樊锦诗的感人故事 第1篇
樊锦诗中学时就爱逛博物馆。1958年填报北京大学历史系考古专业时，她以为自己以后成天“挖宝贝”。不想此后大半生待在了大漠，成了莫高窟的守护人。
在莫高窟9层楼旁的敦煌研究院院史陈列馆里，有一个不大的房间。土炕，土桌子，还有一个土“沙发”，这是樊锦诗曾经的住所。
生活是苦的。灰土怎么也扫不完，老鼠窜上床头是常事；一直与远在武汉大学工作的丈夫相隔两地，孩子出生时，身边没有一个亲人，没有一件孩子的衣裳。
有许多次离开的机会，樊锦诗最终留在了敦煌。
“对莫高窟，是高山仰止。它的'材料无比广阔，内容无限丰富。越研究越觉得，老祖宗留下来了世界上独有的、多么了不起的东西！”樊锦诗说。
是吸引，更是责任。这座千年石窟曾历经磨难，成为“吾国学术之伤心史也”。常书鸿、段文杰等前辈白手起家、投身沙海，为保护敦煌倾尽一生心血。
新中国成立后，国家前所未有地重视莫高窟的保护。“文物命运是随着国家命运的。没有国家的发展，就不可能有文物保护的各项事业，我们也不可能去施展才能。”樊锦诗说，“只要莫高窟存在，我们一代代人就要把它陪好。”
樊锦诗的感人故事 第2篇
黄昏时分，敦煌莫高窟闭园后，一位衣着朴素、脚踩运动鞋的老太太出现在园中。正在园区做前期考察的沪剧电影《敦煌女儿》的导演滕俊杰一眼认出，她就是敦煌研究院名誉院长樊锦诗。
卸任敦煌研究院院长后，樊锦诗仍经常在这个时间点出现在窟区，在历史的走廊里，老人与文物对话，回顾自己在敦煌的几十年，思考如何加强文物保护。
樊锦诗奉献了自己大半辈子的时光，守护荒野大漠的735座洞窟，被人们称为“敦煌女儿”。
上海姑娘
樊锦诗的故事被搬上了沪剧舞台，沪剧电影《敦煌女儿》即将上映。用沪剧演绎樊锦诗的故事别有意趣，因为她确实是个上海姑娘。
1938年她在北京出生后不久便随家人迁回江南。1946年至1958年，她在上海完成小学和中学学业。在上海读中学时，受父亲影响，她特别喜欢到博物馆、美术馆看展览，也知道许多精美的文物是经过考古发掘出土的。渐渐地，她对考古充满遐想，觉得考古工作一定很有意思。
进入北大，樊锦诗不假思索报了考古专业。多年以后，她对那时候选择的评价是“稀里糊涂”，因为她对考古专业究竟要干什么还一无所知。
1962年，北大组织毕业实习，樊锦诗第一次来到敦煌莫高窟。少年时代的梦想即将实现，她把敦煌之行想得很美妙，可下车后就傻眼了：完全不是想象中的模样，当地生活条件的艰苦程度是难以想象的。但是一进洞窟，这些就都不重要了。整整一个星期，前辈们带着樊锦诗和学生们沿着崖壁，一个洞窟、一个洞窟看过去。樊锦诗沉浸在衣袂飘举、光影交错的壁画彩塑艺术中。
1963年，樊锦诗大学毕业。敦煌研究院写信到北大要人。樊锦诗的父亲急了，给学校写信，让樊锦诗转呈校领导。樊锦诗也犹豫了，第一次到敦煌时，她因水土不服提前离开;又因她男朋友、后来成为丈夫的彭金章被分配到了武汉大学。但是，樊锦诗最终收起了那封信。因为她还记得初见敦煌，仿佛听到千里之外的召唤，让她去保护敦煌。可没想到，到了敦煌，这一待就将近一甲子。
扎根大漠
记者在敦煌研究院看到，那里伫立着一座名为“青春”的雪白雕塑，短发少女身背草帽与工具昂首阔步。雕塑是以初到敦煌的樊锦诗为蓝本创作的。
从初到敦煌至今，与莫高窟朝夕相处，她内心也曾犹豫过，但“我离不开敦煌，敦煌也需要我。只有在敦煌，我的心才能安下来。顺从人生的必然以及我内心的意愿”。
上世纪40年代初，常书鸿先生等前辈开始敦煌文化艺术保护和研究工作，敦煌石窟结束了400年无人管理、任其破败的历史。前辈坚守大漠，筚路蓝缕，使莫高窟从满目疮痍到华彩重现。“我所能做的，就是以前辈为榜样，尽自己之力将工作向前推进。”樊锦诗说。
莫高窟位于茫茫沙漠，几乎与外界隔绝，生活艰苦，条件简陋。早期的宿舍是将马厩加了前墙和隔墙，里外设施都是土做的。喝的水是莫高窟前的宕泉河水，水里盐碱含量高，苦涩难喝。莫高窟坐西朝东，在洞窟内临摹，上午窟内光线尚可，下午只能靠镜子来反光。洞窟全面维修加固前，上下用的是“蜈蚣梯”，如果要对崖面遗址进行实测、记录，考古组工作人员要腰系绳索悬空作业。直到1981年，莫高窟才通电，直到1984年，职工才从土房子里搬出来，住进砖楼房。
敦煌莫高窟的保护、研究和弘扬工作，超越世俗的名利，是一个漫长的过程，需要不断开拓、探索。这不是几代人、几十年能完成的事情，而是需要世世代代不断为它付出，不断努力。
此前，有学者赴院里考察，樊锦诗应邀发言，屏幕上显示“简单相信，傻傻坚持”八个字。她说：“那说的不就是我们嘛!”在场的人都笑了。
《敦煌女儿》中樊锦诗的扮演者、上海沪剧院院长茅善玉回忆，10年前，她在报纸上看到关于樊锦诗的报道后，就萌生了创作一部沪剧的念头。她说：“几代敦煌人不惧艰辛、坚守大漠、致力研究和保护，这是中国知识分子的一种可贵精神，我们沪剧人要向敦煌人致敬。”
没有遗憾
如今游客前往莫高窟，必须要先经过离窟30公里的敦煌数字展示中心。记者在展示中心看到，这里核心展示内容是“数字敦煌”和“虚拟洞窟”，利用信息技术和展示手段，全方位模拟洞窟场景，使游客在进到莫高窟前就能感受身临其境的参观效果。
上世纪80年代末，樊锦诗前往北京出差，第一次看到有人使用电脑。她问：“你关机之后，刚才显示的图片不就没了吗?”对方答：“不会!图像数字化后，储存在计算机中可以不变。”她深受启发。
长久以来，樊锦诗和莫高人都焦灼于壁画退化和病变。樊锦诗提出，研究院做数字化档案使所有洞窟的壁画都转成数字保存，而且要高保真、高清晰度、色彩逼真、形象不能变形。同时，她也顶住各方压力，避免莫高窟被过度商业开发。
到了2010年，莫高人终于做出了一套高标准的洞窟数字档案。2014年，展示中心开放，目的就在于缓解旅游开放与文物保护之间的矛盾，实现敦煌莫高窟“永久保存、永续利用”的目标。
樊锦诗的感人故事 第3篇
总有些生命，酣畅淋漓的肆意挥洒，即使遍体鳞伤，亦能够坚守最初的梦想。也有些生命，宁静淡泊的安于一隅，即使无波无澜，亦能够坚守最初的自己。
“从青春到白发，心归处，是敦煌”。五十七年定居敦煌，无私奉献，只为成就璀璨的敦煌文化。从令人艳幕的青春年华到两鬓斑白的鲐背之年，坚守敦煌，已知莲子般在心头激荡。她的一腔热心已化为平静湖光，但只有敦煌二字，仍在心头久久回荡。
“我们自古以来就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民________的人，有舍身求法的人，这便是中国的脊梁”。鲁迅先生如是说。樊锦诗先生则更是中国的脊梁!初到敦煌时，与当地居民一样住土房，睡土炕，由于气候不适导致水土不服，但这又怎能阻挡热枕?与爱人两地相隔，受尽相思之苦。曾经的相濡以沫，曾经的相敬如宾，如今所剩的只有记忆中泛起的涟漪。纵困难重重，但她始终无所动容，这便是中国的脊梁!
《莱根谭》中说道：“心得体会范文酷烈之祸，常起于玩忽之人;盛满之功，常效于细微之事”。樊锦诗先生为了更好研究敦煌文化，夙兴夜寐，焚膏继晷，查阅了浩如烟海的书籍。脚踏实地，立足实际，却又敢为人先。面对游客量增加使得壁画破坏加剧的问题，她提出在莫高窟内安装传感器，更好的更科学的进行管理;在得知计算机可以使壁画色泽样式永久保存后，更是创造性的提出了将壁画“数字化”的方案。
知责任者，大丈夫之始也;行责任者，大丈夫之终也。我辈作为大丈夫，忧以天下，乐以天下。更应该继承和发扬樊锦诗先生“舍一朝风月，得万古长空”的奉献精神，使家国情怀与个人情感有机结合，让流连小家的私情走向民族复兴的大义，助力中国繁荣昌盛!
