名人名言及解释解读 汇总29句
1. 人无远虑，必有近忧。译文：一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。
2. 既来之，则安之。译文：原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。
3. 不患寡而患不均，不患贫而患不安。 译文：不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不安定。
4. 不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。 译： 不把半步一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
5. 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 译： 意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用文字作为他的谥号。
6. 过而不改，是谓过矣。 译： 有过错不改正，才是真错。
7. 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 译： 既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。
8. 学而不思则罔，思而不学则殆。 译： 学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
9. 小知不及大知，小年不及大年。译文：知识少的不了解知识多的，年寿短的，不了解年寿长的。
10. 温故而知新，可以为师矣。 译： 温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。
11. 学而时习之，不亦说乎。译文：学习知识并按一定的时间去温习它，不也是很高兴的吗？
12. 真诚为成功铺平道路。（后汉书）：“心往何处去，石之坚硬也会被打开。”
13. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 译文：军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。
14. 恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 译： 庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
15. 学而不厌，诲人不倦。译文：学习永不满足，耐心地教导别人而不倦怠。
16. “时间是最珍贵的财富。” ——伏尔泰。
17. 朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。译文：真像是腐朽的木头不能再雕刻什么了，粪土的墙壁不能再粉刷了。
18. 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
19. 军可夺帅也，匹夫不可夺志也。译文：军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。
20. 养心莫善于寡欲。 译文：修养心性的办法最好是减少物质欲望。
21. 士不可以不弘毅，任重而道远。 译文：士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。
22. 君子坦荡荡，小人长戚戚。 译文：君子心胸宽广，小人经常忧愁。
23. 天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。 译文：天降生一般的人，也替他们降生了君主，也替他们降生了师傅，这些君主和师傅的惟一责任，是帮助上帝来爱护人民。
24. 言必信，行必果。译文：说话一定守信用，行动一定坚决果断。
25. 知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉老子此话的意思是，了解我的人太少了，能效法我的人更难遇到。因此，圣人往往是穿着粗衣，却怀揣着美玉，有货不能为人所识。的确，老子提出以柔克刚、无为而治，很少有人能理解，尤其是接近于自由主义、市场经济的无为而治思想仅为统治者暴政过后的与民休息政策的依据。
26. 不患人之不己知，患不知人也。 译文：不担心人们不知道自己，只担心自己不知道别人。
27. 当仁，不让于师。译文：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
28. 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
29. 自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。 译文：自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己（对自己极不负责任）的人，不能和他做出有价值的事业。
名人名言及解释解读 汇总108句
1. 言出必行。（论语）。
2. 君子坦荡荡，小人长戚戚。 译： 君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
3. 故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。译文：所以说，恬淡、寂寞、虚无、无为，这是天地的本原和道德修养的极高境界。
4. 过也，人皆见之；及其更也，人皆仰之。译文：子贡说：过错，人们都看得见；等到他改正了，人们都会仰望他。
5. 割鸡焉用牛刀？ 译： 杀鸡何必用宰牛的刀呢？
6. 不在其位，不谋其政。译文：不在那个职位上，就不要过问那个方面的政事。
7. 能容忍的，是不能容忍的。（论语）八一（翻译）如果这样的事情可以容忍，那么什么是不能容忍的。
8. 权，然后知轻重；度，然后知长短。 译文：称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。
9. 太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
10. 民为贵，社稷次之，君为轻。 译文：（对一个国家来说）百姓的地位最尊贵，国家其次，君主的地位应比百姓，国家轻。
11. 不怨天，不尤人。 译： 遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语怨天尤人。
12. 善恶随人作，祸福自己招。 译： 好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
13. 当仁，不让于师。 译： 遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语当仁不让。
