樊锦诗的故事50字 第1篇
尊敬的樊锦诗先生：
您好!我非常敬佩您才华学识的渊博、践行梦想的纯粹、心无旁骛的坚守。想通过此信向您，向我们“敦煌的女儿”致敬!
对望之间，一眼千年。1963年，刚大学毕业的您，也正值青春年华的您，开始了与敦煌莫高窟长达半个多世纪的“情谊”，结缘于敦煌，厮守于敦煌。谢谢您，因为有您，我们看到了敦煌的美。多年来，您执着坚守着，辛勤耕耘着，无私奉献着，甘用半生年华去“唤醒”那“沉睡”已久的千年敦煌，为之插上高飞远行的“双翅”。千年国粹重获新生，再次绽放璀璨光芒，不仅让我们“走进”了敦煌，更让我们的敦煌“走近”了世界。
我渐渐明了：唯有热爱，可抵岁月漫长。50多年前的敦煌，几乎与世隔绝、渺无人烟，交通设施落后，风沙弥漫，气候环境恶劣，住房条件极差、饮食生活水平很低、工作配套缺乏，喝咸水、睡土炕、点油灯……在大西北这样艰苦的条件下，您要在洞窑里进行临摹壁画、保护修复、研究文献等工作。一次也就罢了，可在这些年里，究竟有多少个“一次”呢?恐难以计数吧。此刻，我心生畏惧。脑海里不禁浮现出您记笔记、看壁画、查文献的情景，看见您为每个洞窑、每一幅壁画、每一尊彩塑建立数字档案而努力的样子。又想到您这瘦弱的身躯，又何以能忍受这么多年的“风吹雨打”。我不禁泪目。我想，正是您对考古事业的痴迷，对敦煌历史的热爱，支撑您走过那段漫长的峥嵘岁月。今天，因为您一直坚持研究、保护和弘扬敦煌文化，慢慢地，“云游敦煌”亦非难事，渐渐地，“敦煌者，吾国学术之伤心史也”“敦煌在中国，敦煌学在外国”的尴尬局面渐渐化解和扭转。
我慢慢坚信：信仰的力量，可战胜一切。敦煌，这个闻名世界的小县城;莫高窟，这个永远闪耀着光芒的艺术殿堂……让您“豁出去”了。纵使夫妻不能团聚，母子难以想见，千里相隔，您仍带领团队用青春践行誓言，用汗水坚守信念，以坚韧不拔的毅力创造了生命的奇迹，以无怨无悔的奉献创造了保护世界文化遗产的奇迹。“如果再让我选择，我还会选择坚守敦煌。”“只要一息尚存，就要为敦煌努力。”并未生于沙漠、长于沙漠的您，愿意用生命守护大漠，也愿为保护莫高窟倾其所有。“可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。”在您和团队的努力下，敦煌历史、语言文字、文学、考古、艺术等领域取得新成就，人类文明发展历史向前迈进了一大步。您满怀豪情壮志，尽情挥洒汗水，辛勤播种希望，生动诠释了“坚守大漠、甘于奉献、勇于担当、开拓进取”的莫高精神的内核。信仰的光芒足以力透时代，在中华民族历史中刻下深深烙印。我敬佩不已。
我深深会意：一生只做一件事，一件事干一生。在祖国的大西北，您只争朝夕、不负韶华，多年耕耘终结硕果。您曾为《敦煌：众人受到召唤》写序：与千年洞窟相比，人的一生非常短暂，我们能在短暂的一生中与敦煌相伴，为保护莫高窟尽一份绵薄之力，就是极大的幸福。您用行动告诉我：把自己的事做好，择一事，终一生。您还说：“搞研究不是开会，必须静下心来做，板凳不怕十年冷。”我们的青春年华恰如一张张等待书写的“白纸”，作为党员干部，要坐得住“冷板凳”，从当下做起，以实干为底色写出人生的华章。乡村振兴、城市发展治理、医疗教育改善等各类民生工程的有序推进，都是一场场“硬仗”，但也是我们创造一个个奇迹的舞台。我们要学习您，脚踏实地、苦干实干，在为民服务的实践中把您那份不息的信仰之光、信念之火、信心之歌传递下去，永恒传承、赓续薪火，让信仰之光永放光芒，让生生不息的精神照亮前路。
“高山仰止，景行行止。”在敦煌研究院有一座名为“青春”的雕塑，一位短发少女拿着草帽，身体微微前倾，意气风发，那是初到敦煌的您，也是吾辈青年的榜样。
风沙中前行，汗水沾湿了双鬓。向您致敬!
樊锦诗的故事50字 第2篇
尊敬的樊锦诗先生：
您好!说来惭愧，最初知道您的名字是缘于一次热搜，湖南考生钟芳蓉以676分的高分报考了北大的冷门专业考古学，引发了一场网络热议。小姑娘在接受采访的时候提到了您，说是在您的影响下确定了自己的兴趣并坚定地选择了北大考古系。这条热搜引起了我的注意，我很好奇是什么样的人生经历和人格魅力可以影响一个人的人生选择，于是我拜读了您的个人传记《我心归处是敦煌》，从中我得到了想要的答案。
您志存高远、不畏艰难，毅然到祖国最需要的地方去。您在北大考古系就读的时候就被派往敦煌实习，那里绝美的壁画和艰苦的生活条件同样让您震惊，由于水土不服，实习期还没满您就因为生病回到了北京，然而正是这次短暂的相遇，让您和敦煌结下了一生的缘分。一年后，您拿着分配通知书又回到了敦煌，您的父亲担心您的身体，给领导写了一封信请求给您换个工作岗位，您拒绝了父亲的好意，收拾好行囊，抱着一颗报效祖国的拳拳之心，到祖国最需要的地方去，从此您一头扎进繁忙的工作中，克服了敦煌艰苦的生活环境，成就了自己60多年的勇气和担当。
您高瞻远瞩、力挽狂澜，绝不让敦煌成为商业化的牺牲品。莫高窟隐藏的巨大商业价值让很多人想对莫高窟进行商业开发，您坚决反对这一方案，率领同事在北京、兰州两头奔波，与人争辩、高谈阔论，一次次为保护莫高窟竭尽全力。终于，您胜利了，在您的倡导和推动下，《敦煌莫高窟保护条例》和《敦煌莫高窟保护总体规划》先后公布实施，敦煌遗产保护翻开了新篇章，走上了科学保护之路。
纵观您走过的八十载，苦闷有之、甜蜜有之，辛苦有之、荣耀有之，然而正如您在给北大新生的一封信中写的那样，“我几乎天天围着敦煌石窟转，不觉寂寞，不觉遗憾，因为值得。我这一辈子就做了一件事，无怨无悔。”您选择了您认为值得的一件事，付出了所有的青春和心血，这样的您，无愧成为当代青年人的精神引领者。纵然不是每个人都能像钟芳蓉那样循着您的脚步完成您未竟的事业，但是平凡的人怀揣平凡的梦想，选择一件平凡的事，坚持下去就会成就不平凡的人生，无数平凡的人用平凡的梦想织就起来的不就是不平凡的中国梦吗?择一事，终一生，是您最好的写照，也是我们最需要的情怀，感谢您不仅保护了敦煌的千年遗产，也为我们留下了巨大的精神财富。最后祝您身体健康，工作顺利!
樊锦诗的故事50字 第3篇
上世纪60年代初，樊锦诗在北京大学考古系学习，曾在敦煌实习，面对那里艰苦的生活条件，也曾经让她动摇过，“我不想再回来了”，但是，毕业后她还是选择了敦煌莫高窟，是命运的安排，还是与敦煌难舍难离的情缘?
