道家名言激励人的句子简短 必备117句
1. 无极生太极，太极生两仪，两仪分四象，四象分八卦，一卦变八卦，八八六十四卦三百八十四爻。
2. 有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。
3. 天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。——《道德经》
4. 积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
5. 译文：有手艺的人劳累，聪明的人忧虑，无能的人无所求，所以逍遥自在。
6. 人谁无过？过而能改，善莫大焉。
7. 庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
8. 人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
9. 不矜贵，何羡名；不邀势，何羡位。
10. 将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
11. 多言多败，多事多害。——《训蒙增广》
12. 穷则变，变则通，通则久。
13. 知足则不辱，知止则不殆。
14. 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
15. 为无为，则无不治。
16. 夫惟无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。
17. 忠臣不事二主，贞妻不侍二夫，世间诸事，法理相通，不可三心二意，否则必真法不得。
18. 始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
19. 企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
20. 如来所得法，此法无实无虚。
21. 将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。
22. 译文：天网广大无边，网眼虽稀，却不会有一点失漏。
23. 谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
24. 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
25. 长要心定，行住坐卧皆是行道。
26. 生活是一场公平的竞赛，没有永远的成功和失望，辉煌的梦想请不要忘记，永远珍惜和保存内心的力量，冲破自我限制的高墙，我们每天胜利在望！
27. 名在无极不可名，名在太极则可名。
28. 如果真的很苦，你没有时间喊累。如果是这样，你就没时间丢脸了。因为你没有足够的时间，所以你才有时间抱怨。
29. 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
30. 之棰，日取其半，万世不竭。
31. 忘功不忘过，忘怨不忘恩。
32. 犯错出懺悔心，才能清净无烦恼。
33. 大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。
34. 圣人终不为大，故能成其大。
35. 风雨可以熄灭心中的火焰，却不能熄灭心中的梦想；障碍可以绊倒身体，但不能束缚凌云的野心。
36. 天道无亲，常与善人。
37. 万物皆出于机，皆入于机。
38. 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
39. 圣人不积，既以为人己愈有既已为人己愈多。——老子
40. 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
41. 是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。
42. 知者不言，言者不知。
43. 译文：知道自己还有所不知，这是很高明的。不知道却自以为知道，这就是很糟糕的。
44. 玄之又玄，众妙之门。
45. 译文：自然的规律是，不斗争而善于取胜；不言语而善于应承；不召唤而自动到来，坦然而善于安排筹划。自然的范围，宽广无边，虽然宽疏但并不漏失。
46. 治人事天，莫若啬。
47. 知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。
48. 一生中有一次青春的经历，其目的只是听一种花的声音，看一种花的落寞，然后就结束了。
49. 吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
50. 道大、天大、地大、人亦大。域中有大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
51. 译文：保持本质淳朴无华，减少私心贪欲。
52. 君子立恒志，小人恒立志。
53. 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
54. 一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌。然后有一天，你会发现，原本是费尽心机想要忘记的事情真的就那么忘记了。
55. 昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
56. 夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
57. 译文：不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重；只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。
58. 不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争…
59. 最忌讳的策略是什么都做，一定要记住关键的突破，所有的资源都在一个突破，才有可能取胜。
60. 不要随心所欲，要随心教育自己。
61. 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌讳，而民弥贫;人多利器，国家滋昏;人多伎巧，奇物滋起;法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化;我好静，而民自正;我无事，而民自富;我无欲，而民自朴。”
62. 重为轻根，静为躁君。——老子
63. 发脾气是短暂的发疯。
64. 出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，动之于死地，亦十有三。
65. 道生一，一生二，二生三，三生万物；万物负阴而抱阳，冲气以为和。
66. 检验一个人的理想，不是看他从社会上得到什么，而是看他为人类奉献了什么。
67. 人之所教，我亦教之，强梁者不得其死，吾将以为教父。
68. 民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
69. 多言多败，多事多害。
70. 常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。
71. 译文：举世赞誉也不感到得意，举世非议也不感到沮丧。
72. 自己害自己，莫过於乱发脾气。
73. 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
74. 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆虫因为年寿短而难以经历和知晓更多的事物。至人无己，神人无功，圣人无名。
75. 见素抱朴、少私寡欢。
76. 愿要大、志要坚、气要柔、心要细。
77. 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。
78. 五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
79. 善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。
80. 不要到处表现你的弱点，抱怨你的痛处。你只会赢得别人的嘲笑，没有人会同情你的痛苦。
81. 不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
82. 无人心即有道心，道心是心非心。
83. 道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳。
84. 为无为，事无事，味无味。
85. 勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
86. 一日清闲一日仙，六神和合报平安。丹田有宝休寻道，对境无心莫问禅。
87. 有愿放在心裡，没有身体力行，正如耕田不播种，皆是空过因缘。
88. 同道者相爱，同艺者相嫉； 同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉----《亢仓子》庚桑子
89. 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋
90. 元气生万物而不有。
91. 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
92. 一切万物，人最为贵。人能使形无事、神无体，以清静致无，即与道合。
93. 静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
94. 物固有所然，物固有所可。
95. 政闷闷，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
96. 合异以为同，散同以为异。
97. 无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
98. 忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。
99. 人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
100. 有时当思无时苦，好天要积雨来粮。
101. 三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
102. 大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
103. 出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
104. 甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
105. 不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。
106. 夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
107. 柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
108. 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
109. 无念为宗，无相为体，无住为本。
110. 心慈者，寿必长。心刻者，寿必促。
111. 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
112. 安危相易，祸福相生。
113. 人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
114. 智者知幻即离，愚者以幻为真。
115. 鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。
116. 飘风不终朝, 骤雨不终日。——《道德经》
117. 稻穗结得越饱满，越会往下垂，一个人越有成就，就要越有谦冲的胸襟。
道家名言激励人的句子简短 必备138句
1. 其政闷闷，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
2. 民不畏死，奈何以死惧之?若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢?
