励志名言及解释简短 86句
1. 天下难事，必作于易：天下大事，必作于细。
2. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。解释：懂得学业的人不如喜爱学业的人，喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。
3. 其知可及也，其愚不可及也。译：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。
4. 人生在世有个问题，就是一个“问号”，一问号是一个“号号”，问号就是一个“号号”，问号就是一个号码。
5. 有益国家之事虽死弗避。明吕坤《呻吟语卷上》译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。
6. 圣人自知不自见；自爱不自贵。
7. 有志者事竟成。
8. 不以一眚掩大德。《左传》译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
9. 其知可及也，其愚不可及也。
10. 人一生有两种痛苦是没有得到你想要的东西，二是得到了你想要的东西。
11. 大道至简——老子《道德经》
12. 君子成人之美，不成人之恶。解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。
13. 学习并不是有兴趣就可以的，它还需要一丝不苟的认真态度和持之以恒的毅力。
14. 人生要策划，要洗涤心灵，洒扫心灵。
15. 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。译：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。
16. 始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
17. 未来的文盲不再是不识字的人，而是没有学会学习的人。
18. 知而好问，然后能才。《荀子》译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
19. 见善无不及，见不善如探汤。解释：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。
20. 一轻的情怀，喜欢一个人,爱一朵花，其实并没有错，在我们长大过程中；只要爱过，喜欢过就是美丽的。
21. 欲安其家，必先安于国。
22. 学而不厌，诲人不倦。《论语》译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。
23. 俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
24. 有教无类。
25. 大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
26. 学而时习之，不亦悦乎？译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？
27. 人生的路，说长也很长，说短也很短。偶遇不幸或挫败只能证明某一时候某一方面的不足或做得不够。人生没有绝对的安稳，既然我们都是过客，就该携一颗从容淡泊的心，走过山重水复的流年，笑看风尘起落的人间。早安！
28. 千经万典，孝悌为先。译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。
29. 好学而不贰。《左传》译：爱好学习但不三心二意。
30. 名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
31. 尊贤使能，俊杰在位。
32. 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。译：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
33. 法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。译：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？
34. 我们的一切都是从心出发的。
35. 理想的书籍是智慧的钥匙。
36. 千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
37. 非读书，不畚入圣贤之域。非积德，不能生聪慧之儿。
38. 过而不改，是谓过矣。《论语》
39. 民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章
40. 知识和世故不同，真有学问的人往往是很天真的。
41. 我们在世间行走，一定要有足够的能力，才不会虚度光阴。
42. 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
43. 学不可以已。《荀子》
44. 知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
45. 己所不欲，勿施于人。译：自己不想做的事情，就不要加给别人。
46. 尊重儿童，不要急于对儿童作出或好或坏的评价。
47. 我们的人生是一幅画，应该多一些亮色，少一些灰*。
48. 人法地，地法天，天法道，道法自然。
49. 朽木不可雕也。解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作朽木难雕。亦作朽木不雕。
50. 《离》：“我一直很清楚自己是谁，可我不知道怎样做才是最重要的。”
51. 金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章
52. 方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
53. 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
54. 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
55. 小不忍，则乱大谋。《论语》
56. 吾生也有涯而，知也无涯。译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。
57. 君子坦荡荡，小人长戚戚。解释：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰；小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。
58. 君子求诸己，小人求诸人。
59. 不迁怒，不贰过。《论语》译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。
60. 朝闻道，夕死可矣。
61. 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。
62. 位卑未敢忘忧国。
63. 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。译：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
64. 老者安之，朋友信之，少者怀之。译：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。
65. 视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？解释：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗？
66. 别忘记，读书是取得多方面知识的最重要手段。
67. 知之为知之，不知为不知，是知也。译：懂就就懂，不懂就说不懂，才是聪明人。
68. 君子莫大乎与人为善。《孟子》
69. 鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。译：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
70. 己所不欲，勿施于人。《论语》译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。