樊锦诗的感人故事 第4篇
每年的《感动中国》，都让我热泪盈眶，深深地被他们的故事所感动。
不免觉得自己活得太自我。是的，没错，来到这个世界上要为自己而活。但责任、使命这些词汇难道真的不应该成为我们生命中的烙印吗？
我们没有生活在战火纷飞的_年代，也没有生活在穷乡僻壤等待解放的贫困山区。我们是在太平盛世衣食无忧的社会中，比他们的生活环境优越许多，难道我们不用思考我们应该实现的社会价值吗？
即使我们的心之所向不是救死扶伤的医生，不是教书育人的园丁，不是驻守边疆的战士，不是解放劳苦大众的英雄，但我们也记住自己作为一个社会人应该去奉献的一份力量。
有的人一生只做一件事。引水的黄大发，36年只为当初的誓言。想到古时的晋王坐拥天下又如何？想到现在富豪身家万亿又如何？仍不及老人实现誓言时站在亲手开凿的水渠上，那双噙着泪的双眼，告诉我们什么平凡可贵。
辞别康桥从英国留学归来的黄大年，透支着自己的生命，用七年的时光奋斗在祖国科研事业的前线。直到生命的最后，依然为科技强国的梦想在奋力拼搏。
卓嘎和央宗的巡过守边，32年风雪中对家园、对国土的坚守，“家是玉亭，国是中国”，那一面面飘在风中的旗帜，是那位老父亲心中对祖国的深沉的爱意，一代代的继续和传承。
善意匿名捐款十四年的兰小草，直到走后方被人知晓。人们总说好人会受到上天的眷顾，但一个个走后被人悼念的灵魂，却看不到好人一生平安这句话朴实的道理。不过这并不是我们关注的重点，我们会为这满满的善良和伟大的爱所动容。
为他人奉献是大爱值得敬重，一个平凡普通的家庭中，对妻子的不离不弃一辈子的守候也同样让人敬重。她是他心中的女英雄，她那满是伤疤的身体仍换回他的一见钟情。这难道不是对颜值主义的一种讽刺？这就是为什么有些爱情在剥去华丽外表下只剩下毫无真情的浅薄……
有的人死后，被人悼念被铸以丰碑纪念。有的人在暮年垂死之时，获得他人最崇高的敬意。我相信奖励荣誉对于他们其实并不重要，因为他们可贵的真诚、是善良、是毫无保留勇敢付出的真心，而不是为了一个什么目的，虚伪的表演。
我无法穷尽自己的语言，去表达我最崇高的敬意和内心满满的感动。但我想记住这种复杂的感情，并把它们融入到自己的生活和生命中去。用平凡、用坚持、用爱心去书写“伟大”。哪怕，是穷其一生的平凡人的伟大。
樊锦诗的感人故事 第5篇
央视节目《朗读者》的现场，一位男士正在深情地朗读余秋雨的作品《文化苦旅》中的片段：
“莫高窟可以傲视异邦古迹的地方，就在于它是一千多年的层层累聚。
看莫高窟，不是看死了一千多年的标本，而是看活了一千多年的生命。
千年而始终活着，血脉畅通，呼吸匀停，这是一种何等壮阔的生命!”
彼时，台前坐的除了主持人之外，还有一位精神矍铄的老人。
事实上，那一字一句都是她的心声。听到这些铿锵有力的文字，老人微微点头，满布沧桑的脸上浮现出了浅浅的笑容。
她就是从繁华旖旎的都市走向黄沙漫天的大漠、用爱和生命守护莫高窟的樊锦诗。
从青丝到白发，樊锦诗只做了一件事，那就是奔赴了一场跨越半个世纪的文化苦旅，为拯救莫高窟倾尽了心力，也让敦煌定格成了永远。
追梦敦煌
1938年，樊锦诗出生于北京。恰逢时局动荡、生活无着，她的父亲便带着全家到上海谋生。
父亲对中国传统文化艺术颇感兴趣，喜欢听评弹、看戏，小小年纪的她受其影响，爱好也非常广泛，格外喜欢历史。
读中学时，她经常去博物馆看展，知道很多精美的文物都是经过考古发掘才出土的，所以对考古充满了美好的遐想。
不经意间，她在课本上又读到一篇关于莫高窟的课文，字里行间尽是惊艳。
自此，她再也没有忘掉辉煌灿烂的莫高窟。
填报高考志愿时，她毫不犹豫地写上北京大学历史学系。按照规定，入学不久要分专业，她直接选了梦寐以求的考古专业。
在北大兼容并包的学术风气的影响下，樊锦诗除了学到专业的知识、做人的严谨和担当，还培养了宽广的国际视野。
毕业实习时，她被选派去敦煌。对那个赫赫有名的艺术圣地，她心中充满了期待。历经长途跋涉，终于到达目的地，她不禁心灰意冷，因为那里几乎与世隔绝，缺水少电，生活条件异常艰苦。
相较于恶劣的生存环境，丰饶的精神天地让她感受到了一丝安慰。
一个又一个洞窟里，琳琅满目、云蒸霞蔚的佛国世界、色彩斑斓的壁画和彩塑深深地吸引了她。
她和同事们攀援着被积沙掩埋的崖壁，看到各个朝代的山水、建筑和人物，一时间，忘了刺骨的寒，也忘了难耐的苦。
只是好景不长，她因水土不服引发身体不适，不到三个月，她就不得不返回上海。
或许是命运的安排，正式毕业时，她再次被分配到了敦煌。考虑到之前半路折返的境遇，她犹豫了。
校方解释说敦煌急需考古人才，三四年后，新的毕业生去了，她就可以回来。不过，敦煌一直是她心心念念的地方。考虑了一番，她同意了。
有人说，“心有所信，方能远行。”
一个人只要心中有了信仰，就会拥有超越一切的勇气。
而勇气是逆境当中绽放的光芒，在这艰难的抉择面前，樊锦诗有过犹疑，但终因心中对敦煌仍有无限的向往，还是义无反顾地做出了服从分配的决定。
事后，她给父亲写信告知了这一情况，父亲的回信里有一封是给校方领导的，信中大意是细数女儿体弱，希望学校改派他人。
一眼千年，梦回大漠。心之所向，仍是敦煌。莫高窟里绝世的美，她忘不了，也割舍不下。
她也不想做言而无信之人，便没有上交父亲的这封信，而是跟着同学回到了荒凉寂寥的敦煌，开启人生的新篇章。
筑梦敦煌
再进莫高窟时，看到狂放热烈的土红色调、想象奇特的构图造型和斑斓瑰丽的光影色彩，樊锦诗的心里又重新燃起了激情。
她知道，每一个洞窟都是一个包罗万象的博物馆，里面掩藏了无穷无尽的奥秘。
当那些令人叹为观止的奇迹展现在眼前时，她总会细细地想：
为什么在遥远的沙漠里会产生如此璀璨的石窟艺术?这些画是如何画出来的?它们经历了什么?又该如何保护它们?