14. 工作不能由虚无构成，名字也不能虚假。托宾剧作（译作）不应该为名利所骗，也不应该有虚名。
15. 欲速则不达，见小利则大事不成。译文：不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。
16. 老者安之，朋友信之，少者怀之。 译： 我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。
17. 君子成人之美，不成人之恶。 译： 君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。
18. 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘意即挫掉锐气，超脱纠纷，含敛光耀，混同尘俗。昏昏噩噩的中国社会把人的生气、个性、菱角和创造性全要磨灭、消解。
19. “要么寻找一条路，否则就开辟一条路。” ——莎士比亚。
20. 己所不欲，勿施于人。 译文：自己不想做的事情，也不要强加给别人。
21. 书犹药也，善读之可以医愚。 译： 读书可以使人聪明。
22. 故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
23. 保民而王，莫之能御也。 译文：一切为着使百姓的生活安定而努力，这样去统一天下，没有人能够阻挡。
24. 温故而知新，可以为师矣。译文：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。
25. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。译文：那些有志向、有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，只有献出自己的生命来成就仁德的。
26. 温故而知新，可以为师矣。 译： 学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。
27. 言必信，行必果。 译文：说话一定守信用，行动一定坚决果断。
28. 己所不欲，勿施于人。译文：自己不想做的事情，也不要强加给别人。
29. 吾生也有涯，而知也无涯。译文人的生命是有限的，而知识是无限的。用有限的生命投入到无限的学习之中。
30. 学如逆水行舟，不进则退。 译： 学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。
31. 君子和而不同，小人同而不和。 译文：君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。
32. 君子欲讷于言而敏于行。 译： 君子应该说话谨慎，做事勤劳敏捷。
33. 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 译： 读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。
34. 二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 译： 同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
35. “生命的真正意义在于为别人而活。” ——爱因斯坦。
36. 朝闻道，夕死可矣。 译文：早上悟得真理，就是当晚死去也没有什么遗憾了！
37. 书破万卷，下笔如有神。 译文：大量阅读，写作时就会有如神助。
38. 学而不思则罔，思而不学则殆。译文：只读书不思考就会迷惘，只空想不读书那就危险了。
39. 见得思义。 译： 意思是看到货财，要想到道义。
40. 其知可及也，其愚不可及也。 译： 他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。
41. 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
42. 一日无书，百事荒芜。 译： 读书要持之以恒，一天也不能间断。
43. 朝闻道，夕死可矣。译文：早上悟得真理，就是当晚死去也没有什么遗憾了！
44. 君子务本，本立而道生。译文：君子专心致力于根本的事务，根本建立了方法也就有了。
45. 君子泰而不骄，小人骄而不泰。译文：君子坦荡而不骄狂，小人骄狂而不坦荡。
46. 往者不可谏，来者犹可追。译文：过去的已经无可挽回，未来的还来得及改正。
47. 见侮而不斗，辱也。 译： 当正义遭到侮辱欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。
48. 千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。 译： 千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
49. 读书破万卷，下笔如有神。 译： 读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。
50. 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 译文：爱别人的人，会受到别人的爱；尊敬别人的人，会受到别人尊敬。
51. 君子藏器于身，待时而动。 译： 君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
52. 读书有三到，谓心到、眼到、口到。 译文：读书要精神专一，全神贯注。
53. 每个人都是重要的，连重要的名字，圣人尚志，圣人高贵。大多数人重视利润，诚实的人重视声誉，圣人崇尚雄心，圣人重视精神。
54. 治大国，若烹小鲜意思是，治理大国的道理，与炸一条小鱼的道理一样贵静，不可折腾。^v^中有人却说，天下大乱，越乱越好，怪哉。
55. 尺之捶，日取其半，万世不竭。译文：一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截不完。物质可无限分割。
56. 执古之道，以御今之有。
57. 君子坦荡荡，小人长戚戚。译文：君子心胸平坦宽广，小人局促，经常忧愁。
58. “没有人会因为追求幸福而感到后悔。” ——爱默生。
59. 不患人之不己知，患其不能也。译文：不忧虑别人不知道自己（的长处、好处），只忧虑自己无能。
60. 欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之意思是，要统治人民，就先用言辞表达对人民的谦虚；要领导人民，就必须将自己的利益放在人民的利益之后。可见，封建统治者总是在利用人民、欺骗人民。
61. 仁则荣，不仁则辱。 译文：诸侯卿相如果实行仁政，就会有荣耀；如果行不仁之政，就会遭受屈辱。
62. 岁寒，然后知松柏之后凋也。 译文：到了一年最寒冷的时节，才知道松柏树是最后凋谢的。
