁之人。

【小吏烹鱼】

某一天，有人把一条鲜活的大鱼送到郑国子产的府上，以表达对这位卿相的恭敬。豪门大户平时并不缺一顿饭菜，所以子产便叫一个小吏把鱼放到池塘里养起来。

相府池塘里的鱼虽然很多，但并不是一个小吏所能轻易享用的。这次小吏见鱼就在手里，便悄悄拿回去煮着吃了。

事后，小吏报告子产说：“我已经把那条鱼放到池塘里去了。您猜怎么着，那鱼刚一入水，呆头呆脑，稳不住身子。我当它是活不过来了。可是没过多久，鱼就缓过气来，甩了甩尾巴，一头钻进深水中去了。”子产高兴地说：“好、好!这正是我们常说的‘如鱼得水’。它找到合适的去处了。”

小吏见谎话没有被识破，从子产那里出来时很得意。他自言自语地说：“都说子产很聪明，我看有点言过其实。鱼已经被我煮着吃了，他还以为正在池塘里欢着，嘴上不住地说什么‘找到合适的去处了’。难道这合适的去处竟然是我的肚肠吗?哈、哈!真有意思。”

子产能在郑国被人称为一个贤相，必然具备一定的才华。他被小吏所蒙骗的事实说明，一个有才学的人虽然难以被不合情理的话所蒙蔽，但不等于说他不会被合乎情理的话所欺骗。

【不死之药】

有一个人拿着吃了可以长生不死的药来到楚国，要将这不死的药敬献给楚王。

宫廷的守门官捧着药进宫去，碰上宫中的卫士。卫士问：“你拿的是什么好东西?”

守门官说：“是不死的药。”

卫土说：“是可以吃的吗?”

守门官说：“当然是可以吃的呀。”

于是卫士从守门官手里夺过药就把它吃下去了。

楚王知道后，非常生气，立即派人去将卫士抓来，要将卫士斩首。可是卫士不慌不忙地对楚王说：

“大王先息怒，请听我说。我曾问过守门官这药能不能吃，他说可以吃，我才吃的。我是一个位居守门官之下的卑微小臣，我在征得守门官同意以后才吃那药的，因此我是无罪的。如果说那药是献给大王的，别人吃了就算是**，那么这罪责应该由守门官来承担。再又说回来，如果那人献给大王您的真是不死之药，您就不该杀我，因为如果您把我杀了，那药岂不是死药吗?这么看来，那人把送给您的死药说成是不死之药而大王还准备重赏他，就说明他分明是在欺骗您。大王您如果杀了我一个无罪的小臣，等于是向世人宣布您被人欺骗的丑闻，大王您这样贤明的君主怎么也会被人欺骗呢?您倒不如饶恕我，把我放了，这么一来，世人将会称颂您的英明和大度。”

楚王听了卫士的一番话，觉得很有道理，于是下令把卫士放了。

其实这个卫士得以活下来，并不是什么“不死之药”的魔力，而是全凭着卫士自己的聪明才智。他用了一个逻辑的二难推理与楚王辩论，戳穿了“不死之药”的谎言。这则寓言告诉我们，只要有科学的头脑，一个“小人物”也可以不畏君主的**，在坚持真理的**中做出贡献。

——朝三暮四**寓言故事合集1篇

朝三暮四的故事及道理 第11篇

成语概览

基本信息

【汉字简体】朝三暮四

【汉语注音】zhāo sān mugrave; sigrave;

【英文拼写】To blow hot and cold; to play fast and loose; to chop and change

【感**彩】贬义词

【语法结构】并列式

【成语用法】作谓语、定语、状语;含贬义，比喻反复无常的人理解。

【成语释义】1.(古义)原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。

2.(今义)

原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。

【近义词】反复无常、朝令夕改、变化多端、朝秦暮楚。

【反义词】墨守成规、一成不变、以一贯之、从一而终。

【语法】:联合式;作谓语、定语、状语;含贬义，比喻反复无常的人

成语示例

①厘定规则:怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣。而且这规则是不像现在那样朝三暮四的。——鲁迅《坟·灯下漫笔》

②所谓朝三暮四而喜怒交设者也。——南朝(梁)刘勰《灭惑论》

③朝三暮四，昨非今是。 ——元代乔梦符《山坡羊·冬日写怀》曲

④宋·杨万里《有叹》诗:“饱喜饥嗔笑杀侬，凤凰未可笑狙公，尽逃朝三暮四外，犹在桐花竹实中。”[1]

词语出处

【出自】庄周《列子·**》:“狙公赋芧，曰:'朝三而暮四。'众狙皆怒。曰:'然则朝四而暮三。'众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。”

