3年级作文范文抄写 第1篇
《金刚经》功德无量无边，持诵《金刚经》能入甚深法界，见性成佛。
只要是经书，本身就蕴藏着很大的正能量;所以抄完了经书，做完回向以后，可以采取以下任何一种的方法来处理：
1、抄好的经书，不要烧掉。
2、可以装订起来，自己保存，存放的时候，可以放在书橱的最高处，也可以和经书放一块(放在经书下面)。
3、可以捐给寺庙，你去寺庙的时候，先去上香，然后找到出家人询问。你可以说:“_你好，我今天来一是上香，二是捐赠自己抄写的《金刚经》，请问你们是否可以收下?”寺庙一般都会收下。
附近有熟悉的、较大规模的佛教组织等，也可以捐给他们。
4、抄经书建议：
诸葛长青：经书是佛菩萨的智慧结晶，抄写的时候要洗手净口，认真书写，可以写成类似书法作品，这样捐赠的时候，别人喜欢收藏。当然，不一定书法好，只要认真书写就可以。版面要整洁一些。
可以像写一部书法作品一样写。
1)如果是毛笔，应当用宣纸，便于保存。
2)如果用普通硬笔、普通白纸，最好打印好表格，或者用电脑打印出来表格，认真书写，要选择整齐的纸张，如果是普通白纸，可以打好方格，就像书法作品一样。这样就可以。
抄写金刚经的注意事项
3年级作文范文抄写 第2篇
1) 修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。 —— 冰心
2) 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫
3) 道德衰亡，诚亡国灭种之根基。 —— 章炳麟
4) 真正的友谊无论从正反看都应一样，不可能从前面看是蔷薇而从后面看是刺。 —— 吕克特
5) 成功大易，而获实丰于斯所期，浅人喜焉，而深识者方以为吊。 —— 梁启超
6) 没有加倍的勤奋，就既没有才能，也没有天才。 —— 门捷列夫
7) 友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。 —— 马克思
8) 个人的智慧只是有限的。 —— 普劳图斯
9) 友谊是灵魂的结合，这个结合是可以离异的，这是两个敏感，正直的人之间心照不宣的契约。 —— 伏尔泰
10) 在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现，相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。 —— 培根
11) 谁不会休息，谁就不会工作。 —— 列宁
12) 人的一生就是这样，先把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。 —— 法国
13) 忠诚可以简练地定义为对不可能的情况的一种不合逻辑的信仰。 —— 门肯
14) 躯体总是以惹人厌烦告终。除思想以外，没有什么优美和有意思的东西留下来，因为思想就是生命。 —— 萧伯纳
15) 人生的意志和劳动将创造奇迹般的奇迹。 —— 涅克拉索夫
3年级作文范文抄写 第3篇
定格抄写作文
亲情，是一杯茶，散发着淡淡清香；亲情，是一首歌，优美而绵长；亲情，是我们一辈子割舍不掉的幸福......
