关于谦让的名言孔子的句子 汇总79句
1. 我自负的谦让、谨慎、顺从都是捏造的假装。事实上，我是个单凭知觉、感触而喜悦，像个盲人般在生活的可怜的女人，不管知觉、感触是多么敏锐，但那还是属于动物的本能，与睿智一点关系都没有。我清楚地明白自己是个愚蠢的白痴。作者：太宰治
2. 我想是因为争强好胜的路上太拥挤，对于习惯示弱的人，谦让的人，反而是一种优势。
3. 过早的成熟是一种缺失，在不成熟的年纪，你本该任性撒娇，但是你没有，所以你只能谦让，让自己看起来温和可亲。又会委屈，我也很想撒娇，但是在别人眼里，改变并不是那么有用。
4. 子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”——《宪问》
5. (释义)孔子说：“君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。
6. 孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。”
7. 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟
8. 因为谦虚是中华民族一直以来的优良传统。
9. 对冉有：没有正面加以评论，但可以看出是满意的，也有一些遗憾。
10. 其实情侣之间并没有合不合适，只有知不知足在你嫌弃自己女友差的时候你不知道你的女友是某某某的女神是人都会改变不管你的另一半有多糟糕到世界上也没有第二个她好好珍惜那个自己都照顾不好自己却来照顾你的^v^把她当做你的太阳不要跟别人分享不要冷落她要记得每天对她的早安晚安记得每天对她的么么哒两个在一起本来就不容易好好的互相将就哈互相谦让哈吵架的时候主动低个头认个错就什么事都没有了天冷了就给她拥抱不管发生什么都别放开她的手要珍惜 别错过了她爱你的时候.
11. (释义)孔子说：“对于学问和学业，知道它的人不如爱好它的人，爱好它的人不如以它为乐的人。”
12. 我们很难了解乾隆究竟是个什么样的年轻人。官修史书将他描述为一个聪明、脾气温和和恭谨谦让之人。这与其弟弟和亲王弘昼的贪婪、懒惰且对待礼仪非常轻浮形成了鲜明的对比:据说他的弟弟喜欢举办自己的葬礼，由自己扮演死者，“宾客们”要号啕痛哭，以博一乐。这种轻浮让乾隆颇觉格格不入，甚至让他厌恶。我们还知道，即使在年轻的时候，乾隆也非常喜欢学习，并为自己的学习成绩感到自豪。作者：欧立德 出处：乾隆帝
13. 只是以前互损的人，怎么就彼此谦让起来了;以前能聊半节课的人，怎么就无话可说了呢;以前的随随便便，怎么就小心翼翼了? 因为人心很小，距离很大，所以一路向前，一路抛弃。 我相信人的无情健忘冷漠，可我还是相信记忆。和他人不经意的交谈中，突然想起某个话题，然后突然想起曾和某个人于这个话题谈论过、争吵过、或是玩笑过，总是忍不住笑起来吧。没有遗憾，没有惆怅，只有或大或小，美好的回忆。 这就够了。
14. 修己慎独
15. 你还不懂得谦让，让我怎么想
16. 融洽 亲情 呵护 谦让 温馨 陶醉 欢聚 撒娇
17. 想尿别谦让，硬了就快上，屁要小心放。出处：遗愿清单
18. 大意：孔子说：“花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。”
19. (释义)孔子说：“广泛地学习文化典籍，再用礼仪加以自我约束，就不致于产生叛离之心了。”
20. 孔子的弟子颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。
21. 如果你觉得我礼貌，优秀，有修养，你好，我们是泛泛之交;如果你觉得我可爱又幽默，搞笑又谦让，嗨，我们是熟人;人真是天生的矛盾体，一直在拒绝别人诱惑，自己却不停诱惑别人。明知道是错的，却不承认还义无返顾的做下去，生活往往如此。
22. 所以真正的教育要注意时机和方法，不能一味“填鸭式”“满堂灌”。
23. 忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”人与人相处，原本就应该互相谦让，这样才能让关系向更好的方向发展。平时吃点亏是一种长远的人情投资，它会让你在将来收获更大的回报。事实证明，吃亏所带来的损失远远小于人情投资的回报。
24. 戚百草 你觉得我是因为什么 要你一定要打败婷宜 又是因为什么 要你一定要争取 市青赛的资格 是因为我对婷宜 有偏见吗 是因为你是 松柏道馆的一员 还是因为 因为我喜欢你 全都不是 我训练你 要你打败婷宜 要你参加市青赛 是因为我认为 你是比婷宜更强的选手 今天 你把参赛资格让给她 明天 在国际大赛的赛场上 国外的选手 不会有任何一个人 把冠军让给她 比赛 不是同情 更不是互相谦让 比赛 是靠实力用所有的汗水和拼搏 拿出所有的努力 拼尽全力 去夺取冠军 这才是比赛的精神 这也是 武道的精神 戚百草 如果你不是强者 参赛的资格 我绝不会让你争取 如果元武道在你心里 是为了婷宜几句话 就可以让你放弃的东西 那我真是看错你了作者：若白 出处：旋风少女
25. 子曰:“诵诗三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对。虽多,亦奚以为?”
26. 现在很多偏科的孩子，往往不能得到很好的发展，这是我们“因材施教”的程度还不够。
27. (译文)君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。
28. 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》(要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。)
29. 对子路：赞成他的治国志向，但认为他谈话的内容和态度不够谦虚，这属于“其言不让”。
30. 每个人其实出生的时候都差不多，但是因为后天的教育所以才变得不同。
31. 很喜欢很喜欢你，很爱很爱你，其她女生有一丢丢跟你有关系了就格外紧张，不喜欢你对其她女生好，那样觉得我好像和其她女生没什么区别，听说了50 60 年代的爱情才知道，爱情和婚姻，总是互相谦让和体谅。
32. 谁又懂爱情，谁又该天生谦让谁，还不是出于内心最原始的冲动与渴望
33. 沉默，不代表无知;容忍，不代表懦弱，而蓦然离去，更不代表败落可欺!知道这是为什么吗?!因为了解，所以装作无知，因为谦让，所以甘愿懦弱，而又是因为成全，所以甘愿承受世间千夫所指!让人以为败落可欺!出处：醉红颜:朕的倾城鬼后
34. 忍耐是什么?我不明白! 最后换来的只是对方的变本加厉。 宽容是什么?我不明白! 最后得到的只是无尽的自讨苦吃。 付出是什么?我不明白! 最后落得的只是言语的不顾人情。 谦让是什么?我不明白! 最后拿到的只是眼神的理所当然。 放手是什么?我不明白! 最后获得的只是自己的自作自受。 想当个好人?想都别想! 这一切只是为那些无所畏惧的人准备的。 不论做得再多再好，也不会有人察觉。 即使有多努力也会被他人怀疑。 做的好了，别人只会当它是理所当然。 做的坏了，别人会认为你只顾自己利益。 既然怎么做都不会有好结果，那就当个坏人吧! 最起码不会因为当了好人，而最后获得了自欺欺人的结局。 使得最后遍体鳞伤，却还被他人厌倦!