这些，都是她需要探寻的问题。于是，她一头扎进繁忙的工作中，反复进洞、调查、临摹、记录、查阅资料。
一日日，一年年，凭借着一股信念，她殚精竭虑地去探索、钻研，撰写出了学术价值极高的考古报告。
自然，一点点成绩的背后，是苦行僧式的清寂和孤独。
夜深人静时，陪伴她的只有茫茫戈壁上的猎猎朔风，只有九层楼窟檐的声声铃铎。
而对于樊锦诗来说，最苦的是至亲分离。一毕业，她和被分配到武汉大学的男友彭金章便开始了异地恋。
从敦煌到武汉，从武汉到敦煌，两地相距2500公里，隔了山，隔了水，一封封热情洋溢的信件写满了万语千言，也铺陈着对彼此深深的思念。
婚后，他们仍是天各一方。孩子们出生后也没能留在身边，两个人实在忙不过来，便把孩子寄养在河北农村的姑妈家。
夫妻不能团聚，母子不能相见，她“抛夫弃子”，只因心中无法放下对敦煌的热爱。
宕泉河边，她踩着孤单的脚印;三危山下，她留下寂寞的身影。
她一人仰望沙漠的月亮，一人静听汩汩的泉流。纵是千般难，万般苦，她的心上仍是这座华美的宝藏和神圣的殿堂。
都说好的婚姻，是懂得，是珍惜，是成全。
19年后，彭金章放弃了武汉大学如日中天的事业和一手参与创办的考古专业，回到了莫高窟人的行列，他们这分属各地的四口之家才得以团聚。
后来在参加采访时，樊锦诗发自肺腑地感叹道：
他知道我离不开敦煌，他做出了让步，如果没有他的成全，就不会有后来的樊锦诗。
对她来说，也因为丈夫的退让，她的敦煌梦才终成圆满。
尼采说，“当一个人知道他为什么而活的时候，他就可以忍受任何一种生活。”
经历了人生的沉浮和世事的磨炼，在生活的考验面前，她表现出了异常的冷峻和坚韧。
在无边无涯的岁月里，她忍受了风沙肆虐之苦，也忍受了亲人相离之痛。
岁月，从来不会辜负任何一份付出与热爱。
被称为“敦煌的女儿”的她，几十年如一日地坚守，用生命护卫着敦煌，让这座在风沙中沉默了千年的文化瑰宝逐渐走到世人的眼前。
圆梦敦煌
西部大开发战略提出后，敦煌的游客数量激增。
它非凡的价值让有些人嗅到了商机，但是樊锦诗深知，莫高窟一旦被商业开发，文物保护就成了空谈。所以，她坚决反对。
为了宣扬敦煌文化的重要性，她和同事们多次赶往北京、兰州，与相关部门沟通。
而她坚持不懈的努力得到了回报，商业开发及时被制止了，她守住了一方文化。
很久以后，有人问她为何要执着至此。她轻轻地答，“你对它有深深的爱，就会想尽一切办法去保护它。”
事实也是如此，壁画病害、崖体失稳和风沙肆虐等问题接踵而至，樊锦诗仍是不遗余力地探求着种种行之有效的方法。
一天，樊锦诗刚到洞口，就被一阵浓烈刺鼻的香水味呛得直打喷嚏。她皱起眉头，知道游客们的汗味和香水味将会对壁画产生不可逆的腐蚀。
其实，在当时，与一百年前相比，壁画的色彩已然淡去了不少，有些甚至看上去几近模糊。
她立时察觉到保护这颗深埋大漠的遗珠已势在必行，同时也深知宣传莫高窟的必要性。那么，到底有没有一种两全其美的办法呢?
在寻找解决方案的过程中，她四处奔走呼吁为敦煌“限流”，并和同事们制定了一系列参观标准。
一个偶然的机会，她看到了数字化技术的先进和便捷。
经过一番调研，她提出了自己的构想：为每一个洞窟、每一幅壁画建立完整的数字档案。
这样超前的提议，不免引来一些人的反对。
但是世上很多事，总是少数人在冲刺、挑战。到了2016年，“数字敦煌”成功上线。
30个经典洞窟及壁画的高清数字化内容，游客们只需轻轻一点鼠标，便能一览无余。
世间的喧哗被挡在了洞窟之外，洞窟的繁华却被呈在了世界面前。
这一次，因为科学的保护和管理，莫高窟得到了永生。
五十载的春秋冬夏，大大小小735个洞窟，她一一走遍;每一幅壁画、每一尊彩塑，她一一看遍。
在她的主持下，《敦煌石窟全集》编写完成，这部记录性的考古报告被学者盛赞“既真且确，精致绝伦，敦煌学又进一境”。
樊锦诗的感人故事 第6篇
樊锦诗，1938年7月出生于北平，成长于上海。1963年，樊锦诗以优异的成绩，从北京大学考古专业毕业。25岁起，就扎根敦煌，潜心研究和保护敦煌文物，一忙就是50余年，被人们亲切地称为“敦煌的女儿”。樊锦诗也成为继常书鸿、段文杰之后，守护敦煌的第三代传人。
1962年，24岁的樊锦诗和另外3名男同学同学，来到敦煌实习。当历史书中的敦煌，真真切切地呈现在眼前时，樊锦诗被彻底震撼了。然而，与绚丽多彩的艺术宫殿，形成鲜明反差的，是洞外生活的特别艰苦。莫高窟位于甘肃省最西端，气候干燥，黄沙漫天，冬冷夏热。喝的是盐碱水，一天只吃两顿饭，十点一顿，下午四五点一顿。住的是破庙泥屋，没水没电，没有卫生设施。房子天花板是纸糊的，会时不时“咚”地掉下一个老鼠。这一切，都考验着樊锦诗和同学们。
1963年，樊锦诗被分配到敦煌，而她的恋人彭金章，却被分配到了武汉大学。樊锦诗和彭金章的爱情里，没有山盟海誓，各自奔向“祖国最需要的地方”后，彭金章还是像在校园里那样，默默关心着樊锦诗，经常给她写信。
渐渐地，樊锦诗已经和敦煌融为一体，习惯了那里的.安静与淳朴，习惯了那里的深邃与自然，她的深情早已扎根在这片大漠。最后，樊锦诗写信给丈夫倾诉自己的意愿，没想到丈夫只回了一句：看来我得过去跟你腻在敦煌了。又是彭金章做出了最艰难的决定，他放弃武汉大学的一切，奔赴敦煌。1986年，彭金章与樊锦诗，终于在黄沙漫天的敦煌团聚，这距离他们毕业时的约定，整整迟到了23年。
樊锦诗的感人故事 第7篇
“千般荒凉，以此为梦，万里蹀躞，以此为归。”数千年光景轮换，中华文化繁花簇簇盛开。让你我重逢于漫漫历史长河，且看千秋沉蕴，黄河之畔的种花家奏出文化的赞歌。
为国之需，忍双载分居，弃灼灼芳华。
谁终将声震人间，必长久自身缄默。谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。心如磐石坚岂任土房硬炕而为所动，志如鸿鹄远岂任浓烟熏眼而所动。您是青山巅上的白月尖，皓雪堆里当梅花屑，是风吹日晒于窟前，望尽风尘，听尽悠悠驼铃。根入石窟蟠，心自向阳生。风浪再高，全胜似闲庭步;天堑再深，敢教它变通途。
为窟之兴，宁踏石有印，愿抓铁有痕。
“总之岁月漫长，然而值得等待”，从职工到所长，从窈窕淑女到耄耋老人，当她的飒爽英姿被赋予烈火，她的风烛残年，苍颜白发皆是岁月的馈赠，如星火一般在它一生中熠熠生辉。一生择一事，一事终一生，正因心中有一簇迎着烈日生长的花，比一切美酒都要芬芳。滚烫的馨香淹没过稻草人的胸膛，草扎的精神从此万寿无疆。
为火之传，既凡益之道，皆与时偕行。
岁月失语，惟石能言。多少风吹雨渗，几近凋零;多少次危在旦夕，如履薄冰。六九冰开，七九燕来，你是一树一树的花开，手持火把渡岸而来，点亮敦煌孤妄的等待，此后，壁画彩塑不再驶向孤站，风雨漂泊都有了归舟。自闻新兴科技之精妙，四方奔走建数字敦煌，得改革开放之优势，敢为人先架旅游爆点。以蒲苇之柔软接纳，以磐石之坚实捍卫，护悠悠敦煌生机盎然，万事不涸。
自禹铸九鼎，浸润礼乐春秋，点燃六朝金粉，而后更经战火峥嵘的熔铸，正因有您，篝火熊熊烈火驼铃声声得以流芳百世，以羸弱身躯承担使命重担，撑起了敦煌一片崭新的天地!
推开孤城万里，不见春风吹度盛世几千载;听凭朔风卷尘，未见敦煌_立风雨安如山。何也?樊先生之坚守哉!