当生活与工作面临抉择时，她也曾犹豫，也曾彷徨。刚结婚，她和丈夫就面临两地分居，一个在武汉，一个在大西北，北京大学的'老师答应她，3年后就把她调到武汉大学，可是3年又3年，她们夫妻始终没有团圆。她的两个孩子都出生在大西北，没有人看孩子，在她去工作的时候，只能把孩子放在家里，每天她回来，听到孩子哇哇大哭，她这才放心，要是听不到孩子的哭声，她就提心吊胆。
几十年如一日的工作，让樊锦诗深深地爱上了这片沙漠，爱上了敦煌。她对丈夫说，反正我不走了，要不，你来吧!分居近二十载的家庭终在大西北团聚。她经历了新中国成立70年和改革开放40年的全过程，她的工作就是为了敦煌莫高窟的保护、研究和管理服务的。
敦煌研究院正在搞数字化，樊锦诗也在琢磨，莫高窟能不能数字化，让游客在洞外看?经过10年的探索与坚持，莫高窟数字展示中心竣工，推出《千年莫高》和立体球幕《梦幻佛宫》两部电影。
樊锦诗的故事50字 第4篇
1963年，樊锦诗从北京大学毕业，带着强烈的事业心和高度的责任感来到敦煌，全部身心投入到国家的文物事业中，在大漠深处一呆就是47年，为世界文化遗产敦煌莫高窟的永久保存与永续利用做出了杰出贡献。
敦煌莫高窟是人类文化的瑰宝，历经千百年来自然侵蚀和人为的破坏，文物本体已经十分脆弱，为了保护好这些珍贵的文物，樊锦诗同志付出了辛勤的劳动和聪明才智。在工作中，她始终坚持贯彻国家“抢救第一、有效保护、合理利用、加强管理”的文物工作方针，重视科技在石窟保护中的应用。她带领科研人员，经过艰苦探索和不懈努力，在古遗址的科学保护、科学管理上走出了一条符合实际、切实可行的路子，把敦煌石窟的保护和管理工作推向了一个新的阶段。
在文物保护方面，樊锦诗同志和她领导的团队，初步形成了一些石窟科学保护的理论与方法，在管理上建立一整套遗址管理制度、有效地阻止了人为因素对石窟的破坏，通过环境监测与研究，对莫高窟窟区大环境及洞窟小环境做出了科学的质量评价；以工程阻沙、化学治沙、生物固沙为主的综合治沙防护系统已成一定规模，沙害治理取得显著成效；通过多年研究和探索，确定和形成了一套砂砾岩石窟崖体裂隙灌浆、风化崖面防风化加固的材料与工艺，有些技术从材料到施工工艺均为我院所独创。探讨了壁画病害产生的机理，为保护工作提供了基础资料和科学数据；不断改进壁画修复技术，实验筛选了几种新的修复材料，等等，使敦煌石窟的保护真正走上了科学保护之路。
樊锦诗同志在敦煌石窟的保护工作中始终意识到文物保存环境的重要性，她首次提出将考古与自然科学相结合进行敦煌石窟环境演化与石窟保护的关系研究，主持申请了国家_项目《敦煌莫高窟环境演化与石窟保护研究》、《敦煌莫高窟及周边地区环境演化科普教育》，并亲自调查洞窟、崖面现状，根据考古断代第一次提出莫高窟南区中段在历史上有过不同规模的三次坍塌的'观点，并初步复原了历史上崖面原始形态。
她注重安全保护与合理利用的有机结合，以高质量的展陈传播敦煌艺术；提出“数字敦煌”理念，利用数字技术储存和展示莫高窟壁画和彩塑，策划实施了莫高窟史上规模最大的综合性保护工程——“敦煌莫高窟保护利用工程”，为莫高窟的保护与利用拓展了空间，奠定了新的基础。樊锦诗同志最早提出利用计算机技术进行敦煌壁画、彩塑艺术永久保存的构想，并作为项目负责人，协调有关科研单位，申报并完成了国家“九五”重点科技攻关项目《濒危珍贵文物信息的计算机存贮与再现系统研究》的科研课题；主持完成了《曙光天演PowerPC工作站在文物保护工作中的应用研究》项目，该项目也已通过“863”计划专家组的鉴定。她组织敦煌研究院与浙江大学共同申请了国家自然科学基金《多媒体智能技术集成与艺术复原》课题，这一课题以敦煌莫高窟为重点，首次将“墙壁上的博物馆——敦煌莫高窟”用多媒体及智能技术展现到人们面前，并在敦煌壁画的艺术复原与艺术创造方面进行了卓有成效的尝试。
樊锦诗同志积极谋求敦煌石窟的国际合作，按照_以我为主，对我有利，为我所用_的原则，先后与日本东京国立文化财研究所、美国盖蒂保护研究所、美国梅隆基金会等机构行了合作项目的研究，开创了我国文物保护领域国际合作的先河，使莫高窟文物保存环境得到改善，安全系数得到提高，本体病害和损毁得到遏制。在她的组织、领导下，中外友好合作，取得了一系列研究成果，使敦煌石窟的保护研究逐步与国际接轨，把敦煌石窟的保护工作推向一个新的高度。
樊锦诗的故事50字 第5篇
《故事里的中国》第三季最后一期节目，讲述了敦煌研究院名誉院长“敦煌的女儿”樊锦诗半个多世纪坚守大漠，用满头华发换来敦煌莫高窟“容颜永驻”的动人事迹。作为党员干部当读懂樊锦诗带来千年石窟的“新消息”的事迹里，读懂她为敦煌莫高窟坚守一生、奋斗一生、奉献一生的精神，在新征程上，传承和发扬这种精神，在实现中华民族伟大复兴中国梦的新征程上奋勇前进。
刷新“一生择一事，一事终一生”坚守一生的“新消息”。
1963年，樊锦诗从北京大学历史系考古专业毕业后，毅然接过两位前辈手中的接力棒，来到敦煌文物研究所(敦煌研究院前身)工作，这一来就是一辈子。作为党员干部，我们当向“文物保护杰出贡献者”樊锦诗学习，不管身处任何行业，切莫对自己的事业“三天打鱼，两天晒网”，要充分发挥“一生择一事，一事终一生”“干一行，爱一行”的精神，把此项事业做到细致、极致、精致。
刷新“千淘万漉苦辛苦，吹尽黄沙始到金”奋斗一生的“新消息”。
住土屋，睡土炕，用土桌，坐土凳，喝咸水，吃粗面……留在敦煌莫高窟，艰苦的生活环境对本就体弱的上海姑娘樊锦诗来说无疑是一个个“娄山关”和“腊子口”，但她咬牙坚持了下来。2016年4月，“数字敦煌”上线，30个经典洞窟、万平方米壁画的高清数字化内容向全球发布，敦煌莫高窟，“容颜永驻”。面对当前百年未有之变局，党员干部当永葆“闯”的精神，“创”的劲头，“干”的作风，以“逢山开路，遇水搭桥”的决心，在勇攻坚、常克难的状态下，争取跑出当代青年的最好成绩。
刷新“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”奉献一生的“新消息”。
樊锦诗说，一代又一代莫高窟人来到敦煌，留在敦煌，成为“打不走”的莫高窟人，是因为他们热爱莫高窟，视莫高窟为自己的生命。他们选准了守护国宝的目标，成为一生当仁不让的责任和使命，甘心与莫高窟同呼吸共命运，愿意为之奋斗一生，奉献一生。作为党员干部，当坚持全心全意为人民服务的宗旨，涵养“一枝一叶总关情”的情怀，主动深入基层一线，与群众心连心、面对面的交流，方能了解群众需求、回应群众关切，在群众工作中勇于“下深水”、不怕麻烦，为人民群众奉献自己的一生。
樊锦诗的故事50字 第6篇
很少有人知道敦煌。”樊锦诗说，现在不仅很多人都知道，甚至还出现了“敦煌热”，很多香港人为此做出了不懈努力，包括捐款、办讲座、帮着做各种文化推广。后来香港的朋友说，干脆成立一个组织，叫“敦煌之友”吧。
“我非常感动，他们不在这里领取一分钱，还聘请了律师，保护我们的知识产权。后来，更多的香港政商界人士陆续加入了团队，在国际上推广敦煌文化，让更多人认识和了解敦煌。”
在敦煌文化里浸润愈久，樊锦诗愈发觉得这是“百科全书式的宝库”。这些年来，樊锦诗为传播和弘扬敦煌文化四处奔走，不仅到国内外办展览，还主动进学校、进社区去普及和推广敦煌文化。
她说：“过去我们要‘进洞’保护，现在我们要‘出洞’弘扬，要让敦煌文化走出国门，走向世界。”
对于名利得失，樊锦诗早已云淡风轻。“要计较得失，我早就离开敦煌了。”说起吕志和奖的奖金，她说：“我对这个钱没有别的盘算。我在想，怎么用这笔钱去做更有意义的事情，能为这个世界的和谐与发展作贡献。”
81岁的老人，眼神平和坚定，如大漠般坦荡。
樊锦诗的故事50字 第7篇
樊锦诗，祖籍浙江杭州，1938年生于北平，长于上海。1958年考入北京大学历史学系考古专业，1963年毕业后到敦煌文物研究所（敦煌研究院前身）工作至今，被誉为敦煌女儿。