35. 无事时，澄然;有事时，断然;得意时，淡然;失意时，泰然。用平常心看待世间万物，自会获得心灵的安稳。人生在世不过一个真知，一个安逸。事不宜尽华，尽华则衰:话不宜言多，言多必失:情不宜尽满，尽满则溢;木不宜尽高，尽高则折;浮华哀怨终究一场空，只为快乐的走过每一天，才是最真实的真实。让一步是心，退一步是情，谦让是灵魂，忍让是心胸。好多的时候，我们之所以赢得进步，就在于我们的谦让，谦让会让别人觉得你更好接触，心生敬意。许多的时候，我们处世不惊，就在于我们忍让的心胸。谦让似水，看似无形，却时时占据着有利地形;忍让似草，看似渺小，却处处点缀了大地的风景。盛气凌人不算能人，凌强欺弱不是才能，待人最宜谦逊，处事最应宽松。谦让忍让，是人生的至纯。
36. 一个学生努力钻研，陷入困境的时候，老师再出手帮他，才能事半功倍。
37. ①做人：己所不欲，勿施于人②学习：学而不思则罔，思而不学则殆③智慧：小不忍则乱大谋④胸怀：君子坦荡荡，小人长戚戚⑤待客：有朋自远方来，不亦乐乎⑥财富：不义而富且贵，于我如浮云⑦谦虚：三人行，必有我师焉。今天，孔子逝世2494周年，重温先贤教诲，传承中华文化。
38. 里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》(能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？)
39. 我不怂，我只对喜欢的人百般谦让。
40. 荀子说：“贵而不为夸，信而不处谦，任重而不敢专。财利至则善而不及也，必将尽辞让之义然后受；福事至则和而理，祸事至则静而理。富则施广，贫则用节。可贵可贱也，可富可贫也，可杀而不可使之为奸也。”
41. 学习和教学二者缺一不可，只有学而不厌，才能足够的能力诲人不倦。
42. 课文中的孔子是一个既热情而又严格的老师。开始便用“以吾一日长乎尔，毋吾以也”的劝导打消弟子们的思想顾虑，态度谦和、亲切。接着引用学生平时发牢骚的话，既激发他们发言，又作了一点含蓄的批评，可见他了解学生，注意引导。他虽对子路的“不让”有所不满，但为使弟子能畅所欲言，只是微笑了一下，没有加以评论；曾皙因与其他弟子志向不同，没有立刻说出自己的志向，孔子也没有加以责备，仍耐心地诱导、热情地鼓励。述志后，对曾皙的问题，孔子不厌其烦地答问析疑。
43. 有教无类
44. 吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》(我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。)
45. 选择了这一行，就要放弃大富大贵的想法，淡泊名利，授业传道。
46. 古代帝王虽享有至尊地位，但衡量一位君主是否贤德的一项重要标准就是看他能否“礼贤下士”。战国四公子之一的孟尝君门下有一个食客，名叫冯煖。这位食客没什么特长，但孟尝君依然对他礼遇有加。一天，冯煖弹铗长歌，要求吃饭有鱼。孟尝君二话没说便答应了。又过了一段时间，冯煖再次弹铗长歌，要求出门有专车，孟尝君还是答应了。第三次，冯煖弹铗长歌，要求养其母亲。旁人都很气愤，但孟尝君还是答应了。孟尝君让他去收地租，结果冯煖把债券全都烧了，说给孟尝君买来了更有价值的东西，孟尝君气得话都说不出来，但想到冯煖有个老母亲，还是宽容了他。直到后来，有人在齐愍王面前诋毁孟尝君致使他回归封地，当地百姓夹道欢迎，报答孟尝君不收地租的恩德，孟尝君才明白冯煖给他买的更有价值的东西是什么（民心）。其实，冯煖一直以来的无理举动都是在试探孟尝君的德行，当发现他真是个礼贤下士的人时，便诚心实意地帮助他。最终在冯煖的帮助下，孟尝君得以重返朝堂。孟尝君的谦虚和礼让，让他收获了民心和忠臣，实在是无价之宝。
47. (译文)孔子说：“君子坦荡而不骄狂，小人骄狂而不坦荡。”
48. 劳而不伐，有功而不德，厚之至也
49. 流年似水 良言如金 要平凡，但不平庸;要大胆，但不大意; 要实说，但不空说;要多思，但不乱思; 要敢干，但不蛮干;要谦让，但不迁就; 要虚心，但不虚荣;要勇敢，但不蛮横。
50. 请不要把我的礼貌和谦让当作欺负我的理由，毕竟软柿子捏破了，也会溅一身汁。
51. 《周易》中有谦卦,说君子有谦德,可以事业有成。在古人看来,谦与满相对,与虚相连,谦德一般指人所具有的一种谦逊恭谨、谦卑自下的态度,这也就是我们常说的谦虚。谦是君子所应具有的德行之一。儒家极力倡导谦德,强调谦德的培养是一切礼仪、礼节、礼则得以实行的前提。
52. 要在学生充分进行独立思考的基础上，再进行启发、开导，授人以渔，才能举一反三。
53. “我愿意陪你小吵小闹你只要抱抱我我就原谅你 我愿意为你学会煮饭但是饭后要你洗碗 我愿意看你打lol陪你一起骂很坑的队友而你要抽时间陪我看宋仲基 我愿意等你回家给你倒杯温水而你要记得亲我一口夸我乖 我可以听话一点懂事一点谦让一点 只要你还愿意回来”
54. 第一次是在她可以上升而却谦让的时候。 第二次是我看见她在瘸者面前跛行的时候。 第三次是让她选择难易，而她选了易的时候。 第四次是她做错了事，却安慰自己说别人也同样做错了事。 第五次是她容忍了软弱，而把她的忍受称为坚强。 第六次是当她轻蔑一个丑恶的容颜的时候，却不知道那是她自己的面具中之一。 第七次是当她唱一首颂歌的时候，自己相信这是一种美德。作者：纪伯伦 出处：曾有七次我鄙视了自己的灵魂
55. 还在课堂上的时候你们说:什么时候下课? 在写作业的时候你们说:谁的作业借我抄一下? 当舍友和他/她吵架了我们会一起说:两个人在一起嘛，就互相谦让一下呗。 。 可是但这一切都变成了回忆时，心却会有痛感，以后我们再也不能周末睡到10点，然后叫舍友帮打饭了;以后我们再也不能互相的抄作业了;以后再也很难看到帅哥老师和美女老师了;你暗恋的那个人在你还没来的及表白的时已经离开了。往后的一山一水都要你自己一个人走了。 我们总是说离别时为了更好的相聚，可是这相聚却不知在何时。 或许在往后的日子里我会拿着我们的毕业照回想起我们在学校的时光吧，也或许我会在无聊的时候想起你对我表白的话，虽然我没有答应你，可我们还是朋友。
