军训名人名言名句 汇总49句
1. 1养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅
2. 并。能把有共同意思的内容归到一起，像中间段落如果是并列或递进关系的完全可以“并”为一层。
3. 责任感与机遇成正比。——威尔逊
4. 责任就是对自己要求往做的事情有一种爱。——Goethe
5. 判定逻辑关系正误“两步走”：
6. 道德的损害是良心的完全麻痹。芥川龙之介
7. 根据常用虚词断句。文言文中“之乎者也”之类的虚词特别多，虚词的主要作用是表示语法关系和语气，往往是明辨句读的重要标志。句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句；有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句；常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。
8. 指代词：如“它”“其”等，比对它是否有偷换概念之嫌。
9. 顺应城镇化进程中人口流动趋势，全面落实农民工随迁子女在流入地接受教育和升学的政策。义务教育免试就近入学，校长和教师交流轮岗，合理调整城乡学校布局，进一步缓解城乡“入园难”问题，实行城乡统一的义务教育学校公用经费基本定额
10. 根据题目选择文体，议论文讲求有论有据，有理有得，更需要表达出个人思考和观点想法
11. 对好人行善，会使他变得更好；对恶人行善，他就会变得更恶。——米开朗琪罗
12. 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克利特
13. 天才就是最强有力的牛，他们一刻不停地，一天要工作小时。——于尔·勒
14. 以偏概全。选项往往会把局部的内容当成全部的内容、把次要方面当成主要方面、把事物或概念的一个角度当成所有角度、用个别代替一般等，使考生判断错误。
15. 在法治社会,某一主体行为是否正义,只取决于他做了什么,而与其身份无关。弱者应该得到社会各种体恤,包括违反规则接受处罚时,执法机关在自由裁量权范围内的适度从轻。但在规则面前,在是非的判断上,“弱者即正义”的观念却必须摒弃。法治要求规则明确,没有模糊地带。列车,说几点开就几点开;开办食堂需要走的程序,少走一个也不行。规则明确了,是非就很好判断;出了问题,是谁的责任,就由谁承担。而“弱者即正义”,看似充满人文情怀,实则会模糊本来明确的是非,误导人们行为,也会对法治造成损害。
16. 人开始往往是为梦想而忙，后来却因为忙碌而是去了梦想
17. 我终于到达但却更悲伤，一个人完成我们的梦想 ——梁静茹 《会呼吸的痛》 年少的时候，我们会说很多的“将来一起”：“将来一起上大学啊”、“将来一起出国”“将来一起泡酒吧”“将来一起结婚”……可是当你终于到达想要去的终点，身边还有人在吗？那个人，是谁呢？
18. 其实，我是在想，把木心美术馆建在乌镇好么？乌镇古镇其表繁华其里，再好的人，再好的东西，会不会被如织的游人的目光洗去特质，最终如不远处的茅盾故居一般，成了导游嘴里一处乏善可陈的老房子？
19. 峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。范晔
20. 教师的威信首先建立在责任心上。——马卡连柯
21. 成功这件事，自己才是老板!
22. 从恶德中逃避是美德的开始。贺瑞斯
23. 教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。
24. 友谊永远是一个甜柔的责任。——纪伯伦
25. 读文并作答。根据题干要求，回读原文，在不同的材料里，分别圈点出“相同”或“不相同”的观点、态度的相关语句。对圈点出的相关语句，进行简明化、有序化处理，写出规范、简明的答案。注意充分利用文章的标题，新闻的导语和原文中概括性较强的句子、短语、词语等，抓住关键词，用概括性的语句，对原文中较长的续写、说明内容进行简明化、抽象化处理。
26. 哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。——鲁迅
27. 1人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗
28. 美德大都包含在良好的习惯之内。——帕利克
29. 道德准则，只有当它们被学生自己去追求、获得和亲自体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。——苏霍姆林斯基
30. 人生有时候需要沉淀，要有足够的时间去反思，才能让自己变得更完美；人生需要积累，只有常回头看看，才能在品味得失和甘苦中升华。向前看是梦想、是目标；向后看是结果、是修正。
31. 一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。卡耐基