那天傍晚，我独自走在回家的路上，听着风吹过树梢而发出的“沙沙”声，心中不免有些害怕，脚步不由的快速向前走去。
走到拐角处，只见一位体型略胖，剪着短头发的女人，在榆树下低着头，看着手机。风从她身边吹过，让她忍不住缩了缩脖子。“老妈，走吧！”我跑了过去。她的双眸亮了：“今天怎么这么迟呀！”“哦，老师拖课了。”说着一同走向回家的路。
到家，吃过晚饭，我正准备写作业，然而，翻空了整个书包，都没有找到要写的那张试卷，挠了挠后脑勺，自言自语道：“我该不会把试卷落学校没有带回来吧！”怎么办？怎么办？看看挂在墙上的钟，时针已经指向快6点了，回学校拿是不可能了，急的我眼眶发红，眼泪不停的打转。这时，妈妈开门走进来，问：“怎么了？”“我试卷没带回来，明天要交的。”妈妈看着我，沉默了会：“你先做其他作业，我来抄。”妈妈坐在饭桌上，拿出纸和笔，看着手机，开始抄写起来。笔尖飞快地写了一行又一行，笔的“沙沙声”在耳边响起。看她低下头，挺着背，我擦了擦眼泪，默默的转身……
随着时间的流逝，已是晚上8点了，我打开房门。“其他作业做完了吗？”妈妈头也没抬，笔还在不停的.写着。我低低地回了声：“好了。”妈妈看了看我，笑着说“我也快了！”我从书架上拿了本书坐在妈妈身边，翻开，却怎么也看不进内容，耳边听着妈妈那沉重的呼吸声和笔在纸上移动的声音，我的心里越发感到后悔，要是放学整理书包的时候不那么急冲冲，能再仔细点就好了……“给，好了！”望着妈妈的笑容，红红的指尖，满满都是字的试卷，那一刻，我再也忍不住了，眼泪不断地从脸颊上流淌了下来！“哭什么，快去写作业。”妈妈拍了拍我的头：“下次整书包的时候仔细点就当是孝敬你老妈了。”我点点头，向房间走去，在我转身的那一秒，看到您正用左手不停的搓着右手食指和中指……
那一刻，我长大了，不是我的身体成长，也不是我的年龄，而是我的心灵长大了！我爱您，妈妈！是您的关爱让我无忧无虑的成长！是您的包容让我在纠错的道路上不断前行！
3年级作文范文抄写 第4篇
金刚经语录抄写
1、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
2、所作福德，不应贪著。
3、头脑是一个制约的现象，它是某些因的果。你无法直接摧毁那个果，你必须找出因。你无法只是籍着切断一棵树的树枝与树叶而摧毁一棵树，你必须找到树根，而树根隐藏在地底下。
4、知一切法无我，得成于忍。
5、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。
6、念起即断，念起不随，念起即觉，觉之即无。
7、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
8、如来不应以具足诸相见。
9、就好像黑暗害怕光，谎言也害怕真理。你一接近真理，头脑就会觉得非常受打扰，它将会产生很多骚动，它将会扬起很多灰尘，它将会在你的周围产生出一层烟雾，使你听不到真理是什么。
10、佛陀是非压抑的。如果你发现佛教的与尚是压抑的，那表示他们根本就没有了解佛陀，他们将他们自己的病态带进了他的教导。
11、禅对性没有什么态度，那就是禅的美。具有某种态度意味着你仍然执着于这个方式或那个方式。个性意味着某种东西已经固定在你里面，个性意味着你的过去，个性意味着制约与培养。
12、不应取法，不应取非法。
13、所谓佛法者，即非佛法。
14、布施无相，度生无我。
15、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
16、聪明的人从来不会是一个逃避主义者，只有愚蠢的人才会成为逃避主义者，因为他们无法面对生命，他们无法跟生命正面接触，他们无法接受它的挑战，他们没有那个胆量。