71. 天下兴亡，匹夫有责。明顾炎武译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。
72. 道不同，不相为谋。解释：政治主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。
73. 人无远虑，必有近忧。译：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。
74. 不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
75. 善恶随人作，祸福自己招。译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
76. 道听而涂说，德之弃也。译：热衷于传播小道消息的行为，是对道德的背弃。
77. 鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
78. 知识分子优于文盲，如同活人优于死人。
79. 书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物。
80. 玉不琢，不成器；人不学，不知道。译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。
81. 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。译：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
82. 人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
83. 道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
84. 人谁无过，过而能改，善莫大焉。译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。
85. 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌讳，而民弥贫：人多利器，国家滋昏：人多伎巧，奇物滋起：法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：我无为，而民自化：我好静，而民自正：我无事，而民自富：我无欲，而民自朴。
86. 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
励志名言及解释简短 85句
1. 朝闻道，夕死可矣。解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。意思是指生命不息，学习不止。
2. 虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
3. 君子藏器于身，待时而动。译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
4. 见得思义。
5. 名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？ ----《道德经》
6. 不怕吃苦，终可取得自己理想的成绩。
7. 漫长的岁月，既毁坏了坟墓，又损坏了墓碑，可是光阴对于书却无能为力。
8. 小不忍，则乱大谋。解释：小事上不能忍耐，就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思，即妇人之仁不能忍于爱；匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。
9. 君子欲讷于言而敏于行。《论语》译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
10. 见侮而不斗，辱也。
11. 权，然后和轻重；度，然后知长短。
12. 知之为知之，不知为不知，是知也。解释：懂就就懂，不懂就说不懂，才是聪明人。
13. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
14. 邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
15. 玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记学记》译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。
16. 大方无隅，大音希声，大象无形，大隐无名。大直若曲，大智若愚，大巧若拙，大勇若怯，大辩若讷，大美若臭，大善若恶，大真若假，大忠若奸，大贤若痴 ----《道德经》
17. 反者道之动。弱者道之用。——老子《道德经》
18. 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。
19. 吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
20. 仁者无敌。
21. 君子成人之美，不成人之恶。译：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。
22. 加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
23. 敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。译：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
24. 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
25. 生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
26. 君子求诸己，小人求诸人。解释：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。
27. 只要坚持不懈地刻苦学习，是不必担心不能成才的。
28. 每个人都是自己命运的建筑师。
29. 不迁怒，不贰过。译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。
30. 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
31. 割鸡焉用牛刀？译：杀鸡何必用宰牛的刀呢？
32. 读书破万卷，下笔如有神。译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。
33. 以直报怨，以德报德。译：用公平正直来对待怨恨，以恩德来报答恩德。
34. 君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
35. 企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
36. 小不忍，则乱大谋。译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
37. 壮志与毅力是事业的双翼。
38. 温故而知新，可以为师矣。译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。
39. 满招损，谦受益。《尚书》译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
40. 有益国家之事虽死弗避。
41. 古之善为士者，微妙玄通，深不可识
42. 时穷节乃现，
43. 知而好问，然后能才。
44. 读书谓已多，抚事知不足。
45. 天时不如地利，地利不如人和。
46. 见素抱朴，少私寡欲。（清修之人，守真朴之道，心无杂念，无欲无求，持一守中而能有所悟） ----《道德经》
47. 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。《劝学》译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。
48. 以五十步笑百步。《孟子》译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。