樊锦诗的感人故事 第8篇
“知责任者，大丈夫之始也，负责任者，大丈夫之终也”，梁任公如是说。樊锦诗先生用实际行动展示了什么是责任，什么是中华儿女的责任。
____________曾言：“空谈误国，实干兴邦”。____________还言：“少说空话，多做工作，扎扎实实，埋头苦干”。樊锦诗说，管理者必须直面问题，不能回避问题，更有问题意识，发现问题，思考问题，解决问题。樊锦诗开创了“数字敦煌”，在技术落后后，资金匮乏的八十年代，硬是用自己的脚踏实地使不可能变成了可能。范文参考网手机版樊锦诗勤奋创新，求实严谨的态度正与当前社会中某些急功近利的人形成鲜明的对比。诺贝尔生物与科学奖获得者屠呦呦，在世人皆为她欢呼之时，淡然地带着自己的团队继续投身于科学研究。这份淡泊名利，这份坚韧严谨正是这个时代所需要的。
荀子说：“道虽弥，不行不至;事虽小，不为不成”。一生很长，长到忘不了一个人;一生很短，短到只能做到一件事。樊锦诗用她短暂的一生为敦煌，为文物保护事业奉献了所有，樊锦诗也用她长远的一生书写了一篇华丽的篇章。
烛曜锦绣中华，照亮万里江山。绘制诗意莫高，血洒醉人敦煌。谨以此诗表达对樊先生的敬意，谨以此篇表达对樊先生的仰慕、赞赏。
樊锦诗的感人故事 第9篇
被誉为敦煌女儿的樊锦诗，1938年出生于战火纷飞的北平，成长于上海。1963年，樊锦诗以优异的成绩，毕业于北大考古专业。从此，就扎根黄沙漫天的大西北，在敦煌的莫高窟，一待就是五十多年。当同龄人在谈婚论嫁的时候，樊锦诗和恋人彭金章，却不得不面对两地分离的苦楚。
1986年，樊锦诗和爱人彭金章，终于在风沙漫天的敦煌团聚，这距离他们毕业时的约定，整整迟到了23年。那时的。彭金章，已是武汉大学历史系副主任，和同事道别时，老彭幽默地说，还是敦煌胜利了，老彭投降了。支持妻子，彭金章没有半句怨言，然而大家心里都清楚，让一个年近半百的人，重头开始，要做出怎样的牺牲。
在樊锦诗的努力下，经过20多年的治沙工程建设，使袭击千年的黄沙，远远地停在摩根山后面。 但防砂只是缓解了壁画病害的影响，并没有根本解决问题。 当时，摩根壁画和彩色中，已经出现了一半以上的空鼓、变色、脱落等病害，樊锦诗也日趋中心。
为保护石窟，樊锦诗就在全国旅游景点中率先实行限流，没想到，这个先例却导致游客怨声载道。很多人说樊锦诗太傻，有钱不赚。然而，外界的争议，并没有扰乱樊锦诗的没有一件孩子的衣裳。
有许多次离开的机会，樊锦诗最终留在了敦煌。
“对莫高窟，是高山仰止。它的材料无比广阔，内容无限丰富。越研究越觉得，老祖宗留下来了世界上独有的、多么了不起的东西！”樊锦诗说。
是吸引，更是责任。这座千年石窟曾历经磨难，成为“吾国学术之伤心史也”。常书鸿、段文杰等前辈白手起家、投身沙海，为保护敦煌倾尽一生心血。
新中国成立后，国家前所未有地重视莫高窟的保护。“文物命运是随着国家命运的。没有国家的发展，就不可能有文物保护的各项事业，我们也不可能去施展才能。”樊锦诗说，“只要莫高窟存在，我们一代代人就要把它陪好。”
樊锦诗的感人故事 第10篇
2019第七届“中华之光--传播中华文化年度人物”颁奖典礼6日在中央广播电视总台举行，樊锦诗、郎平等杰出代表获奖。“汉语桥”获集体奖，“汉语拼音之父”周有光获致敬奖。
本届获奖者包括全球范围内有影响力的“中国面孔”、传播中华文化的杰出海外代表以及将中华文化精髓传向世界的外国人。
他们分别是:56年用心守望文明的`“敦煌的女儿”樊锦诗，用生命的故事诠释女排精神的中国女排总教练郎平，用雕塑语言与世界倾情对话的雕塑家吴为山，继承父辈伟业、促进中国与印度文化互鉴的学者谭中，中国与葡萄牙友谊的杰出代表蔡文显，点亮中日舞台的优秀制作人颜安，深耕中国文化的奥地利学者格尔特·卡明斯基，徒步行走中国的文化使者麦克·贝茨夫妇，为中白友谊砥砺前行的白俄罗斯前副总理托济克·阿纳托利，京剧国际化的推动者、美国学者魏莉莎。
集体奖颁给了创办于2002年、被誉为全球汉语“奥林匹克”的“汉语桥”。今年还新增了致敬奖，颁给了“汉语拼音之父”周有光。
敦煌研究院名誉院长樊锦诗在接受记者采访时表示，敦煌研究院成立以来，一代又一代莫高人传承着“坚守大漠、甘于奉献、勇于担当、开拓进取”的莫高精神，在研究、保护、传承、弘扬敦煌文化艺术等方面不懈努力。
“中华之光--传播中华文化年度人物评选”创办于2012年，旨在表彰为传播中华文化做出重大贡献的国内知名人士、海外华侨华人、外国友人和团体机构。往届获奖者中包括金庸、叶嘉莹、成龙、莫言等。
樊锦诗的感人故事 第11篇
“我时常想，是什么让我的老前辈们坚守大漠深处，以毕生心血守护着敦煌文物?是因为敦煌太有魅力了，完全融入到了他们的灵魂和血液中，从而激发出了为之奉献的使命感。”
敦煌研究院名誉院长樊锦诗近日入选“中华之光——传播中华文化年度人物”，她在北京接受了中新社记者采访。
位于河西走廊西端的敦煌莫高窟，是古丝绸之路上多元文明交融互鉴的结晶。长达1600多年时间里，古人用智慧营造了一座伟大的文化艺术宝库。樊锦诗自大学毕业后来到这里工作，用半个多世纪的光阴守护敦煌文物，让莫高窟“老”去得更慢些。
樊锦诗最初到敦煌，主要是从事石窟考古工作，特别是要做莫高窟考古报告。现在虽已退休，编撰考古报告依然是她生活的重心和牵挂。她表示，编撰石窟考古报告工程浩大，既要解决石窟测绘等技术难题，也要做好报告体例、编排的整体规划。经过多年钻研，融汇了多学科研究成果和技术的《莫高窟第266-275窟考古报告》于2011年问世。
她介绍，通过现代科技的运用，报告得以准确呈现石窟各项测量数据，并表现洞窟结构、彩塑和壁画原件、原塑和原绘及重修、重塑和重绘的细节、遗迹空间和时代关系及制作工艺等。
“我们的目的是通过考古报告将石窟资料永久保存下来，就像24史一样。如果有一天洞窟坍塌毁坏，这将是复原的重要依据。”樊锦诗说，考古报告也将推动敦煌石窟文化遗产的深入研究，“无论是艺术、文物保护、人文学科等领域，都可以从中获取详实的.资料”。
她透露，考古报告第二卷将于不久后出版。根据规划，整个考古报告要出一百卷，“这是几辈子的事情”。
上世纪，一句流传甚广的“敦煌在中国，敦煌学在海外”刺痛国人的心。樊锦诗认为，在一代代学者推动下，现而今敦煌学的研究重阵和高地都在中国。“改革开放40余年来，我们成立了相应的学术机构，培养了大批人才，出版了大量学术著作，我认为敦煌学研究最厉害的还是中国。”
“敦煌的事业有了巨大的发展，靠的是人”，樊锦诗向记者介绍，为吸引更多人才加入，敦煌研究院全力为年轻人提供发挥才干的平台和学习深造的机会。
“我们不搞论资排辈，谁有本事谁上。年轻人只要有能力，就给予相应的经费支持，做好了还有奖金。”樊锦诗表示，研究院还提供资金支持年轻人继续深造，“坐在莫高窟看莫高窟是坐井观天，凡是与研究院有合作的国外机构，我们都把人送过去。”
与老一辈筚路蓝缕白手起家相比，如今敦煌研究院的工作环境也有了极大改善。“想要搞研究有很好的实验室，想要作画有很好的画室，想查阅资料有大量的图书。”樊锦诗老彭投降了。支持妻子，彭金章没有半句怨言，然而大家心里都清楚，让一个年近半百的人，重头开始，要做出怎样的牺牲。
在樊锦诗的努力下，经过20多年的治沙工程建设，使袭击千年的黄沙，远远地停在摩根山后面。 但防砂只是缓解了壁画病害的影响，并没有根本解决问题。 当时，摩根壁画和彩色中，已经出现了一半以上的空鼓、变色、脱落等病害，樊锦诗也日趋中心。