2018年被_、_授予改革先锋·文物有效保护的探索者称号，2019年被授予文物保护杰出贡献者国家荣誉称号，并获得最美奋斗者称号。
多年前，敦煌研究院来了一位武汉大学博士，很有研究才能。为了工作，他和妻子长期分居两地，孩子寄养在外婆家。几年后，考虑到更好照顾家庭，他萌生了离开敦煌的念头。敦煌女儿樊锦诗也经历过同样的纠结，她把一切看在眼里。樊锦诗和丈夫彭金章商量后决定，以博士能接受的最低价把房子卖给他，为敦煌留住了人才。因为她深知留下一个人才比留下一套房子重要！
樊锦诗说，对每个职工而言，有什么能比一家人安居乐业更重要？而对敦煌研究院来说，最重要的就是人才！每一个放弃优渥生活来莫高窟的人，都怀有可贵的信念，都战胜了世俗意义上的.诱惑和欲望。
对刚来敦煌研究院的年轻人，樊锦诗直言不讳：年轻人有三条道可走，一条是黄道，一条是白道，还有一条是黑道。黄道是做官，白道是发财，黑道就是做学问，在黑暗中摸索前进。到敦煌就只能走黑道了。这些年轻人留了下来，也成了打不走的莫高窟人。
樊锦诗年轻时内向沉默，上台说不出话，照相靠边站。但她现在说话直来直去，大胆与人争论，着急时会跟人争执，有人说她严厉、不近人情，但樊锦诗无所谓，尽心尽力解决问题才重要。
我有责任为敦煌事业的发展留住人才。樊锦诗说，如果有朝一日我离开敦煌，大伙儿能说，这老太婆还为敦煌做了点实事，我就满足了。
莫高精神，其实有16个字：坚守大漠，甘于奉献，勇于担当，开拓进取。第一就是守住文化之根。
一生择一事，一事终一生，只要对文物有深深的爱，就会想尽一切办法保护它。在樊锦诗眼中，敦煌确实了不起，一千年的古代艺术家的创造，他们默默无闻，给我们留下这么内容丰富的一份遗产，在世界上都是独一无二的。
弘扬中国传统文化需要年轻人，文物的保护、弘扬、传播和传承，都需要后继有人。让我们共同为祖国悠久的文化尽一份力量！
樊锦诗的故事50字 第8篇
樊锦诗，1938年7月出生于北平，成长于上海。1963年，樊锦诗以优异的成绩，从北京大学考古专业毕业。25岁起，就扎根敦煌，潜心研究和保护敦煌文物，一忙就是50余年，被人们亲切地称为“敦煌的女儿”。樊锦诗也成为继常书鸿、段文杰之后，守护敦煌的第三代传人。
1962年，24岁的樊锦诗和另外3名男同学同学，来到敦煌实习。当历史书中的敦煌，真真切切地呈现在眼前时，樊锦诗被彻底震撼了。然而，与绚丽多彩的艺术宫殿，形成鲜明反差的，是洞外生活的特别艰苦。莫高窟位于甘肃省最西端，气候干燥，黄沙漫天，冬冷夏热。喝的是盐碱水，一天只吃两顿饭，十点一顿，下午四五点一顿。住的是破庙泥屋，没水没电，没有卫生设施。房子天花板是纸糊的，会时不时“咚”地掉下一个老鼠。这一切，都考验着樊锦诗和同学们。
1963年，樊锦诗被分配到敦煌，而她的恋人彭金章，却被分配到了武汉大学。樊锦诗和彭金章的爱情里，没有山盟海誓，各自奔向“祖国最需要的地方”后，彭金章还是像在校园里那样，默默关心着樊锦诗，经常给她写信。
渐渐地，樊锦诗已经和敦煌融为一体，习惯了那里的.安静与淳朴，习惯了那里的深邃与自然，她的深情早已扎根在这片大漠。最后，樊锦诗写信给丈夫倾诉自己的意愿，没想到丈夫只回了一句：看来我得过去跟你腻在敦煌了。又是彭金章做出了最艰难的决定，他放弃武汉大学的一切，奔赴敦煌。1986年，彭金章与樊锦诗，终于在黄沙漫天的敦煌团聚，这距离他们毕业时的约定，整整迟到了23年。
樊锦诗的故事50字 第9篇
被誉为敦煌女儿的樊锦诗，1938年出生于战火纷飞的北平，成长于上海。1963年，樊锦诗以优异的成绩，毕业于北大考古专业。从此，就扎根黄沙漫天的大西北，在敦煌的莫高窟，一待就是五十多年。当同龄人在谈婚论嫁的时候，樊锦诗和恋人彭金章，却不得不面对两地分离的苦楚。
1986年，樊锦诗和爱人彭金章，终于在风沙漫天的敦煌团聚，这距离他们毕业时的约定，整整迟到了23年。那时的彭金章，已是武汉大学历史系副主任，和同事道别时，老彭幽默地说，还是敦煌胜利了，老彭投降了。支持妻子，彭金章没有半句怨言，然而大家心里都清楚，让一个年近半百的人，重头开始，要做出怎样的牺牲。
在樊锦诗的努力下，经过20多年的治沙工程建设，使袭击千年的黄沙，远远地停在摩根山后面。 但防砂只是缓解了壁画病害的影响，并没有根本解决问题。 当时，摩根壁画和彩色中，已经出现了一半以上的空鼓、变色、脱落等病害，樊锦诗也日趋中心。
为保护石窟，樊锦诗就在全国旅游景点中率先实行限流，没想到，这个先例却导致游客怨声载道。很多人说樊锦诗太傻，有钱不赚。然而，外界的争议，并没有扰乱樊锦诗的步伐。她在进一步思考，如何用更现代化的方式，向游客展示敦煌?一个偶然的机会，樊锦诗接触到了电脑，这为她打开了一扇新窗。
与此同时，范锦诗决定通过恋人彭金章的建议拍摄全面介绍敦煌的海报。 工夫无心人，十年的探索与坚持，樊锦诗自创摩根数字展示中心，发表了010-3010和立体球幕010-3010两部电影。 从那以后，模拟电影与实地参观相结合的观光方式，不仅可以减少游客的参观时间，还可以增加洞穴的装载量，一举两得。
樊锦诗的故事50字 第10篇
天下可能没有比樊锦诗更专注、更长情的“学生”了。
只因为在中学课本里读到了“敦煌莫高窟”，“也不知道是注定有缘还是什么，我读了那篇课文，就一直忘不了。”樊锦诗说。
在戈壁荒漠的漫天风沙里，她用将近一甲子的时光将敦煌这本“书”一读再读，从青春少女到满头华发。“敦煌是永远读不完的，无论你读书万卷还是学富五车，在敦煌面前，永远是才疏学浅的小学生。”
这位“敦煌女儿”在这不毛之地一待就是56年，保护了735座千年洞窟，并致力于传承敦煌文化。
金秋十月，刚刚荣获“文物保护杰出贡献者”国家荣誉称号的敦煌研究院名誉院长樊锦诗来到香港，获颁第四届香港“吕志和奖——世界文明奖”。
10月3日，在香港会展中心的颁奖礼上，樊锦诗说：“守护莫高窟是值得奉献一生的高尚事业，是必然要奉献一生的艰苦事业，也是需要一代又一代人为之奉献的永恒事业。”
樊锦诗的故事50字 第11篇
五十七年，从未名湖畔到莫高窟，变的是地点，不变的是热情;从职工到所长，变得是职位，不变的是忠诚;从青春到白发，变的是岁月，不变的是心灵。樊锦诗用一腔热爱、一腔赤诚、一场文化之旅打动着我们。
无私奉献，默默无闻。樊锦诗与敦煌的相识从实习开始，当她刚接触敦煌，内心充满惊奇与恐慌，条件异常艰苦，即使出现了水土不服的病症，即使毕业后本有机会离开这艰苦的地方，她却选择了坚持。这一坚持就是默默五十余载。从她的身上，我学会了坚持，懂得了我们作为新时代的学生要为家庭，为学校，为社会，为国家做出自己的贡献。
脚踏实地，直面问题。面对莫高窟画掉落的问题，樊锦诗从未想过逃避，而是想方设法进行科学有效的保护，对人员流动进行实时监测。于我而言，在学习生活中，我们也应该一步一步走，做好每一件事，一步一步向梦想努力，无论何时，我们要直面学习中暴露的问题，找到自己的短板与不足，努力改正。
敢为人先，勇于创新，为了减缓游客的集中供观赏，樊锦诗设立了多种分流的场所，这在以前从来没有过，数字化是敦煌的象征，使得敦煌壁画精彩纷呈。在学习的道路上，我们也要勇于创新，找到新方法，面对不可估摸的未来，我们要大胆想象，坚定信念，并付出实践，我们相信世上无难事，只怕有心人。
樊锦诗简朴的生活作风和忘我的工作精神深深打动着我，她是凡人，因为她时刻以凡人的标准要求自己;她更是伟人，因为她时刻想着责任与担当。她是我们学习的榜样，是时代的楷模，是民族的脊梁，激励着华夏儿女。
如果说青春是足迹，那梦想一定叫作远方，我们需要用纯洁的心灵、永恒的真诚、持久的热情去面对，去奋斗。我们要把青春打磨成精致的玉雕，要把年轻书写成热血的故事，要把爱国制成坚固的船桨，要把信仰化作前进的力量，让我们人生之路起航!