49. 不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
50. 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。译：勤奋是登上知识**的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。
51. 千经万典，孝悌为先。《增广贤文》译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。
52. 省刑罚，薄税敛，深耕易耨（n^u）。
53. 位卑未敢忘忧国。陆游《病起书怀》译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。
54. 善者，吾善之：不善者，吾亦善之：德善。信者，吾信之：不信者，吾亦信之：德信。
55. 差之毫厘，谬以千里。宋陆九渊译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。
56. 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
57. 祸兮，福之所倚：福兮，祸之所伏。
58. 读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者长疾瘤。
59. 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏：不可得而利，不可得而害：不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
60. 少壮不努力，老大徒伤悲。
61. 合抱之木，生于毫末励志经典句子及解释；九层之台，起于累土励志经典句子及解释；千里之行，始于足下。
62. 大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
63. 学而时习之，不亦悦乎？《论语》
64. 人家不必论富贵，惟有读书声最佳。
65. 有朋友自远方来，不亦乐乎？解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗？
66. 五色令人目盲：五音令人耳聋：五味令人口爽：驰骋畋猎，令人心发狂：难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
67. 为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为
68. 新的数学方法和概念，常常比解决数学问题本身更重要。
69. 师之所处，荆棘生焉：大军过后，必有凶年。
70. 人有不为也，而后可以有为。
71. 书破万卷，下笔如有神。译：大量阅读，写作时就会有如神助。
72. 见侮而不斗，辱也。《公孙龙子》译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。
73. 绝圣弃智，民利百倍：绝仁弃义，民复孝慈：绝巧弃利，盗贼无有。
74. 性相近也，习相远也。解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。
75. 见善如不及，见不善如探汤。译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
76. 欲安其家，必先安于国。武则天译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。
77. 不要因为一时的挫折就放弃自己的生命；不要因为一时的困境就轻易放弃生命；不要因为一时的挫折就轻易放弃生命。
78. 以决心为题材，用刻苦书写生命，以坚持成就未来，梦想并不遥远。
79. 割鸡焉用牛刀？解释：杀鸡何必用宰牛的刀呢？
80. 老者安之，朋友信之，少者怀之。解释：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。
81. 读书破万卷，下笔如有神。唐杜甫译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。
82. 读书破万卷，下笔如有神。译：如果书读得多了非常多的话，那么写文章就像有神帮助你一样，写文章写的飞快。
83. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。译：尊敬爱戴别人的长辈，要像尊敬爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。
84. 捐躯赴国难，视死忽如归。
85. 为之于未有，治之于未乱。
励志名言及解释简短 125句
1. 天下之至柔，驰骋天下之至坚。
2. 过而不改，是谓过矣。解释：有过错不改正，才是真错。
3. 三思而后行。《论语》
4. 不怨天，不尤人。译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
5. 言之无文，行而不远。《左传》译：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。
6. 人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
7. 中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
8. 盛年不重来，一日难再晨。晋陶渊明译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊！
9. 不以一眚掩大德。译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
10. 我们离开家已经xx年，可是家长们不能一直没有离开我们。
11. 性相近也，习相远也。
12. 多言数穷，不如守中。
13. 为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。
14. 君子坦荡荡，小人长戚戚。解释：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
15. 如果一个人没有苦难的感悟，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
16. 我们的一生就是在虚度中度过的.，一个人一生只能要活一次。
17. 不在其位，不谋其政。
18. 书是良药，善读之可以医愚。
19. 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。
20. 是以圣人处无为之事，行不言之教。
21. 生当作人杰，死亦为鬼雄。
22. 人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。译：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。
23. 老者安之，朋友信之，少者怀之。
24. 知不足者好学，耻下问者自满。林逋《省心录》
25. 强中自有强中手，莫向人前满自夸。译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。
26. 贼仁者谓之贼，贼义者谓之残。残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
27. 人生最美好的事不是已经得到了，而是有一天要失去。
28. 大成若缺，其用不弊：大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷
29. 古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼：不以智治国，国之福。
30. 分手后，你们就不能在一起了。
31. 以直报怨，以德报德。解释：用公平正直来对待怨恨，以恩德来报答恩德。
32. 将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。
33. 小人之过也必文。《论语》
34. 知识是为老年准备的最好的食粮。
35. 在数学中，我们发现真理的主要工具是归纳和模拟。
36. 把一切知识教给一切人。
