芥川龙之介罗生门语录 最新81句

1. 不久，明子和法国海军军官就随着（蓝色多瑙河）的节拍跳起了华尔兹舞。军官的脸被烈日晒黑了。明子把她戴着手套的手放在她舞伴制服的左肩上，但她太矮了。那位海军军官早就熟悉这一场面，他以一种轻松的舞蹈领着她熟练地穿过人群。她不时用她那令人愉快的法语说几句恭维话。

2. 你要仔细观察，看她的雪皮，在大火中燃烧，乌黑的头发，变成了彭火炬，在空中飞舞。

3. 人的生活越是单调，越是感到没劲。今天重复昨日，没有任何区别，天天如此，年年如此，会让人感到度日如年的。

4. 良心不会随着年龄的增长而增长，就像我们嘴唇上的胡子一样。一个国家拥有超过90%的人口是不合情理的。

5. 1921年以大阪每日新闻视察员身份来中国旅行，先后游览上海、杭州、苏州、南京、芜湖、汉口、洞庭湖、长沙、郑州、洛阳、龙门、北京等地，回国后发表《上海游记》(1921)和《江南游记》(1922)等。

6. 広い門の下には、この男のほかに誰もいない。ただ、所々丹塗にぬりの剥はげた、大きな円柱まるばしらに、蟋蟀きりぎりすが一匹とまっている。羅生門が、朱雀大路すざくおおじにある以上は、この男のほかにも、雨やみをする市女笠いちめがさや揉烏帽子もみえぼしが、もう二三人はありそうなものである。それが、この男のほかには誰もいない。

7. 经典悦读(281)|赫尔曼·麦尔维尔：避雷针推销员(短篇小说)

8. 芥川龙之介(1892年3月1日-1927年7月24日)是大正时代短篇作家的代表人物，与夏目漱石并称为近代日本文学双璧，被誉为天才作家，至今仍然对众多读者有极大的吸引力。芥川龙之介于在辰年辰月辰日辰时出生，故名辰之介，即龙之介。本姓新原。7个月大的时候母亲突患精神病，因此龙之介被过继给母亲兄长芥川家做养子。

9. 经典悦读(344)|契诃夫：牵小狗的女人(短篇小说)

10. 周围都是丑恶。自己也丑恶…面对周围的丑恶，活着就是一种痛苦的事。

11. 他们彼此之间既保持着各自的独立性，又能以互相共感的方式将心与心连接到一起。就像无需牵手、无需拥抱一样，在分离的状态下依然能深深地相互吸引，尊重和理解。----黑川雅之《日本的八个审美意识》

12. 经典悦读(210)|博尔赫斯：小径分叉的花园(短篇小说)

13. 经典悦读(149)|齐奥朗：所有的水皆有洪灾的色调

14. 经典悦读(260)|契诃夫：烦恼(短篇小说)

15. 经典悦读(292)|茜多妮·柯莱特：手(短篇小说)

16. 经典悦读(194)|郁达夫：春风沉醉的晚上

17. 我用刀杀人，你们用手里的权力，金钱，甚至是阳奉阴违的几句话，就能杀人，当然不一定要见血，人虽活着，可这也是杀人呀。要说罪，到底是你们的罪大，还是我的罪大，只有老天爷知道了。

18. 经典悦读(251)|米兰·昆德拉：人类一思考，上帝就发笑

19. 我才不在乎那是不是个谎话，只要那是有趣的就行了。

20. 经典悦读(219)|艾丽丝·门罗：逃离(短篇小说)

21. 于是，仆人往两腿运了运力，从梯子一跃而上。他手按鲨鱼皮柄腰刀，大踏步走到老太婆跟前。对方的惊恐自不必说。

22. 到底是社会的恶摧掺了人的善，还是人的恶灭绝了社会的善。

23. 经典悦读(337)|约翰·厄普代克：分居(短篇小说)