32. 乌镇东栅有木心故居，西栅有木心美术馆，都不引游人注目。我们在故居门口排队，蜂拥而过的游客会偶尔驻足问，这里边有什么好玩的？得到一个回答后，“哦”的一声，继续跟着导游的旗帜和小喇叭中的解说词远去了。
33. 对培养好幼儿具有高度的责任感。——徐待立
34. 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。谢觉哉
35. 我的梦想那么大，我却理Ta那么远。（以我之名，冠你之姓）
36. 西栅的美术馆却安静。一方宁静的水上，横竖几抹白色的墙，极简约的外观，像是一顶桥。听说临终的木心看着美术馆设计图，喃喃自语。今天的美术馆，进门就见到这句话：“风啊，水啊，一顶桥”。
37. 分析归纳文章的内容要点，要注意以下几点：
38. 天才，就其本质而说，只不过是一种对事业对工作过盛的热爱而已。——高尔基
39. 冯至《十四行诗》“我们准备着，深深的 领受，那些意想不到的奇迹，在漫长的 岁月里，忽然有彗星的出现，狂风乍起。”
40. 房子宽，路子宽，不如心胸宽；吃得好，穿得好，不如心境好。
41. 1常求有利别人，不求有利自己。——谢觉哉
42. 我们唯有珍藏过去的美丽，珍惜现在的拥有，珍视未来的梦想，才能让过去成为一种激励，让现在成为一种满足，让未来成为一种动因。成功是短暂的，缔造不了永恒；失败是经常的，学会微笑地面对；平淡是永远的，让你淡而致远。所以，成功不必太喜，失败无须过悲。
43. 我不怕千万人阻挡，只怕自己投降。 ——五月天 《倔强》 五月天的歌词，总是看得人胸中热血沸腾，眼角微微湿润。青春、梦想、无畏、倔强……这些词语拼凑出来的，是一个太过耀眼张扬的世界，可能我终其一生也无法企及。但是，追随的目光，从未停止过。
44. 程度词、时间词：如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。
45. 你能做到的，比想像的更多。
46. 世界上有条很长的路叫做梦想，还有堵很高的墙叫做现实。
47. 这种风格，在他的《文学回忆录》里也很明显。在他对文学史人物和作品的亦庄亦谐点评中，可以看到，木心真是一个调皮的老小孩。他说： “卡夫卡就像林黛玉，肺病，也焚稿，应该把林黛玉介绍给卡夫卡。”谈到哪吒， “哪吒是尼采的先驱，武功上的莫扎特，是永远的孤儿。”这哪里是文论者有过的论调？
48. 他写五月，低吟声里没有一丝的呜咽，却在最后让人怅然若失。他写离人：“十五年前/阴凉的晨/恍恍惚惚/清晰的诀别/每夜，梦中的你/梦中是你/与枕俱醒/觉得不是你/另一些人/扮演你入我梦中/哪有你，你这样好/哪有你这样你”
49. 道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。列宁
军训名人名言名句 汇总129句
1. “大家看门前的大狮子，传说王母娘娘……”总是如此。劣质的导游词不知道谁写就，所有的景点都充斥着虚假的传说。游人们心底没有神话，对传说也“哦”的一声，和导游彼此心照不宣，又继续赶点去了。
2. 常见的逻辑关系错误有：因果关系不当、混淆肯定与否定、条件关系不当（混淆充分条件、必要条件）、递进关系不当、目的关系不当、把假设关系说成既成事实关系等。其中因果关系不当有两种情况：因果颠倒和强加因果。
3. 注意描写图表信息的词语的确切含意。
4. 云朵不过是轻薄的水蒸汽的集合体，不能托住我们的生活，也不能托住梦想
5. 责任是与生所俱来的，不可推卸的。——张丽丽
6. 调动积累，对比推断。考场上,一要善于调动积累,将选项表述与教材注释的文化知识对比,通过分析,判断选项解说的正误。二要善于利用原文进行推断。
7. 要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特
8. 明确各论据证明的论点（分论点）。要关注论据与论点是否对应，重点注意事实的。
9. 我有一个梦想，长大后成为你的新娘，我难过最后不是我，实现了我的梦想~
10. 遵照道德准则生活就是幸福的生活 。 亚里士多德
11. 想到桥这个意象，就想到读木心作品的感觉。木心的作品，很有一段时间不为人所知。2007年春天，我初读《哥伦比亚的倒影》，一片错愕，随手在页眉上涂写：“看木心的散文有点颠覆传统的感觉，不是习见的散文，在形而上的思索中，隐约见到一些作者经历的影子，暗暗让人揣摩其家当是大户，生当盛世自然顾盼生姿，乱世也见许多讲究。”我揣测“木心也许是那种在欧美成熟的作家吧，眼界和视野都远较土生土长者开阔，也怪异。一些名篇，如《明天不散步》《哥伦比亚的倒影》，写得都异常，倒是《上海赋》，琐碎铺陈得淋漓尽致，算是能让人知晓许多上海旧事。”
12. 复句关联词：比对句间、分句间的逻辑关系，看这种关系是否符合原文，是否合理。
13. 注意区分类型是向内挖掘式还是向外延伸式，向内挖掘一般是谈自己的看法、分析传主的品质或其成功的原因，向外延伸一般有“结合实际”的内容，有是用分析句子或标题含义的方式呈现。
14. 上课积极回答问题是吸收知识的有效途径
15. 某句在文中的含义是什么？有什么作用？