37. 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题；比如耕种田地，只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷。
38. 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？
39. 小来思报国，不是爱封侯。
40. 学如才识，不日进，则日退。
41. 不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。译：不把半步一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
42. 色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。
43. 读书百遍，其义自见。《三国志》译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。
44. 国君好仁，天下无敌焉。
45. 学之广在于不倦，不倦在于固志。晋葛洪译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。
46. 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。
47. 不患莫己知，求为可知也。译：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。
48. 我们可以由读书搜集知识，但必须利用思考把糠和麦子分开。
49. 好书是伟大心灵的富贵血脉。
50. 生当作人杰，死亦为鬼雄。宋李清照《夏日绝句》译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。
51. 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——老子
52. 知不足者好学，耻下问者自满。译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。
53. 不以一眚掩大德。《左传》
54. 欲穷千里目，更上一层楼。译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。
55. 工欲善其事，必先利其器。解释：工匠要想做好他的工作，一定要先准备好他的工具。这是一种比喻，即如想做好一件事，必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。
56. 致虚，极；守静篤。万物并作，吾以观复。
57. 企者不立：跨者不行：自见者不明：自是者不彰：自伐者无功：自矜者不长。
58. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。解释：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
59. 现在努力了，你将会征服人生；而不努力，人生将征服你。
60. 循循善诱，诲人不倦的是老师。
61. 学而不厌，诲人不倦。《论语》
62. 圣人自知不自见：自爱不自贵。——《道德经》第七十二章
63. 大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形。
64. 学而不化，非学也。宋杨万里译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。
65. 上善若水，水善利万物而不争。
66. 小人之过也必文。译：小人对自己的过错必定加以掩饰。
67. 在茫茫沙漠，唯有前时进的脚步才是希望的象征。
68. 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。解释：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用文字作为他的谥号。
69. 日无书，百事荒芜。译：读书要持之以恒，一天也不能间断。
70. 君子求诸己，小人求诸人。译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
71. 没有什么做不到的，只要我们努力。
72. 常使民无知无欲。
73. 读书有三到，谓心到、眼到、口到。译：读书要精神专一，全神贯注。
74. 在数学的领域中，提出问题的艺术比解答问题的艺术更为重要。
75. 报国之心，死而后已。宋苏轼译：报效祖国的志向到死都不会变。
76. 君子务本，本立而道生。译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。
77. 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。《增广贤文》译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。
78. 去去去中知，行行行里觉 ----《道德经》
79. 越是多读书，就越是感到不足，越感到自己知识贫乏。
80. 道听而涂说，德之弃也。解释：热衷于传播小道消息的行为，是对道德的背弃。
81. 温故而知新，可以为师矣。译：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。
82. 哀哀父母，生我劬劳。《诗经》译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊！他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊！
83. 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。
84. 报国之心，死而后已。
85. 重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
86. 欲穷千里目，更上一层楼。唐王之涣《登颧雀楼》
87. 人不知而不愠，不亦君子乎？译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？
88. 心之所愿，无事不成！
89. 天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
90. 一人要有正确的态度。
91. 知者不失人，亦不失言。解释：对可以交往的人而不与之交往，是错失了人；对不可以交谈的人而与之交谈，是失言。他认为只有聪明人（知者）才能做到既不失人又不失言。
92. 耕耘者最信和过自己的汗水，每一滴都孕育着一颗希望的种子。
93. 人生没有彩排，每一个细节都是现场直播。
94. 听其言而观其行。
95. 学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
96. 知人者智，自知者明：胜人者有力，自胜者强。
97. 不怨天，不尤人。《论语》译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语怨天尤人。
98. 勤学和知识是一对最美的情人。
99. 书到用时方恨少，事非经过不知难。译：读书时不仅要多读书，而且要会积累从书上学得的知识，要把学到的知识准确地运用于实践生活中，解决实际的问题。
100. 书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯颠颠。
101. 人生如梦，梦如人生，梦如烟花，曾经的一切，只要我在，我就会发光。
102. 知者不言，言者不知。
103. 名不正，则言不顺。译：名分不正，说话就不能顺理成章。
104. 君子耻其言而过其行。译：君子认为说得多做得少是可耻的。
105. 贤者在位，能者在职。
106. 人而不学，其犹正墙面而立。《尚书》译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。
107. 学如不及，犹恐失之。
108. 善者不辩，辩者不善。
109. 学而不思则罔，思而不学则殆。解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
110. 天才是不足恃的，聪明是不可靠的，要想顺手拣来的伟大拉学发明是不可想象的。
111. 杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