63. 好话不是好话。老子（翻译）真真话不美，美字不真不真。
64. 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 译： 用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
65. 礼物回来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。不期待任何回报而接受礼物是不礼貌的。礼貌是礼貌。现在人们通常提到礼物。
66. 慎终，追远，民德归厚矣。译文：（曾子说）要慎重地办理好丧事，虔诚地追祭祖先，（这样做了）人民地道德就会归复忠厚老实。
67. 学不可以已。 译： 学习是不可以停止的。
68. 敏而好学，不耻下问。 译文：聪明，爱好学习，向下面的人请教而不以为耻。分。
69. 己所不欲，勿施于人。 译： 自己不想做的事情，就不要加给别人。
70. 知之为知之，不知为不知，是知也。 译文：知道的就说知道，不知道就承认不知道，这才是真正的明智。
71. 敏而好学，不耻下问。译文：做事勤敏，又好学，不以问及下于他的人为耻。
72. 不以规矩，不成方圆。 译文：不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。
73. 君子泰而不骄，小人骄而不泰。 译文：君子坦荡而不骄狂，小人骄狂而不坦荡。
74. 不迁怒，不贰过。 译： 犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。
75. 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。译文：每天能学到一些自己没有的知识，每月不忘自己已掌握的知识，这样就可以说是好学的了。
76. 好儿子不奉承父亲，好男人不奉承君王。孝子不奉承父母，忠臣不奉承君王。这是做一个好牧师和一个孝顺儿子的最高境界。叹世俗阿谀成风，叹天下大乱不可救，唤真孝子，德臣。
77. 知之为知之，不知为不知，是知也。 译文：（我教导你的知识）知道的就是知道，不知道的就是不知道，这种态度才是明智的。
78. 我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴此类似于市场经济的思想可惜很少有人能理解，历代统治者只知扰民，只知私欲膨胀，老百姓怎么能富裕、朴素呢？
79. 温故而知新，可以为师矣。 译文：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。
80. 有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。 译文：做一件事情好象挖井，如果挖井到六七丈深还不见泉水的话，仍然是一个废井。
81. 大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。译文：大寒季节到了，霜雪降临了，这时候更能显出松树和柏树的茂盛。“松柏之茂”喻君子品德高尚。
82. 没有远见，一个人注定会在事后遇到麻烦。如果不考虑未来，人们必然会有眼前的烦恼。
83. 虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。 译文：即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。
84. 色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！ 译： 外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。
85. 天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
86. 玉不琢，不成器；人不学，不知道。 译： 玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。
87. 读书有三到，谓心到、眼到、口到。 译： 读书要精神专一，全神贯注。
88. 为之于未有，治之于未乱中国人于琐事有防患于未然的本领，但于防止政治侵害、腐败，保护自己的人权方面却没有这样的智慧。
89. 名不正，则言不顺。 译： 名分不正，说话就不能顺理成章。
90. 夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。 译文：人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。
91. 敏而好学，不耻下问。译文：聪明，爱好学习，向下面的人请教而不以为耻。分。
92. 是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
93. 以直报怨，以德报德。 译： 用公平正直来对待怨恨，以恩德来报答恩德。
94. 心之官则思，思则得之，不思则不得也。 译文：心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。
95. 形若槁骸，心若死灰，真其实知，不以故自持。译文：形体如同枯骨，心如同死灰，真正纯实之知，不坚持故见。
96. 贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。 译文：贤能的人，一定是自己先明白了再使人明白；今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。
97. 过而不改，是谓过矣。 译： 有了过错而不改正，这就是真的过错了。
98. 君子坦荡荡，小人长戚戚。 译： 君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
99. 法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。 译： 正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？
100. 大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华人治社会，注定了人际关系复杂，注定了修身处世学问深厚。
101. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 译文：富贵不能乱了我的心，贫贱不能改变我的志向，威武不能屈我的节，这样才叫做大丈夫。
102. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。译文：聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。