56. 老师为人师表，往往有更多的道德要求。
57. 汉代许慎《说文解字》中说，“儒，柔也”。一个“柔”字，切中要义，味道全出。宋词专家叶嘉莹先生在一档节目中就特地提到了中国文化的“弱德之美”。她由“儒”字的“柔”这一本义出发，加以阐释，把儒家所代表的中国文化性格多维度地彰显出来了。
58. 赵天景只是报以一笑，知道他们也就动动嘴皮子揶揄自己的，没什么坏心。 对于妻管严这个称呼，赵天景也不在乎。 阮晨性情脾气都很好，没有无理取闹的时候，遇上大事都找他商量。 说是妻管严，还不如说阮晨也有点夫管严了。 不过夫妻就是这样，互相谦让，互相磨合，互相体谅，各退一步也就很难吵得起来了，也没说必须谁听谁的话，有事的时候就商量，意见有分歧就各自分析，谁说得最有道理就听谁的。 实在很难分辨谁更有道理，赵天景一般就听阮晨的。 毕竟阮晨小事拿主意，大事都让赵天景处理，很少掺和。 两人分工合作，赵天景觉得自己身为丈夫有责任，下意识地尽善尽美，也不会让阮晨不痛快。
59. 别以为人人都像他一样好脾气，就这么一直包容、谦让着你，你可知，他本来并非如此性格，但为了你，他努力地改变，现在你却不要他了，你以为人人都一定会爱上你，都能为你而改变吗?答案当然是不可能的，所以你也该学会为他人改变自己了，纵使不愿意。
60. 今年，全球华人都以不同的方式纪念孔子，孔子思想的核心是( )。
61. 孔子论述通过磨炼和考验来提高自身修养的一段话是( )
62. 当大家享受纯粹的时候，你却毫不谦让的塞进自己的口味。道不同不相为谋，不是我们容不下，而是你选择了离开大家，且行且珍惜吧!
63. 春秋时期阳虎弄权，孔子对这个人很不感冒。
64. (释义) 如果自己都不希望被人此般对待，推己及人，自己也不要那般待人。
65. 孔子道：“鲁人必拯溺者矣”，夸赞子路做得对，从此以后，鲁国人一定都会去抢救落水的人。
66. 子曰“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”——《卫灵公》
67. 对曾皙：很明显，是赞许的。
68. 我们要承认，利之所在，可以使人忘形，谦让不是一件容易的事。作者：梁实秋 出处：我的人生哲学
69. 真正的教育是一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。
70. 要求学生多读书，自己必然先要多读书。
71. 怀重宝者，不以夜行；任大功者，不以轻敌
72. 朋友交好，若要情谊持久，就必须彼此谦让体贴。 作者：乔叟
73. 孔子认为子路的态度不谦让
74. 适时的低头，是成熟的标志，是一种取舍的智慧.不是无原则的妥协，而是理智的忍让与忍耐.不是无条件的迁就，而是有意识的谦让和迂回，是一种巧妙的人情达练.
75. 但是阳虎却屡次来拜访孔子，甚至有一次扔下礼物就跑了。
76. 微笑:气质会越来越好;适应:处境会越来越顺;理解:知己会越来越多;包容:生活会越来越美;欣赏:人际会越来越广;谦让:肚量会越来越宽;善良:世界会越来越净;感恩 : 运气会越来越好!
77. (释义)孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野；文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。”
78. 孔子一生不曾停下学习的脚步，三次拜访老子请教，反复研读《易经》，穿竹简的牛皮绳都被磨破了很多次。
79. (译文)君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。
关于谦让的名言孔子的句子 汇总136句
1. 我爱你不代表我得处处谦让你，有时候，我必须让你知道你的错
2. 子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”——《雍也》(释义)孔子说：“人能够问心无愧地活在世上，是因为他正值；不正值的人也能活在世上，那是因为他侥幸地避免了祸害。”
3. 只是知道却不行动，那么就等于不知道。
4. 我的生活， 需要有一杯茶， 一杯深褐色的茶， 饮下之后， 那浓香犹在、 回味无穷， 渐渐地， 也能从中感受到茶的俭朴、 清淡、平静、自然的天性。 茶与中国文化崇尚温和谦让， 淡泊宁静， 清俭本分， 先抑后扬的精髓相契合。
5. 谦谦君子，卑以自牧也
6. 欲求果而易少思量，弃TA人感受于不顾。 苦功夫与巧劲并在，交流谦让理解同行。
7. 等公交车就好比一种人生，一份爱情。你在车站等候，或许因为人多太拥挤，也或许你觉得有足够的时间等候，你错过了一辆又一辆…你不知道你同时错过的是一次次难得的可以改变你人生的机会。这不是你的谦让，是你的怯懦。勇敢的挤上去，慢慢接近你的目的地，不要真的等到这站的末班车时，错过了下一站的末班车。
8. 一个人学习并且实践，不是一件很快乐的事吗。
9. (译文)如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成；……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。
10. 必要的事，一定要认真问问自己的内心。这世界上可有可无、礼貌谦让的东西很多，但是请关照你的原始冲动。
11. 仲由行事勇气超人，所以要限制他太过刚勇。
12. 勇敢过了头，就成了鲁莽; 机敏过了头，就成了圆滑; 自信过了头，就成了狂妄; 坚持过了头，就成了固执; 老实过来头，就成了迂腐; 善良过了头，就成了软弱; 精明过了头，就成了愚昧; 贪婪过了头，就成了腐败; 随意过了头，就成了胡来; 放心过了头，就成了放任; 谦虚过了头，就成了虚伪; 持重过了头，就成了呆板; 执着过了头，就成了偏执; 谦让过了头，就成了软弱; 宽容过了头，就成了纵容; 做事过了头，就走上绝路; 情调过了头，就成了调情; 宠爱过了头，就成了溺爱; 计划过了头，就成了犹豫; 理想过了头，就成了空想; 讲理过了头，就成了计较。