17、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
18、真理并不是新的，真理就是你的本质，你必须变觉知，并不是你必须变得更博学多闻，事实上，你变得越博学多闻，你就越不觉知，你越认为你知道，你就越被无知所覆盖。
19、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
20、抛弃是不能够有所帮助的，了解才能够有所帮助。抛弃世界无法带领你到任何地方去，你必须了解。抛弃是一种愚蠢的努力。只有愚蠢的人才抛弃，聪明的人会试着去了解到底是怎么一回事。
21、若世界实有者，即是一合相。
22、实无有众生如来度者。
23、如来所得法，此法无实无虚。
24、说法者，无法可说，是名说法。
25、应无所住处生其心！
26、对于那个永恒的，你只能够是女性化的，你不可以成为一个做者，你必须处于一种不活动与被动的状态，你必须耐心地等待。成为平凡的`，然后等待。
27、事实上，在表面上你跟全部是分开的，事实上，在表面上你是孤独的，因为你跟全部分开。在深处，当你消失，在你与全部之间就没有区分。全部就是一，你已经不复存在，只有单独存在。
28、神继续洒落在你身上，但是你却封闭在你的过去里，你几乎是待在一种坟墓里，你已经变得不敏感，因为你怯懦的缘故，你已经丧失了你的敏感度。
29、人生如梦幻泡影，如露亦如电。
30、无有定法，如来可说。
31、真相从来不会令人挫折，真相永远都是令人满足的。挫折的产生是因为我们将我们的幻象强加在真相之上。
32、离一切诸相，则名诸佛。
33、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
34、是法平等，无有高下。
35、若心有住，则为非住。
36、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
37、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
38、一个人必须到达一个没有什么东西可看的点。当没有什么东西可看，那个看者也消失了，那是必须记住的点，它很难去了解。
39、诸心皆为非心，是名为心。
40、不可以身相得见如来。
41、于此经中乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德胜前福德。
42、但是要记住，当真实的存在在那里的时候，你是不存在的，这是唯一必须加以了解的准则，没有其它的准则存在。
43、若复有人得闻是经，信心清静，即生实相，当知是人成就第一希有功德。
44、凡所有相，皆是虚妄。
45、迷途经累劫，悟则刹那间。
46、一切有为法，皆是虚妄，如梦幻泡影。
47、法尚应舍，何况非法。
48、若复有人于此经中，受持乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。
49、一直都来得很突然，它依你的情况而定。但是到了那个时候「你」就不复存在了：成道是，而你不是，神存在，而你不存在。
50、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
51、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。应无所住而生其心，应生无所住心。
52、学者用头脑知道，他坚定不移地抓住他的知识，他依仗着他的知识而形成很强的自我，他是坚硬的，他无法融解，他不是敞开的，他是封闭的，他所有的窗户与门都被他的知识与他所累积的经典所堵塞。
53、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