103. 众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。译文：多数人看重利，廉洁之士注重名声，贤人君子崇尚志向，圣人看重精神。
104. 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 译： 学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑中，事情由于反复思考而成功，但他却能毁灭于随随便便。
105. 学而不思则罔，思而不学则殆。译文：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
106. 知之为知之，不知为不知，是知也。译文：（我教导你的知识）知道的就是知道，不知道的就是不知道，这种态度才是明智的。
107. 工欲善其事，必先利其器。 译文：做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。
108. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。译文：看到贤人，就应该想到要向他看齐；看到不贤的人，就应该自我反省。
名人名言及解释解读 汇总113句
1. 学而不厌，诲人不倦。 译文：学习永不满足，耐心地教导别人而不倦怠。
2. 是可忍，孰不可忍。译文：这种事如果可以容忍，那还有什么不可以容忍的事呢？
3. 多行不义必自毙。 译： 坏事做得太多，终将自取灭亡。
4. 不以一眚掩大德。 译： 评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
5. 己所不欲，勿施于人。译文：自己不愿意的，不要加给别人。
6. 夫哀莫大于心死，而人死亦次之。译文：最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。
7. 人谁无过？过而能改，善莫大焉。译文：哪个人没有犯过错误呢，犯了错误能够改正，没有什么善事能比这个更大的的了。
8. 敏而好学，不耻下问。 译文：做事勤敏，又好学，不以问及下于他的人为耻。
9. “知识就是力量。” ——培根。
10. 良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。 译： 好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
11. 学而不思则罔，思而不学则殆。 译文：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
12. 不在其位，不谋其政。 译： 不在那个职位，就不谋划那方面的政事。
13. 不耻不若人，何若人有？ 译文：不以赶不上别人为羞耻，怎么能赶上别人呢？
14. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 译： 干活抢重的，有过失主动承担主要责任是躬自厚，对别人多谅解多宽容，是薄责于人，这样的话，就不会互相怨恨。
15. 工欲善其事，必先利其器。译文：要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
16. 祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
17. 君子不以言举人，不以人废言。译文：君子不仅根据言论推举选拔人才，也不因某人有缺点而废弃他的言论。
18. 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。译文：君子之间的交情，淡薄如水，而小人之间的交情，看上去甘甜如酒。真朋友不言利。
19. 仰之弥高，钻之弥坚。 译文：抬头仰望，越望越觉得高；努力去钻研，越钻研越觉得艰深。
20. 不要做三天的陌生人。（三国演义）（译作（三国演义））指的是别人的进步，不能用老眼光看他。
21. 不患人之不己知，患不知人也。译文：不担心人们不知道自己，只担心自己不知道别人。
22. 性相近也，习相远也。 译： 人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。
23. 善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
24. 不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。 译文：交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。
25. 工欲善其事，必先利其器。 译文：要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
26. 欲穷千里目，更上一层楼。 译： 想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。
27. 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
28. 仰之弥高，钻之弥坚。译文：抬头仰望，越望越觉得高；努力去钻研，越钻研越觉得艰深。
29. 兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上中国历来兵权最重要，枪杆子里出^v^，而不是选票箱里出^v^。有了枪杆子，统治者则应自觉克制不滥杀，恬淡为上，因为没有法制约束。
30. 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏人治社会一切随人的喜怒哀乐变化无常，祸福不测。
31. 既来之，则安之。 译文：原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。
32. 不患寡而患不均，不患贫而患不安。译文：不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不安定。
33. 君子坦荡荡，小人长戚戚。译文：君子心胸宽广，小人经常忧愁。
34. 小不忍，则乱大谋。 译： 不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫忍。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
35. 中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。 译： 孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
36. 知之为知之，不知为不知，是知也。 译： 懂就就懂，不懂就说不懂，才是聪明人。
37. 言必信，行必果。 译文：说话一定要讲信用，做事一定要果断。
38. 说话的是清洁的，听见的是清醒的。在诗歌书上说话的、是无罪的。惟有听的、使人惊惶。