13. (译文)孔子说：“面对仁道，在老师面前也不要谦让。”
14. 《论语》开篇就讲：“学而时习之，不亦乐乎？”
15. 一个人交往什么样的人，就会成为什么样的人。
16. 你以为你给我的谦让是一种宠爱 其实对我来说是最大的敷衍 因为我更喜欢你的奉陪到底而不是无可奈何
17. 孔子说：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”
18. 古人云：“德才兼备，以德为先。”
19. 教育不是一个谋利的行业，教师也不是一个可以大富大贵的职业。
20. (释义)孔子说：“不怕别人部料解自己，就怕自己不了解别人。”
21. 他错就错在太好，太善良，男人太温和，就会没有跟骨，优柔寡断。所以他给了太多人可乘之机，最后谦让到连自己的底线也没有了。你爱慕他不是一朝一夕的事情吧，他又怎么感觉不到你的依恋?如果他从一开始发现矛头不对就和你划清界限，如果他不会因为认识谁就对谁与予与求，故事，不会变成这样，不会变成现在这个样子......你对他的沉沦，也有他的罪过。是他一次次，恍惚给了你机会，他不忍拒绝你，不忍戳破你，他觉得自己是个温柔的好人，这才会让你这样越陷越深，执迷不悟。作者：兰芝 出处：亲爱的爱情
22. 在感情中，追来的很累，强求的不美。 想你的人，总会主动找你; 不想你的人，找了也是不睬不理。 一直的低三下四，只能贬低了自己; 再三的委曲求全，只能难为着自己。 其实，心里有你的人， 何须问，何须求，何须找，总会出现; 心里没你的人，不必缠，不必留， 不必要，不值得期盼。 是你的走不掉，不是你的求不到。 风景不梦，不失望;感情不争，不疼痛! 人呀， 你再优秀，也得碰上识货的人。 你再付出，也得遇上感恩的人。 你再真诚，也得赶上有心的人。 你再谦让，也得面对珍惜的人。 提醒那些没心没肺的人们，知道点好赖
23. 真正的科学家不可能不是谦虚的，因为他做出的事情越多，他就看得越清楚：还有更多的事情没有做。作者：法郎士
24. 别把人的谦让当做人的无能，他只是不愿对你出手
25. 即使你遇到了挫折 别哭 别喝酒 不要去埋怨 不要觉得委屈 不要总去纠结从前 更不要去将就 你要学会谦让 要学会包容 要让自己过得好 自己过得开心...
26. 大度之人谦让，小气之人逞强。
27. 一个人想要为师，必然要树起老师的榜样。
28. 三人行，必有我师。意思就是没有人什么都懂，三个人就有一个人可以当你老师。：“自谦者,美德也;自抑者,嘉行也。”
29. 莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也
30. 教育的目的不是培养书呆子，而是培养那些知行合一的人，对社会、对自己有益的人。
31. 即使她不温柔，不漂亮，不善解人意、你也该不离不弃的爱着她。 即使他不帅气，不会照顾人，不体贴、你也该终生不渝的跟着他。 这样才好 对不对。立鑫想说、即使你们可能会有时候吵架 一个巴掌拍不响 忍忍就过去了 谦让 陪伴 呵护 再用时间去证明你们爱情。
32. 生命里每一次苦难，都是感恩的机遇;每一次失败，都是成功的梯级;每一次宽恕，都是心灵的蔚蓝;每一次谦让，都是美德的彰显;每一次给予，都是良知的收获;每一次付出，都是爱心的富足;每一次举手，都是信心的丰盛;每一次仰望，都是生命的上行;每一场经历都是生活的积累;每一次坎坷都是生命的历练
33. 真正好学的人，不会在意饮食起居，而是努力做事，谨慎说话，有错误就尽快改正。
34. 谦让别人，是一种胸怀;欣赏别人，是一种境界;包容别人，是一种肚量;善待别人，是一种智慧;关心别人，是一种美德;理解别人，是一种涵养;学习别人，是一种谦卑。
35. 那些年我们彼此努力改变着自己，最后只是为了以后更好的陪伴。努力改变，坚持初衷，相互谦让，相互宽容，不是为了别的，只为能够跟你一起慢慢变老，不要有放弃的念头，想想在最初的你们，想想经历百般挫折的你们，想想在一起的你们，珍惜眼前人，珍惜那个能让你笑的人，更要珍惜那个能让你哭的人。作者：C丶L 出处：自创
36. 中国的儒家思想教育我们要做一个平衡的人。所谓平衡，就是做适当的事情。比如说我们要有谦让心，但不能过头，否则就变成懦弱。比如说我们要有热情，但不能过头，否则变成偏激。比如说我们要会自省，但不能过头，否则就变成自卑。比如说我们要谦虚，但不能过头，否则就变成保守。比如说我们要勇敢，但不能过头，否则变成莽夫之勇……总而言之，就是做一个平衡的人。
37. 孔子说：“默而识之,学而不厌，诲人不倦。”
38. 爱是互相谦让。
39. (释义)孔子说：“听到合乎原则的话，能不接受吗？而接收之后能改正错误才可贵。听到顺从自己的话，能不高兴吗？而高兴之后能分析鉴别才可贵。而盲目高兴，不加分析；或表面接受，实际不改，对这种人我实在没有办法啊。”
40. 谦让的心，有如宇宙中的天空，有如大地上的海洋和山谷──谦让者因宽容而博大，因博大而有力。好争的人，天将与之相争;谦让的人，天将与之相让。作者：威廉.贝纳德 出处：哈佛家训
41. 好的老师都懂得调动学生的兴趣，让孩子爱上学习。
42. 寒山问拾得说:“如果世间有人无端的诽谤我、欺负我、侮辱我、耻笑我、轻视我、鄙贱我、恶厌我、欺骗我、我要怎么做才好呢?” 拾得回答道:“你不妨忍着他、谦让他、任由他、避开他、耐烦他、尊敬他、不要理会他。再过几年，你且看他。”出处：网王之暗香疏影
43. 一个孩子孝顺仁厚，诚恳诚信，爱护别人，做到这些才能开始学习文化知识。
44. 勿庸置疑，人类应该继承的是自己民族优秀的传统文化精髓，而不是那些快烤快熟的微波炉式的功利主义。
45. 你的软弱会让他们得寸进尺善良、谦让、热心和同情，都是有底线的。有时候，你帮助的人并不一定领你的情，你看重的朋友不一定珍惜友谊，他们只看重你能给他们些什么。你善良、谦让，想要热心肠的帮他们，他们往往就会变本加厉。凡事适可而止，善良过了头，就缺少心眼;谦让过了头，就成了软弱。
46. 你学会了谦让 别人反而越来越得寸进尺
47. 冉有问“听到了就该去做吗?”