24. 但是他可以欺骗别人，却欺骗不了自己。

25. 做一件事未必困难，想要做的事往往困难，至少想做足以做到的事是如此。

26. 生活就像一盒火柴。把它当真是荒谬的。不认真对待它是危险的。

27. 我们必须在同人生的抗争中学习对付人生。如果有人对这种荒诞的比赛愤愤不平，最好尽快退出场去。**也确乎不失为一条捷径。但决心留在场内的，便只有奋力拼搏。

28. 经典悦读(169)|萨特：在黑暗的时代不反抗，就意味着同谋

29. 没有什么比伟大更简单的了。

30. 人都有两种相互矛盾的情感。当然，每个人都有恻隐之心。但是，当那人想方设法摆脱了不幸，旁人忽然就有些怅然若失，说得夸张些，他们甚至想让那人再重蹈覆辙。

31. 看，鸟儿已经静静地睡着了，不知道羽绒被和枕头的鸟！

32. 经典悦读(67)|哈维尔：1990新年献词

33. 人生像一部缺了很多页的书，实在难以称之为书，但总算勉成一部。

34. “人生就像一本缺了很多页的书。说它是一本书实在有点勉强。但它毕竟是一本书。”——芥川龙之介

35. 到底是社会的恶摧残了人的善，还是人的恶灭绝了社会的善。

36. 人生就像一本缺了很多页的书。说它是一本书实在有点勉强，但它毕竟是一本书。

37. 最理想的生活方式，就是一方面轻蔑一个时代的风俗习惯，另一方面又丝毫不破坏风俗习惯。

38. “拔死人头发，是不对，不过这儿这些死人，活着时也都是干这类营生的。这位我拔了她头发的女人，活着时就是把蛇肉切成一段段，晒干了当干鱼到兵营去卖的。要不是害瘟病死了，这会还在卖呢。她卖的干鱼味道很鲜，兵营的人买去做菜还缺少不得呢。她干那营生也不坏，要不干就得饿死，反正是没有法干嘛。你当我干这坏事，我不干就得饿死，也是没有法子呀！我跟她一样都没法子，大概她也会原谅我的。”

39. 1913年进入东京帝国大学英文科。学习期间与久米正雄、菊池宽等先后两次复刊《新思潮》，使文学新潮流进入文坛。

40. 这就是“道”，如水一样，可以改变自己的颜色，可以改变自己的形态，但最终依旧还是水，不会改变自己的本真。我们做人也应该一样，能做到这样，可以跟任何人来往，同流合污，但不会忘记自己是谁，更不会忘记自己的初心。

41. 撒谎是人之本性，在大多数时间里我们甚至都不能对自己诚实。

42. 世上的行善者都是可怜的，他们一件坏事也没做过，尽管行善，也不会感到快乐。

43. 处理世界的最明智的方式是既关注世俗，又关注世俗的勾结。

44. 也许仁慈只是一种伪装。

45. 关于中国：萤火虫的幼虫吃蜗牛的时候，它不是把蜗牛一下子都杀死，而是为了总吃新鲜肉而使蜗牛麻痹。从我们^v^直到列强，对中国的态度和萤火虫对蜗牛的态度毫无二致。

46. 人们总是把工作放在爱情之前；巴尔扎克给汉卡斯伯爵夫人写信说：我不知道这封信如果付了钱，会超出多少法郎。

47. 家将带着六分恐惧四分好奇的心理，一阵激动，连呼吸也忘了。照旧记的作者的说法，就是“毛骨悚然”了。老婆子把松明插在楼板上，两手在那尸体的脑袋上，跟母猴替小猴捉虱子一般，一根一根地拔着头发，头发似乎也随手拔下来了。(芥川龙之介名言罗生门)。

48. 经典悦读(92)|卡夫卡诗选：我触及什么，什么就破碎

49. 那是因为人们太脆弱了所以才撒谎，甚至是对自己撒谎。

50. 我们要敢于面对自己人生任何一个瞬间，是好的也好，是不好的也罢，都是为了成为今天的自己而准备的，经历可贵，没有曾经任何一个经历，可能都不能成为今天的自己。

51. 人们有时会为了一个自己都不知道能否实现的愿望而献出一生。嘲笑其愚蠢的人，毕竟只是人生的过客。

52. 说是这家将在避雨，可是雨停之后，他也想不出要上哪里去。照说应当回主人家去，可是主人在四五天前已把他辞退了。上边提到，当时京城市面正是一片萧条，现在这家将被多年老主人辞退出来，也不外是这萧条的一个小小的余波。所以家将的避雨，说正确一点，便是“被雨淋湿的家将，正在无路可走”。而且今天的天气也影响了这位平安朝家将的忧郁的心情。从申末下起的雨，到酉时还没停下来。家将一边不断地在想明天的日子怎样过——也就是从无办法中求办法，一边耳朵里似听非听地听着朱雀大路上的雨声。