樊锦诗的故事50字 第12篇
“文物保护杰出贡献者”国家荣誉称号获得者、“文物有效保护的探索者”改革先锋称号获得者、“最美奋斗者”称号获得者……作为中国文物保护领域国际合作的领军人物之一，樊锦诗获得过很多荣誉。1963年，她毕业于北京大学后进入敦煌文物研究所工作，历任敦煌研究院副院长、院长、名誉院长，为敦煌文化研究、保护和传承奋斗了56个春秋，至今仍在继续做着贡献。樊锦诗为敦煌莫高窟保护作出重要贡献，是文化领域、文物战线的杰出代表。
在宣讲中樊锦诗介绍了敦煌文化灿烂辉煌的成就，强调了敦煌保护的重要意义，她从“守一不移”“担当使命”“探索进取”“留住根脉，我们永远在路上”四个方面讲述她与敦煌之间的“情缘”以及敦煌研究院在莫高窟的研究、保护、管理等方面所做的努力和所取得的成就。她带领团队致力于莫高窟的科学保护，敦煌学的深化研究，在全国文博系统率先广泛开展国际交流合作、制定文物保护专项法规和办法、建设数字敦煌档案。通过多方面努力创新性解决了莫高窟旅游开发与永久保护之间的矛盾，积极利用现代技术真正做到了让莫高窟走出去、火起来。樊锦诗强调人才队伍培养的重要性，敦煌研究院能取得今天的成就离不开几代莫高人的.付出。樊锦诗表示，敦煌研究院成立几十年来，尤其是改革开放40年来在党和_的关怀下，一代又一代莫高人传承着“坚守大漠、甘于奉献、勇于担当、开拓进取”的莫高精神，在研究、保护、传承、弘扬敦煌文化艺术等方面取得了成绩。“新时代向提出了更高要求，我们要不忘过去、把握现在、面向未来，莫高窟的保护乃至全国文物的保护任重而道远，我们要不忘初心、牢记使命、不断探索创新，为中华文化的繁荣、为中华民族的伟大复兴作出更大贡献。”
樊锦诗的故事50字 第13篇
2008年底，敦煌莫高窟保护利用工程正式开工，这是莫高窟保护史上具有纪念意义的一天。樊锦诗不会忘记，一份她亲自参与事关敦煌文物保护和可持续发展的政协提案，终于作为莫高窟保护史上规模最大、涉及面最广的一项综合性保护工程开始实施。
在这一浩大的保护利用工程当中，除崖体加固、风沙治理、安全保卫等基础性工程外，
还要利用现代数字技术，完成敦煌莫高窟149个A级洞窟的文物影像拍摄、加工处理和数据库建设，建设敦煌莫高窟游客中心，通过数字电影等现代展示手段，给观众提供了解敦煌文化、艺术和价值的全新视角。
为了保护敦煌遗产，又能更好服务游客，在樊锦诗的带领下，敦煌研究院在全国的大型遗址中，还率先启动了参观预约制，并开展了游客承载量的研究。樊锦诗提出，要把敦煌莫高窟建设成为世界一流的遗址博物馆，不断增加收藏、保护、研究和展示与服务功能。
在同行眼里，樊锦诗不光是一位出色的文物保护专家和遗产管理专家，还是一名在国内外享有很高声誉的敦煌学者。上世纪80年代以来，在樊锦诗的带领下，敦煌研究院全体科研人员在石窟考古、佛教美术、文献研究等很多领域都取得了新成果，敦煌研究院已经成为国际敦煌学研究的最大实体，“敦煌在中国，敦煌学研究在国外”的历史已经改变。
“国家的命运决定了莫高窟的命运，国家独立了，国家强大了，国家发展了，我们的文物也就得到更好地保护了。”樊锦诗已经把自己的生命与敦煌融为一体，把一切的成果和荣誉归功于国家和集体，在她的内心深处，心甘情愿，只想做一个“敦煌的女儿”。
樊锦诗的故事50字 第14篇
莫高窟记录了自十六国，北朝，隋唐等至清朝，近代的兴衰。它记录这王朝的繁盛，记录着文化的交融，记录着清末近代的屈辱。莫高窟像一个阅历深厚的老者，为我们慢慢讲述着这历史长河，这荣辱兴衰。
莫高窟，俗称千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六国的前秦时期，形成巨大的规模，有洞窟735个，壁画万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。
莫高窟的兴衰与著名的陆上丝绸之路息息相关，作为中外交流之路的一个重要节点，莫高窟大量的壁画中可发现，古代艺术家们在民族化的基础上，吸取了伊朗、印度、希腊等国古代艺术之长。
藏经洞的内壁绘菩提树、比丘尼等图像，中有一座禅床式低坛，上塑一位高僧洪辨的坐相，另有一通石碑，似未完工。从洞中出土的文书来看，最晚的写于北宋年间，且不见西夏文字，因此可推断藏经洞是公元11世纪时，莫高窟的僧人们为躲避西夏军队，在准备逃难时所封闭的。
1907、1914年英国的斯坦因两次掠走遗书、文物一万多件。1908年法国人伯希和从藏经洞中拣选文书中的精品，掠走约5000件。后日本，俄国，美国都曾盗窃了藏经洞中的珍贵文物。
藏经洞的发现是因王道士，损毁也因他。藏经洞内文物的遗失，是每一个中国人都不可忘怀的。这屈辱的教训更加让我们自强自立。
飞天壁画
敦煌飞天是敦煌莫高窟的名片，是敦煌艺术的标志。 敦煌莫高窟492个洞窟中，几乎窟窟画有飞天。
它是印度佛教天人和中国道教羽人、西域飞天和中原飞天长期交流、事融合为一，具有中国文化特色的飞天。它是不长翅膀不生羽毛、没有圆光、借助云而不依靠云，主要凭借飘逸的衣裙、飞舞的彩带而凌空翱翔的飞天。敦煌飞天可以说是中国艺术家最天才的创作，是世界美术史上的一个奇迹。
飞天壁画虽然人物不带翅膀但从其飘忽的衣袖，人物轻盈的姿态，婀娜的动作即可感觉到其飞翔之感。这也与中国传统的绘画特点形似相符合。
敦煌飞天舞就是根据其壁画上女子的人物形象，动态，衍生出来的一种飘逸自然的舞蹈。有机会推荐大家去看一看。
敦煌石窟开凿在砾岩上，除南北大像是依山而建的石胎泥塑外，其余多为木架结构。彩塑为敦煌艺术的主体有佛像、菩萨像、弟子像以及天王、金刚、力士、神等。彩塑形式丰富多彩，有圆塑、浮塑、影塑、善业塑等 最高米，最小仅2厘米左右(善业泥木石像)，题材之丰富和手艺之高超，堪称佛教彩塑博物馆。17窟唐代河西都统的肖像塑，和塑像后绘有持杖近侍等，都惟妙惟肖，把塑像与壁画结为一体，为中国最早的高僧写实真像之一，具有很高的历史和艺术价值。
莫高窟中沉淀这说不清道不明的故事，蕴含着深厚的历史底蕴，藏着无数人的心血结晶。“敦煌的女儿”樊锦诗先生将青春热血洒在了护卫敦煌莫高窟的事业上。而今的我们也应感悟莫高窟的精神，守护中华文化之瑰宝。
樊锦诗的故事50字 第15篇
莫高窟记录了自十六国，北朝，隋唐等至清朝，近代的兴衰。它记录这王朝的繁盛，记录着文化的交融，记录着清末近代的屈辱。莫高窟像一个阅历深厚的老者，为我们慢慢讲述着这历史长河，这荣辱兴衰。
莫高窟，俗称千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六国的前秦时期，形成巨大的规模，有洞窟735个，壁画4。5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。
莫高窟的兴衰与著名的陆上丝绸之路息息相关，作为中外交流之路的一个重要节点，莫高窟大量的壁画中可发现，古代艺术家们在民族化的基础上，吸取了伊朗、印度、希腊等国古代艺术之长。