3. 劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人；天下之通义也。
4. 多言数穷，不如守中。
5. 小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
6. 人要自爱，才能爱普天下的人。
7. 天地之道，极则反，盈则损。
8. 物固有所然，物固有所可。——庄子
9. 凡人有呼吸，则有生死；无了呼吸，即无生死。
10. 道常无为而无不为。
11. 虚空有尽。我愿无穷，发愿容易行愿难。
12. 天下难事必作于易，天下大事必作于细。——《道德经》
13. 重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
14. 译文：让人民吃得香甜，穿得漂亮，住得安适，满意于他们的平凡生活。国与国之间相互得见，鸡犬之声相互听得见，而人民从生到死，也互不往来。
15. 万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。
16. 祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
17. 上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
18. 天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
19. 虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。
20. 名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
21. 民不畏威，则大威至。
22. 为无为，事无事，味无味。——老子
23. 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
24. 那些不睁开眼睛的人，是会变成照相机下美丽的背光的。那些正在烹饪的人，是要成为生命清晰的印记。
25. 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
26. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
27. 不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善——《淮南子·缪称训》
28. 不怕事多，只怕多事。
29. 待人退一步，爱人宽一寸，就会活得狠快乐。
30. 译文：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。
31. 是非当教育，讚美作警惕。
32. 慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。
33. 知不知，尚矣;不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
34. 译文：天地有伟大的造化和功德而不言语，春夏秋冬四季有分明的规律而不议论，万物有自然形成的道理而不解说。办任何事都得遵循事物的发展规律。
35. 夫忧者所以为昌也，喜者所以为亡也。胜非其难者也，持之其难者也。贤主以此持胜，故其福及后世。
36. 译文：独自与天地精神往来而不傲视万物，不搬弄是非，以与世俗相处。
37. 企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
38. 真正的爱心，是照顾好自己的这颗心。
39. 是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
40. 善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
41. 知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。——老子
42. 自饮长生酒，逍遥谁得知。
43. 不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。
44. 古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
45. 人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
46. 人生经历，是一种无形的财富；国家地位的提高是一种无与伦比的喜悦。体验生活的真谛；经验刺激思想升华。
47. 谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
48. 民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
49. 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
50. 译文：不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就叫物、我的交合与变化。
51. 祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
52. 平生不做皱眉事，世上应无切齿人。
53. 天地之炁从鼻入，接着肾中之祖炁，与之混合一运，此人之炁而渐与天地合。
54. 甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
55. 人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。
56. 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
57. 无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
58. 慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
59. 译文：厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰……轻率就会失去根本，急躁就会丧失主导。
60. 俗话说，羊每叫一次，就会失去一口干草。如果你心情沉重，总是抱怨你的烦恼，那么每次你说出来，你就失去了一个快乐的机会。
61. 反者，道之动;弱者，道之用。
62. 我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
63. 和大怨，必有馀怨;报怨以德，安可以为善?