【发源地】宋国(今商丘)。

原文翻译

宋有狙(jū)公者，爱狙，养之成群，能解狙之意，狙亦得公之心。损其家口，充狙之欲。俄而匮焉，将限其食，恐众狙之不驯于己也。先诳之曰:“与若芧，朝三而暮四，足乎?”众狙皆起而怒。俄而曰:“与若芧，朝四而暮三，足乎?”众狙皆伏而喜。 ——选自《庄子-齐物论》

1. 狙(jū)公:养猴子的老头。

2. 解:了解，理解，懂得。

3. 狙:猴子。

4. 意:心意。

5. 得:懂得。

6. 得公之心:了解养猴老人的心思。

7. 损:减。

8. 充:满足。

9.欲:欲望，要求。

10.俄而:一会儿，不久。俄:过了一会儿。

11.匮:缺乏。

12.限:限制。

13.恐:担心。

14.驯(xugrave;n):驯服，顺从，听从。引申为服服帖帖。

15.诳(kuaacute;ng):欺骗。

16.与:给。

17.若:文言文中的人称代词，代“你”、“你们”，文中指猴子们。

18.芧(xugrave;):橡树的果实，俗称“橡实”。

19.足:够，足够。

20.众:所有的。

21.皆:都。

22.起而怒:一齐生气起来。怒:恼怒，生气。

23.喜而伏地:都很高兴地趴在地上(一般是动物感到满足时的动作)。

24.朝:早上。

25.之:代词，它，代指猴子们。

宋国有个养猴子的人, 他很喜欢猕猴，养了一大群猕猴，他能懂得猕猴们的心意，猕猴们也能够了解那个人的心思。那位老人因此减少了他全家的口粮，来满足猕猴们的欲望。但是不久，家里缺乏食物了，他想要限制猕猴们吃橡粟的数量，但又怕猕猴们生气不听从自己，就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实，早上三颗，晚上四颗，这样够吗?”众多猕猴一听很生气，都跳了起来。过了一会儿，他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗，晚上三颗，这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下，都很高兴对那老人服服帖帖的了。

成语启示

分析评论

这个故事原来的意义，是揭露狙公**猴子的骗术，其实橡子的总数没有变，只是分配方式有所变化，猴子们就转怒为喜。那些追求名和实的理论家，总是试图区分事物的不同性质，而不知道事物本身就有同一性。最后不免像猴子一样，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。告诫人们要注重实际，防止被花言巧语所蒙骗。因为无论形式有多少种，本质只有一种。宋《二程全书·遗书·十八·伊川先生语》:“若曰圣人不使人知，岂圣人之心是后世朝三暮四之术也?”遗憾的是，后来应用这个成语的人，并不十分清楚朝三暮四的出处，把它和“朝秦暮楚”混淆了。而后者指的是战国时期，秦、楚两大强国对立，有些弱小国家一会儿倒向秦国，一会儿倒向楚国。就象十年前美苏争霸时期，有些非洲国家时而倒向**，时而倒向苏联。朝三暮四本来与此无关，但以讹传讹，天长日久，大家也就习惯把“朝三暮四”理解为没有原则，反复无常了。

寓言讲的道理确实适用于当时的情况，但是用我们已经发展了千年的眼光再来看问题，可能得出的结论会大不一样，古人们没有时间成本的概念，因此觉得早上三个晚上四个和早上四个晚上三个是完全一样的。其实不然，朝三暮四和朝四暮三还是有些区别的，任何一家企业在收预付款和定金的时候都希望自己多收一些，未来要收的余款越少越好，为什么呢?因为未来是不确定的，这种不确定性会带来不可预知的风险。

对于猴子而言，早晨是一天的开始，为了保证一天的活动有足够的能量，进食的多与寡是有明显区别的。在猴子的世界里，只有“朝四”才能保证一天的需求。而到了晚上，是以休息为主，有“暮三”就够了。如果硬要让它们在晚上接受“四”，它们就会觉得是浪费。从这个角度说，猴子们坚持了实事求是、****的原则。而这两个原则正是我们需要倡导和学习的。 “朝四暮三”优于“朝三暮四”的更重要的意义在于:早上得到的是在眼前的，而晚上是十二个小时之后的事。尽管总数都是七个，但是先得到四个，就是先得到了“大头”。“大头”在手与“大头”在外显然是两个不同的概念。如果猴子们任由耍猴人“朝三暮四”，就等于是把潜在的不确定因素和风险的“大头” 扛到了自己的肩上，可能要付出更多才能获得本已属于自己的栗子。聪明的猴子当然不会同意。所以它们要通过抗争获得耍猴人的让步。