为保护石窟，樊锦诗就在全国旅游景点中率先实行限流，没想到，这个先例却导致游客怨声载道。很多人说樊锦诗太傻，有钱不赚。然而，外界的争议，并没有扰乱樊锦诗的步伐。她在进一步思考，如何用更现代化的方式，向游客展示敦煌?一个偶然的机会，樊锦诗接触到了电脑，这为她打开了一扇新窗。
与此同时，范锦诗决定通过恋人彭金章的建议拍摄全面介绍敦煌的海报。 工夫无心人，十年的探索与坚持，樊锦诗自创摩根数字展示中心，发表了010-3010和立体球幕010-3010两部电影。 从那以后，模拟电影与实地参观相结合的观光方式，不仅可以减少游客的参观时间，还可以增加洞穴的装载量，一举两得。
樊锦诗的感人故事 第12篇
樊锦诗曾任敦煌研究院院长，为敦煌莫高窟的保护、利用和传承作出了巨大贡就。她坚守大漠50余年，从满头青丝熬到一头白发;她潜心于石窟考古研究，大胆构想了“数字敦煌”引进先进保护理念和保护技术，把敦煌研究院打造成中国石窟保护研究事业的典范。2018年，樊锦诗获得“改革先锋”称号，2019年被授予“文物保护杰出贡献者”国家荣誉称号。
1938年，樊锦诗出生在北京。父亲很开明，希望女孩子也能饱读诗书，有机会学习，于是给她和她的胞姐分别取名“樊锦诗”和“樊锦书”。樊锦诗自幼在浓厚的书香氛围中成长。既想读万卷书又渴望行万里路的樊锦诗，此后考入北京大学历史系考古专业。1962年，樊锦诗借着毕业实习的机会第一次来到了敦煌。她被精美神秘的壁画和石窟所震撼，正是从那时起，樊锦特与敦煌结下了不解之缘。
1963年，毕业后的樊锦诗被分配到莫高窟工作。父亲曾担心女儿体质弱，受不了敦煌艰苦恶劣的工作环境。但是，敦煌的壁画和造像艺术早已牵动樊锦诗的心。她悄悄地把父亲写给校领导的信藏了起来，毅然选择服从分配，下决心把青春奉献给国家和人民，奉献给敦煌。在最初的若干年里，樊锦诗面对着一系列的困难艰苦恶劣的工作环境、父亲的突然离世、与爱人多年的两地分居……这期间，樊锦诗不是没有想过离开，她也曾在内心反复追问自已：余下的人生究竟该做什么?但莫高窟的辽远壮阔和人类文化艺术宝库的沧桑与神秘，深深迷住了樊锦诗。她说服了内心的矛盾，逼着自己适应戈壁难的一切。
在敦煌的50多年中，樊锦诗走遍了大大小小的洞窟，看遍了每一幅壁画、每一尊彩塑。经过不懈的奋斗，樊锦诗和同事们运用考古类型学的方法，完成了敦煌莫高窟北朝、隋及唐代前期的分期断代，成为学术界公认的敦煌石窟分期排年成果;她主持编写的26卷大型丛书《敦煌石窟全集》成为百年敦煌石窟研究的集中展示;她大胆构建“数字敦煌”，引入先进保护理念和技术，把敦煌研究院打造成为中国石窟保护研究事业的曲范，有效缓解了文物保护和旅游开放的矛盾。
樊锦诗能够没有后顾之忧地扎根敦煌，坚守事业，背后有来自丈夫彭金章的坚定支特。曾是北大同学的他们，毕业分配时一个去了武汉，一个去了敦煌。两地分隔的十九年间，樊锦诗执着守护敦煌，彭金章默默守护她。直到1986年，一家人才得以团聚。从同窗到伴侣，夫妻两人跨越了半个世纪，相伴一生。每次当自已受到表彰时，樊锦诗都会说：“遇上了老彭这样的好人，是我一生的幸运……军功章的一半属于老彭。”
“舍半生给茫茫大漠，从未名湖到莫高窟。守住前辈的火，开辟明天的路。半个世纪的风沙，不是谁都经得起吹打。一腔爱、一洞画、一场文化苦旅，从青春到白发。心归处，是敦煌。”这是樊锦诗被评为“感动中国2019年度人物”时的颁奖词，这也是她一生的真实写照。如今，樊锦诗已年过八旬，虽然获得了各种荣誉。但樊锦诗的内心依然平静而淡泊。正如她所说，要把一生奉献给敦煌保护事业，如果还有一次选择，自己还会选择敦煌，选择莫高窟。那里，永远是她心灵的归处。
樊锦诗的感人故事 第13篇
樊锦诗，祖籍浙江杭州，1938年生于北平，长于上海。1958年考入北京大学历史学系考古专业，1963年毕业后到敦煌文物研究所（敦煌研究院前身）工作至今，被誉为敦煌女儿。
2018年被_、_授予改革先锋·文物有效保护的探索者称号，2019年被授予文物保护杰出贡献者国家荣誉称号，并获得最美奋斗者称号。
多年前，敦煌研究院来了一位武汉大学博士，很有研究才能。为了工作，他和妻子长期分居两地，孩子寄养在外婆家。几年后，考虑到更好照顾家庭，他萌生了离开敦煌的念头。敦煌女儿樊锦诗也经历过同样的纠结，她把一切看在眼里。樊锦诗和丈夫彭金章商量后决定，以博士能接受的最低价把房子卖给他，为敦煌留住了人才。因为她深知留下一个人才比留下一套房子重要！
樊锦诗说，对每个职工而言，有什么能比一家人安居乐业更重要？而对敦煌研究院来说，最重要的就是人才！每一个放弃优渥生活来莫高窟的人，都怀有可贵的信念，都战胜了世俗意义上的.诱惑和欲望。
对刚来敦煌研究院的年轻人，樊锦诗直言不讳：年轻人有三条道可走，一条是黄道，一条是白道，还有一条是黑道。黄道是做官，白道是发财，黑道就是做学问，在黑暗中摸索前进。到敦煌就只能走黑道了。这些年轻人留了下来，也成了打不走的莫高窟人。
樊锦诗年轻时内向沉默，上台说不出话，照相靠边站。但她现在说话直来直去，大胆与人争论，着急时会跟人争执，有人说她严厉、不近人情，但樊锦诗无所谓，尽心尽力解决问题才重要。
我有责任为敦煌事业的发展留住人才。樊锦诗说，如果有朝一日我离开敦煌，大伙儿能说，这老太婆还为敦煌做了点实事，我就满足了。
莫高精神，其实有16个字：坚守大漠，甘于奉献，勇于担当，开拓进取。第一就是守住文化之根。
一生择一事，一事终一生，只要对文物有深深的爱，就会想尽一切办法保护它。在樊锦诗眼中，敦煌确实了不起，一千年的古代艺术家的创造，他们默默无闻，给我们留下这么内容丰富的一份遗产，在世界上都是独一无二的。
弘扬中国传统文化需要年轻人，文物的保护、弘扬、传播和传承，都需要后继有人。让我们共同为祖国悠久的文化尽一份力量！
樊锦诗的感人故事 第14篇
总有些生命，酣畅淋漓的肆意挥洒，即使遍体鳞伤，亦能够坚守最初的梦想。也有些生命，宁静淡泊的安于一隅，即使无波无澜，亦能够坚守最初的自己。
“从青春到白发，心归处，是敦煌”。五十七年定居敦煌，无私奉献，只为成就璀璨的敦煌文化。从令人艳幕的青春年华到两鬓斑白的鲐背之年，坚守敦煌，已知莲子般在心头激荡。她的一腔热心已化为平静湖光，但只有敦煌二字，仍在心头久久回荡。
“我们自古以来就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，这便是中国的脊梁”。鲁迅先生如是说。樊锦诗先生则更是中国的脊梁!初到敦煌时，与当地居民一样住土房，睡土炕，由于气候不适导致水土不服，但这又怎能阻挡热枕?与爱人两地相隔，受尽相思之苦。曾经的相濡以沫，曾经的相敬如宾，如今所剩的只有记忆中泛起的涟漪。纵困难重重，但她始终无所动容，这便是中国的脊梁!
《莱根谭》中说道：“酷烈之祸，常起于玩忽之人;盛满之功，常效于细微之事”。樊锦诗先生为了更好研究敦煌文化，夙兴夜寐，焚膏继晷，查阅了浩如烟海的书籍。脚踏实地，立足实际，却又敢为人先。面对游客量增加使得壁画破坏加剧的问题，她提出在莫高窟内安装传感器，更好的更科学的进行管理;在得知计算机可以使壁画色泽样式永久保存后，更是创造性的提出了将壁画“数字化”的方案。
知责任者，大丈夫之始也;行责任者，大丈夫之终也。我辈作为大丈夫，忧以天下，乐以天下。更应该继承和发扬樊锦诗先生“舍一朝风月，得万古长空”的奉献精神，使家国情怀与个人情感有机结合，让流连小家的私情走向民族复兴的大义，助力中国繁荣昌盛!