54、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
55、所以者何？一切贤圣皆以无为法而有差别。
3年级作文范文抄写 第5篇
1) 最甜美的是爱情，最苦涩的也是爱情。 —— 菲·贝利
2) 让我们继续以此闻名：「这家代理商，花了大部分时间在改进它的理念，而不是在辩解它的正确性」。 —— 李奥贝纳
3) 你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做什么。 —— 爱因斯坦
4) 伟大的思想能变成巨大的财富。 —— 塞内加
5) 将人生投于赌博的赌徒，当他们胆敢妄为的时候，对自己的力量有充分的自信，并且认为大胆的冒险是唯一的形式。 —— 茨威格
6) 真实是人生的命脉，是一切价值的根基。 —— 德莱塞
7) 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。 —— 鲁迅
8) 以吾人数十年必死之生命，立国家亿万年不死之根基，其价值之重可知。 —— _
9) 才能的火花，常常在勤奋的磨石上迸发。 —— 威廉·李卜克内西
10) 秩序，只有秩序才能产生自由。 —— 法国
11) 不用相当的独立功夫，不论在哪个严重的问题上都不能找出真理;谁怕用功夫，谁就无法找到真理。 —— 列宁
12) 要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。 —— 奥斯特洛夫斯基
13) 经过费力才得到的东西要比不费力就得到的东西叫能另人喜爱。一目了然的真理不费力就可以懂，懂了也感到暂时的愉快，但是很快就被遗忘了。 —— 薄伽丘
14) 青年总是年青的，只有老年才会变老。 —— 杰克·伦敦
15) 劳动是万物的基础，劳动者是支柱，他支撑着文明与进步的结构和它那辉煌的穹拢 —— 莫格索尔
3年级作文范文抄写 第6篇
一，认真抄写，切忌潦草，这不是糊弄的事儿，能抄写一个字是一个字，务必一笔一划的描写。这样，心会很净。
二，抄写了一段经文，停笔后，不再继续抄写时，可以诵补阙圆满真言：ONG,嘟噜嘟噜，扎呀木克，娑哈。七遍。补阙圆满。
三，抄写完整部经后，最好，留在家里供养，或放置在高处净处。要比统一回收好得多。因为，整部经文，代表你的一种愿力和念力。这种力量随着笔尖已经写在了纸上。你何必要把自己的“心力”送走呢?因此，最好自己留下。
为自己好好的抄写一部经。一笔一划，起妄念了，就停下来，在抄写的时候，一心一意，一笔一划，不起妄念，这样抄写的经书是很有力量的。
抄经别图快，这一点意义都没有，跟上学时抄作业没啥区别，是不是。
就一个字，一个字，一心一意，一笔一划的抄写，会培养定力。
看准一个字后，看好如何下笔，如何准确的描写，不要描写到字外面去。写一笔就是一笔，一划就是一划。这也是福德无量。
几天就抄写一部经的，这样不好!你说我就是写字快，就是因为你以前写字快，因此，抄经时，你要慢点写，越慢越好。这样静下心来慢慢抄写下来的经书，自己留着，非常好的。
为什么有的寺院开光要把抄写的经书放进去，因为，抄写的经书里面，有众生的心力，没有这种力量就没有灵气。聚集的越多，就是所谓的灵气越强!
乃至抄写完的经书，或以前废弃的经书佛像等，有的会封存好，放到山洞里，为什么如此?原因是这种念力，心力，对整个山都是一种加持。山精树怪都会受益。使非善的，受到佛法的熏染。
一些山里面的非人众生，最后就是因为护持那些残旧的经书佛像，成就了自己。
因此，我个人建议，你抄写完成，你就自己留着吧。那些手抄本的经书，放在山洞里，就会开启那些修行中动物如人一般的语言和智慧。你说手抄本的经书力量大不大。过去的书都是抄写的，纸字不能随便丢弃，除了对“字”的尊重外，还有就是不能对人的心力心念辱蔑，是有灵气的，因此，旧时，都要焚化了。