48. 俩人相互惦记的，叫相爱 一个人自个儿瞎付出的，叫犯贱 人呀!你再付出，也得遇上感恩人 你再真诚，也得赶上有心的人 你再谦让，也得面对珍惜的人 提醒那些没心没肺的人们 知道点好赖，懂得点珍惜 对你好是因为在意你 而不是欠你的 不要等到有一天 人家头也不回地懒的看你 才知道失去的意义 无论是亲情友情还是爱情 真情难遇，知音难寻，珍惜有情的人 珍惜相信和喜欢你的人作者：尛飞謌
49. 许久，看着，从对决中被哄劝下场，他俩的世界如此喧闹，本以为可以学到和谐交流，呼啸风声，没想到看的一片茫然，自我寻乐罢了……虽然感觉那个场面很“吸引”人的眼球，可我还是呆呆的站着，没去认真观望，以免伤了热忱的心!一分钟过去了，两分钟过去了，那个小黄球还再晃动着，扰乱了我的心。我投入到了脑海深处……你俩就不能谦让我吗?就想着你俩玩，伤害了我幼小的心灵。说让我观战学习，那只是些借口。在爱心与逗乐面前，身为同事的你们又做了些什么呢?为了自己玩乐，你俩又有多么令我失望啊!可又能如何?今天的时间，就这么短暂……就在晃动中度过吧! (中午打乒乓球，被涛哥哄骗下场……内心不爽
50. 成大事者，不可斤斤计较，耗时与人争论，则损自性情，定乱自制力。如若不妨对人谦让一点。俗话:与其跟狗一路走，不如让狗先走，如果被狗咬一口，你即使把它打死，也不能一时治好你的伤口。作者：会凉吧
51. 子曰:“有教无类。”
52. 学以致用
53. 孔子是中国第一位平民教育家。
54. 给掌声， 有些人尖酸刻薄， 一生都没给过别人掌声。 给面子， 板脸铁面，臭脸麻木， 是最大的无德无礼。 给信任， 生性心狭隘，多猜疑的人， 不可能有真朋友。 给方便， 四方八面，皆无死角， 与人方便，自己方便。 给谦让， 莫高调，忌嚣张， 锋芒毕露者，处处树暗敌。 给理解， 在情在理，人人都渴望理解万岁， 得到他人的认可。 给尊重， 将心比心，把对别人的尊敬， 永远放在第一位。 给礼节， 有利有度，有礼有教， 有礼有节，有“礼”走遍天下。
55. 三人行，必有我师焉。
56. (译文)孔子说：“品质恶劣的人，忍受不了贫穷，享受不了快乐。仁者安仁，智者利仁。”
57. 可以无须让的时候，则无妨谦让一番，于人无利，于己无损;在该让的时候，则不谦让，以免损己;在应该不让的时候，则必定谦让，于己有利，与人无损。作者：梁实秋 出处：我的人生哲学
58. 德育为先
59. 既然有教无类，那么学生的层次肯定有诸多差异，这也对老师提出了更高的要求。
60. 爱因斯坦说：教育应当使所有提供的东西让学生作为一种宝贵的礼物来领受，而不是作为一种艰苦的任务要他去负担。这里所说的礼物就是学生乐于接受知识。
61. 在人生的道路上能谦让三分，即能天宽地阔，消除一切困难，解除一切纠葛。
62. 你曾不理岁月太轻狂，也曾看低清史长，到头来拾起一里月光，才肯信沧海成桑都是流年的谦让。将风华尽数，温柔安葬。
63. 是生存的欲望 和生命力原始的扩张 在人类唯一仁慈或遗漏的地方茁壮 无需张扬 却依然遮住凶手的远方 挺立的脊梁迎着逆风 骄傲不屈而又谦让
64. 闻志广博而色不伐，思虑明达而辞不争
65. 教育别人，修养他的善心就会使他的恶念自然消失；治理百姓，引导他们互敬谦让就会使纷争自然停止。作者：程颢
66. 无论贫富、地位、职业、智愚、都可以接受平等的教育。
67. 子曰：^v^我非生而知之者，好古，敏以求之者也。^v^
68. 《礼记》：“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。”
69. 不许学生沉溺游戏，自己首先不能带头打游戏。
70. 乱军之中，几乎饿死，孔子却也不远改变他的志向。
71. 我不希望我的一辈子都在谦让，我喜欢你，不是我一个人的事，也是你的事，所以这一次你是我的。
72. 他不仅培养了大批人才，而且还创立了非常完备的教育思想体系，其中许多的思想精华值得我们学习吸收。
73. 时光太急躁，让所有的事情变得匆匆。世界并非冷漠，熟悉并不只是单纯的相互谦让。我们一直形同陌路，心只有大脑才知道那是什么。
74. 你变得越来越像我，我变得越来越不像你，爱是了解是谦让，我却不小心丢失了我自己。
75. 《三字经》里讲：“性相近，习相远。”
76. 子路救起一个落水的人，那人到家来感谢子路，并送一头牛以表示心情，子路心安理得地收下了。
77. 他对她说;'’鱼的记忆只有三秒。'’她嫣然一笑;'’不，是七秒。'’于是，他和她分手了......有时候，我们的立场真的不同，所以请不要再以你的立场来理解我的谦让，记住，这不是锋芒毕露!