53. 武器本身不足为惧，恐惧的是武将的武艺;正义本身不足为惧，恐惧的是煽动家的雄辩。

54. 自1917年至1923年，龙之介所写短篇小说先后六次结集出版，分别以《罗生门》、《烟草与魔鬼》、《傀儡师》、《影灯笼》、《夜来花》和《春服》6个短篇为书名。

55. 下人は、守宮やもりのように足音をぬすんで、やっと急な梯子を、一番上の段まで這うようにして上りつめた。そうして体を出来るだけ、平たいらにしながら、頸を出来るだけ、前へ出して、恐る恐る、楼の内を覗のぞいて見た。

56. 经典悦读(353)|塞萨尔·艾拉：砖墙(短篇小说)

57. 女人一旦知道自己长得丑，怎么能几句安慰的话。

58. 经典悦读(238)|麦克尤恩：最初的爱情，最后的仪式(短篇小说)

59. 倒是不知从哪里，飞来了许多乌鸦。白昼，这些乌鸦成群地在高高的门楼顶空飞翔啼叫，特别到夕阳通红时，黑魆魆的好似在天空撒了黑芝麻，看得分外清楚。当然，它们是到门楼上来啄死人肉的——今天因为时间已晚，一只也见不到，但在倒塌了砖石缝里长着长草的台阶上，还可以看到点点白色的鸟粪。这家将穿着洗旧了的宝蓝袄，一屁股坐在共有七级的最高一层的台阶上，手护着右颊上一个大肿疮，茫然地等雨停下来。

60. 你终于不能理解人们所做的事情了吧？

61. 他被誉为“日本的卡夫卡”，被誉为“短篇小说巨擘”，与森鸥外、夏目漱石被称为20世纪前半叶日本文坛上的三巨匠。一生创作了150余部短篇小说，独步日本文坛。以他的姓命名的芥川文学奖是日本影响力最大的新人文学奖。

62. 生活就像一本缺了许多页的书。不得不说它是一本书，但它仍然是一本书。

63. 家将缩着脖子，耸起里面衬黄小衫的宝蓝袄子的肩头，向门内四处张望，如有一个地方，既可以避风雨，又可以不给人看到能安安静静睡觉，就想在这儿过夜了。这时候，他发现了通门楼的宽大的也漆朱漆的楼梯。楼上即使有人，也不过是些死人。他便留意着腰间的刀，别让脱出鞘来，举起穿草鞋的脚，跨上楼梯最下面的一级。(芥川龙之介名言罗生门)。

64. 我才是那个应该感到羞耻的人，我不理解自己的灵魂。

65. 既然为无法可想之事想方设法，就无暇选择手段。如要选择，便只有饿死土板墙下或抛尸路旁，进而被人像拖狗一样拖来扔在这门楼上。而若不选择——仆人的思路兜了几圈之后，终于到了这一关口。可是这“而若”终究是“而若”。仆人固然对不择手段这点给予了肯定，但要想使这“而若”有个结局，随之而来的必然是“除非当强盗”。问题是仆人又没有勇气对此给予积极的认同。