拓展阅读：《金刚经》对中国社会文化的影响
在悠久深厚的文化史中,《金刚经》对中国社会文化的影响随处可见,直至近代和当代,寺院僧人日常课颂和讲经说法,都依此经。在民间,连目不识丁的妇孺也可以随意背出一段或一句《金刚经》。在佛教施行扶世助化功德的过程中,各种各样的《金刚经》应验、感应故事成为中国民间社会劝善化导的重要形式。
在汉唐社会,《金刚经》常被不少僧俗用以为祈福禳灾、奖善惩恶的法宝,他们收集各种信受奉持《金刚经》而获得功德报应的故事,将这些故事分类辑要,以证明尊奉《金刚经》有延寿、愈疾、生子、登科、避邪、脱难、如愿等效应,一方面让人们加强佛教信仰,一方面让人们在日常生活中努力止恶从善。
唐代孟献忠撰的《金刚般若经集验记》按诵持《金刚经》而能获得的应验和利益,分为救护、延寿、灭罪、神力、功德、诚应等六篇,收入以隋唐社会为背景的`《金刚经》感应故事七十则。
唐代段成式撰的《金刚经鸠异》也是同样性质的应验记,收入了以中唐社会为背景的《金刚经》感应故事二十一则。其中有一则故事是这样说的:
有一个叫赵安的平民,一次在野外行走,看见一座坟墓边放着衣物,赵安以为这是无主的东西,就捡回家送给妻子。邻居知道后,到官府告他偷盗财物,赵安不承认,官府大怒,安排大刑伺候,然而刑具加身就断为数截,赵安却安然无恙,施刑者问他使了什么法术,赵安说:“唯念《金刚经》。”官府甚为惊异,只好将他释放了。
此外,敦煌出土的佛教文献中《持诵金刚灵验功德记》、《开元皇帝赞金刚经功德》等著作,都反应了《金刚经》在民间社会的流行情况及其化导世俗的功能。
如果说各类《金刚经》应验记说明该经在民间社会的地位和影响,那么各种以《金刚经》为题材的文化艺术形式足以说明该经在文人士大夫阶层的影响和地位。
伴随着《金刚经》的传播,中国古代印刷、雕刻、绘画、文学、书法等文化艺术都不同程度地受其影响。世界现存最早的雕版印刷品是唐咸通九年(公元868 年)的《金刚经》木刻本; 世界上最早的木刻版画是《金刚经》扉页的佛教绘画;现存规模最大、时间最早的石刻经文之一是山东泰山经石峪的石刻《金刚经》。
此外,柳公权、赵孟頫等书法大家所书写的《金刚经》手迹成为珍贵的文化遗产,不少与《金刚经》相关的文学作品、《金刚经》论疏中的诗词美文仍流传至今。
3年级作文范文抄写 第7篇
金刚经抄写回向
很多国学有缘者，喜欢《金刚经》。
《金刚经》是佛教重要经典，全名为《金刚般若(bōrě)波罗蜜经》。
《金刚经》，全称《金刚般若波罗蜜经》，一卷，共有三十二品。印度大乘佛教般若系经典，后秦鸠摩罗什译。
金刚：以金刚比喻智慧之锐利、顽强、坚固，能断一切烦恼，故名。
般若：梵语，意为智慧;
波罗蜜：梵语，意为到彼岸。
此经采用对话体形式，有佛祖释迦摩尼佛亲自讲说。
《金刚经》，说一切世间事物空幻不实，实相者即是非相;主张认识离一切诸相而无所住，即放弃对现实世界的认知和追求，以般若智慧契证空性，破除一切名相，从而达到不执着于任何一物而体认诸法实相的境地。《金刚经》是中国禅宗所依据的重要经典之一。
诸葛长青认为，金刚经，可以比喻为用金刚不乱之心、金刚勇猛之心，看问题、下决心，到达智慧彼岸。
《金刚经》，于公元前494年间，成书于古印度。是如来世尊_在世时与长老须菩提等众弟子的对话纪录，由弟子阿难(阿难陀，公元前463年-?)，又称阿难陀，王舍城人，佛陀的堂弟，也是他的侍者。是佛陀_十大弟子中的一位，被称为多闻第一)所记载。
一些有缘者、初次学佛者询问如何念诵《金刚经》，如何按照仪轨进行。
也有的有缘者询问念《金刚经》、抄写《金刚经》如何回向。
诸葛长青老师将曾经辅导有缘者念诵《金刚经》的经验，讲解如下。