16. 哈佛商学院教授对毕业生讲，如果你要做自己喜欢的事情，那毕业5周年的聚会，你不要去，因为那时你正处在最艰难时刻，而你同学们，大多在大公司里平步青云。同样10周年聚会，你也不要去。但是，20年的同学聚会，你可以去，你会看到，那些坚持梦想的人，和随波逐流的人，生命将有什么不同。
17. 我喜欢校园幽雅美丽的环境，可以利用学校有利的学习环境，丰富自己的学识与道德修养。
18. 答题模式：一是具体的意思。（文中具体的XX）二是与主题相关的意思。
19. 辨别论据类型。论据主要分为事实论据(具体事例、概括事实、统计数字、亲身经历等)和道理论据(名人名言、谚语等）。事实论据是从实践上证明论点，道理论据是从理论上证明论点。考生要注意选项对论据类型的判定是否正确，是否有遗漏或增添。
20. 分析归纳中心意思，可以从以下几方面人手：
21. 准确理解，避免差错。古代传记文里出现频率较高的文化知识,考生要准确地理解其意义。如“庙号”(帝王死后在太庙立室奉祀,并追尊以名号,如某祖、某宗等），“年号”（纪年的名称，多指帝王用的，如“贞观”是唐太宗的年号)等。
22. 活在责任和义务里。——耕云
23. 命好不如习惯好。养成好习惯，一辈子受用不尽。
24. 有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。
25. 遵守宪法和法律，保守国家秘密，爱护公共财产。
26. 人类的一切努力的目的在于获得幸福。欧文
27. 现在正好国家非常语文教育，国学热，作为教师也要正确看待这个现象，传统文化要取其精华去其糟粕，而不是一味跟风学习职业自豪。
28. 这个社会尊重那些为它尽到责任的人。——梁启超
29. 常见的作用有：一是起线索作用，贯穿全文；二是点明主题。
30. 木心是谁？馆内还是有零星的介绍的，旧物如新，旧语如新，在展厅的光色声影中，拼凑起来，大抵如是。
31. 行者以为千年往事都这般活在寻常巷陌里头，走着走着，不免发现整个镇却似一个怀旧的情绪博物馆。那些缠绵的温情，忐忑的相思，在水中，在摇橹声里，在拐角的小桥上，在长街夜色拥挤的人群中，盈盈绕绕，都陈列在眼皮底下，久了让人无味。
32. 你觉得用什么能够让你交换梦想。 《第36个故事》
33. 抓住关键词“创造”，从历史中寻找素材，令人惊艳的所有妙手都是有充足的训练，比如体现中医经验累积的神农尝百草，比如王羲之书法训练的艰苦卓绝。这个角度主要是强调意志力的重要性，启用阅读中获得的间接经验。 最后，需要反复明确“我的观点”也就是文章的立意，一定要和材料中的观点呼应，可以是材料观点的延展和丰富，也可以是对材料观点个人心得式的体悟和提炼。
34. 廉洁奉公，家事国事皆为心头事；贪污受贿，风声雨声都是警笛声。
35. 木心，本名孙璞，1927年生于浙江乌镇，后求学于杭州、上海，少时受教于夏承熹。1946年在刘海粟创办的上海美专学习油画。后又转入杭州国立艺专，在林风眠门下学习中西绘画。四五十年代开始写作生涯。后因言获罪，被捕入狱18个月，早期作品全部散失，在狱中用写自白书的纸和笔写出了65万字的《狱中笔记》。1982年，前往美国，从此长居纽约。抵美之后，重新开始密集写作，作品发表于台湾的文学刊物，获得专刊、专访的待遇，并结集出版。从1986年到1999年，在台出版作品集十二种。2006年，他79岁，其作品集首次于大陆出版，也是这一年，他离开美国，回到了故乡乌镇定居。2011年，木心去世，从此转身也走不了了。
36. 通过辛勤工作获得财富才是人生的大快事。——巴尔扎克
37. 骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。^v^
38. ^v^楼下,人群三三两两,梦想散落飘逝,再没有四季之分,彩虹已断,积雪成堆. ——让-特磊 《找死专卖店》^v^
39. 答题步骤
40. 只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。——^v^
41. 其次，我们每天应该问的，是“自己的学问有没有进步？有，进步了多少？”
42. 人生只有一种确凿无疑的幸福，那就是为别人而生活。——托尔斯泰
43. 助人为乐风格高，扶贫济困德行美。
44. 注意根据概念的内涵判断概念的外延。
45. ^v^等私力救济的所谓“链式曝光”，在失德失范者的眼里，或许权重终究是不值一提的。永远不要指望三两天的道德教化能唤醒一个装睡的成年人，时下，捍卫公德的舆论批判还不够枪声响亮，更重要的是，制度惩戒和法律问责的姿态，千万不要一再错过最佳的时序节点。
46. “我的孩子，如果你的心中燃起一线新的光明，一个为你的同胞完成某种伟大的工作的梦想，一种为减轻劳苦大众负担的希望，这样你就要留意上帝赐予你的最宝贵恩惠。所有美好的东西都是他的赐予，只有他才会赐予新生。 ——艾捷尔·丽莲·伏尼契 《牛虻》
47. 人啊，你要有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂，这样你才无愧于人的称号，你才是作为真正的人在世间生活。——周国平