66. 周围寂静无声，我听到有人在哭，有人在哭，是谁呢？

67. 人生类似一盒火柴。视为珍宝未免小题大做，反之则不无危险。

68. 道德上的损害是对良心的完全麻痹。

69. 在漫长的职业生涯中，军人把军队当作自己的家。

70. 经典悦读(174)|布罗茨基：就整体而言，书籍的确比我们自己更能实现无穷

71. 经典悦读(183)|阿兰·巴迪欧：当代艺术的十五个命题

72. 若一味依赖经验，犹如不考虑消化功能而只顾吞咽事物；但若完全不依赖经验而仅仅依赖能力，则同不考虑食物而只迷信消化功能无异。

73. 发现了民众的愚蠢，并不是一件值得夸耀的事情。但是，发现我们自己也是民众，这倒的确是一个值得夸耀的事情。

74. 在梦中，所有的邪恶都从洁净的人的眼中消失了。但是，只有人类的悲伤，人类的巨大的悲伤，就像天上的月亮，仍然孤独而严酷地生活着。

75. 天才离我们只有一步之遥，但为了理解这一步，我们必须理解走一百英里的人的超数学。天才的另一面是他能引起丑闻。

76. 武气本身不足为惧，恐惧的是武将的武艺；正义本身不足为惧，恐惧的是煽动家的雄辩。

77. 自然，仆人并不明白老太婆何以要拔死人的头发。因而他也不知道应将她归为善恶的哪一类才算合理。只是在仆人眼里，在这雨夜罗生门上拔取死人头发一事本身即足以构成不可饶恕的恶。当然，刚才自己本身还宁肯为盗的念头早已忘到九霄云外。

78. 为了享受美食，我们必须小心翼翼地忍受痛苦。

79. 人生就像一盒火柴，如果很小心的对待它，那就有点可笑了；但不认真对待它是危险的。

80. 要从无方法中找方法，便只好不择手段。

81. 理想的士兵必须绝对服从上级的命令。所以理想的士兵必须失去理想。绝对的服从是绝对的不负责任，而且必须喜欢不负责任。

芥川龙之介罗生门语录 最新62句

1. 我甚至听说过住在罗生门这儿的鬼，因为害怕人类的凶残而逃走。

2. 经典悦读(314)|王小波：黄金时代(中篇小说)

3. 经典悦读(352)|舒尔茨：沙漏做招牌的疗养院(短篇小说)

4. 经典悦读(155)|波拉尼奥：我看到了死亡与梦交配，此刻我已干涸

5. 而那种天天过得很幸福的人，就不会去炫耀，因为如果他去炫耀，那就炫耀不过来了，要发朋友圈，那就会刷屏。

6. 你不想把那条领带从脖子上取下来吗。

7. 那是一种极其复杂的表情，既有目睹不该目睹的场景的敬畏，又有敬畏带来的满足，二者以多少有些做作和夸张的表情呈现出来。

8. 这是我老太太的猫吗？但不知何时展翅。

9. 1935年，好友菊池宽设立了以芥川名字命名的文学新人奖——“芥川赏”。现已成为日本文学最高荣誉之一。

10. 但他可以欺骗别人，却欺骗不了自己。

11. 人的内心存在两种相互矛盾的情感。无疑，没有人不同情他人的不幸。可是，一旦对方好歹从不幸中挣脱出来，却又因此产生若有所失的怅惘。说得夸张一点，甚至出现一种想使之重新陷入不幸的心理。于是，不觉之间开始对其怀有某种敌意，尽管是消极的敌意。

12. 经典悦读(93)|父亲节特刊：你召唤我成为儿子，我追随你成为父亲(诗12首)

13. 经典悦读(269)|王蒙：春之声(短篇小说)

14. 小说《罗生门》写了一个落魄的人在罗生门里，一夜之间，价值观中的善与恶有了几次三番的改变，到底是嫉恶如仇，然后饿死？还是当强盗，苟活于世？当然，最后他选择了做一个恶人。故事到这儿戛然而止。这是芥川龙之介早期小说的一个代表特点，我们暂且不表。

15. 但是结构上，细节上，蕴含的意味上已经远丰满于原著，更不用说起本身的写作风格也渗透其中。你可以读读看，很短一篇。我也正是因为此，几个人物的形态也多少有了一些他笔下其他人物多多少少都有“不洁”感。每个人都被灾祸，贪念，谎言甚至理想和思考所累，疲惫不堪，灰头土脸。唯独《手绢》里，竭力攥紧几乎撕碎的手绢至纯，让人潸然泪下。

16. 这是一个人还不如狗的世界，谁要不自顾就活不成。

17. 天才离我们只有一步之遥。同时代的人往往不明白这一步是千里之行，后人却盲目地认为这一步是千里之行。时人为此杀天才，后人为此烧香。

18. 经典悦读(125)|卡尔维诺：轻逸(Lightness)经典悦读(124)|张廷珍：她像是那只飞倦的鹤，蹲在水边——李南诗集《妥协之歌》赏读

19. 真砂逃到了清水寺，在菩萨面前忏悔。真砂在忏悔时说自己是一个可怜的女人，被强盗糟蹋，被丈夫嫌弃。自己心灰意冷想和丈夫共赴黄泉，只是在杀死丈夫后，因为自己没有勇气自杀所以才苟活于世。把自己说得情有可原身不由己。她完全没有提自己是如何挑唆强盗杀死自己的丈夫，好趁乱逃命。明明是一个自私自利贪生怕死，为了自己能够活命，设计强盗和自己丈夫相互厮杀的恶毒女人。在她自己的口中却把自己说成了一个柔弱善良的可怜女人。