《金刚经》念诵仪轨可以分为三个阶段(抄写者，参考进行)：
一、念诵之前准备阶段
诸葛长青：准备阶段很重要。准备的好，念的时候，能够清净纯真，效果就好。如果准备不好，容易阻碍重重、杂念丛生，就没有效果或者效果很小。
1、时间选择：
1)如果自己有时间、有心精进的，可以选择清晨、中午、晚上固定时间进行。这样效果最好。
2)如果很忙碌，可以随自己情况确定一个时间。
3)如果有时间，可以多诵读几遍，如果时间少，一遍也可以。
4)如果因为特殊原因，念了几句、念了一半或者无法继续念诵的，你内心里和佛菩萨说一下“各位佛菩萨、各位冤亲债主，请原谅，因为特殊原因不能念完，有时间一定多念”就可以。以后有时间再多念即可。
2、地点选择(诸葛长青：如有时间，建议在干净的房间内)：
1)只要是干净的地方、房间内、车子内等都可以。
2)如果有时间，建议选择干净的房屋内进行，这样可以静心。
3)可以选择干净的床，也可以在地板上铺上干净的垫子进行。具体根据自己情况决定。
4)家里有佛堂的，可以在佛堂念诵。
3、漱口净手：
1)建议禁止吃葱、蒜、韭菜。炒菜用一点、偶尔吃一点不要紧。
2)念前要用水漱口。
3)念之前要洗手。保持干净。
4、念诵方式(诸葛长青：建议初学者双膝下跪，效果最好)
1)站立、坐、双膝下跪都可以。
2)不能躺着念。
3)如果有时间，建议双膝下跪，双手合什念诵。
4)也可以额头、双手、双腿接触床面或者垫子上，念诵。
5)建议初学者双膝下跪的方法，时间久了，可以采用端坐的方法。
5、确保静心(诸葛长青：这是最重要的一部分，要认真执行)：
先请佛菩萨、神仙加持，保证念诵效果(根据时间，各念3-10遍)：
1)你可以这样念请佛菩萨加持(手势：双手合什)：
南无本师_佛、南无_、南无东方琉璃药师佛、南无弥勒佛，南无十方三世诸佛菩萨;
2)你可以这样念请神仙加持(手势：双手抱拳，左手成掌包在右拳上，左手大拇指放进右手虎口，右手大拇指放在左手大拇指下)：
福生无量天尊，元始天尊、灵宝天尊、道德天尊，太乙救苦天尊，太上老君，九天玄女;玉皇大帝、王母娘娘、托塔李天王、哪吒三太子，城隍神、土地神，天上一切神仙、人间一切神仙、地上一切神仙，你们好，弟子***准备念诵《金刚经》，请你们加持保佑我静心念诵。
3)请冤情债主等原谅、帮助你念诵(诸葛长青：3遍就可以)：
弟子***的各位累世冤亲债主、累世宗亲、堕胎婴灵，曾经杀害过、伤害过、欺骗过、吃过的一切神仙、一切人类、一切动物、一切植物，水中一切生灵、地面一切生灵、空中一切生灵等，你们好，累劫以来我做了很多对不起你们的事情，请你们原谅我，我决心念诵《金刚经》回向给你们，请你们帮助我，支持我，我将把念《金刚经》的功德回向给你们，请你们帮助我让我静心念诵，谢谢你们。(诸葛长青：你这样说3遍，他们就不会阻挠你了，你念诵的时候就会十分静心)。
4)说完之后可以念诵了。
5)诸葛长青特别提示：如果你时间少，可以简单地说：各位佛菩萨、各位神仙你们好，我准备念诵《金刚经》，请你们帮助我、加持我。我的各位冤情债主你们好，我准备念《金刚经》回向给你们，多帮助我、支持我，请你们不要阻挠我，谢谢你们。
二、正式念诵阶段
诸葛长青：建议大家平时可以多看高僧开示的版本、白话翻译版本或者视频解释等版本的《金刚经》，使自己迅速提升理解能力。
正式念诵《金刚经》
1)选择版本，尽可能有拼音、选择带有八大金刚、四菩萨等内容的.版本(经书前面一般有下面内容，如果没有，可以打印出来加上。)
炉香乍爇(ruò) 法界蒙熏(xun) 诸佛海会悉遥闻
随处结祥云 诚意方殷(yin) 诸佛现全身
南(nā)无(mó)香云盖菩萨摩诃(he)萨(三称)
南(nā)无(mó)本师_佛(三称)
净口业真言
唵(ong) 修唎修唎(xiu li) 摩诃(he)修唎 修修唎 娑(suo)婆诃