112. 人生有多少个春夏秋冬，不管是爱与不爱，都能在一个城市的.某个地方，某处某个相似的风景。
113. 小来思报国，不是爱封侯。唐岑参《关人赴安西》译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。
114. 鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
115. 一定要做个善良的人。
116. 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。译：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。
117. 知常曰明。不知常，妄作，凶。
118. 读书破万卷，下笔如有神。唐杜甫
119. 过而不改，是谓过矣。《论语》译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。
120. 如果你的生活和你想象的不一样,你就会感到不一样,如果你没有这些,你就会感到不一样。你的生活会因为某个原因而改变。
121. 大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦：小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
122. 人离别，人生几何，有些话不必说出口，有些话不必说出口。一个人走，有些路不需要留白一点。我们的脚下，有风和日丽，也有雨雪霜霜。
123. 多行不义必自毙。《左传》译：坏事做得太多，终将自取灭亡。
124. 祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
125. 学如不及，犹恐失之。《论语秦伯》译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。
励志名言及解释简短 142句
1. 一寸山河一寸金。金左企弓译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。
2. 色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！译：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。
3. 名不正，则言不顺。解释：名分不正，说话就不能顺理成章。
4. 当仁，不让于师。《论语》译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语当仁不让。
5. 夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
6. 知识就是飞上天的羽翼。
7. 法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。解释：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？
8. 大直若屈，大巧若拙，大辩若訥。
9. 合抱之木，生于毫末；九层之合，起于垒土；千里之行，始于足下。
10. 言必信，行必果。《论语》译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
11. 有朋友自远方来，不亦乐乎？
12. 慎终如始，则无败事。
13. 学而时习之，不亦悦乎？《论语》译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？
14. 知不足者好学，耻下问者自满。林逋《省心录》译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。
15. 割鸡焉用牛刀？
16. 一人的时候，想一个人的时候，才会发现，原来，我一直都是一个人。
17. 温故而知新，可以为师矣。解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。
18. 观念决定思路，思路决定出路。
19. 五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。
20. 你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。
21. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。解释：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓之志矣。
22. 言必信，行必果。译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
23. 五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。
24. 恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
25. 时间让我们沉淀，空间让我们成长。
26. 读书勿求多，岁月既积，卷帙自富。
27. 子曰：君子耻其言而过其行。
28. 君子坦荡荡，小人长戚戚。
29. 善恶随人作，祸福自己招，《增广贤文》译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
30. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。译：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
31. 读书本意在元元。宋陆游译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。
32. 多行不义必自毙。译：坏事做得太多，终将自取灭亡。
33. 在人生的旅途中，我们不可能时时去知道自己的能力，而在人生的中，我们也不能只看到一个人的行踪，而要想想自己的未来与目标的不同。
34. 需求和贪欲也许会使我写得快点，却不能使我写得好些。
35. 书籍，通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间里没有窗户。
36. 人谁无过，过而能改，善莫大焉。《左传》译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。
37. 生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！解释：生来就知道的是最上等的人；通过学习才知道的是次一等的人；遇到困难才学习的又是次一等的人；遇到困难仍然不学习的人是最下等的了！
38. 惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
39. 吾生也有涯，而知也无涯。
40. 君子不以言举人，不以人废言。译：执政者不因人说好听的话就提拔他们，也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。
41. 有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
42. 应当用深刻的知识的火炬来照耀劳动，应该对劳动加以思索，而提到最高的程度。
43. 有一种成功，叫永不言弃；有一种成功，叫继续努力。
44. 有些人，你以为可以见面的。有些事，你以为可以一直继续的。然后也许在你转身的那个刹那。有些人，你就再也见不到了。当太阳落下又升起来的时候，一切都变了！不，是我想太多了。
45. 有教无类。解释：我对凡来求学的人，都无区别地加以教育。
46. 一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。
47. 利于国者爱之，害于国者恶之。《晏子春秋》译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。
48. 不患莫己知，求为可知也。解释：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。
49. 君子务本，本立而道生。《论语》译：君子致力于根本，确立了根本，道也就自然产生。
50. 吾生也有涯，而知也无涯。《庄子》译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。