64. 合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。
65. 天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
66. 人生如逆水行舟，不进则退。所以，要让自己一直在路上，或读一百万本书，或旅行一万英里，或让身体在路上，或让思想在路上。
67. 官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。
68. 弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
69. 君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。
70. 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
71. 莫逆于心，遂相与为友。——庄子
72. 屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。
73. 天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
74. 知之为知之，不知为不知，是知也。
75. 故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
76. 一尺之棰，日取其半，万世不竭。——《庄子天下篇》
77. 仙道贵生，无量度人。
78. 天地无为也而无不为也。
79. 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
80. 译文：轻易就许下诺言的人必定容易失信于人，把事情看得很容易的人必定遇到很多想不到的困难。
81. 太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
82. 閒人无乐趣，忙人无是非。
83. 修行要繫缘修心，藉事练心，随处养心。
84. 為人处世要小心细心，但不要「小心眼」。
85. 是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
86. 饶君了悟真如性，未免抛身还入身。何似更兼修大药，顿超无漏作真人。
87. 善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
88. 无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。
89. 夫唯不争，故天下莫能与之争。
90. 邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
91. 甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
92. 难事必作于易，天下大事必作于细。
93. 人的眼睛长在前面，只看到别人的缺点，丝毫看不到自己的缺点。
94. 兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。——《道德经》
95. 当一个小小的心灵变成一种行为，它就能变成一种习惯；它形成了你的性格，性格决定了你人生的成败。
96. 我一直在寻找那种感觉，那种在寒冷的日子里，握着一双温暖的手，稳步向前的感觉。
97. 少则得，多则惑。
98. 三十辐，共一
99. 知者不言，言者不知。——老子
100. 译文：事物过于强大就会走向衰朽，这就是说明它不符合于道，不符合道的，就会很快死亡。
101. 合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。——《老子》
102. 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
103. 日，方中方睨;物，方生方死。
104. 做一个有价值的人，而不是一个有价值的人；与其忙碌，不如富有成效。
105. 将欲取之，必先与之，是谓微明。柔弱胜刚强。——老子
106. 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。
107. 一个缺口的杯子，如果换一个角度看它，它仍然是圆的。
108. 无名天地之始，有名万物之母。
109. 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——老子
110. 致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。
111. 宠辱若惊，贵大患若身。
112. 天上最美是星星，人生最美是温情。
113. 反者道之动；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
114. 无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。
115. 我们选择自己的方式，即使我们跪着完成；因为一旦你开始，你就无法停止。这就是所谓的真正的坚持。
116. 天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。
117. 大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。
118. 虽然人们的社会经验和道路不同，但他们的错误往往是相似的。因此，聪明的人总是接受前人的教训，而愚蠢的人恰恰相反。
119. 同类相从，同声相应，固天之理也。
120. 悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。
121. 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
122. 译文：过分的爱惜会招致巨大的付出，过多的拥有会招致沉重的损失。所以，知道满足就不会遭受困辱，知道适可而止便不会遇到危险，如此就可以长久安全了。
123. 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
124. 天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。
125. 上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
126. 夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
127. 不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？
128. 名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
129. 平生无一事可瞒人，此是大快。
130. 莫逆于心，遂相与为友。
131. 治大国，若烹小鲜。
132. 你起来吧，星星藏在你灵魂深处；做一个遥远的梦，每个梦都会超越你的目标。
133. 认真学习是一种态度，纪律是一种习惯。让我们用这种态度和习惯来建设我们的校园。
134. 无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。
135. 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
136. 天地好生，征物同一躯命，故人惟兼物性，方为全尽吾性。体此意者，樽节爱养，戒杀放生，自有所不能已也。
137. 天下万物生于有，有生于无。
138. 天地之道，极则反，盈则损。-------《淮南子·泰族》
道家名言激励人的句子简短 必备70句
1. 知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
2. 学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。
3. 至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
4. 民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
5. 拾起心情，继续走，错过花，你会收获雨，错过这一个，你会遇见下一个。
6. 南北宗源翻卦象，晨昏火候合天枢。须知大隐居廛市，何必深山守静孤。
7. 江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
8. 甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。
9. 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
10. 君子思义而不虑利，小人贪利而不顾义。
11. 中无主而不止，外无正而不行。
12. 小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
13. 祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
14. 译文：人的生命是有限的，而知识是无限的。用有限的生命投入到无限的学习之中。
15. 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
16. 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
17. 善火士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。
18. 译文：祸啊，福就依傍着它；福啊，灾祸就隐含其中。
19. 君子如水，随方就圆，无处不自在。
20. 物壮则老，是谓不道，不道早已。
21. 不言之教，无为之益，天下希及之。
22. 指穷于为薪，火传也，不知其尽也。
23. 大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。——《列子·说符》
24. 是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
25. 察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。
26. 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
27. 遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
28. 信心、毅力、勇气三者具备，则天下没有做不成的事。
29. 见素抱朴、少私寡欢。——老子
30. 天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
31. 吾生也有涯，而知也无涯。——庄子
32. 能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
33. 图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
34. 天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
35. 译文：一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截不完。物质可无限分割。
36. 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
37. 知足则不辱，知止则不殆。——老子
38. 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
39. 善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
40. 天与地卑，山与泽平。
41. 古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。
42. 上顺天时，下养万物，草木昆虫不失斯所，獭未祭鱼不施网罟，豺未祭兽不修田猎，鹰隼未击不张尉罗，霜露未沾不伐草木。
43. 言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
44. 欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。
45. 日极则仄，月满则亏。物极则反，命曰环流。——《管子·白心》
46. 为之于未有，治之于未乱。
47. 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
48. 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
49. 缘督以为径，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
50. 其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
51. 若菩萨有我相.人相.众生相.寿者相，即非菩萨。
52. 大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦;小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
53. 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。——《老子》
54. 修之于身，其德乃真;修之于家，其德乃馀;修之于乡，其德乃长;修之于邦，其德乃丰;修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。
55. 兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。
56. 大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。
57. 扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！
58. 持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
59. 天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
60. 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
61. 改变自己是自救，影响别人是救人。
62. 勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故?