藏经洞的内壁绘菩提树、比丘尼等图像，中有一座禅床式低坛，上塑一位高僧洪辨的坐相，另有一通石碑，似未完工。从洞中出土的文书来看，最晚的写于北宋年间，且不见西夏文字，因此可推断藏经洞是公元11世纪时，莫高窟的僧人们为躲避西夏军队，在准备逃难时所封闭的。
1907、1914年英国的斯坦因两次掠走遗书、文物一万多件。1908年法国人伯希和从藏经洞中拣选文书中的精品，掠走约5000件。后日本，俄国，美国都曾盗窃了藏经洞中的珍贵文物。
藏经洞的发现是因王道士，损毁也因他。藏经洞内文物的遗失，是每一个中国人都不可忘怀的。这屈辱的教训更加让我们自强自立。
飞天壁画
敦煌飞天是敦煌莫高窟的名片，是敦煌艺术的标志。
敦煌莫高窟492个洞窟中，几乎窟窟画有飞天。
它是印度佛教天人和中国道教羽人、西域飞天和中原飞天长期交流、事融合为一，具有中国文化特色的飞天。它是不长翅膀不生羽毛、没有圆光、借助云而不依靠云，主要凭借飘逸的衣裙、飞舞的彩带而凌空翱翔的飞天。敦煌飞天可以说是中国艺术家最天才的创作，是世界美术史上的一个奇迹。
飞天壁画虽然人物不带翅膀但从其飘忽的衣袖，人物轻盈的`姿态，婀娜的动作即可感觉到其飞翔之感。这也与中国传统的绘画特点形似相符合。
敦煌飞天舞就是根据其壁画上女子的人物形象，动态，衍生出来的一种飘逸自然的舞蹈。有机会推荐大家去看一看。
敦煌石窟开凿在砾岩上，除南北大像是依山而建的石胎泥塑外，其余多为木架结构。彩塑为敦煌艺术的主体有佛像、菩萨像、弟子像以及天王、金刚、力士、神等。彩塑形式丰富多彩，有圆塑、浮塑、影塑、善业塑等最高米，最小仅2厘米左右（善业泥木石像），题材之丰富和手艺之高超，堪称佛教彩塑博物馆。17窟唐代河西都统的肖像塑，和塑像后绘有持杖近侍等，都惟妙惟肖，把塑像与壁画结为一体，为中国最早的高僧写实真像之一，具有很高的历史和艺术价值。
莫高窟中沉淀这说不清道不明的故事，蕴含着深厚的历史底蕴，藏着无数人的心血结晶。“敦煌的女儿”樊锦诗先生将青春热血洒在了护卫敦煌莫高窟的事业上。而今的我们也应感悟莫高窟的精神，守护中华文化之瑰宝。
樊锦诗的故事50字 第16篇
樊锦诗中学时就爱逛博物馆。1958年填报北京大学历史系考古专业时，她以为自己以后成天“挖宝贝”。不想此后大半生待在了大漠，成了莫高窟的守护人。
在莫高窟9层楼旁的敦煌研究院院史陈列馆里，有一个不大的房间。土炕，土桌子，还有一个土“沙发”，这是樊锦诗曾经的住所。
生活是苦的。灰土怎么也扫不完，老鼠窜上床头是常事；一直与远在武汉大学工作的丈夫相隔两地，孩子出生时，身边没有一个亲人，没有一件孩子的衣裳。
有许多次离开的机会，樊锦诗最终留在了敦煌。
“对莫高窟，是高山仰止。它的材料无比广阔，内容无限丰富。越研究越觉得，老祖宗留下来了世界上独有的、多么了不起的东西!”樊锦诗说。
是吸引，更是责任。这座千年石窟曾历经磨难，成为“吾国学术之伤心史也”。常书鸿、段文杰等前辈白手起家、投身沙海，为保护敦煌倾尽一生心血。
新中国成立后，国家前所未有地重视莫高窟的.保护。“文物命运是随着国家命运的。没有国家的发展，就不可能有文物保护的各项事业，我们也不可能去施展才能。”樊锦诗说，“只要莫高窟存在，我们一代代人就要把它陪好。”
樊锦诗的故事50字 第17篇
“看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命……”，2017年4月8日晚，央视《朗读者》第八期迎来“勇气”的主题，节目现场，与樊锦诗同奋斗在敦煌的研究人员们朗读了余秋雨的《莫高窟》、季羡林的《在敦煌》、冯骥才的《人类的敦煌》（均为节选），献给以樊锦诗为代表的几代敦煌人。
提起樊锦诗，有些人可能不知道，可说起敦煌，没有一个中国人不知道。敦煌莫高窟是我国著名的四大石窟之一，也是世界上现存规模最宏大，保存最完好的佛教艺术宝库。
1963年，刚从北大考古系毕业的25岁上海姑娘樊锦诗，被分配到敦煌文物研究所，此后54余年樊锦诗以敦煌为家，走过了莫高窟大大小小735座洞窟，她领衔出版的《敦煌石窟全集（考古报告）》第一卷被称为“精致绝伦、佩服之至”，可以说，没有樊锦诗，就没有今天我们看到的莫高窟，季羡林先生都赞她“功德无量”，她为“永远的敦煌”倾尽了一生的心血，被誉为“敦煌的女儿”。
从常书鸿到段文杰，再到今天的樊锦诗，在敦煌研究院70年事业发展的背后，凝聚的是几代莫高窟人的心血—他们坚守大漠，甘于奉献，勇于担当，开拓进取。这是属于莫高窟人独有的精神特质，这就是“莫高精神”。
樊锦诗年轻时内向沉默，上台说不出话，照相靠边站。但她现在说话直来直去，大胆与人争论，着急时会跟人争执，有人说她严厉、不近人情，但樊锦诗无所谓，尽心尽力解决问题才重要。
“我有责任为敦煌事业的发展留住人才。”樊锦诗说，“如果有朝一日我离开敦煌，大伙儿能说，‘这老太婆还为敦煌做了点实事’，我就满足了。”
莫高精神，其实有16个字:坚守大漠，甘于奉献，勇于担当，开拓进取。第一就是守住文化之根。
一生择一事，一事终一生，只要对文物有深深的爱，就会想尽一切办法保护它。在樊锦诗眼中，敦煌确实了不起，“一千年的古代艺术家的创造，他们默默无闻，给我们留下这么内容丰富的一份遗产，在世界上都是独一无二的。”
弘扬中国传统文化需要年轻人，文物的保护、弘扬、传播和传承，都需要后继有人。让我们共同为祖国悠久的文化尽一份力量！
樊锦诗的故事50字 第18篇
“敦煌莫高窟就是我的宿命”
贾正: 您守护敦煌56年，在外人看来可能会觉得有些枯燥。是什么样的童年或者成长环境，让您与历史和考古结缘?
樊锦诗：我1938年出生在北平，北平沦陷后父母带着全家南下到上海谋生。家里有一个大姐，我和二姐是双生子，后来又有了两个弟弟。母亲在家操持家务，只有父亲在工作，还有爷爷奶奶，家庭负担比较重。父亲毕业于清华大学，是个工程师，他觉得女孩子们也应该去上学，我这才有机会进学校读书。我自小比较懂事，学习成绩还不错，喜爱看书，尤其是小说，《水浒传》《钢铁是怎样炼成的》《悲惨世界》什么都看。小时候最崇拜的人是居里夫人，以至于想学化学，也曾想当名医生，因为救死扶伤非常神圣。由于和姐姐是双生子，还是早产，我从小体质就弱，多病多灾。有人就说，我体质太弱，要学医恐怕不行，到底谁给谁看病?我一想也有道理，于是就选择了学历史，觉得历史就是看书，不需要体力，何况自己也很喜欢历史。报考历史学系没想要选择考古，后来听说考古很好玩，可以去野外游山玩水，当时也没有什么远大志向，感觉能够饱读诗书，还能游遍名川大山，就是天底下最有意思的事了。我在上海读书的时候，受父亲影响，特别喜欢到博物馆看文物展览，知道许多精美文物都是考古挖掘出土的，所以觉得考古工作一定很有意思。入学不久分专业，就不假思索的选择了考古。后来才知道没有多少人愿意去学考古，因为太辛苦了。就这样，我稀里糊涂地选择了考古专业。
贾正：敦煌地处偏远，和您想像中的游山玩水式的考古一定差距很大。当初你是怎么留下来的，并且一待就是一辈子?