51. 君子成人之美，不成人之恶。
52. 君子莫大乎与人为善。《孟子》译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
53. 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。——老子《道德经》
54. 逝者如斯夫！不舍昼夜。
55. 生于忧患，死于安乐。孟子译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。
56. 譬道之在天下，犹川谷之於*海。
57. 抗兵相加，哀者胜矣。
58. 少壮不努力，老大徒悲伤。译：读书，要在自己年轻时，生命力旺盛时多读，多学习。
59. 读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。
60. 君子耻其言而过其行。《论语》
61. 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
62. 少壮不努力，老大徒伤悲。《汉乐府长歌行》
63. 星星使天空绚烂夺目，知识人们增长才干。
64. 见得思义。解释：意思是看到货财，要想到道义
65. 学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》
66. 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
67. 心之官则思，思则得之，不思则不得也。
68. 岁寒，然后知松柏之后凋也。解释：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。正如士穷见节义，世乱识忠臣。
69. 知之为知之，不知为不知，是知也。
70. 我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
71. 我们要做一个有责任的人。做一个对人有责任心的人。
72. 君子欲讷于言而敏于行。译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
73. 学如逆水行舟，不进则退。译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。
74. 读书百遍，其义自见。《三国志》
75. 逝者如斯夫！不舍昼夜。译：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。
76. 知耻近乎勇。《中庸》译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。
77. 人无远虑，必有近忧。解释：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。
78. 为无为，则无不治。
79. 道听而涂说，德之弃也！解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。
80. 没有天生的信心，只有不断培养的信心。
81. 知耻近乎勇。《中庸》
82. 读好书就是同许多高尚的人谈话。
83. 君子耻其言而过其行。《论语》译：君子认为说得多做得少是可耻的。
84. 子曰：君子欲讷于言而敏于行。
85. 在生命的长河中，我要像红领巾一样，为人类献出自己的光，使自己的红领巾能够为我们带来幸福!
86. 中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。译：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
87. 善为士者，不武：善战者，不怒：善胜敌者，不与：善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
88. 道听而涂说，德之弃也！
89. 君子欲讷于言而敏于行。解释：君子应该说话谨慎，做事勤劳敏捷。
90. 一寸山河一寸金。
91. 玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记学记》
92. 道听而涂说，德之弃也！译：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。
93. 甘其食，美其服，安其居，乐其俗 ----《老子道德经》
94. 道可道，非常道；名可名，非常名。
95. 良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
96. 天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
97. 如果没有光，我可以点盏灯，如果没有奇迹，我可以创造出一个奇迹。
98. 听其言而观其行。解释：听了他的话还要观察他的行为才肯相信。
99. 读书补天然之不足，经验补读书之不足。读书足以怡情，足以博采，足以长才。。
100. 岁寒，然后知松柏之后凋也。
101. 道生一，一生二，二生三，三生万物。
102. 君子务本，本立而道生。《论语》
103. 学而不思则罔，思而不学则殆。
104. 千经万典，孝悌为先。《增广贤文》
105. 人一能之，己百之；人十能之，己千之。译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
106. 无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见：自爱不自贵。故去彼取此。
107. 如果知识不是每天在增加，就会不断地减少。
108. 中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
109. 天地不仁，以万物为刍*：圣人不仁，以百姓为刍*。
110. 过而不改，是谓过矣。译：有过错不改正，才是真错。
111. 大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形
112. 人而不学，其犹正墙面而立。
113. 君子不以言举人，不以人废言。解释：执政者不因人说好听的话就提拔他们，也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。
114. 人生的路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。
115. 我一直不明白，人是不可以被遗弃的。
116. 善恶随人作，祸福自己招，《增广贤文》
117. 当仁，不让于师。译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
118. 君子求诸己，小人求诸人。译：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。
119. 捐躯赴国难，视死忽如归。曹植《白马篇》译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。
120. 天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。
121. 思而后行。译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
122. 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。译：学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑中，事情由于反复思考而成功，但他却能毁灭于随随便便。
123. 太上，下知有之，其次亲而誉之，其次畏之，其次侮之。
124. 知之为知之，不知为不知，是知也。《论语》译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。
125. 一没有受过伤的女人，永远不会变老。一个有思想的女人，永远不会做男人；
126. 数学是各式各样的证明技巧。
127. 小人之过也必文。《论语》译：小人对自己的过错必定加以掩饰。
128. 书犹药也，善读之可以医愚。译：书像药一样，好好读书可以医治愚蠢。
129. 学不可以已。译：学习是不可以停止的。
130. 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
131. 书，能保持我们的童心；书能保持我们的青春。