63. 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
64. 非彼无我，非我无所取。——庄子
65. 图难于其易，为大于其细;天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
66. 企者不立，跨者不行。
67. 图难于其易，为大于其细。
68. 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。
69. 太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
70. 有心就有福，有愿就有力，自造福田，自得福缘。
道家名言激励人的句子简短 必备73句
1. 我们的未来不是梦，是心中的希望，是明天的阳光，只是想站在路的尽头，回首，留下一个微笑在脸上，一个永恒在心中。
2. 吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
3. 察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。——《列子·说符》
4. 译文：人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。成语白驹过隙出此。人生知促，切勿浪费。
5. 希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
6. 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
7. 太阳并不总是明亮的，月亮也不总是圆的；人生没有彩排，没有彩排；向前无阻挡，向后无怜悯；奋斗不苦，收获不甜；努力而不后悔，成功已不再遥远。
8. 绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
9. 譬道之在天下，犹川谷之于江海。
10. 站在半路，比走到目标更辛苦。
11. 道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
12. 凡人之道，心欲小，志欲大，智欲圆，行欲方，能欲多，事欲少。
13. 政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
14. 欲知过去世，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。
15. 不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
16. 沮舍之下，不可以坐；倚墙之旁，不可以立。
17. 临河而羡鱼，不如归家织网。
18. 译文：知识少的不了解知识多的，年寿短的，不了解年寿长的。
19. 有多少力量就做多少事，不要心存等待，等待才会落空。
20. 所求多者所得少，所见大者所知小。
21. 圣人常无心，以百姓心为心。
22. 物得以生，谓之德。
23. 得理要饶人，理直气要和。
24. 非彼无我，非我无所取。
25. 能干不干，不如苦干实干。
26. 道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
27. 圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。
28. 天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
29. 飘风不终朝，骤雨不终日。
30. 布施如播种，以欢喜心滋润种子，才会发芽。
31. 俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
32. 持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
33. 一尺之棰，日取其半，万世不竭。
34. 天网恢恢，疏而不失。
35. 天地不仁，以万物为
36. 临河而羡鱼，不如归家织网。-------《淮南子·说林训》
37. 善火士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
38. 人生没有所有权，只有生命的使用权。
39. 臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰：通天下一气耳。
40. 逍遥于天地之间而心意自得。——庄子
41. 小知不及大知，小年不及大年。
42. 大压力工作疲惫，先回家放松身心，养胃养胃，享受生活的甜蜜滋味，早休息健康必不可少，美梦与你相遇。祝你身体健康，万事如意，心情愉快。
43. 中无主而不止，外无正而不行。——庄子
44. 善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。
45. 天地同一炁，彼此感而通。阳自空中来，抱我主人翁。
46. 善吾生者，乃所以善吾死也。
47. 是以圣人抱一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
48. 个人的遭遇，命运的多舛都让我被迫走向成熟，所有这些代价都是未来生活的动力。
49. 小有所志(记)，而大有所忘。
50. 上天生了人，畅行于世，人，至尊。
51. 译文：消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。
52. 和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
53. 夫小惑易方，大惑易性。
54. 译文：知道是无可奈何的，就当作命运一样去接受，这就是人生最高的德行。
55. 人法地，地法天，天法道，道法自然。
56. 道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
57. 乾坤刚柔，配合相包。阳禀阴受，雄雌相须。须以造化，精炁乃舒。
58. 我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
59. 恨别人，痛苦的却是自己。
60. 能善用时间的人，必能掌握自己努力的方向。
61. 甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民到老死不相往来。
62. 人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。——《淮南子·说林》
63. 人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
64. 慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
65. 常道无名，唯德以显之；至德无本，顺道而成之。祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。
66. 君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。——《淮南子·缪称训》
67. 感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志。
68. 不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
69. 德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。
70. 好事要提得起，是非要放得下，成就别人即是成就自己。
71. 人之所畏，不可不畏。
72. 昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
73. 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