樊锦诗：上中学时期有一篇介绍敦煌莫高窟的历史课文，虽然不长，却深深打动了我，总是觉得这个地方太好了，是一座辉煌灿烂的艺术殿堂，就一直留意与敦煌有关的信息。特别是上大学以后，凡是和敦煌有关的展览，出版的明信片、画片等等，我都格外关注。包括常书鸿先生、段文杰先生我很早就知道他们。敦煌是我少年时的一个梦，很向往那个地方，我把它想得特别美。
1962年，是我大学生活的最后一年。按照北大历史学系考古专业惯例，毕业班学生可以选择洛阳、山西和敦煌等文化遗产地参加毕业实习。对我而言敦煌是内心向往的地方，如果能趁着实习机会去看一看，正好可以了却一桩心愿。于是，我和另外3名同学一起来到敦煌实习。当中学课文里的敦煌艺术呈现在眼前时，我和同学们都被震撼了。鸣沙山和三危山的怀抱中是密密层层的洞窟，大大小小的佛像雕塑成千上万，壁画更是精美绝伦，让人几乎可以忘记外面的世界。可是离开洞窟以后就不一样了，敦煌地区食物紧张，条件很艰苦，住土房、睡土炕、吃杂粮，喝咸水。敦煌研究所只有一部手摇电话，晚上只能用蜡烛或手电照明，上趟厕所都要跑好远的路，随时还会有老鼠从房顶掉下来。我本来体质就差，根本无法适应敦煌早晚温差大且十分干燥的气候。加上营养跟不上，水土不服，我几乎每天晚上失眠，上洞实习也走不动。实习指导老师宿白先生怕我出事，没到三个月就让我提前离开了。说实话，当时我没有想着再回敦煌，后来自己几次想离开敦煌也都没有走了。一想到是国家培养了我，敦煌又是可以发挥自己本领的地方，还有对常书鸿等前辈的敬仰，就不知不觉地喜欢上了敦煌。在敦煌待了56年，感觉自己是长在敦煌这棵大树上的枝条，我离不开敦煌，敦煌也需要我。只有在敦煌，我的心才能安下来，敦煌就是我的宿命，是我生命的一部分。我为敦煌尽力了!不觉得寂寞，不觉得遗憾，因为它值得。
贾正：从水土不服，到犹豫不决，再到扎根大漠，成为敦煌的女儿，最后视敦煌为自己生命的一部分。这半个多世纪您与敦煌一定发生了许多感人故事。
樊锦诗：第一次去敦煌实习，我就出现了水土不服，实习没有结束就走了，也就没有打算再去。但1963年毕业我被分配到了敦煌。父亲知道后给我写了一封信，嘱咐我转呈校领导和系领导。信里讲了很多事实和实际困难，希望学校改派其他体质好的学生。我把“求情信”扣下，没有转交。因为那一年，国家正提倡学雷锋，我和同学们刚在学习活动上宣过誓，国家的需要就是我们个人的志愿。我不愿说一套做一套，当国家真正需要的时候就把父亲搬出来。系里也知道我体质很差，而且男朋友彭金章分配到武汉大学，但还是希望我能够去敦煌，因为敦煌急需考古专业人才。系里答应过个三四年，再有毕业生分敦煌就把我换出来，这让我有了点儿希望。
结果“____”开始了，学校承诺的三四年期限已无人问津，我也不再奢望，每天就是在洞窟里反复地观察，并开始做洞窟断代分期的研究。1967年我和彭金章结婚了，1968年我怀第一个孩子的时候，家里担心我体弱多病，怕分娩的时候出意外，力主我申请到武汉待产。况且我在敦煌一个亲人都没有，上海买的婴儿衣服用品，婆婆从河北老家带的红枣、小米、鸡蛋营养品等等所有生孩子的用品都在武汉，去武汉是最合乎常理的。可是就在临分娩前一个多月，我向单位请假，没有批准，还让我去农村参加秋收劳动。孩子出生后连一件衣服都没有，只能用我自己穿的“棉猴”裹着孩子。后来医院的护士帮助我给老彭发了加急电报，收到电报后老彭立刻从武汉出发。他挑了一扁担的东西换了5次车，行程3000多公里，到了敦煌孩子已经出生一周了。孩子还没有满月，老彭就因工作原因离开了敦煌。我每天上班就只能把孩子单独放在家里。每天下班回宿舍，我就要听听，如果听见孩子哇哇大哭，就很放心，孩子肯定没事儿，要是不哭我就提心吊胆。由于敦煌的特殊环境，第二年我就把老大送到亲戚家寄养。1973年我们的第二个孩子在武汉出生，依然没法带回敦煌。莫高窟人的命运都非常相似，只要你选择了莫高窟，就不得不接受骨肉分离之苦。从常书鸿先生、段文杰先生、我自己，到后来的王旭东院长，都有相似的境遇。家庭与工作，身心两处不能会合，好像就是莫高窟人的宿命。
那时候我一直争取调到武汉大学去工作，没想着待在敦煌。我先生在外地，孩子也在外地，我又是南方人，肯定要走的。1986年组织同意我走了，但我却犹豫了，感觉不能就这么走，应该给石窟留点儿什么，不甘心，不愿意走。感觉到哪儿也是工作，只要能发挥自己作用，在哪儿工作都是一样的。经我们夫妻二人商量，最后还是老彭放弃了武汉大学的事业，把家安置到敦煌，解决了我们一家19年的两地分居问题。那时老彭已经快50岁了，是武汉大学历史系副主任、考古教研室主任，当他知道我不愿意离开敦煌，就主动做出让步，放弃了他亲手创办的武汉大学考古专业，这对一个男人来讲是非常大的事业牺牲。后来我们就一起专心在莫高窟工作，老彭从零开始建立事业，从事多项考古发掘。特别是主持了莫高窟北区的考古发掘，使莫高窟现存洞窟数量从487个增加到735个。老彭在敦煌北区考古发掘的收获对我们来说都是一种安慰，命运对我们还是非常眷顾的。
樊锦诗的故事50字 第19篇
2019第七届“中华之光--传播中华文化年度人物”颁奖典礼6日在中央广播电视总台举行，樊锦诗、郎平等杰出代表获奖。“汉语桥”获集体奖，“汉语拼音之父”周有光获致敬奖。
本届获奖者包括全球范围内有影响力的“中国面孔”、传播中华文化的杰出海外代表以及将中华文化精髓传向世界的外国人。
他们分别是:56年用心守望文明的`“敦煌的女儿”樊锦诗，用生命的故事诠释女排精神的中国女排总教练郎平，用雕塑语言与世界倾情对话的雕塑家吴为山，继承父辈伟业、促进中国与印度文化互鉴的学者谭中，中国与葡萄牙友谊的杰出代表蔡文显，点亮中日舞台的优秀制作人颜安，深耕中国文化的奥地利学者格尔特·卡明斯基，徒步行走中国的文化使者麦克·贝茨夫妇，为中白友谊砥砺前行的白俄罗斯前副总理托济克·阿纳托利，京剧国际化的推动者、美国学者魏莉莎。
集体奖颁给了创办于2002年、被誉为全球汉语“奥林匹克”的“汉语桥”。今年还新增了致敬奖，颁给了“汉语拼音之父”周有光。
敦煌研究院名誉院长樊锦诗在接受记者采访时表示，敦煌研究院成立以来，一代又一代莫高人传承着“坚守大漠、甘于奉献、勇于担当、开拓进取”的莫高精神，在研究、保护、传承、弘扬敦煌文化艺术等方面不懈努力。
“中华之光--传播中华文化年度人物评选”创办于2012年，旨在表彰为传播中华文化做出重大贡献的国内知名人士、海外华侨华人、外国友人和团体机构。往届获奖者中包括金庸、叶嘉莹、成龙、莫言等。
樊锦诗的故事50字 第20篇
鲁迅先生有言：“我们这个民族有不少埋头苦干的人，挺身而出的人，担当使命的人……”正如此言，中华民族有不少人挺身而出，用精神和节操激励着吾辈青年，用铁肩担当使命，让人生为之闪光。
担报国之使命，闪爱国之光芒。庚子鼠年，荆楚大疫。钟南山在国家危难之关头挺身而出，用铁肩担起报国使命，给国家和人民带来了如山般的安稳。他的人生闪耀着爱国的光芒。渐冻病院长张定宇在疫情危难关头挺身而出，用蹒跚的步履和挺直的脊背，挺起了万家灯火的希望。正是这一担当，正是这一决心，是张定宇院长的人生散发着爱国之光芒，由此观之，吾辈应担报国之使命，让人生闪耀爱国之光芒，担坚守之使命，闪节操之光芒，时光已逝，人生半载已过，致力坚守，敦煌重现荣光，樊锦诗几十年如一日，坚守敦煌，不忘初心，用坚守和担当使莫高窟重现荣光，让世界都为这座文化宝库惊叹。她用坚守书写人生，她的人生无一处不闪节操之光芒。大山支教老师支月英驻守大山30年，用坚守这一使命担当托起了三代人的希望，她用坚守和初心克服了常人难以忍受的苦难，使她的人生闪出节操之光芒。南海驻扎兵王仕花夫妇用几十年的时间，守卫祖国边疆，他们用脚丈量岛上土地，用坚守和毅力使人生闪耀节操之光芒。由此观之，吾辈青年应担当坚守之使命，使人生闪耀节操之光芒。
担奉献之使命，闪品质之光芒。上世纪五六十年代，有这样一群人，他们在祖国环境艰苦的戈壁滩中进行工作，用奉献之使命感，撑起民族脊梁，让他们的人生散发品质之光。塞罕坝三代人根植于树林中，用奉献和使命感，在华北铸就一道绿色长城，为我国生态保护做出突出贡献，使塞罕坝人的人生闪耀着品质之光芒。藏族姐妹花卓嘎、央宗将一腔爱国之心灌注于手缝的国旗中，一步一个脚印，用生命丈量国疆。她们用奉献铸就了散发品质光芒的人生。由此观之，吾辈青年应担当奉献之使命，使人生散发品质光芒。
如今，我们正处于实现中华民族伟大复兴的关键时期，吾辈青年英应永举火炬，用铁肩担当使命，让人生在为国奋斗之进程中闪光。
樊锦诗的故事50字 第21篇
1983年的一个夏天，一个瘦弱的年轻女孩在北京火车站背着大大的背包，戴着帽子，怀着理想，准备出发---奔向敦煌。
这个年轻瘦弱的女孩是谁?她，就是年轻的樊锦诗!