78. 面对学生，也是不分高低贵贱，一视同仁。
79. 劳谦君子，万民服也
80. 子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。” ——《述而》
81. 《侍坐》孔子对四人的态度：
82. 倚势恃强压对方，打斗诉讼两败伤; 为富思仁兼重义，谦让一步宽十丈。作者：陈忠实 出处：白鹿原
83. 什么是重要的，男人相貌不重要，成就才重要;女人美丑不重要，贤德才重要;朋友见面不重要，可靠才重要;夫妻穷富不重要，恩爱才重要;金钱多少不重要，心安才重要。人生路，不一定处处都如自己所愿，保持一份内心的平淡，虽然有些东西放下会有点难，但我们必须面对这种得失的斑驳。多一份谦让，还自己一份心宽。付出的多少，回报的大小，没有必要用天平去衡量，付出就一定有收获，更不要反复计较值不值得。大度一些，宽容一些，自己也会活得洒脱。
84. 苟不自满而中止，庶几终身而有成
85. 王阳明说：知行合一。
86. 小不忍，则乱大谋。——摘孔子《论语》(忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。)
87. 孔子说：“己所不欲，勿施于人。”以下哪项不是上面这句话的逻辑推理？
88. (译文)季路问怎样侍奉鬼神，孔子说：“人都不能侍奉好，还谈什么侍奉鬼神？“请问死是怎么回事？“生都不了解，还谈什么了解死？”(孔子说的关于谦让的名言)。
89. 子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之'文'也。^v^
90. 好的老师，都懂得教学相长，好的老师一般都是饱学之士。
91. 所以只要肯用心教育，那么人和人之间没有太大区别。
92. 一个人可以是个好人，但不能太好 如果太好，太善良，太温和，就会没有根骨，优柔寡断 而这样的人，会给太多人可乘之机，最后谦让到连自己的底线也没有了
93. 1861年，湘军名将鲍超打了胜仗后，借给曾国藩贺寿之机，送来^v^包“战利品”。其中许多是珍贵的珠宝古玩之类。曾国藩说：“你打开，我都看一看。”细看一遍后，他取出一顶绣花小帽：“我喜欢这个帽子，其他的，你都带回去去。”鲍超素来刚毅勇猛，此时眼圈却红了。
94. 言传身教
95. 孔子自己周游列国，曾被敌人围困。
96. 子路问孔子：“听到了就该去做吗?”
97. 君子修省，不和品行不佳的人一起共事。
98. “素素今天满两岁了，她抱着苹果和桔子来问我，为什么它们长得不一样。我告诉她，苹果是为了谦让，而可以分成小瓣的桔子，是为了分享!素素，我希望你以后能够成长为一个优秀的女孩。”作者：姬朔 出处：重生造星系统
99. 一个人只有不甚在意外在的浮华，才能专注内心的安宁。
100. 君子泰而不骄，小人骄而不泰
101. 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”
102. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
103. 有朋自远方来，不亦乐乎？
104. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》
105. 人品可以弥补能力上的不足，能力却永远弥补不了人品上的缺陷。
106. 要审慎地思考，但要果断地行动；要宽宏地谦让，但要坚定地反抗。作者：科尔顿
107. 最坏的品德 莫过于恃宠而骄恃强凌弱为富不仁 一个大爷身后就有一个孙子 一个小姐后面跟着一个丫环 只有大爷小姐发脾气 哪有孙子丫环敢放屁 恶心的事是大爷说自己仁慈 不脸的事是小姐说自己宽容 你长得漂亮不是你的错 可你得尽便宜受尽夸赞 还自以是自己有能耐 丑的人会因你失宠失机会蒙耻受辱 因你饱受多少冷落不公 你赢的盆满钵满敌谦让吗发善心吗 你为何不毁容体会一下 你讨巧卖乖甜言蜜语 父母宠着领导纵着 你以为那是你本事你听话你好的不行 那不过是父母和领导 有眼无珠愚蠢虚荣偏心罢了 家中单位中有你这样的货色 兄弟姐妹要受气同事也要倒大霉 那些亡国败家招灾惹祸的奸佞
108. 面对不同的学生，不同的性格，不同的资质，也需要不同的教学方法。
109. 有人说，爱情不是一个人的付出，是两个人的谦让 爱情里不是你爱我，我就爱你 ❤ 如果你爱他(她)，她不爱你，你会不会一直守着她，直到她爱上你? 爱情里有一种执着，是会有结果的，你会不会坚持? 如果你爱他(她)，她也爱你，你会不会一直陪着她，不离不弃，放弃花花世界独爱一人? 爱情里，有多少誓言太美，爱的轰轰烈烈，到最后却因为一些事就分了手…… 爱情里不是你爱我，我爱你，就会有结果 如果你们彼此相爱，你会一直陪着她吗? 看到的伙伴们，讨论一下你们的观点吧…… 爱情里是坚持，是守候会有结果会长久? 还是彼此相爱，誓言太美会天长地久?
110. 孔子说：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”。
111. 生活就是一种体谅，一种理解。懂得体谅，懂得理解，懂得宽容，日子就会温馨，也会安宁。人生的路上，如果缺少体谅，不能理解，没有谦让，日子就难安宁。生活其实又是很简单，没有人知道接下来面对的是什么?而我们只能随着时光滑动的轨迹，继续无悔的走下去，来和时光赛跑。
112. 可以说，孔子的教育方式打破了当时贵族对教育的垄断，是中国最早的教育公平。
113. 温故而知新，可以为师矣。君子成人之美，不成人之恶。
114. 孔子教导我们：
115. 寓教于乐
116. “恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”
117. 不管你是谁，只要有一条干肉拜师，我都会收他做弟子，努力教诲他。
118. 年少时，我错在了太不谦让，让自己高高在上;遇见你后，我错在让你以为全世界都会像我这样来谦让你，爱你，让你太高高在上了。如果要怪，那你不必担心，是我的错。
119. 续上 可从此以后，你不再理会身边的人，平平淡淡，礼貌谦让，一如既往，却不是一如既往。 亲爱的你忘记了吗?你沉默寡言，我努力使你开朗，你的笑容明亮照亮我的世界，温暖我心 亲爱的你忘记了吗?你变得开朗，你努力使她开心，她的点滴牵动着你悸动的心，令你愉悦 我与你打打闹闹的三年，抵不过她来的半年。 我努力让你展开微笑，却不如她对你的一个回眸。 什么都那么轻，没有一点重量，甚至我对你的喜欢没有划过你的心。 再见了，亲爱的你。 这是我唯一可以说的话了。
120. 你要记得，这世上任何事物只有你不想要的，绝没有你得不到的。只要想，就要不择手段得到。谦让、牺牲、奉献，那都是弱者为了掩饰自己的无能而狡辩的行为。出处：刹那芳华
121. 比起伪善的谦让，拼尽全力才是致对手最好的尊重。出处：星轨是天空的道路
122. 别把别人的善良当做是懦弱,把别人的谦让当成是你肆意妄为的资本.再热的心肠也会冷却,再大的度量也有不能容忍的一天.