3+4和4+3结果都是一样，但如果环境和背景发生了变化，其效果就会截然不同。很多时候，过程和方法决定了成败。

揭示道理

这则寓言告诉人们，要善于透过现象看清本质，因为无论形式有多少种，本质只有一种。后来“朝三暮四”作为一个成语，比喻人的行为反复无常。

看问题不要只停留在表面，或被表面现象所迷惑，应该看到其本质。

朝三暮四的故事

“早、晚、晚”是一个成语，它起源于庄州的《庄子七物论》(庄子七物论)。它最初是用来描述通过欺诈来欺骗别人，后来用来描述变化、变化和不可预测的[1]。

习语的起源

《庄子齐物论》:“齐公伏蓬说:‘早三天，晚四天。所有的狙击手都很愤怒。他说:“但现在是早上4天，晚上3天。“所有的狙击手都很高兴。这也是因为这个名字不是有缺陷的，喜悦和愤怒被使用。”

惯用典故

原始文本

白天和晚上的照片

白天和晚上的照片

在宋朝，有喜欢狙击手的狙击手，他们成群结队地抚养他们。他们能理解狙击手的意思，狙击手也有公众的心。破坏了他的家庭，充满了狙击的欲望。***人和奎人，会限制狙击手的食物，担心狙击手不会驯服自己。第一次使用的时候说:“如果你，三、四，够了吗?”所有的狙击手都很愤怒。***人说:“如果你，四加三，够了吗?”所有的狙击手都坠入了爱河。

——选自《黄帝列子》

(1)霁:猕猴。

(2)公众心理:了解他的心理。

(3)家庭:家庭口粮。

(4)收费:满意。

(5)训练(x u n):服从。

(6)芧u (x):橡子。

宋代有一个养猴子的老人。他喜欢猴子，把它们放在一起。他能理解猴子的意思，猴子也能理解老人的心思。养猴子的老人宁愿减少给他和他的家人的食物，以满足猴子的需要。很快，他家里的食物就少了。他将限制猴子的食物量。但是他害怕猴子不听他的，所以他先骗了猴子说:“给你橡子，早上3点，晚上4点。”这就够了吗?”猴子们都***，非常生气。“橡子，早上4点，晚上3点。”他补充道。猴子们很高兴，然后都躺在地上。

成语的歧视

朝三暮四的故事及道理 第12篇

成语释义：

早上三个，晚上四个。原指善于使用****人。后用来比喻变换手法，欺骗别人，或主意不定，反复无常。

来源追溯：

《庄子·齐物论》：狙公曰：“朝三暮四”，众狙皆怒；曰：“然则朝四而暮三”，众狙皆悦。

故事链接：

战国时，宋国有个老人养了一群猴子，人们称他为“狙公”。他家境并不好，但非常喜爱猴子，宁可省吃俭用，腾出钱来给猴子买吃的，从不让它们饿肚子。

狙公和猴子们朝夕相处，双方极为融洽。猴子们想什么狙公一看就知道；他说什么，猴子也能理解。

但是时间长了，狙公不胜负担。猴子很贪食，没完没了地吃，狙公实在供应不起。他准备减少它们的食物，又怕它们不顺从自己，因此想了一个办法。

一天，狙公对猴子们说：“以后给你们栗子，早上三个，晚上四个，够了吗？”猴子们听了，又跳又叫地发起怒来。

过了一会，狙公改口说：“好吧，那就早上给四个，晚上给三个，这样够吃了吧！”猴子们听了，都高兴得趴在地上。

学以致用：

年轻人谈恋爱的时候，对情感应该专一，而不要朝三暮四，对感情不负责任，今天爱一个，明天又爱另一个。

朝三暮四的故事及道理 第13篇

成语: 朝三暮四

所属朝代: 春秋战国时代

拼 音: zhāo sān mù sì

出 处

《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。”

解 释

原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。

典 故

春秋时候，宋国有一个养猴子的人，非常喜爱猴子。他在家里养了一大群猴儿，时间长了，渐渐能懂得猴子们的心意，猴子们也能理解主人的想法。他尽量节省家中的用度，买可口的东西喂给这群猴子吃。后来渐渐不支，养不起这么一大群猴子了，于是他便想限制它们的食量。但又担心猴子们不听从，便骗它们说：_以后每天给你们的食物，早上是三枚栗子，晚上是四枚栗子，怎么样?_猴子们听了很生气，一个个跳了起来，吼叫不止。养猴人便改口说：_那么早上给你们四枚，晚上给你们三枚，行不行?_猴子们听了都高兴起来，顺从地伏在了地上。

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朝三暮四成语故事5篇（扩展1）

——朝三暮四的成语故事 (菁选3篇)