39. 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 译： 勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。
40. 易其田畴，薄其税敛，民可使富也。 译文：搞好耕种，减轻税收，可以使百姓富足。
41. 学而不思则罔，思而不学则殆。 译： 只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
42. 满招损，谦受益。 译： 自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
43. 海之内皆兄弟。译文：（君子只要认真谨慎，没有过失，对人恭敬而有礼貌）天下的人都是兄弟。
44. 心里最大的悲哀，就是第二个人的死。最大的悲哀是心灵的死亡，精神的毁灭，肉体的死亡是次要的。人们必须有一些精神。
45. 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 译： 质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
46. 少壮不努力，老大徒悲伤。 译： 读书，要在自己年轻时，生命力旺盛时多读，多学习。
47. 道不同，不相为谋。译文：主张不同，不能互相商量谋划。
48. 尊贤使能，俊杰在位。 译文：尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。
49. 千经万典，孝悌为先。 译： 千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。
50. 企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
51. 欲速则不达，见小利则大事不成。 译文：不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。
52. 五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
53. 绿色的，拿蓝色的，蓝色的拿蓝色的。“荀子”（译作“绿色”），取自青色的小草，但颜色比青色更深，是指年轻一代通过学习和积累，比年长一代学习得更多。
54. 恭者不侮人，俭者不夺人。 译文：对别人恭敬的人不会侮辱别人，自己节俭的人不会抢夺别人。
55. 悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。译文：悲痛与欢乐，会使德性流于邪僻；不忘喜怒，会以道为过错；陷入好恶，会丧失道德。
56. 不患莫己知，求为可知也。 译： 不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。
57. 其进锐者，其退速。 译文：前进太猛的人，后退也会快。
58. 天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
59. 师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年中国乃战争之国，伏尸千里，流血成河，成为每一朝代兴起、每一次接班人之争的必然。中国人几千年悟不出如何使^v^平稳过渡的办法，这是我们的智力的缺陷。
60. 质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 译文：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
61. 人不知而不愠，不亦君子乎？ 译： 如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？
62. 君子和而不同，小人同而不和。译文：君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。
63. 三思而后行。 译： 每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
64. 也不要，与世界多一些；也有，为世界所缺。不做任何事，一个人可以利用世界，感到自由。有，被世界使用，并感到紧急短缺。以虚无、自然、虚无为代价，诠释虚无的治理。
65. 有朋友自远方来，不亦乐乎？ 译： 有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗？
66. 一日无书，百事荒芜。 译文：读书要持之以恒，一天也不能间断。
67. 君子求诸己，小人求诸人。 译： 君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
68. 鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。 译： 鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
69. 以智治国，国之贼；不以智治国，国之福中国人有点小聪明，于是统治者竭尽心智折腾老百姓，何知摒弃个人智能，发挥法治、市场的作用？
70. 学而时习之，不亦悦乎？ 译： 学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？
71. 君子合而不同，小人同而不合。译文：君子讲求和谐而不盲从附和；小人，同流合污而不能和谐。
72. 书破万卷，下笔如有神。 译： 大量阅读，写作时就会有如神助。
73. 人而无信，不知其可也。译文：人不讲信用，真不知道怎么可以呢！
74. 人谁无过？过而能改，善莫大焉。 译文：哪个人没有犯过错误呢，犯了错误能够改正，没有什么善事能比这个更大的的了。
75. 宠辱若惊，贵大患若身。
76. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 译文：聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。
77. 悲伤、美德和邪恶；愤怒，错误的方式；爱与恨都令人丧失信心。“勤勉”（翻译）悲伤与快乐，会使美德病态；别忘了生气和生气，会把道当成错；陷入好恶的人失去了道德。
78. 工欲善其事，必先利其器。译文：做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。
79. 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。译文：发愤时，竟忘记了吃饭；快乐时，便忘记忧愁。简直连衰老就会到来也不知道。
80. 仕而优则学，学而优则仕。译文：做官要做得好，就应该学习；学习好了才可以做官。
81. “失败是成功之母。” ——爱迪生。