123. “最初认识你的时候 在你面前我总是 坦然满不在乎的模样 从不忧伤 也不懂得触景生情 也不懂享受 谈情说爱中那些技巧 我也不曾规规矩矩 惹恼了就 满口脏话从不掩饰 我内心被你逼的煎熬有话就说 你习惯了我心直口快的性子 接触久了我会耍小性子 也不懂最初时候的谦让 两天小闹三天大吵 哽咽的说不成话 碍于面子我总是咬牙跺脚 说过再也不会理会 但是你总抓着我的软肋 次次把我哄的服服贴贴 尽管都是谎言 我也能轻易违心原谅 笑着遗忘 我不懂得收敛 心情不好破口大骂 原以为你能看穿 我的犟都是无心之失 没有冲突没有喧闹 引起的就是冷战 我知道
124. 古人云:“桃李不言，下自成蹊。”
125. 朋友之间少点斤斤计较 多点谦让宽容 也不会走到头
126. 遇事低头是一种勇气，也许低头了会损失了你的利益，去帮助他人却亏了自己，但请不要忘记，谦让本身就是一种美德，笑着低头，你收获的不仅仅是快乐，这种低头会让你慢慢成长。懂得低头是一种睿智，要记得你是社会的一份子，胳膊永远拧不过大腿，有时候低头确实是痛苦的选择，但是却是非常聪明的抉择，忍字头上一把刀，这种低头会让你更加坚韧。学会低头是一种大度，你非要讲理，也不是讲不赢，你非要动手，也不是不可以，但是这么做了，会收获什么?充其量是一种暂时的自我膨胀感，可事后却依旧空虚，这种低头是一种心性的修炼。
127. 孔子曾说：“不愤不启，不排不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
128. 今天是教师节，让我们重温孔子10句话，尊师道，敬师德，念师恩。
129. 举一反三
130. 意思是子贡这样做影响和后果都不好。这样以后，别人再出国时遇到这种情况也不会花钱赎人，因为赔本。而且到官府去领取这笔钱，对于本人的德行，没有丝毫损伤。
131. 诸葛亮曾说：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
132. (译文)子贡问：“孔文子凭什么获得‘文’的称号？”孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。”
133. 春秋孔子《论语学而》老师以他的温和、善良、恭敬、俭朴、谦让而得到这样的资格，（这种资格也可以说是求得的），但他求的方法，或许与别人的求法不同吧？
134. “知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者。”
135. 孔子回答:“家有父兄在，如何能一听到了就去做呢？”
136. 孔子对这种做法不但没有表扬，反而进行批评：“赐失之矣，自今以往，鲁人不赎人矣。取其金，则无损于行。不取其金，则不复赎人矣。”
关于谦让的名言孔子的句子 汇总31句
1. 《论语》中讲：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。
2. (释义)孔子说：“不担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人。”
3. 世间真正的高手，是能胜，而不一定要胜，有谦让别人的胸襟;''' 能赢，而不一定要赢，有善解人意的意愿， 生活又何尝不是如此呢? 聪明不一定有智慧，但是智慧一定包括聪明; 聪明的人得失心重，有智慧的人则勇于舍得。 真正的耳聪是能听到心声，真正的目明是能透视心灵。
4. 教学相长
5. 安贫乐道
6. 你爱别人，别人会爱你; 你帮别人，别人会帮你。 你施于别人，别人会回敬于你。 你给世界几分爱，世界会回你几分爱。 爱出者爱返，福往者福来! 种下宽容，收获博爱; 种下愉悦，收获快乐; 种下满足，收获幸福。 人性的弱点，就是常常看到别人的缺点，却看不到自己不足; 然而，世间万物都是相互的，给人多少，人会回敬你多少; 若想被人尊重，先去尊重别人; 若想被人理解，先去理解别人; 若想被人宽容，先去宽容别人; 若想被人欣赏，先去欣赏别人; 若想被人谦让，先去谦让别人。 因为:人生是相互的
7. 如果不能融会贯通，那么就比较难了。
8. (解析)A项是《论语》上的：“岁寒然后知松柏之后凋也。”岁寒，是每年天气最寒冷的时候。凋，是树木落叶子。松柏后凋，是说别种树木到这个时候，都已枯槁零落。独有松柏仍旧青翠不凋比喻修道的人有坚忍的力量，可以耐得困苦，受得磨折，而不至于改变初心。比喻要经过严峻的考验，才能看出一个人的品质。故选A。B项出自《论语•卫灵公》，意为有志的仁义之士,没有为求生而伤害仁德的,只有牺牲自身来成就仁义的。C项三个人同行,其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。D项意指当政者应当身为表率，方能令行禁止。否则，虽有法令，不能推行。与题意不符。故选A。
9. (解读)所谓的乔哈里视窗(JohariWindow)是一种关于沟通的技巧和理论，也被称为^v^自我意识的发现--反馈模型。这个理论最初是由乔瑟夫(Joseph)和哈里(Harry)在20世纪50年代提出的。视窗理论将人际沟通的信息比作一个窗子，它被分为4个区域:开放区、隐秘区、盲目区、未知区，人的有效沟通就是这四个区域的有机融合。
10. 知之为知之，不知为不知，是知也。
11. 鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。
12. 子贡出使时响应官府号召，花钱赎回沦落他国为奴仆的鲁国人。按照规定，应当到官府去取所花的费用。但子贡却表示谦让，不去领这笔本来应当领取的钱。
13. 教育不是买菜，要挑挑拣拣，而是对所有人的一种启蒙。
14. 孔子没办法，只能去回礼，却特意挑了一个他不在家的日子，避开和阳虎的交往。
15. 依据：三人行，则必有我师焉，来说孔子的态度是谦虚的，看法就是在虚心的同时而求教。态度认真诚恳同时要有所学。谦恭是智慧，忍让是福祉，赞自毁他是痴人，易争易斗是愚顽。
16. 谦让是儒家仁爱思想的延伸，谦虚能使人心胸广大，礼让能为人带来尊重。一个人要想有所成就，就要始终保持一种永不自满、谦虚谨慎的态度。
17. [老者的举动充满着美的能量] 在地铁里，一位中年男士让我去坐，谦让一通后，还是我去坐了。我走过去时，感谢了他，可是我很快觉察到自己并没有看着让坐的人，而是眼睛看着坐位在感谢他。这时，一位老者也坐到我旁边，只见老者轻切地抓住“让坐者”的手臂，向对方道谢。我想，那“让坐者”一定感到特别温暖。我顿时感到老者格外的慈祥;从他的动作中，我感受到他与人共处时的那种吸引力。其实，做这个动作容易学到，而且这个动作也能让自己的顶叶工作状态也好一些。老者大脑顶叶工作状态良好，也很有人格的魅力，他的行为让我思和想(大脑神经突触产生连接现象)，感谢生命中与充满美感的老者相遇。(月亮小语)