樊锦诗是谁?她就是第四届“吕志和奖——世界文明奖”获得者，她就是今年国家特别拿出2000万奖励的人，她就是被称为“敦煌的女儿”，甘愿来守护敦煌的人。
她曾经说过，如果让我在死去时留下一句话，我会说：“我只是为敦煌做了自己力所能及的。”是的，她用自己的执着和坚守，成功的保护了敦煌。记得曾经有一次，某个大牌旅游公司想在莫高窟不开放的时候，让游客进入，而她硬是顶着层层压力把这个情况给制止了，她说“如果因为对莫高窟保护不当，而使它被破坏了，那我就是民族的罪人。”她用自己的铮铮誓言践行着自己的行动。从年轻的小姑娘直到现在的白发苍苍，她一直全心全意的投入到保护敦煌的行动之中。对的，正因为她的执着和坚守，才令她取得了令人瞩目的成绩。
樊锦诗的精神值得我们学习，英雄的事迹也值得我们铭记，我们一定以她为榜样，刻苦学习，执着坚守，长大后也为国家的富强做出自己的贡献。
樊锦诗的故事50字 第22篇
在81岁的年纪，一个人会是什么样子的?对敦煌研究院名誉院长、“文物保护杰出贡献者”国家荣誉称号获得者樊锦诗而言，是依然忙碌的生活：虽已退休，却仍在为敦煌四处奔走。
她大学毕业后，服从国家分配，来到大西北，从此与敦煌莫高窟结缘，守护着这座古典文化艺术宝库，大半个世纪再未离开。
一生择一事，一事终一生，这就是樊锦诗的真实写照。
2004年8月，樊锦诗在莫高窟第272窟考察现场。敦煌研究院供图
实习的小姑娘：敦煌我看够了，也不想再来
敦煌定若远，一信动经年。
1962年，正在北京大学就读的樊锦诗，按学校的安排来到敦煌文物研究所实习。那时，她24岁，还没想到此后半个多世纪的人生，都会跟它结缘。
第一次来敦煌，樊锦诗被壁画和石窟的美震惊了，在那个仿佛童话一般的艺术世界里，所有的语言似乎变得平淡无奇，她感叹到只剩下几个词反复使用，“太好了!太美了!”
相较洞窟内的美，洞窟外的生活却判若两样。漫漫黄沙中，住的是破房子、土炕，水是苦的，没有电灯，想买瓜子，可连瓜子皮都见不着。樊锦诗很难想到，会有条件如此艰苦的地方。
想进洞窟，往往还要爬一种“蜈蚣梯”：在一根木头上打上眼，插上很多短木棍。走在上面，颤颤巍巍叫人十分害怕。
可是，尽管条件艰苦，那里却拥有一大批优秀的学者、艺术家。常书鸿是留法的著名画家，段文杰也是知名学者……年轻的樊锦诗并不能理解，他们为什么甘愿留下，“洞里是好，这个地方怎么待?”
资料图：莫高窟。王斌银 摄
由于水土不服，实习期没满她就生病了，不得不提前返校。走的时候，樊锦诗心里觉得，“敦煌我看够了，因为我过去想来看，终于看着了，我也不想再来。”
报效祖国，到zui艰苦的地方去
然而，一年后，樊锦诗拿着毕业分配书，又来到了敦煌文物研究所。之前，父亲曾十分担忧她瘦弱的身体，写了一封信叫她转交给校领导，换个工作地方。
樊锦诗拒绝了父亲的好意，不肯这样做。在那个时候，报效祖国、服从分配、到zui艰苦的地方去等等，都是影响青年人人生走向的主流价值观。
而且，当她再一次看到那些石窟时，也被深深地打动了，“原来那么破的一个地方，经过常先生、段先生，他们也没有钱，就这样白手起家初步做了整理，已经不是一个破烂的地方了。”
樊锦诗留了下来，“去了之后觉得这是艺术，我怎么一点也不懂?不懂怎么去管敦煌呢，所以要跟段文杰他们学习，慢慢懂了一点皮毛。”
因为是南方人，个子又小，当时敦煌文物研究所里的老先生们就叫她小樊，“他们非常爱护我，给我非常温暖的感觉。”
“受老先生的影响，我也看一些书，也进洞看，越看越觉得敦煌太重要了。”她终于理解了那些老先生，“敦煌跟他们自己的身心连在一起了，所以稳稳当当在这儿待着一直不动。”
2011年8月，樊锦诗检查加固后的莫高窟北区洞窟。敦煌研究院供图
从此，樊锦诗一头扎进了繁忙的工作中，决心用自己所学的专业，好好为敦煌做点事情。
想尽办法为珍宝“续命”
1998年，当年的“小樊”变成了樊院长——樊锦诗受命担任敦煌研究院第三任院长。
只要对文物有深深的爱，就会想尽一切办法保护它。在樊锦诗眼中，敦煌确实了不起，“一千年的古代艺术家的创造，他们默默无闻，给我们留下这么内容丰富的一份遗产，在世界上都是独一无二的。”
石窟、壁画，总会慢慢衰老。她想尽办法给那些珍宝“续命”。1999年开始，来敦煌的游客们多了，樊锦诗既高兴又担忧，因为“洞子看坏了绝对不行，不让游客看也不行。”
“人一进去，我们用仪器测的，整个的二氧化碳、湿度、温度全变了。”樊锦诗用手比划着洞窟的大小，“就算是中等洞，还有这么小的洞。博物馆是把文物从库房请出来展示，实际上我们开放的是文物库房，大家明白不明白?我当然着急啊。”
她四处奔走，提出要“限流”。樊锦诗和同事们在参观洞窟的路线、洞窟开放的条件等方面，制定了详细标准，改变了以往单一参观洞窟的模式，“联合国教科文组织也将我们作为一个成功案例，向全世界推广。”
樊锦诗更提出了“数字敦煌”的构想，包括要为莫高窟建立数字档案，将洞窟、壁画、彩塑，以及与敦煌相关的一切文物加工成高智能数字图像等等。
资料图：樊锦诗用紫外线灯在454窟调查壁画题记。敦煌研究院供图
经过十多年努力，2016年5月1日，“数字敦煌”资源库上线，观众可以在线欣赏30个经典洞窑的高清图像，全景漫游这座古典艺术宝库。
由此，它们在另一种意义上得到了“永生”。那一年，樊锦诗78岁。
樊锦诗的故事50字 第23篇
“我时常想，是什么让我的老前辈们坚守大漠深处，以毕生心血守护着敦煌文物?是因为敦煌太有魅力了，完全融入到了他们的灵魂和血液中，从而激发出了为之奉献的使命感。”
敦煌研究院名誉院长樊锦诗近日入选“中华之光——传播中华文化年度人物”，她在北京接受了中新社记者采访。
位于河西走廊西端的敦煌莫高窟，是古丝绸之路上多元文明交融互鉴的结晶。长达1600多年时间里，古人用智慧营造了一座伟大的文化艺术宝库。樊锦诗自大学毕业后来到这里工作，用半个多世纪的光阴守护敦煌文物，让莫高窟“老”去得更慢些。