20. 老太婆看了一眼仆人，一如脱弦之箭跳起身来。

21. 死尸腐烂的臭气使得仆人不由得捂起鼻子。但下一瞬间却令他忘了捂鼻：一股汹涌袭来的情感几乎将他的嗅觉劫掠一空。

22. “那好，我剥掉你的衣服！你可不要恨我，要不然我就得饿死！”

23. 长山刘氏，体肥嗜饮，每独酌辄尽一瓮。负郭田三百亩，辄半种黍，而家豪富，不以饮为累也。一番僧见之，谓其身有异疾。刘答言：“无。”僧曰：“君饮尝不醉否？”曰：“有之。”曰：“此酒虫也。”刘愕然，便求医疗。曰：“易耳。”问：“需何药？”俱言不需。但令于日中俯卧，絷手足，去首半尺许置良酝一器。移时燥渴，思饮为极，酒香入鼻，馋火上炽，而苦不得饮。忽觉咽中暴痒，哇有物出，直堕酒中。解缚视之，赤肉长二寸许，蠕动如游鱼，口眼悉备。刘惊谢，酬以金，不受，但乞其虫。问：“将何用？”曰：“此酒之精，瓮中贮水，入虫搅之，即成佳酿。”刘使试之，果然。刘自是恶酒如仇。体渐瘦，家亦日贫，后饮食至不能给。?

24. 为了一个不知能否实现的愿望，人有时会豁出一辈子的。笑其愚蠢的人，毕竟只是人生的过客而已。

25. 所有神的属性中，我最同情的是：神不能自杀。

26. 经典悦读(187)|张学东：献给底层最大的恩惠与怜悯——重读《马可瓦多逛超级市场》

27. 经典悦读(225)|契诃夫：《万卡》(短篇小说)

28. 更何况这个世上很多人犯罪，真的是克制不住自己的欲望，想要得到更多东西，比如财富和女人，这就是很容易让男人犯罪的原因。

29. 经典悦读(288)|路易斯·芒福德：城市是什么？

30. 女人爱利用她们的眼泪来愚弄众人，她们甚至愚弄她们自己。

31. ?????进入“精灵妙妙屋”的儿童世界)

32. 我曾听说住在罗生门的恶鬼，因为害怕人性的残忍而逃走。

33. 经典悦读(285)|芥川龙之介：橘子(短篇小说)

34. 删除我一生中的任何一个瞬间，我都不能成为今天的自己。

35. 下人は、老婆をつき放すと、いきなり、太刀の鞘さやを払って、白い鋼はがねの色をその眼の前へつきつけた。けれども、老婆は黙っている。両手をわなわなふるわせて、肩で息を切りながら、眼を、眼球めだまがまぶたの外へ出そうになるほど、見開いて、唖のように執拗しゅうねく黙っている。これを見ると、下人は始めて明白にこの老婆の生死が、全然、自分の意志に支配されていると云う事を意識した。そうしてこの意識は、今までけわしく燃えていた憎悪の心を、いつの間にか冷ましてしまった。後あとに残ったのは、ただ、ある仕事をして、それが円満に成就した時の、安らかな得意と満足とがあるばかりである。そこで、下人は、老婆を見下しながら、少し声を柔らげてこう云った。

36. 经典悦读(270)|胡适：明明是男盗女娼的社会，我们偏说是圣贤礼义之邦；明明是赃官污吏的政治，我们偏要歌功颂德

37. 我在写这篇文章的时候，重读几篇芥川龙之介的小说之余，刚巧手边有一本朋友送的黑泽明所著《蛤蟆的油》，里面果然是有他根据《竹林中》拍摄电影《罗生门》时的二三事。