樊锦诗的感人故事 第15篇
莫高窟记录了自十六国，北朝，隋唐等至清朝，近代的兴衰。它记录这王朝的繁盛，记录着文化的交融，记录着清末近代的屈辱。莫高窟像一个阅历深厚的老者，为我们慢慢讲述着这历史长河，这荣辱兴衰。
莫高窟，俗称千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六国的前秦时期，形成巨大的规模，有洞窟735个，壁画4。5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。
莫高窟的兴衰与著名的陆上丝绸之路息息相关，作为中外交流之路的一个重要节点，莫高窟大量的壁画中可发现，古代艺术家们在民族化的基础上，吸取了伊朗、印度、希腊等国古代艺术之长。
藏经洞的内壁绘菩提树、比丘尼等图像，中有一座禅床式低坛，上塑一位高僧洪辨的坐相，另有一通石碑，似未完工。从洞中出土的文书来看，最晚的写于北宋年间，且不见西夏文字，因此可推断藏经洞是公元11世纪时，莫高窟的僧人们为躲避西夏军队，在准备逃难时所封闭的。
1907、1914年英国的斯坦因两次掠走遗书、文物一万多件。1908年法国人伯希和从藏经洞中拣选文书中的精品，掠走约5000件。后日本，俄国，美国都曾盗窃了藏经洞中的珍贵文物。
藏经洞的发现是因王道士，损毁也因他。藏经洞内文物的遗失，是每一个中国人都不可忘怀的。这屈辱的教训更加让我们自强自立。
飞天壁画
敦煌飞天是敦煌莫高窟的名片，是敦煌艺术的标志。
敦煌莫高窟492个洞窟中，几乎窟窟画有飞天。
它是印度佛教天人和中国道教羽人、西域飞天和中原飞天长期交流、事融合为一，具有中国文化特色的飞天。它是不长翅膀不生羽毛、没有圆光、借助云而不依靠云，主要凭借飘逸的衣裙、飞舞的彩带而凌空翱翔的飞天。敦煌飞天可以说是中国艺术家最天才的创作，是世界美术史上的一个奇迹。
飞天壁画虽然人物不带翅膀但从其飘忽的衣袖，人物轻盈的`姿态，婀娜的动作即可感觉到其飞翔之感。这也与中国传统的绘画特点形似相符合。
敦煌飞天舞就是根据其壁画上女子的人物形象，动态，衍生出来的一种飘逸自然的舞蹈。有机会推荐大家去看一看。
敦煌石窟开凿在砾岩上，除南北大像是依山而建的石胎泥塑外，其余多为木架结构。彩塑为敦煌艺术的主体有佛像、菩萨像、弟子像以及天王、金刚、力士、神等。彩塑形式丰富多彩，有圆塑、浮塑、影塑、善业塑等最高米，最小仅2厘米左右（善业泥木石像），题材之丰富和手艺之高超，堪称佛教彩塑博物馆。17窟唐代河西都统的肖像塑，和塑像后绘有持杖近侍等，都惟妙惟肖，把塑像与壁画结为一体，为中国最早的高僧写实真像之一，具有很高的历史和艺术价值。
莫高窟中沉淀这说不清道不明的故事，蕴含着深厚的历史底蕴，藏着无数人的心血结晶。“敦煌的女儿”樊锦诗先生将青春热血洒在了护卫敦煌莫高窟的事业上。而今的我们也应感悟莫高窟的精神，守护中华文化之瑰宝。
樊锦诗的感人故事 第16篇
“看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命……”，2017年4月8日晚，央视《朗读者》第八期迎来“勇气”的主题，节目现场，与樊锦诗同奋斗在敦煌的研究人员们朗读了余秋雨的《莫高窟》、季羡林的《在敦煌》、冯骥才的《人类的敦煌》（均为节选），献给以樊锦诗为代表的几代敦煌人。
提起樊锦诗，有些人可能不知道，可说起敦煌，没有一个中国人不知道。敦煌莫高窟是我国著名的四大石窟之一，也是世界上现存规模最宏大，保存最完好的佛教艺术宝库。
1963年，刚从北大考古系毕业的25岁上海姑娘樊锦诗，被分配到敦煌文物研究所，此后54余年樊锦诗以敦煌为家，走过了莫高窟大大小小735座洞窟，她领衔出版的《敦煌石窟全集（考古报告）》第一卷被称为“精致绝伦、佩服之至”，可以说，没有樊锦诗，就没有今天我们看到的莫高窟，季羡林先生都赞她“功德无量”，她为“永远的敦煌”倾尽了一生的心血，被誉为“敦煌的女儿”。
从常书鸿到段文杰，再到今天的樊锦诗，在敦煌研究院70年事业发展的背后，凝聚的是几代莫高窟人的心血—他们坚守大漠，甘于奉献，勇于担当，开拓进取。这是属于莫高窟人独有的精神特质，这就是“莫高精神”。
樊锦诗年轻时内向沉默，上台说不出话，照相靠边站。但她现在说话直来直去，大胆与人争论，着急时会跟人争执，有人说她严厉、不近人情，但樊锦诗无所谓，尽心尽力解决问题才重要。
“我有责任为敦煌事业的发展留住人才。”樊锦诗说，“如果有朝一日我离开敦煌，大伙儿能说，‘这老太婆还为敦煌做了点实事’，我就满足了。”
莫高精神，其实有16个字:坚守大漠，甘于奉献，勇于担当，开拓进取。第一就是守住文化之根。
一生择一事，一事终一生，只要对文物有深深的爱，就会想尽一切办法保护它。在樊锦诗眼中，敦煌确实了不起，“一千年的古代艺术家的创造，他们默默无闻，给我们留下这么内容丰富的一份遗产，在世界上都是独一无二的。”
弘扬中国传统文化需要年轻人，文物的保护、弘扬、传播和传承，都需要后继有人。让我们共同为祖国悠久的文化尽一份力量！
樊锦诗的感人故事 第17篇
1963年，樊锦诗从北京大学毕业，带着强烈的事业心和高度的责任感来到敦煌，全部身心投入到国家的文物事业中，在大漠深处一呆就是47年，为世界文化遗产敦煌莫高窟的永久保存与永续利用做出了杰出贡献。
敦煌莫高窟是人类文化的瑰宝，历经千百年来自然侵蚀和人为的破坏，文物本体已经十分脆弱，为了保护好这些珍贵的文物，樊锦诗同志付出了辛勤的劳动和聪明才智。在工作中，她始终坚持贯彻国家“抢救第一、有效保护、合理利用、加强管理”的文物工作方针，重视科技在石窟保护中的应用。她带领科研人员，经过艰苦探索和不懈努力，在古遗址的科学保护、科学管理上走出了一条符合实际、切实可行的路子，把敦煌石窟的保护和管理工作推向了一个新的阶段。
在文物保护方面，樊锦诗同志和她领导的团队，初步形成了一些石窟科学保护的理论与方法，在管理上建立一整套遗址管理制度、有效地阻止了人为因素对石窟的破坏，通过环境监测与研究，对莫高窟窟区大环境及洞窟小环境做出了科学的质量评价；以工程阻沙、化学治沙、生物固沙为主的综合治沙防护系统已成一定规模，沙害治理取得显著成效；通过多年研究和探索，确定和形成了一套砂砾岩石窟崖体裂隙灌浆、风化崖面防风化加固的材料与工艺，有些技术从材料到施工工艺均为我院所独创。探讨了壁画病害产生的机理，为保护工作提供了基础资料和科学数据；不断改进壁画修复技术，实验筛选了几种新的修复材料，等等，使敦煌石窟的保护真正走上了科学保护之路。
樊锦诗同志在敦煌石窟的保护工作中始终意识到文物保存环境的重要性，她首次提出将考古与自然科学相结合进行敦煌石窟环境演化与石窟保护的关系研究，主持申请了国家_项目《敦煌莫高窟环境演化与石窟保护研究》、《敦煌莫高窟及周边地区环境演化科普教育》，并亲自调查洞窟、崖面现状，根据考古断代第一次提出莫高窟南区中段在历史上有过不同规模的三次坍塌的'观点，并初步复原了历史上崖面原始形态。
她注重安全保护与合理利用的有机结合，以高质量的展陈传播敦煌艺术；提出“数字敦煌”理念，利用数字技术储存和展示莫高窟壁画和彩塑，策划实施了莫高窟史上规模最大的综合性保护工程——“敦煌莫高窟保护利用工程”，为莫高窟的保护与利用拓展了空间，奠定了新的基础。樊锦诗同志最早提出利用计算机技术进行敦煌壁画、彩塑艺术永久保存的构想，并作为项目负责人，协调有关科研单位，申报并完成了国家“九五”重点科技攻关项目《濒危珍贵文物信息的计算机存贮与再现系统研究》的科研课题；主持完成了《曙光天演PowerPC工作站在文物保护工作中的应用研究》项目，该项目也已通过“863”计划专家组的鉴定。她组织敦煌研究院与浙江大学共同申请了国家自然科学基金《多媒体智能技术集成与艺术复原》课题，这一课题以敦煌莫高窟为重点，首次将“墙壁上的博物馆——敦煌莫高窟”用多媒体及智能技术展现到人们面前，并在敦煌壁画的艺术复原与艺术创造方面进行了卓有成效的尝试。