48. 规则被无视必将导致社会失序，失序之下“安有完卵”？在规则被漠视和践踏的系统里，个人可能是加害者，但总有一天也会成为受害者。对规则的遵守就是最好的自我保护，也是最大的规则。生命的代价太过沉重，在喧嚣的舆论中，应该激起关于树立规则意识的波澜。
49. 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。——冯学峰
50. 如果要飞得高，就该把地平线忘掉。
51. 每个小孩都有独特的才华、能力和梦想。但每个人都不顾一切地想把每根手指拉得更长，去吧，把手指拉断吧。 《地球上的星星》
52. 良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。——康德
53. 写作：
54. 1大凡善良的人总喜欢把人往好处想，总是把人想得比实际上更好，总爱夸大他们的好处。对于这样的人来说，以后的幻灭是很难过的，在他们觉得自己负有责任时就更难过了。——陀思妥耶夫基
55. 火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。——彼得·阿柏拉德
56. 人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心。要是人没有心灵的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。作者:奥斯特洛夫斯基真正积极的人，只能是会爱别人的人，高尚的人。车尔尼雪夫斯基
57. 品德高尚的名人名言，很多名人名言都是经过生活的磨砺所诞生的，一些名人名言能为我们指点迷津，向我们揭示人生的真谛。多了解一些名人名言能加深我们对世界的认知。下面我为大家分享一些品德高尚的名人名言。品德高尚的名人名言1品德应该高尚些;处世，应该坦率些，举止，应该礼貌些。——孟德斯鸠
58. 这么多年下来，木心也终于只是在读者圈中知晓。仅此而已。
59. 推门进去，却是一个现代感十足的建筑。木心美术馆融合着现代建筑的干练和明快。走进去，沉浸，逐渐沉浸，彻底地沉浸。某条路的尽头，是一个有着落地大书柜的小图书馆，坐在阶梯上，目光尽处，枯山水一圈圈的涟漪仿佛年轮一圈圈。
60. 所有人都显得很寂寞，用自己的方式想尽办法排遣寂寞，事实上仍是延续自己的寂寞。寂寞是造化对群居者的诅咒，孤独才是寂寞的唯一出口。
61. 真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。
62. 以青春之我 ，创造青春之家庭 ，青春之国家 ，青春之民族 ，青春之人类 ，青春之地球 ，青春之宇宙 ，资以乐其无涯之生 。 ^v^
63. 崇高的理想就像生长在高山上的鲜花。如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。
64. 学期结束，班主任要求每个学生对自己的目标完成情况进行自评，然后由班主任、任课老师及家长共同认定、签字，再由班主任做出书面鉴定，记入个人成长档案。
65. 某一词语在文中如何理解？
66. 手边留情花似锦，脚下留情草如茵!
67. 史铁生“皈依不在天堂，皈依就在路上。” 人要在路上修行。
68. 舍弃未来，失去梦想，即使饱受绝望的玷污，也依然挥掉过去 与现实抗争 绝不会失去自身的高尚
69. 那时候不知道木心其人，不知道文字里头那些氤氲的味道，是做作还是自然流露？揣测的心境很像梁文道说的：“刚刚在大陆出版作品的时候，大家以为他（指木心）是台湾作家，或是不知从哪儿来的海外作家；更早在台湾发表作品的时候，那边的圈子也在探听是不是一个民国老作家重新出土。”
70. 明确句意：德行、心性不孤僻，心怀博爱，博善的人必然有同行者
71. 破。虽然议论文结构有总体的规律，但具体到某一文本上是有变化的，是有自己独特的结构特点的。因此，答题时要破除上述思维定势，认真地从具体文本来思考。
72. 敬者何？不怠慢、不放荡之谓也。——朱熹
73. 木心的特质是什么？我曾经想，他的文字是荒原、雪域，越读越在阔大的平淡中觉出滋味。他的散文是当下散文界的一个异数。大量生僻字、典故，倾泻而下，文白相杂，新意迭出，会让不熟悉的读者晕头转向。童明曾评价： “木心的文字令今日汉语读者略感陌生又新意盎然，直接原因是他把中国古文化的精粹注入白话，文笔陶融了古今的语汇修辞，或叙述、或抒情、或点评，张弛抑扬，曲直收放，皆见独到之处。”有时候，读到“花叶茜明、萧闲、葛蕊”这样的词语，会突然怔住，觉得自己落到一个阳光明媚的花园，推门出去，却突然是古长安的街巷。
74. 人永远不能停止梦想。梦想是心灵的养料，就像饭菜是身体的给养。人生路上我们常会看见自己的梦想破碎了，渴望落空了，但我们仍需做梦。
75. 注意区分“八大关系”，辨别选项的正误。
76. 不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。张衡
77. 不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈
78. ^v^人类之所以是人类,关键在宽容.没有宽容,人类大概早在无尽的报复中灭绝.没有宽容就不会有历史;没有那份希望,就不会有艺术,因为在某方面来说,每件艺术作品都是宽容的表现.没有梦想,就不会有爱,因为在某方面来说.每份爱的表现都是对宽容的承诺.人类生生不息,因为人类能爱;人类爱人,因为人类能宽容. ——格里高利·大卫·罗伯兹 《项塔兰Shantaram》^v^
79. 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森
80. 注重积累，分类记忆。一是根据教材注释积累，对教材注释的古代文化知识，进行分类记忆。如教材对特定时间的称谓的注释:①朔，阴历每月的第一日。如“朝菌不知晦朔”(《逍遥游》)。
81. 错题本“三记三不记”准则
82. 做笔记
83. 大府才能会，诸(公德)业优。
84. 追求生活的质量无可非议，生活的质量不在于对酒当歌，花前月下，日进斗金，而在于生活有条不紊，才华充分体现，合家欢乐晚餐。
85. 答题技巧
86. 这些诗，是韦庄？晏殊？还是木心？思念的唯一，时空里头的荒凉，亘古以来的诗人各有意境，却有共同的悲凉。
87. 中学教育阶段德育主要目标：通过教育引导，使中学生初步形成为建设中国特色社会主义而努力学习的理想，树立民族自尊心、自信心、自豪感；逐步形成公民意识、法律意识、科学意识以及诚实正直、积极进取、自立自强、坚毅勇敢等心理品质，养成良好的社会公德和遵纪守法的行为习惯。中等职业学校要帮助学生树立爱岗敬业精神和正确的职业理想。
88. 强加各种关系。句子之间的逻辑关系从复句关系来看有并列、因果、条件、递进等；但一个语段（句群）中的每个语句之间未必都有这种复句关系，也可能只是解说、诠释等。而选项故意把原文中的两个无关联的句子加上复句关系，造成强加关系的错误。
89. 做好每一件该做的事就是责任。——王爱珍
90. 从个人成长角度切入，引申到技能学习，比如考生自己熟悉的某一项体育训练，“唯手熟尔”，进而推出对基础训练重要性的重申。
91. 图书馆里收藏木心阅读过的大量作品。听说，木心小时候是在其远房叔叔茅盾的书房中开始大量阅读西方文学名著的。他的笔下，一会儿是琼美卡的小路，一会儿是哥伦比亚河边的倒影，一会儿是埃及的金字塔，一会儿又是盛唐的嘉峪关，欧风美雨，汉唐明月，衔接之处竟如随风潜入夜的细雨，没有丝毫觉得突兀，只剩下你的思绪跟着他做无尽的神游。
92. 一个行为的道德性不取决于它的结果，而仅仅取决于该行为背后的意图。
93. 偷换概念。命题者在阐述某个概念或相关文意时，故意弄错对象，或将两个概念的内涵进行改变、调换或混淆，以此来迷惑考生。因此考生在阅读选项时，要注意比对原文，看选项的陈述对象与原文句子的陈述对象是否一致。
94. 真心的对别人产生点兴趣，是推销员最重要的品格。——佚名
95. 解题思路：明确环境描写必须为主题服务的宗旨，结合环境描写的作用：
96. 质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。——莎士比亚
97. 课后“静思5分钟”大有学问
98. 从家国情怀出发，从家庭到国家，从家教传统到国家基础工程的发展，从芯片到航天，一飞冲天的背后是基础科学点滴进步和踏实积累。
99. 而蔷儿要独自经营咖啡店，她的梦想变成了存钱。 《第36个故事》
100. 尼采 德国哲学家《悲剧的诞生》酒神（狄 俄尼索斯） 日神（阿波罗）“纵使人生 是一幕悲剧，我们也要把它快乐的演完。”
101. 任何伟大的梦想都是从微不足道的行动开始的！
102. 根据排比对偶与反复等修辞断句。
103. 礼仪，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。——爱默生
104. 人来人往的乌镇，地道的江南水乡味道。一如木心《从前慢》的诗： 记得早先少年时/大家诚诚恳恳/说一句是一句 清早上火车站/长街黑暗无行人/卖豆浆的小店冒着热气 从前的日色变得慢/车，马，邮件都慢/一生只够爱一个人 从前的锁也好看/钥匙精美有样子/你锁了人家就懂了
105. 责任就是对别人和自己的一种负责。——李增阳
106. 语言特点、修辞、表达效果
107. 真、善、美是些十分相近的品质。在前面的两种品质之上加以一些难得而出色的情状，真就显得美，善也显得美。——狄德罗
108. 暗自伤心，不如立即行动。
109. ——车尔尼雪夫斯基《论崇高与滑稽》
110. 答题规范：环境+人物+情节+主题
111. 目标引领——确立走向美好人生旅途的出发点
112. 梦想不会逃跑 会逃跑的永远都是自己
113. 关注描述对象及图表信息的词语前的修饰限制词语。
114. 凡有良好教养的人都有一禁诫：勿发脾气。爱默生
115. 听课需要“批判地吸收”
116. 艺术应当担负起哺育思想的责任。——白朗宁
117. 凌晨的灯火温暖了寂寞人的心灵，窗外未能见的晨曦在东方的海边微微闪烁，那就是我一直想要寻找、却一直未抵达的远方。希望在冉冉升起，我的明天会像朝阳那样吗？我很渴望，未来的某天，我的梦想就像清晨第一抹光那样勇敢地穿越地平线、无私地照亮全世界，温暖世界的每一个角落。