38. 过去所有的天才都把他们的帽子挂在墙上的钉子上，使我们凡人的手无法触及。但是必须有脚凳。但那张脚凳在任何一家旧货店里都能买到。

39. 较之希望得到什么，我们更多是同“能够”得到什么达成妥协。

40. 愿我不要穷得连粒米也没有。愿我不要富得连熊掌都吃腻。愿我不要连采桑农妇都嫌弃。也愿我不要让后宫佳丽都垂涎于我。愿我不要愚笨至豆麦不分。也愿我不要聪明到通晓天文地理。

41. 家将带着六分恐怖四分好奇的心理，一阵激动，连呼吸也忘了。照旧记的作者的说法，就是“毛骨悚然”了。老婆子把松明插在楼板上，两手在那尸体的脑袋上，跟母猴替小猴捉虱子一般，一根一根地拔着头发，头发似乎也随手拔下来了。

42. 1916年大学毕业后，曾在横须贺海军机关学校任教，旋辞职。1919年在大阪每日新闻社任职，但并不上班。

43. “那么，我剥你的衣服，你也不要怪我，我不这样，我也得饿死嘛。”

44. 它并不是真的改变了，而是人们相信它改变了。但是，真正改变和相信它会改变之间有多大的区别呢？不仅仅是一只浣熊。对我们来说，所有存在的一切，归根到底，不就是简单地相信它的存在吗。

45. 只不过我杀人用的是腰上的大刀，可你们杀人，不用刀，用的是权，是钱，有时甚至几句假仁假义的话，就能要人的命。不错，杀人不见血，人也活得挺风光，可总归是杀手哟。要讲罪孽，到底谁个坏，是你们？还是我？鬼才知道。《芥川龙之介全集》

46. 这句，真的是把强者和弱者的区别区分开来了，真正的强者，是从来不畏惧敌人的，因为敌人很真，他对你说话，做事，不会虚伪，不会伪装，他就是想要打败你。

47. 经典悦读(277)|米沃什：给布罗茨基作注

48. 经典悦读(84)|雨之诗·精选：这雨就是我的故乡

49. 关于鹳鸟：你不想把你脖子上的领带解下来吗?

50. 仆人三下两下扯掉老太婆的衣衫，一脚把抱住自己腿不放的老太婆踢倒在死尸上。到梯口只有五步远，仆人把剥下的桧树皮色衣服夹在腋下，转眼跑下陡梯，消失在夜的深处。

51. 多囊丸在招供时明显美化合理化了自己的所作所为，言语中为自己开脱。他玷污真砂是因为真砂实在太美丽了，没有一个男人可以抗拒真砂的美貌。杀金泽洪武也是因为对方贪婪，被多囊丸以盗墓所得的宝物低价出售为诱饵骗到荒山野岭杀害。而且关于杀金泽洪武一事，多囊丸说是公平决斗，金泽洪武战败身亡。明明自己是一个卑鄙无耻的恶贼，却说成了一个替天行道的好人。

52. 没多一会儿，死去似的老婆子从尸堆里爬起光赤的身子，嘴里哼哼哈哈地、借着还在燃烧的松明的光，爬到楼梯口，然后披散着短短的白发，向门下张望。外边是一片沉沉的黑夜。

53. 加上作者身体疾患在身、工作任务繁重、旅途的不适等等原因，此次的中国之行可谓彻底改变了芥川对中国的想象。

54. 沾沾自喜者只管自喜就是，但就别人说三道四则属多管闲事。

55. 经典悦读(98)|美玉如烟——叶嘉莹细讲李商隐(节选)

56. 经典悦读(147)|阿多尼斯：诗歌的意义在于撄犯

57. 如果人们互相不信任，这个世界跟地狱又有什么分别呢？

58. 你因为年轻的艺术而害怕堕落。但振作起来！你不会那么容易堕落。

59. 经典悦读(175)|?归乡之路上的幸福与安详——读郭文斌的《吉祥如意》

60. 自由类似山巅的空气，对于弱者，二者同样是不堪忍受的。

61. 经典悦读(306)|奥尔多·利奥波德：像山那样思考

62. 人生就像是疯子举办的奥林匹克大会一样。我们必须一边同人生搏斗，一边去学习如何同人生搏斗。对于这种愚蠢的比赛按捺不住气愤的人，还是赶快到场外吧。**不失为一种简便的方法。然而想在人生的竞技场上留下的人，就只有不畏创伤地殊死搏斗了。