樊锦诗同志积极谋求敦煌石窟的国际合作，按照_以我为主，对我有利，为我所用_的原则，先后与日本东京国立文化财研究所、美国盖蒂保护研究所、美国梅隆基金会等机构行了合作项目的研究，开创了我国文物保护领域国际合作的先河，使莫高窟文物保存环境得到改善，安全系数得到提高，本体病害和损毁得到遏制。在她的组织、领导下，中外友好合作，取得了一系列研究成果，使敦煌石窟的保护研究逐步与国际接轨，把敦煌石窟的保护工作推向一个新的高度。
樊锦诗的感人故事 第18篇
83岁的樊锦诗又收获了一份沉甸甸的荣誉——全国道德模范。她一生简朴、淡泊名利，这些年所获的奖章、奖状、奖金，她悉数交回单位。“这不是我个人的荣誉，而是归于敦煌研究院几代人。”
退休多年来，樊锦诗每年仍有大半时间在敦煌。历时10余年编写、30多万字的《敦煌石窟全集》第二卷《莫高窟第256—259窟考古报告》，是这位半个多世纪前从北大毕业的考古人如今最惦记的事情。
“樊院长最关心的就是考古报告。她总说，考古报告很重要，一定要静下心来做，要对得起良心。”与樊锦诗一并参与考古报告撰写的敦煌研究院考古研究所馆员王娇说。
1963年，樊锦诗大学毕业来到大漠戈壁中的敦煌。“当初留下，就是对莫高窟有感情。丝绸之路孕育了敦煌，在这片祁连山雪水灌溉的绿洲上，中西文明交流荟萃。古人的智慧和创造，为我们留下了伟大的文化艺术宝库莫高窟。”樊锦诗说。
住土屋、睡土炕、点油灯、喝咸水，贫瘠的戈壁没有吓跑这位北京出生、上海长大的女孩。夫妻常年两地分居、孩子寄养在农村，生活上的困难与揪心也没能让她离开。
“敦煌的材料无比广阔，内容无限丰富，工作多得不得了。”来到敦煌后，樊锦诗参加了莫高窟南区窟前遗址、敦煌七里镇汉墓等发掘清理工作。她运用考古类型学的方法，完成了敦煌莫高窟北朝、隋及唐代前期的分期断代，成为学术界公认的敦煌石窟分期排年成果。
1985年至1986年，樊锦诗牵头负责莫高窟的申遗工作。“申遗给了我莫大刺激，世界文化遗产真是不得了的事!我才知道，国际上有关文化遗产的公约、宪章，文化遗产完整性、真实性等理念，文物保护和旅游开放的关系，文物保护与法律等。”
樊锦诗说，这件事促使她不再限于考古的天地，开始在实践中学习法律、管理学等知识和各类政策，下定决心“把老祖宗留下的遗产管好”。
她的一大贡献，便是用数字化的方法“管好”了风沙中伫立千年的莫高窟。“与20世纪初拍摄的照片相比，很多壁画已经损坏模糊了。再往下发展下去，全都消失了怎么办?”上世纪80年代末，出于这个担忧，樊锦诗积极探索与国内外机构的交流合作，花了20年时间，做成了高保真的敦煌石窟数字档案。
在她的倡导下，敦煌研究院创新旅游开放模式，在我国文化遗产地中率先开展游客承载量研究，并利用敦煌石窟数字档案建成了莫高窟数字展示中心。游客先观看数字电影了解莫高窟的前世今生，再前往洞窟领略千年前古人留下的慧心妙笔。
“我们提倡负责任的旅游，对文物负责，也对游客负责。”她说。
樊锦诗卸任敦煌研究院院长，从繁重的管理工作中抽身后，便回归考古本行，接着做“该做的事”——考古报告。
“樊院长有着做研究做到底的精神。她搜集国内外大量资料，经过非常详细的对比研究，才会提出自己的结论。但她从不以‘权威’自居，和我们讨论、听取我们的意见，总想着培养年轻人，为年轻人的发展考虑。”王娇说。
在自称“80后”的樊锦诗眼里，大漠戈壁中一代代人坚守接力，所要做的无非两件事：一是陪伴好莫高窟，二是不断地探索前进。
“我相信事情是一棒接一棒地做。我做了我的这一段，现在能做一点是一点。我期待并且相信年轻人会做得更好，继承‘莫高精神’砥砺前行，为人类的文化遗产作出新的更大的贡献。”樊锦诗说。
樊锦诗的感人故事 第19篇
“舍半生，给茫茫大漠。从未名湖到莫高窟，守住前辈的火，开辟明天的路。半个世纪的风沙，不是谁都经得起吹打。一腔爱，一洞画，一场文化苦旅，从青春到白发。心归处，是敦煌。”
2019年感动中国人物颁奖典礼上的颁奖词，是敦煌研究院名誉院长樊锦诗的生动写照。从繁华旖旎的都市走向黄沙漫天的大漠，深居敦煌50多年，樊锦诗只做了一件事——用爱和生命守护莫高窟。
樊锦诗祖籍杭州，生在北京，长在上海，小时候一篇课文让她开始向往敦煌。1963年夏天，从北京大学历史系考古专业毕业后，25岁的樊锦诗毅然奔赴敦煌。
住土屋，睡土炕，用土桌，坐土凳，喝咸水，吃粗粮……本就体弱的樊锦诗咬牙坚持着，最苦的还是至亲分离。从敦煌到武汉，两地相距2500公里，夫妻天各一方，孩子寄养在农村。19年后，樊锦诗的丈夫来到莫高窟，他们才得以团聚。
“戈壁沙漠，环境闭塞，物资匮乏，但一走进洞窟，这些就都不重要了。”樊锦诗回忆说，“在莫高窟，一个洞窟一个洞窟看过去，我完全沉浸在衣袂飘举、光影交错的壁画和彩塑艺术中。”
50载春秋冬夏，樊锦诗走遍大大小小735个洞窟，看遍了每一幅壁画、每一尊彩塑。作为一名石窟考古学家，樊锦诗主持编写的记录性考古报告《敦煌石窟全集》，被誉为国内第一本具有科学性和学术性的石窟考古报告，被学者盛赞“既真且确，精致绝伦，敦煌学又进一境”。退休多年，樊锦诗每年大半时间还留在敦煌，历时10余年编写的30多万字的《敦煌石窟全集》第二卷，是她心中最大的牵挂。
在敦煌莫高窟，每个洞窟都是一个包罗万象的博物馆，隐藏着无穷无尽的奥秘。为什么在遥远的沙漠里会产生如此璀璨的石窟艺术?这些画是如何画出来的?它们经历了什么?又该如何保护它们?带着这些问题，樊锦诗一头扎进繁忙的工作中，反复进洞、调查、临摹、记录、查阅资料，撰写考古报告。
1985年至1986年，莫高窟申报世界文化遗产，樊锦诗负责撰写申报材料。那一次的经历让她深刻认识到，“把老祖宗留下的遗产管好”还需要立法和制定保护规划。在樊锦诗的发起和直接参与下，《甘肃敦煌莫高窟保护条例》于2003年颁布实施，首次将文化遗产整体保护管理纳入政府法制治理体系，敦煌研究院还联合国内外3家机构编制了《敦煌莫高窟保护总体规划》。
世纪之交的西部大开发、旅游大发展，给敦煌莫高窟带来了前所未有的游客量。如何让莫高窟得到有效保护，樊锦诗忧心忡忡。
一天，樊锦诗刚到一处洞口，就被一阵浓烈刺鼻的香水味呛得直打喷嚏。过多的游客进入，会破坏洞窟中稳定的小环境，温度、湿度、二氧化碳超标，包括游客身上的汗味、香水味，都会对壁画和彩塑产生不可逆的腐蚀。
壁画和人一样，不可能永葆青春。对比100年前拍摄的照片，莫高窟现在的壁画很模糊，颜色也在逐渐褪去。“你对它有深深的爱，就会想尽一切办法保护它。”在樊锦诗看来，保护不是为了把观众拒之门外，而是“对文物负责，也对游客负责”。这么珍贵而脆弱的艺术如何才能“活”得更久?樊锦诗陷入沉思。
一次偶然的机会，65岁的樊锦诗突然产生一个大胆的构想，要为每一个洞窟、每一幅壁画、每一尊彩塑建立数字档案，利用数字技术让莫高窟“容颜永驻”。
利用现代数字技术展示莫高窟历史文化背景和精美洞窟艺术提上议程。2016年4月，“数字敦煌”成功上线，30个经典洞窟、万平方米壁画的高清数字化内容向全球发布，游客只需轻点鼠标，即能一览无余。
2021年7月1日，樊锦诗获“文物保护杰出贡献者”国家荣誉称号，半个多世纪坚守大漠，她最为公众所知的称谓还是“敦煌的女儿”。
“我和敦煌有割不掉的缘分，我这一生注定属于敦煌。”84岁的樊锦诗说。
樊锦诗的感人故事 第20篇
樊锦诗，女，汉族，1938年7月生，_党员，敦煌研究院名誉院长。
樊锦诗择一事、终一生，把敦煌文化遗产保护、研究、弘扬、管理工作当作终身事业，在敦煌莫高窟永久保存与永续利用等方面作出重大贡献，被誉为“敦煌的女儿”。
1963年，樊锦诗到敦煌文物研究所工作。那时的莫高窟，工作生活条件非常艰苦。她克服严重水土不服引起的身体不适等困难，潜心于石窟考古研究工作。