118. 范围词：如“都”“所有”“人人”“完全”“一般”“大多数”等，看它是否有任意扩大或缩小外延现象。
119. 普希金《假如生活欺骗了你》 假如生活欺骗了你， 不要悲伤，不要心急！ 忧郁的日子里须要镇静： 相信吧，快乐的日子将会来临！
120. 对上司谦逊是一种责任。——Franklin
121. 规矩具有，而能出于规矩之外；变化不测，而亦不背于规矩之外。——吕本中
122. 加强道德实践环节。大中小学校都要举行隆重的开学和毕业典礼，利用重大节庆日举行升旗仪式等活动，培养学生荣誉感和责任意识，激发学生爱国情感。落实社会实践课时，广泛开展中小学生蒲公英行动计划和大中专学生“三下乡”等社会实践系列活动，本科生在学期间累计不少于4周、研究生和高职高专学生不少于2周，并至少参加一次社会调查、撰写一篇调查报告。高校要把军事训练作为必修课，时间不少于2周；高中阶段学校军训时间不少于1周。推进青少年学生校外综合实践基地、活动中心和研学旅行基地建设，鼓励支持学校开展春秋游、夏冬令营和野外拓展生存训练等活动。完善青少年学生志愿服务制度，到2020年大学生志愿者注册率达50%以上。建立健全学生社会实践安全责任保障机制。
123. ————(前苏联)苏霍姆林斯基金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。
124. 听课时最关键的是能时刻跟上老师的进度，积极思考
125. 各设区市委教育工委、市教育局、平潭综合实验区教育局、各高校，厅属中职中小学：
126. 鲁迅 1936《这也是生活》 “无穷的远方， 无数的人们，都与我有关。”
127. 所有的习惯以不可见的程度积聚起来，如百溪汇于川，百川流于海。德莱敦
128. 法国思想家福柯在“^v^式社会”理念中，有一基本的逻辑判断：一个社会中越轨的成本越高，其成员违反规则的行为就越少。因为就经济学而言，人都是私利动物，成本收益是行为选择的前提考量。这些年，我们特别强调轻刑慎刑，似乎这是文明社会的不二选择，这固然有人性文明的光芒，不过却混淆了一个观点：轻刑慎刑不等于所有处罚的枪口都要“抬高三寸”。比如“高铁霸座”行为，如果呼吁入刑重罚，显然就过了头、不文明了；但如果信用惩戒也要“高高举起轻轻放下”，这就叫人莫名其妙、不知所以了。说得再直接一些，公德不会从天降，刚性法律惩戒犯难的时候，起码还要有花式的制度惩戒可以兜着。
129. 先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
军训名人名言名句 汇总78句
1. 人生有七尺之形，死为一棺之土。惟德扬名，可以不朽。——曹丕
2. 月缺不改光，剑折不改刚，月缺魄易满，剑折铸复良。宋·梅尧臣光:光亮。刚:刚强。魄:月之光。比喻要保全坚贞刚直的气节。——梅尧臣
3. 答题技巧:
4. 2015年冬天，初雪。第二次到乌镇，木心美术馆已经落成。
5. 远离颠倒梦想，究竟涅。 《心经》
6. 哪怕有“定论”的事情，也要多思考，多质疑，多辨析。
7. 我打算迎来人生最大的转折点，但卖掉大提琴时，很不可思议，觉得很轻松。觉得被一直以来的束缚解放了。自己以前坚信不移的梦想，可能根本不是梦想。 《入殓师》
8. 解题思路：一是通过分析小说的主要情节；二是通过分析小说的主要人物；三是通过分析小说的主要内容。
9. 还要注意有时古代的特殊称谓，专用词语不要断开。
10. 1一勺勺积累的东西，不要用桶倒出去。——哈萨克族
11. 命题指向：
12. 曾经许过那么多的愿望，堆积了那么多的梦想，到最后才发现，其实我们最终的希望，只是健康，平安，快乐。便已足够。
13. ^v^有数百万个梦想,在我们周遭诞生.数百万个梦想在我们周遭破灭,然后重生. ——格里高利·大卫·罗伯兹 《项塔兰Shantaram》^v^
14. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。
15. 积累常见的论证方法。比如举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等。考生要明确其内涵，要注意选项中比喻类比等形式的论据。
16. 没有梦想 何必远方 —— 林宥嘉《残酷月光》 泰坦尼克号告诉我们：人是可以靠着回忆活一辈子的。 我希望在自己垂垂老矣的时候，还可以坐在初秋温暖清新的阳光里，默默怀念，然后告诉自己：你不害怕，你很爱他
17. 遗漏限制性成分。一个语句的定语、状语等是对主语、宾语或者谓语起修饰限制作用的，一个短语中的修饰限制语是对中心词进行限制的，转述一句话时如果忽视了表示范围、频率、程度等修饰限制语就会造成语句意思的变化。
18. 在现代生活中，我们每天都会遇到很多规则。比如过马路要走斑马线，红灯停、绿灯行，进入建筑工地要戴安全帽，比如考试不能作弊、看病要排队、竞争要公平透明等。信守和遵循规则，让个体在社会系统运行中极大地减少不确定性，降低不可预料的风险，从而得到保护，同时也让社会秩序得以保障。但总有一些人觉得守规则是“迂腐”“刻板”“不懂变通”，甚至将超越规则视为“走捷径”“头脑灵活”，并以此沾沾自喜、洋洋得意。可是，结果呢？