18. 子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”——《里仁》
19. 老师要从学生的实际情况出发，教育做到有的放矢，让学生可以扬长避短，获得最佳发展。
20. 子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”——《颜渊》
21. 《菊赞》 你，从不为开放而匆忙，也不愿斗艳群芳，却在万物萧条的颓废中绽露卓尔不群的悲壮，也用怡然自得的模样描绘人间九月的金黄。一阙声声慢，一曲长相思。秋心折两半，花落人断肠。梧桐夜雨，在帘卷西风中把瘦比黄花的念想深藏。不攀高枝，不羡浮华，裹一袭清香恬静地在故乡疏篱边盎然绽放。你淡雅而谦让，为村妇的刘海簪上三径露九秋霜，把秋之喜悦与众生共享。
22. 孔子回答:“听到了就该去做。”
23. 想要教育孩子，就必须以身作则，而不是一味说教。
24. 国民的感情中最难克服的要数骄傲了，随你如何把它改头换面，与之斗争，使之败阵，扑而灭之，羞而辱之，它还会探出头来，显示自己。作者：^v^
25. “人能弘道，非道弘人”，坚守正道，才能火尽薪传，只有这样才能把文化和文明传承下去。
26. 人品是一个人立身的根基，是一个人最硬的底牌。
27. 《尚书》中说：“满招损，谦受益。”谦虚受教是自古流传下来的美德。谦虚使人进步，骄傲使人落后，是学子们求学时的座右铭。海纳百川，有容乃大，虚怀若谷的人往往是具有大智慧的人。孔子曾说：“三人行必有我师焉。”那么孔子的老师是谁呢？孔子曾师从老子、师襄、郯子、苌弘，这些人都是当时非常有才能的人，只不过隐居在山林湖野之中。孔子虽然学富五车，但还是去向他们潜心求教，最终学有所成，成为儒家学派的创始人。
28. 信任、认真、包容、中肯、谦让、理智。
29. 孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
30. 你婚纱旁的那件西装，或许更应该感谢我再次的谦让--吴嘉伦词作者：吴嘉伦 出处：歌曲男士西装
31. 所谓“泰”，就是稳如泰山，就是处事严谨，处事为人上谨言行，轻财贵，气量宽，谦让功，这样的人才是能够让他人信任之人，才能得人心，这样的人才是能够让他人放心之人。
关于谦让的名言孔子的句子 汇总25句
1. 令仪令色，小心翼翼
2. “聪明睿智的人，用愚朴来保守成业;功盖天下的人，用谦让来保守成业;勇力震世的人，用怯懦来保守成业;富有四海的人，用谦卑来保守成业。作者：自创
3. 孔子认为：冉求做事总是退缩，所以要激励他勇敢去做;
4. 老杨家的人，十之七八都是暴脾气，还倔强到不行，有的甚至跟炮仗捻子一样，一点就炸。我现在想想，兄弟哥儿几个能忍受我这种暴躁脾气的，没几个。撕扯的的红了脸的，然后不离不弃的，也没几个。如果非要安个优点，那就是我多半是个性情中人，不会兜着圈子半里地，喜欢就极力支持，不喜欢就极力排斥。对长辈有本能的谦让，对晚辈有本能的忍让。 是是非非也总是绕不过的，总得争个对与错，反与正，好与坏。也唯有这样才觉得安心踏实。 突然发现每件事，从不同立场分析，得出的结果可能是对立的，于是不再那么固执，也少了很多脾气和戾气。
5. 时代在进步，知识在更新，一个老师只有不断学习，才能更好的教育孩子。
6. 具备谦德是人与人以礼相待的基础,谦主内,敬执外,对人恭敬和以礼待人皆有赖于人的自谦。
7. (释义)孔子说：“我做学问的急迫感，就像追赶什么东西唯恐赶不上那样，而赶上了还又怕失掉。”
8. 一个成熟的人应该懂得说话行事都要“进退有度，拿捏有持”。也应该懂得一些必要的“处事之道，说话之道”。才能为自己在这世间行走时打下一个牢靠稳固的基石。 况且，只有童言才可以无忌。否则，就应该顺应这个时代做个彬彬有礼、为人谦让且顾全大局的人。凡事更应以尊重和善意为前提，才有资格谈所谓的直爽和率性。 所谓“直率”应该是一种心行如一，却又不失为别人考虑的大智慧。而非单纯的凭借着那所谓的“直率”就随性妄为，口无遮拦地去评判他人的好与坏、对或错的小聪明。
9. 无论什么情况下，都坚守自己的本分，不断修炼自己的品德。
10. 兴趣永远是最好的老师，只有在学习中收获快乐，才能让孩子不再把学习当成一种负担。
11. 因材施教
12. 有学识的人不如喜欢求学的人，求学的人不如乐在其中的人。
13. 人品永远大于能力。
14. 孔子说:“把《诗》三百篇背得很熟,让他处理政务,却不会办事;让他当外交使节,不能独立地办交涉;书读得很多,又有什么用呢?”
15. 在学习中不断实践，在实践中不断领悟，一个人才能真正学有所成。
16. 林肯说:'一个成大事的人，不能处处计较别人，消耗自己的时间去和别人争论，无谓的争论，对自己性情上不但有所损害，而且会失去自己的自制力。只要有可能就对人谦让一点，与其跟一只狗争路走，不如让狗先走一步。如果被狗咬了一口，你即使把这只狗打死，也不能治好你的伤口。'作者：戴尔·卡耐基 出处：人性的弱点
17. 含蓄? 什么东西，没见过。 …… 谦让? 什么玩意，没听过。 ……
18. 对公西华：认为他低估了自己，完全可以担任更重要的工作。
19. 学习不仅要思考，还要懂得应用，只有学会了应用实践，一个人才算是真正明白真正懂得。
20. 秋雨 秋叶 处处伤感 春风 春水 处处留情 寒冬 夏日 处处伤心 凌冽的风 洒脱的雨 想来就来 想走就走 没有牵挂那么自由 人人都在揣度他们的想法 可他们忘了 寒冬只对 喜欢他的人温暖 夏日只对 理解他的人谦让 将心比心 一面镜子 有两个人 他们互相攀比 互相揣度对方的别有用心 他们忘了 他们都叫自己 互相了解 所以理解 互相相信 才能在一起
21. 颜回对饮食起居不甚在意，每天学习耕作乐在其中。
22. 工欲善其事，必先利其器。——摘孔子《论语》(一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。)
23. 一个人能力再强，人品不好也是没用的。
24. 面对同样的问题，孔子给出了不同的答案。
25. 我以为我可以谦让所有人，原来是我太自大了。我的心胸很小，只能容下自己。你想住进来?请你把我挤出去。