樊锦诗最初到敦煌，主要是从事石窟考古工作，特别是要做莫高窟考古报告。现在虽已退休，编撰考古报告依然是她生活的重心和牵挂。她表示，编撰石窟考古报告工程浩大，既要解决石窟测绘等技术难题，也要做好报告体例、编排的整体规划。经过多年钻研，融汇了多学科研究成果和技术的《莫高窟第266-275窟考古报告》于2011年问世。
她介绍，通过现代科技的运用，报告得以准确呈现石窟各项测量数据，并表现洞窟结构、彩塑和壁画原件、原塑和原绘及重修、重塑和重绘的细节、遗迹空间和时代关系及制作工艺等。
“我们的目的是通过考古报告将石窟资料永久保存下来，就像24史一样。如果有一天洞窟坍塌毁坏，这将是复原的重要依据。”樊锦诗说，考古报告也将推动敦煌石窟文化遗产的深入研究，“无论是艺术、文物保护、人文学科等领域，都可以从中获取详实的.资料”。
她透露，考古报告第二卷将于不久后出版。根据规划，整个考古报告要出一百卷，“这是几辈子的事情”。
上世纪，一句流传甚广的“敦煌在中国，敦煌学在海外”刺痛国人的心。樊锦诗认为，在一代代学者推动下，现而今敦煌学的研究重阵和高地都在中国。“改革开放40余年来，我们成立了相应的学术机构，培养了大批人才，出版了大量学术著作，我认为敦煌学研究最厉害的还是中国。”
“敦煌的事业有了巨大的发展，靠的是人”，樊锦诗向记者介绍，为吸引更多人才加入，敦煌研究院全力为年轻人提供发挥才干的平台和学习深造的机会。
“我们不搞论资排辈，谁有本事谁上。年轻人只要有能力，就给予相应的经费支持，做好了还有奖金。”樊锦诗表示，研究院还提供资金支持年轻人继续深造，“坐在莫高窟看莫高窟是坐井观天，凡是与研究院有合作的国外机构，我们都把人送过去。”
与老一辈筚路蓝缕白手起家相比，如今敦煌研究院的工作环境也有了极大改善。“想要搞研究有很好的实验室，想要作画有很好的画室，想查阅资料有大量的图书。”樊锦诗老彭投降了。支持妻子，彭金章没有半句怨言，然而大家心里都清楚，让一个年近半百的人，重头开始，要做出怎样的牺牲。
在樊锦诗的努力下，经过20多年的治沙工程建设，使袭击千年的黄沙，远远地停在摩根山后面。 但防砂只是缓解了壁画病害的影响，并没有根本解决问题。 当时，摩根壁画和彩色中，已经出现了一半以上的空鼓、变色、脱落等病害，樊锦诗也日趋中心。
为保护石窟，樊锦诗就在全国旅游景点中率先实行限流，没想到，这个先例却导致游客怨声载道。很多人说樊锦诗太傻，有钱不赚。然而，外界的争议，并没有扰乱樊锦诗的步伐。她在进一步思考，如何用更现代化的方式，向游客展示敦煌?一个偶然的机会，樊锦诗接触到了电脑，这为她打开了一扇新窗。
与此同时，范锦诗决定通过恋人彭金章的建议拍摄全面介绍敦煌的海报。 工夫无心人，十年的探索与坚持，樊锦诗自创摩根数字展示中心，发表了010-3010和立体球幕010-3010两部电影。 从那以后，模拟电影与实地参观相结合的观光方式，不仅可以减少游客的参观时间，还可以增加洞穴的装载量，一举两得。
樊锦诗的故事50字 第24篇
“千般荒凉，以此为梦，万里蹀躞，以此为归。”数千年光景轮换，中华文化繁花簇簇盛开。让你我重逢于漫漫历史长河，且看千秋沉蕴，黄河之畔的种花家奏出文化的赞歌。
为国之需，忍双载分居，弃灼灼芳华。
谁终将声震人间，必长久自身缄默。谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。心如磐石坚岂任土房硬炕而为所动，志如鸿鹄远岂任浓烟熏眼而所动。您是青山巅上的白月尖，皓雪堆里当梅花屑，是风吹日晒于窟前，望尽风尘，听尽悠悠驼铃。根入石窟蟠，心自向阳生。风浪再高，全胜似闲庭步;天堑再深，敢教它变通途。
为窟之兴，宁踏石有印，愿抓铁有痕。
“总之岁月漫长，然而值得等待”，从职工到所长，从窈窕淑女到耄耋老人，当她的飒爽英姿被赋予烈火，她的风烛残年，苍颜白发皆是岁月的馈赠，如星火一般在它一生中熠熠生辉。一生择一事，一事终一生，正因心中有一簇迎着烈日生长的花，比一切美酒都要芬芳。滚烫的馨香淹没过稻草人的胸膛，草扎的精神从此万寿无疆。
为火之传，既凡益之道，皆与时偕行。
岁月失语，惟石能言。多少风吹雨渗，几近凋零;多少次危在旦夕，如履薄冰。六九冰开，七九燕来，你是一树一树的花开，手持火把渡岸而来，点亮敦煌孤妄的等待，此后，壁画彩塑不再驶向孤站，风雨漂泊都有了归舟。自闻新兴科技之精妙，四方奔走建数字敦煌，得改革开放之优势，敢为人先架旅游爆点。以蒲苇之柔软接纳，以磐石之坚实捍卫，护悠悠敦煌生机盎然，万事不涸。
自禹铸九鼎，浸润礼乐春秋，点燃六朝金粉，而后更经战火峥嵘的熔铸，正因有您，篝火熊熊烈火驼铃声声得以流芳百世，以羸弱身躯承担使命重担，撑起了敦煌一片崭新的天地!
推开孤城万里，不见春风吹度盛世几千载;听凭朔风卷尘，未见敦煌_立风雨安如山。何也?樊先生之坚守哉!
樊锦诗的故事50字 第25篇
奉献是什么?是57年来默默无闻的付出，是为守护敦煌文化甘愿留在莫高窟的执着，是从青春到白发被时间所见证的痕迹。
她是樊锦诗。57年前，她从北大毕业，正是青春正好的年纪，她却毅然决然地服从了国家和学校的分配前往莫高窟。莫高窟里有著名的栩栩如生的敦煌壁画，但也以其黄沙漠漠，恶劣的气候令人望而却步。
可是樊锦诗先生却用自己的一生扎根在这片恶劣的土地上去守护并发扬了敦煌壁画。这些娇贵的壁画稍不留意，就会被各种自然灾害所破坏。但樊锦诗先生从不怕困难，脚踏实地，兢兢业业的她用科技的力量创新性的提出了解决和保护的方法。樊锦诗先生的这种直面问题，迎难而上的精神值得我们每个人去学习。无论是在学习上还是在生活上，我们都需要去学习樊锦诗先生的这种精神。
村上春树曾写到：“喜欢的事自然可以坚持，不喜欢怎么也长久不了。”陪伴是最长情的告白，在樊锦诗先生的坚持和对面高呼的陪伴中，我们可以看出樊锦诗先生对敦煌壁画和对莫高窟这篇土地的上的深厚感情。她给莫高窟留下的不仅仅是对文物的保护与发扬，更是值得我们这些后人们去学习的无私奉献，脚踏实地，敢为人先，直面困难的莫高精神。
数风流人物，还看今朝!