19. 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
20. 夜了，一切归寂了。生活就是这样，先把你整哭然后把你搞笑。我们这一代都不在年轻!曾经，天空是我们的向往，一纸翅膀就可以驮着思想飞翔；曾经，海洋是我们的渴望，一纸风帆就可以载着梦想起航。而今，思想熄灭了，梦想断裂了，亦如命运，谁也不知道，它会带我们去哪里。我们该哭泣消逝还是欢笑成长？
21. 一个人一座城，我一直走着走着，似乎忘了来时的路，也似乎在自己的城堡里打转.不知道方向.迷茫着自己的迷茫，常常问自己，我终究要做什么。是守住自己的城，还是打破城堡！每个人心里都住着一个小孩，的确如此.我的心里好像住着一个长不大的小孩，似乎永远编织梦想，当梦想被剥夺温床的时候，我似乎也像个小孩，不哭不闹，只需一颗糖果而已。什么时候可以勇敢的做出一些自己认为正确的事呢。可是是不是很遥远。因为小孩是没有自己思想的，是被剥夺自己思想的，期待成熟的那一天。 青春的困惑
22. 曾梦想仗剑走天涯，看一看世界的繁华 ——许巍 《曾经的你》
23. 你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的'信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。
24. 解题技巧
25. 天下兴亡，匹夫有责。——梁启超
26. 根据词性词义以及语法结构断句。
27. 审题。首先明白题干的重点，把握题干提示的事件、问题及指向的文本段落；其次要弄题干的要求，“侧重点”“观点”就是要概括出每一则材料的主要信息；“结合材料简要分析”，即找出材料如何体现某一侧重点或观点的，作答时可以采用“事例+观点”的形式；分析不同的原文，要应注意叙述主体、材料的出处，不同的人的身份、地位不同，媒体的定位、出发点不同，叙述的角度和目的不同，内容侧重也不同。
28. 不同学科“听法”也不同
29. 要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。知识不多就是愚昧;不习惯于思维，就是粗鲁或蠢笨;没有高尚的情操，就是卑俗。车尔尼雪夫斯基
30. 答题思路：
31. 道生于安静，德生于卑退;福生于清俭，命生于和畅。——庄子
32. 论据在使用过程中的限制条件。选项往往故意忽略论据使用的限制条件而设错。
33. 解题思路：
34. 长，乃家之榜样；子，乃家之言行。
35. 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——申涵光
36. 掌握不同类型的答题侧要点。向内挖掘式的答案组织方式是观点+事例；向外延伸式的答案组织方式是观点+文中事例+现实事例。同时要注意观点明确、用词准确、要点之间不要包含。
37. 10如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。——牛顿
38. 勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
39. 不同的信念，决定不同的命运!
40. 学习这件事，不是缺乏时间，而是缺乏努力。
41. 所谓天才，那就是假话，勤奋的工作才是实在的。——爱迪生
42. 掌握读图的方法。
43. 通过痛苦，达到真理。——Romain Rolland
44. 1人应当头脑清楚，道德纯洁，身体干净。——契诃夫
45. 深入开展文明校园创建活动。统筹推进大中小学校校园的精神文化、制度文化、行为文化和环境文化建设，大力推进红色文化、海丝文化、优秀传统文化进校园活动。广泛开展科技节、文化节、艺术节、体育节、读书节，深化“走近名家、走近经典、走近科学”主题活动，每年推出不少于100场文化名家和300场高雅艺术、优秀传统(乡土)艺术进校园活动，把德育与智育、体育、美育有机结合起来。认真贯彻落实教育部《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》，深入实施“一校一品”校园文化建设工程和青少年人文经典阅读工程，鼓励支持各地各校充分挖掘和利用本地资源开展中华优秀传统文化教育，组织编写优秀传统文化读本，建设一批弘扬中华优秀传统文化教育示范基地。
46. 人生就像骑单车，想保持平衡就得往前走。
47. 成语堆砌不等于论证，名言罗列不表明理性，就像声音大不代表讲理一样——事实上越不讲理时越容易放大嗓门。
48. 确定思路：
49. 人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。 ——居里夫人 《居里夫人传》
50. 2015年冬天，初雪。第二次到乌镇，只看一个木心美术馆。
51. 工作中，你要把每一件小事都和远大的固定的目标结合起来。
52. 没有所谓幸运或厄运，每件事情有因必有果。
53. 鞠躬尽瘁，死而后己。——诸葛亮
54. 高尚、伟大的代价就是责任。——丘吉尔
55. 规则之树常青，文明之花才不凋零
56. 天空黑暗到一定程度，星辰就会熠熠生辉。