132. 做人低三分，做事高三分。
133. 其知可及也，其愚不可及也。解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。
134. 在一定意义上，一定要加以改变的事物是一种变化。
135. 不迁怒，不贰过。《论语》
136. 人无远虑，必有近忧。
137. 读书有三到：谓心到，眼到，口到。明朱熹
138. 书读百遍，其义自见。书籍备而不读如废纸。
139. 见侮而不斗，辱也。译：当正义遭到侮辱欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。
140. 书是我们时代的生命。
141. 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
142. 君子欲讷于言而敏于行。译：君子应该说话谨慎，做事勤劳敏捷。
励志名言及解释简短 71句
1. 人皆可以为尧舜。《孟子》译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
2. 满招损，谦受益。译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
3. 少壮不努力，老大徒伤悲。《汉乐府长歌行》译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。
4. 学如逆水行舟，不进则退。《增广贤文》译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。
5. 知之为知之，不知为不知，是知也。《论语》
6. 学而不思则罔，思而不学则殆。译：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
7. 知之为知之，不知为不知，是知也。译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。
8. 亲其师，信其道，恶其师，疏其道。
9. 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。《劝学》
10. 一，在中国古代，离别时，曾有“一言以蔽之，百世不竭之”的大成之士。
11. 过而不改，是谓过矣。译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。
12. 良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。《孔子家语》
13. 己所不欲，勿施于人。解释：自己不想做的事情，就不要加给别人。
14. 过而不改，是谓过矣。
15. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
16. 民不畏威，则大威至。
17. 人谁无过，过而能改，善莫大焉。《左传》
18. 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。解释：默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？
19. 易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
20. 君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
21. 有朋友自远方来，不亦乐乎？译：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗？
22. 争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
23. 我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。
24. 读书有三到：谓心到，眼到，口到。明朱熹译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
25. 贵以贱为本，高以下为基。
26. 夫轻诺必寡信，多易必多难。
27. 以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还：师之所处，荆棘生焉：大军过后，必有凶年。
28. 瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。解释：（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。
29. 善行无辙迹，善言无瑕谪。
30. 学不可以已。《荀子》译：学习是不可以停止的。
31. 每一个发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
32. 在我心中，一切都是为了不可挽回、所以无论我多难受，也都会有人说起我。
33. 读书百遍，其义自见。
34. 己所不欲，勿施于人。
35. 见素抱朴，少私寡欲。
36. 不以规矩，不成方圆。
37. 不患莫己知，求为可知也。
38. 大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
39. 不在其位，不谋其政。解释：不在那个职位，就不谋划那方面的政事。
40. 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
41. 人皆可以为尧舜。《孟子》
42. 天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
43. 知足不辱，知止不殆。
44. 见得思义。译：意思是看到货财，要想到道义。
45. 三思而后行。《论语》译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
46. 书到用时方恨少，事非经过不知难。陈廷焯译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
47. 其进锐者，其退速。
48. 多行不义必自毙。《左传》
49. 好学而不贰。
50. 不在其位，不谋其政。译：不在那个职位，就不谋划那方面的政事。
51. 以五十步笑百步。《孟子》
52. 性相近也，习相远也。译：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。
53. 君子坦荡荡，小人长戚戚。译：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
54. 仁则荣，不仁则辱。
55. 柔弱胜刚强。
56. 天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
57. 民为贵，社稷次之，君为轻。
58. 天下兴亡，匹夫有责。
59. 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
60. 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌讳，而民弥贫：人多利器，国家滋昏：人多伎巧，奇物滋起：法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化 ：我好静，而民自正：我无事，而民自富：我无欲，而民自朴。”
61. 以直报怨，以德报德。
62. 书犹药也，善读之可以医愚。译：读书可以使人聪明。
63. 学而不化，非学也。
64. 生于忧患而死于安乐也。
65. 逝者如斯夫！不舍昼夜。解释：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。
66. 在紧张的环境下，适当地放松一下，对身心对学习都有很大的帮助。
67. 君子欲讷于言而敏于行。
68. 一能从别人的观念来看事情,能了解别人心灵活动的人,永远不必为自己的前途担心。
69. 名不正，则言不顺。
70. 学而不思则罔，思而不学则殆。译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
71. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。译：懂得学业的人不如喜爱学业的人，喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。