她运用考古类型学方法，完成敦煌莫高窟北朝、隋、唐代前期和中期洞窟的分期断代，揭示各个时期洞窟发展演变规律和时代特征，为敦煌石窟研究奠定了坚实基础，得到国内外学术界采纳。她先后承担国家及省部级研究课题10余项，主持国际合作项目10余项，出版专著13部，发表学术论文120余篇，编制国家和行业技术标准3部。由她主持编写的《敦煌石窟全集》第一卷《莫高窟第266—275窟考古报告》，是国内第一本具有科学性和学术性的石窟考古报告，为其它石窟寺遗址考古报告的撰写提供了借鉴。在她的带领下，敦煌研究院率先建设数字敦煌档案，实现了敦煌石窟文物数字化永久保存和永续利用。
如今，83岁高龄的樊锦诗还在为编写第二卷敦煌石窟考古报告殚精竭虑。她视敦煌石窟的安危如生命，积极推动敦煌研究院在全国率先开展文物保护专项法规和保护规划建设，促成《甘肃敦煌莫高窟保护条例》颁布，使莫高窟保护、研究、利用和管理纳入法治化和规范化轨道。
樊锦诗生活简朴、淡泊名利，她每次领完奖回到单位，第一件事就是上交奖章、奖状、奖金。她认为，这些荣誉属于所有为莫高窟作出贡献的人。
樊锦诗荣获“文物保护杰出贡献者”、“改革先锋”、100位新中国成立以来感动中国人物、全国优秀_员等称号。
樊锦诗的感人故事 第21篇
有这样一位英雄的老战士，他的名字叫朱彦夫，被誉为活着的“中国保尔·柯察金”。他的传奇和事迹感动了无数国人。
朱彦夫出生于1933年7月，祖籍山东沂蒙山区。他1947年参加了中国人民解放军，参军后不久，就赶上了两场著名的大仗——孟良崮战役和淮海战役。解放战争中，他先后参加大小战役、战斗近百次，多次负伤，3次立功。
1950年12月，在朝鲜长津湖争夺250高地的战斗中，朱彦夫所在的连队冒着零下30多摄氏度的严寒，与装备精良的美军两个营进行着殊死战斗。敌人每天在阵地上抛下数百颗炸弹，山头被削去几十厘米，捧一把地上的土就有十几块小弹片。在反反复复的阵地争夺中，全连的战友相继牺牲，250高地上只剩下遍体鳞伤的朱彦夫一人。
面对敌人的再次冲锋，朱彦夫把三挺机枪压满子弹，不停地换位射击，死守阵地。而就在朱彦夫再一次给机枪上子弹时，眼前突然飞来几颗手榴弹。他迅速抓起一颗扔向敌人，又抓起另一颗刚扔出手，就听到“轰隆”一声巨响，眼前一道火光，随后就什么也不知道了。
不知过了多久，钻心的疼痛将朱彦夫从昏迷中唤醒，身体已经被厚厚的雪花覆盖，他想大声喊，但喊不出声；想伸开手，手指早已被冻坏。他一次次用冰冷的拳头搓揉双眼和脸部，想把沾在脸上的冰凉的东西去掉，但拳头不听使唤，又饥又渴之下，他索性将这个异物吞下，后来他才知道，那是被手榴弹炸出来的自己的左眼球。
出于对生命的本能渴望，朱彦夫咬紧牙关，开始在冰冷的雪地上艰难地挪动躯体向前爬行。不知爬了多久，昏迷了多少次，朱彦夫终于被两名志愿军战友发现救起，紧急地送往战地救护所救治。
由于朱彦夫的伤势太重，他被辗转送回国内接受治疗和手术。在长春军医大学附属医院，朱彦夫先后进行了47次手术，昏迷了93天，流出体外的肠子被塞了回去，医生把他从鬼门关拉了回来。
朱彦夫醒来后，发现自己的双手和双腿都没有了，痛心至极，满脑子都是轻生的念头。想饿死，但护理人员按时往他嘴里喂食物；想跳楼，但没有手脚连窗台都爬不上去；想吃安眠药睡过去，好不容易攒起8片安眠药，吃下去却没能把自己“解决”掉。朱彦夫自杀了三次，都没有成功。
还是医生的一句话点醒了朱彦夫：“你的命是我们用几个月的时间，千难万难，硬从死神那里夺回来的，你有什么资格不珍惜？”从此，朱彦夫打消了自杀的念头。
严酷的现实是，他的双腿从膝盖以下被全部截去，双臂手腕以下被锯掉，左眼成了空洞，右眼视力也下降到。一个没有四肢、没有左眼的特等伤残军人，怎样才能生存下去啊！
虽然国家对像朱彦夫这样的特等伤残军人有切实的优待和抚恤保障，但朱彦夫认为自己“无手无脚仍是军人”，他不甘于成为一个躺在床上衣来伸手、饭来张口的废人。1956年，他放弃在条件优越的医院疗养康复，毅然回到了故乡山东省沂源县西里镇张家泉村。
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樊锦诗的感人故事 第22篇
“文物保护杰出贡献者”国家荣誉称号获得者、“文物有效保护的探索者”改革先锋称号获得者、“最美奋斗者”称号获得者……作为中国文物保护领域国际合作的领军人物之一，樊锦诗获得过很多荣誉。1963年，她毕业于北京大学后进入敦煌文物研究所工作，历任敦煌研究院副院长、院长、名誉院长，为敦煌文化研究、保护和传承奋斗了56个春秋，至今仍在继续做着贡献。樊锦诗为敦煌莫高窟保护作出重要贡献，是文化领域、文物战线的杰出代表。
在宣讲中樊锦诗介绍了敦煌文化灿烂辉煌的成就，强调了敦煌保护的重要意义，她从“守一不移”“担当使命”“探索进取”“留住根脉，我们永远在路上”四个方面讲述她与敦煌之间的“情缘”以及敦煌研究院在莫高窟的研究、保护、管理等方面所做的努力和所取得的成就。她带领团队致力于莫高窟的科学保护，敦煌学的深化研究，在全国文博系统率先广泛开展国际交流合作、制定文物保护专项法规和办法、建设数字敦煌档案。通过多方面努力创新性解决了莫高窟旅游开发与永久保护之间的矛盾，积极利用现代技术真正做到了让莫高窟走出去、火起来。樊锦诗强调人才队伍培养的重要性，敦煌研究院能取得今天的成就离不开几代莫高人的.付出。樊锦诗表示，敦煌研究院成立几十年来，尤其是改革开放40年来在党和_的关怀下，一代又一代莫高人传承着“坚守大漠、甘于奉献、勇于担当、开拓进取”的莫高精神，在研究、保护、传承、弘扬敦煌文化艺术等方面取得了成绩。“新时代向提出了更高要求，我们要不忘过去、把握现在、面向未来，莫高窟的保护乃至全国文物的保护任重而道远，我们要不忘初心、牢记使命、不断探索创新，为中华文化的繁荣、为中华民族的伟大复兴作出更大贡献。”
樊锦诗的感人故事 第23篇
总有人默默无闻，甘愿奉献;总有人披荆斩棘，敢为人先;总有人持之以恒，不懈奋斗。一声先生，是您舍半生，给大漠的坚守;是您对文化从青丝到白发的热爱;是您克万难，创新法的不懈奋斗。我辈之楷模，樊锦诗先生当之无愧。
我辈当习樊先生的奉献精神。“国家的需要就是我的志愿。”樊先生一生默默无闻，甘于奉献，将自己的奖章,奖金等都交给研究院。即使重来一次，也不改初心，坚守使命，毅然选择留在敦煌。先生的一生是为国家，为文化奉献的一生，是我辈楷模。
我辈当习樊先生的实干精神。先生脚踏实地，深入实际调查千年壁画所面临的威胁，直面问题，解决问题，进而设立了我国文物系统唯一的国家古代壁画和保护工程技术研究中心。
我辈当习樊先生的开拓精神。大丈夫敢为天下先，先生更是巾帼不让须眉。80年代末，互联网技术尚未普及，先生提议建立敦煌数字化档案，在当时，先生四处筹资，克服万难，才得以让千年壁画走进寻常百姓家。先生的开拓创新精神，是我辈楷模。
先生精神千古流芳，我辈应当以先生为楷模，学习先生的奉献精神，实干精神，开拓精神，学习科学文化知识，早日成为祖国的喉舌，助力未来的建设。
樊锦诗的感人故事 第24篇
上世纪60年代初，樊锦诗在北京大学考古系学习，曾在敦煌实习，面对那里艰苦的生活条件，也曾经让她动摇过，“我不想再回来了”，但是，毕业后她还是选择了敦煌莫高窟，是命运的安排，还是与敦煌难舍难离的情缘?
当生活与工作面临抉择时，她也曾犹豫，也曾彷徨。刚结婚，她和丈夫就面临两地分居，一个在武汉，一个在大西北，北京大学的'老师答应她，3年后就把她调到武汉大学，可是3年又3年，她们夫妻始终没有团圆。她的两个孩子都出生在大西北，没有人看孩子，在她去工作的时候，只能把孩子放在家里，每天她回来，听到孩子哇哇大哭，她这才放心，要是听不到孩子的哭声，她就提心吊胆。
几十年如一日的工作，让樊锦诗深深地爱上了这片沙漠，爱上了敦煌。她对丈夫说，反正我不走了，要不，你来吧!分居近二十载的家庭终在大西北团聚。她经历了新中国成立70年和改革开放40年的全过程，她的工作就是为了敦煌莫高窟的保护、研究和管理服务的。
敦煌研究院正在搞数字化，樊锦诗也在琢磨，莫高窟能不能数字化，让游客在洞外看?经过10年的探索与坚持，莫高窟数字展示中心竣工，推出《千年莫高》和立体球幕《梦幻佛宫》两部电影。