净三业真言
唵，嚩(wa)日(zhi)啰(la)怛(da)诃(he)贺斛(hong)。
安土地真言
南无三满哆(duo) 母驮喃(mu tuo nan) 唵(ong) 度噜度噜 地尾娑(suo)婆诃
普供养真言
唵，誐(ye)誐曩(na)，三婆嚩(wa)，袜(fa)日(zhi)啰(la)斛(hong)。
奉请八金刚
奉请青除灾金刚 奉请辟毒金刚
奉请黄随求金刚 奉请白净水金刚
奉请赤声火金刚 奉请定持灾金刚
奉请紫贤金刚 奉请大神金刚
奉请四菩萨
奉请金刚眷菩萨 奉请金刚索菩萨
奉请金刚爱菩萨 奉请金刚语菩萨
开经偈(jì)
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
南无祗(qi)园会上佛菩萨(三称)
2)如果不理解《金刚经》经文内容，可以直接念诵。
3)如果理解了《金刚经》经文，可以带着理解意念去念。
三、结束回向阶段
诸葛长青：回向十分重要，记住，在家人念经，必须先回向自己的冤亲债主等。
(1)总回向：愿意把我念《金刚经》的功德回向我的累世冤亲债主、累世宗亲、堕胎婴灵,曾经杀害过、伤害过、欺骗过吃过的一切神仙、一切人类、一切动物(杀过吃过的蛇、鱼、猪、狗、乌龟等可以说上)、一些植物，水中一切生灵、地面一切生灵、天上一切生灵等,离苦得乐往生西方极乐世界，回向你们愿意成佛就成佛、愿成神仙就成神仙、愿意投胎就投胎，最后都会成佛。回向事业腾飞、家庭和谐、订单增多等(你有什么愿望，可以直接回向)
(2)针对回向：如果你有什么阻挠、障碍、疾病，可以单独特殊回向一下。譬如你脾气暴躁、某部位有疾病、颈椎病等，你需要针对性回向，可以回向引发脾气暴躁等的所有冤亲债主等，离苦得乐往生西方极乐世界，回向他们愿意成佛就成佛、愿成神仙就成神仙、愿意投胎就投胎，最后都会成佛。
(3)特殊回向：可以单独回向自己的父母、家人、亲朋好友，为他们化解业障。尤其是你的亲人有疾病、遇到障碍的，可以单独回向。譬如可以继续回向：愿意把我念《金刚经》的功德回向我父亲***、母亲***、妻子(丈夫)***儿子(女儿)......的累世冤亲债主、累世宗亲、堕胎婴灵、曾经杀害过、伤害过、欺骗过吃过的一切神仙、一切人类、一切动物(杀过吃过的蛇、鱼、猪、狗、乌龟等可以说上)、一切植物，水中一切生灵、地面一切生灵、天上一切生灵等，离苦得乐往生西方极乐世界，回向你们愿意成佛就成佛、愿成神仙就成神仙、愿意投胎就投胎，最后都会成佛。心里默念三遍，结束。
如果你的亲人有疾病、遇到障碍的，可以单独回向。譬如：愿意把我念《金刚经》的功德回向引发母亲腿部痛疼的各位冤情债主离苦得乐往生西方极乐世界，回向你们愿意成佛就成佛、愿成神仙就成神仙、愿意投胎就投胎，最后都会成佛。心里默念三遍。
如果回向去世的人，你可以说：愿意把我念《金刚经》的功德回向去世的奶奶***离苦得乐往生西方极乐世界，回向你愿意成佛就成佛、愿成神仙就成神仙、愿意投胎就投胎，最后都会成佛。心里默念三遍。
备注：以上回向可以根据个人情况连到一块说。
(4)诸葛长青特别备注，“1-3年”后可以加入大回向：
1、当你念经“1-3年后”，当你觉得功德大、阴德多、慈悲心强的时候可以加入大慈悲回向(根据个人自我感觉情况决定)
2、如果觉得自己累世阴德多、功德大、慈悲心强，连续念金刚经经90以后就可以加入大回向。
大慈悲回向内容-----
愿以此功德、庄严佛净土,上报四重恩、下济三途苦;
若有见闻者、悉发菩提心,尽此一报身、同生极乐国。
诸葛长青：好了，这样做就可以了。一个比较完整的仪轨就结束了。
四、如果是抄写《金刚经》如何进行?
1、参照这个《金刚经》仪轨进行就可以(诸葛长青：大家根据这个仪轨灵活结合就可以)。
2、抄写结束的时候，参照这个回向就可以。