82. 说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。 译文：解说诗的人，不要拘于文字而误解词句，也不要拘于词句而误解原意。用自己切身的体会去推测作者的本意，这就对了。
83. 主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。 译文：切要以忠信为本，不要结交不如自己的朋友，有错误不要怕改正。
84. 君子喻于义，小人喻于利。译文：君子懂得义，小人懂得利。
85. 不以物挫志。译文因外物而扰乱自己的心志（这样，德性就没有了。可玩物丧志。
86. 士不可以不弘毅，任重而道远。译文：士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。
87. 昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
88. 每个人都知道自己能做什么，但却不知道自己能做什么。我们都知道什么是有用的，但我们不知道什么是更大的用处是无用的。
89. 三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
90. 学而不思则罔，思而不学则殆。 译文：只读书不思考就会迷惘，只空想不读书那就危险了。
91. 持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
92. 人谁无过，过而能改，善莫大焉。 译： 人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。
93. 后生可畏，焉知来者之不如今也。译文：年轻人是值得敬服的，怎么知道将来的人们不如现在的人呢？
94. 书犹药也，善读之可以医愚。 译文：读书可以使人聪明。
95. 俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
96. 人无远虑，必有近忧。译文：人没有对将来的考虑，必定会有近在眼前的忧患。
97. 往者不可谏，来者犹可追。 译文：过去的已经无可挽回，未来的还来得及改正。
98. 书犹药也，善读之可以医愚。 译： 书像药一样，好好读书可以医治愚蠢。
99. 言必信，行必果。译文：说话一定要讲信用，做事一定要果断。
100. 祸福无不自己求之者。 译文：祸害或者幸福没有不是自己找来的。
101. 子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！译文：孔子在河边说：时间就像这流水一样，不分日夜的流淌。
102. 名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。译文：名是相互倾轧的原因；智是相互斗争的手段。两者是凶器，是不可以尽行的。
103. “成功源于不懈的努力。” ——林肯。
104. 子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！ 译文：孔子在河边说：时间就像这流水一样，不分日夜的流淌。
105. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。译文：有知识不会疑惑有仁义不会担忧有勇气不会恐惧。
106. 名也，相也；知者必胜。两种武器都必须使用。世界的名字是争吵的原因；智慧是一种互相争斗的手段。两者都是武器，而不是全部。
107. 读书破万卷，下笔如有神。 译： 如果书读得多了非常多的话，那么写文章就像有神帮助你一样，写文章写的飞快。
108. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 译文：有知识不会疑惑有仁义不会担忧有勇气不会恐惧。
109. 君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。 译文：君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正。
110. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。译文：（对任何事业来说），知道它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。
111. 人一能之，己百之；人十能之，己千之。 译： 人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
112. 君子求诸己，小人求诸人。 译： 君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。
113. 说大人则藐之，勿视其巍巍然。 译文：向诸侯进言，就得轻视他，不要把他高高在上的位置放在眼里。
名人名言及解释解读 汇总61句
1. 杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。 译文：杀一个无罪的人，是不仁；不是自己所有，却去取了过来，是不义。
2. 君子不以言举人，不以人废言。 译： 执政者不因人说好听的话就提拔他们，也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。
3. 己所不欲，勿施于人。 译文：自己不愿意的，不要加给别人。
4. 君子求诸己，小人求诸人。 译文：君子严格要求自己，而小人则千方百计要求、苛求别人。
5. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。译文：见到贤能的人就要（努力向他）看齐，见到不贤能的人就要（以他为反面教材）做自省。
6. 学而时习之，不亦说乎。 译文：学习知识并按一定的时间去温习它，不也是很高兴的吗？
7. 见善如不及，见不善如探汤。 译： 见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
8. 强中自有强中手，莫向人前满自夸。 译： 尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。
9. 君子坦荡荡，小人长戚戚。 译文：君子心胸平坦宽广，小人局促，经常忧愁。
10. 君子欲衲于言，而敏于行。 译文：君子要少说虚话，多干实事。
11. 亡羊补牢，犹未为晚。亡羊补牢，犹未为晚。比喻上的错误应及时纠正。
12. 人无远虑，必有近忧。 译： 一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。
13. 你见到美洲豹时，可能会瞥见它一眼。透过竹筒上的一个小洞看豹，我只能看到它身上的一个斑点。只看到事物的一部分；只看到事物的一部分。
14. 大言不惭，则无必为之志。译文：一个人如果大言不惭，那么，他一定没有实际去做的志向。
15. 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 译文：要珍惜时间。