57. 10虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。——柏格森
58. 有时候，明明自己心里有很多话要说，却不知道怎样表达；有时候，自己的梦想很多，却力不从心；有时候，别人误解了自己有口无心的一句话，心里郁闷的发慌；有时候，心里突然冒出一种厌倦的情绪，觉得自己很累很累；有时候，发现自己一夜之间长大，却看不到自己未来的样子，迷茫得不知所措。
59. 品格是一种内在的力量，它的存在能直接发挥作用，而无需借助任何手段。——埃默森
60. 文言文中宾语前置、状语后置、被动句、省略句、固定句式等，与现代汉语差别较大，翻译成现代汉语时，要处理好古今句式之间的转换，使译文符合现代汉语的语法规范。
61. 根据“曰”“云”“言”等对话词语断句。文言文在叙述人物的对话时，经常用“曰”“云”“言”等字，这为正确断句，提供了方便。遇到“曰”“云”“言”等字，我们很容易根据上下文判断出说话人以及所说的内容。
62. 先生的责任是教人做人。——陶行知
63. 这一生中，我们固执地以自己喜欢的方式存在着，并渴望与自己同行的人，也能按照这种方式来演绎生活的节奏。于是，为了生计、爱情和梦想，我们在无数次的摩擦与碰撞中，慢慢地改变着并湮没了原来的自己。来到这个世界上，我们谁都没有错，就是因为固守或者改变得太多，我们错过了很多烟花般的美丽。
64. 天才就是无止境刻苦勤奋的能力。——卡莱尔
65. 美术馆里最多的自然是美术作品。那些画作，色彩和线条的想象中，会有一些粼粼的思乡的梦么？或者只是一个时间的过客的信马由缰？灰白的展厅墙上，一行行镌刻着木心的诗。那韵味，像一颗琥珀，闪烁着时光流逝的光芒。
66. (1)贵有恒，何必三更起五更睡，最无益，只怕一日曝十日寒——^v^
67. 一个人只要他有纯洁的心灵 ，无愁无恨 ，他的青春时期定可因此而延长 。 司汤达
68. 有谁孤单却不期盼一个梦想的伴，相依相偎相知，爱的又美又暖 《我想我是海》
69. 最初所拥有的只是梦想和毫无根据的自信而已，但是所有的一切都从这里开始。 ——孙正义
70. 人心是妄念，贪欲和阴谋的污地，梦想的舞台，丑恶意念的渊薮，诡诈的都会，欲望的战场。在某些时候你不妨从一个运用心思的人的阴沉面容深入到他的肚皮里去，探索他的心情，研究他的思绪。在那种寂静的外表下就有荷马史诗中那种巨灵的搏斗，密尔顿诗中那种龙蛇的混战，但丁诗中那种幻想的萦绕。 《悲惨世界》
71. 说法太过绝对。与文本内容相比，题目选项的说法太过绝对，如使用“只要……就……”的句式、使用“就能够”“没有必要”“无须”等词语，造成选项表述的意思与文本内容有偏差。
72. 道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。——莱辛
73. )只有使自己自卑的心灵自信起来，弯曲的身躯才能挺直；
74. 法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自己的才能，而不是为了束缚他的才能。――罗伯斯庇尔(法)《革命法制和审判》
75. 男性的第一魅力就是责任感。——余秋雨
76. 我们在美术馆前面拍照，雪在栏杆上积得有些厚。朔风射眼，冻得南来的人瑟瑟地抖。步行的游客经过，也取个背景拍几张照，听说要再购票进入，追问一句：“木心是谁？”转身走了。
77. 独以道德为友，故能延期不朽。————(魏晋)嵇康应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德————(希腊)德谟克里特如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。
78. 让我们一起来:关心集体，爱护公物，保护环境!
军训名人名言名句 汇总5句
1. 德才兼备。德靠才来发挥，才靠德来统帅。
2. 木心美术馆里并没有传说。庶几近之的，或者也有。陈列在展柜中细如蚊蚋的狱中书简，让狱中岁月一如传说。美术馆兴建背后的师生情谊，见古礼古风一如传说。传说有时候就是这不能言说的历史吧，有时候就是遗失不再有的情怀吧。
3. 根据特殊句式断句。文言文中涉及到很多文言句式，如判断句、被动句、省略句、倒装句（主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置）。记住下面几种文言文的习惯句式，如：“何……之有”；“如……何”；“唯……是……”；“非唯……抑亦……”；“不亦……乎”“何……之为”；“得无……乎”等，这些都是我们断句时很好的“帮手”记住文言文习惯上较为固定的词组，不要把它们拆散，可以减少断句失误。如“有所”“无所”“有以”“无以”“以为”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得无”“无乃”“何以”“于是”“然则”等。
4. 活在当下，别在怀念过去或者憧憬未来中浪费掉你现在的生活。
5. 第三要解放小孩子的嘴。小孩子有问题要准许他们问。从问题的解答里，可以增进他们的知识。