16. 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。 译文：每天能学到一些自己没有的知识，每月不忘自己已掌握的知识，这样就可以说是好学的了。
17. 岁寒，然后知松柏之后凋也。译文：到了一年最寒冷的时节，才知道松柏树是最后凋谢的。
18. 贤者在位，能者在职。 译文：使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。
19. 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
20. 人无远虑，必有近忧。 译文：一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。
21. 知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
22. 小不忍则乱大谋。译文：小事上不能忍耐，就会坏了大事。
23. 君子不怨天，不尤人。 译文：君子不抱怨天，不责怪人。更多孟子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
24. 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 译： 几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。
25. 逝者如斯夫！不舍昼夜。 译： 过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。
26. 知己知彼。了解你自己和你的敌人，你永远不会在一百场战斗中失败。也就是说，如果我们能够了解敌我双方的情况，我们就能够立于不败之地。
27. 人皆可以为尧舜关于爱情。 译文：人人都可以当尧舜这样的好人。
28. 失之毫厘，谬以千里。虽然（礼记）一开始写得很浅显，但后来证明是大错特错的。我们必须小心，不要犯任何错误。
29. 知足不辱，知止不殆。
30. 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
31. 知之为知之，不知为不知，是知也。译文：知道的就说知道，不知道就承认不知道，这才是真正的明智。
32. 知不足者好学，耻下问者自满。 译： 知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。
33. 人皆知有用之用，而莫知无用之用也。译文：人们都知道有用的用处，但不懂得无用的更大用处。
34. 少壮不努力，老大徒伤悲。如果你年轻时不努力学习，到你老的时候你就会伤心的。告诫世人珍惜时间，有所作为。
35. 希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
36. 善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
37. 当仁，不让于师。 译文：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
38. 君子务本，本立而道生。 译： 君子致力于根本，确立了根本，道也就自然产生。
39. 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。译文：君子成全别人的好事，不帮别人做成坏事。小人与此相反。
40. 有颜回者好学，不迁怒，不贰过。译文：颜回这个人很好学。为人不迁怒他人，不重复犯（同样的）错。
41. 己所不欲，勿施于人。自己不想做的事不要强加于人。
42. 相与于无相与，相为于无相为。译文相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是”莫逆之交”。
43. 道听而涂说，德之弃也！ 译： 在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。
44. 知道就是知道，知道就是知道。（论语）你知道的就是你知道的，你不知道的就是你不知道的。这是一种明智的态度。
45. 与朋友交，言而有信。译文：和朋友交往，说话诚实能讲信用。
46. 知之为知之，不知为不知，是知也。 译： 知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。
47. 君子欲讷于言而敏于行。 译： 君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
48. 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。 译： 聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
49. 主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。译文：切要以忠信为本，不要结交不如自己的朋友，有错误不要怕改正。
50. 言必信，行必果。 译： 说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
51. 君子耻其言而过其行。 译： 君子认为说得多做得少是可耻的。
52. 生于忧患而死于安乐也。 译文：忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。
53. 鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。译文：（曾子说）鸟将要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人将要死的时候，说的话是善意的。
54. 君子求诸己，小人求诸人。译文：君子严格要求自己，而小人则千方百计要求、苛求别人。
55. 我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先人治社会一切无保障，为了保护自己，不为天下先，可以理解；但在现代文明社会，中国人就应当有敢为天下先的勇气。
56. 吾生也有涯而，知也无涯。 译： 我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。
57. 君子欲衲于言，而敏于行。译文：君子要少说虚话，多干实事。
58. 人无远虑，必有近忧。 译文：人没有对将来的考虑，必定会有近在眼前的忧患。
59. 无名，天地之始（开始）；有名，万物之母（根本）有人说，无名是宇宙大爆炸前潜在的物质，有名是原始的物质，大爆炸后形成万物。中国人天才地揭示了宇宙生成论。不过，中国的学问都是原始的、模糊的、坯胎状的，几千年都没有发展。
60. 民事不可缓也。 译文：关心人民是最紧迫的任务。
61. 人之所畏，不可不畏。
