与庄子有关的名言名句 必备96句
1. 人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。——《庄子.知北游》
2. 无所可用,安所困苦哉。
3. 意有所至而爱有所亡。可不慎邪?
4. 故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备,而能成大盗者,天下未之有也。”(因此盗跖的门徒问盗跖说:“做大盗的也有法则吗?”盗跖回答说:“无论哪个地方都怎么会没有法则呢?凭空猜想屋里储藏着多少财物,这就是聪明;带头先进入屋里的,就是勇;最后退出屋子的,就是义;酌情判断是否动手的,就是智;分赃均等的,就是仁。这五种不具备而成为大盗的,天下是决不会有的。”)
5. 小人则以身殉利,士则以身殉名,大夫则以身殉家,圣人则以身殉天下。故此数酒者,事业不同,名声异号,其于伤性以身为殉,一也。
6. 方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。
7. 且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。
8. 故绝圣弃知,大盗乃止。
9. 天下尽殉也。彼其所殉仁义也,则俗谓之君酒;其所殉货财也,则俗谓之小人。其殉一也,则有君酒焉,有小人焉;若其残生损性,则盗跖亦伯夷已,又恶取君酒小人于其间哉!
10. 礼义法度者,应时而变者也。
11. 井蛙不可以语于海,夏虫不可以语于冰。
12. 夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。
13. 于事无与亲,雕琢复朴,块然独以其形立。纷而封哉,一以是终。
14. 昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦蝴蝶,蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶,则必有分矣。此之谓物化。
15. 谋无主则困,事无备则废。
16. 世人皆知有用之用,莫知无用之用。
17. 不为轩冕肆志,不为穷约趋俗。
18. 同类相比,同声相应,固天理也。
19. 夫言非吹也,言者有言。
20. 凤兮凤兮,何德之衰也。来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。
21. 巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。
22. 好面誉人者,亦好背而毁之。
23. 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
24. 将为(月去)箧探囊发匮之盗,为之守备,则必摄缄滕,固扁囗。此代俗之所谓智也。然而巨盗至则负匠揭箧,担囊而趋。唯恐缄滕扃囗之不固也,然则向之所谓智者,有不为盗积者乎?反智也,孙子曰:小敌之坚,大敌之擒也。
25. 日出而作,日入而息。逍遥于天地之间,而心意自得。
26. 取石来锻之。夫千金之珠,必在九重之渊,而骊龙颔下,子能得珠者,必遭其睡也。使骊龙而寤,子尚奚微之有哉?
27. 昔吾闻之大成之人曰:^v^自伐者无功,功成者堕,名成者亏。^v^
28. 荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!
29. 感而后应,迫而后动,不得已而后起。
30. 仁义之端,是非之途。
31. 自事其心者,哀乐不易施乎前,知其不可奈何而安之若命,德之至也。
32. 真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。
33. 夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。(大自然给我形体,用生使我*劳,用老使我清闲,用死使我安息。所以称善我生存的,也同样称善我的死亡。
34. 北海有大鹏怒而飞,其翼垂天之云,水击三千丈,扶博遥之上九万里!
35. 哀莫大于心死,而人死亦次之。
36. 忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓为而不恃,长而不宰。
37. 顺我者生,逆我者死。
38. 天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。
39. 日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。
40. 瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。
41. 名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。(名是相互倾轧的原因;智是相互斗争的手段。两者是凶器,是不可以尽行的。)
42. 螳螂之怒臂以当车轶,则必不胜任矣。
43. 至人无己,神人无功,圣人无名。
44. 知其不可奈何而安之若命,德之至也。
45. 汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。
46. 吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆己!——《庄子.养生主》
47. 大知闲闲,小知间间。大言炎炎,小言詹詹。
48. 形在*海之上,心存魏阙之下,故寂然凝虑,思接千载,悄然动容,视通万里。
49. 窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉。
50. 不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利以为己私分,不以王天下为已处显。显则明。万物一府,死生同状。
51. 日出而作,日入而息,逍遥于天地之间。
52. 终身役役而不见其成功,苶然疲役而不知其所归,可不哀邪!
53. 日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。
54. 井蛙不可以语于海者,拘于墟也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也。——《庄子.秋水》
55. 生为附赘悬疣,死为决疣溃痈。
56. 无有所将,无有所迎。
57. 毛嫱丽姬,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉?
58. 相视而笑,莫逆于心。
59. 夫哀莫大于心死,而人死亦次之。
60. 鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。
61. 丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。
62. 泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘于江湖。
63. 彼亦一长短,此亦一长短。
64. 巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。《庄子·列御寇》
65. 彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。
66. 两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言。
67. 至人无己,神人无功,圣人无名。——《庄子.逍遥游》
68. 夫大道不称,大辩不言,大仁不仁,大廉不嗛(qian),大勇不忮(zhi)。——《庄子.齐物论》
69. 夫哀莫大于心死,而人死亦次之。——《庄子.田子方》
70. 形如槁木,心如死灰。
71. 天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。(天下有道,圣人可以成就事业;天下无道,圣人只能保全生命。现在这个时代,仅仅可以避开刑戮。幸福不过像羽毛那样轻,不知怎样才可以去承受;祸患重得像大地一样,不知怎样才能避免。)
72. 凡人心险于山川,难于知天。
73. 忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓为而不恃,长而不宰
74. 人皆知有用之用,而莫知无用之用也。(人们都知道有用的用处,但不懂得无用的更大用处。)
75. 吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?
76. 以天下为之笼,则雀无所逃。
77. 众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。
78. 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。——《庄子.山木》
79. 涸辙之鲋,相濡以沫,相煦以湿,曷若相忘于江湖。
80. 如何理解庄子「巧者劳而知者忧,无能者无所求,饱食而敖游,汎若不系之舟,虚而敖游者!
81. 鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
82. 髑髅曰:死,无君于上,无臣于下;亦无四时之事,从然以天地为春秋,虽南面王乐,不能过也。
83. 众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。——《庄子.刻意》
84. 泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘于*湖。(泉水干涸了,鱼被困在陆地上,互相吹腮上的水泡,互相泼残存的泉水;这种情况固然很感人,但是还不如在*湖之中畅游,忘记对方的存在。这是一种追求自由的思想体现。)
85. 蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。言者所以在意,得意而忘言。
86. 且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。
87. 大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。——《庄子.齐物论》
88. 意有所至而爱有所亡。
89. 天能覆之而不能载之,地能载之而不能覆之,大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可,有所不行,故曰选则不遍,教则不至,道则无遗者矣。
90. 朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。
91. 巧者劳而智者忧,无能者无所求。
92. 狗不以善吠为良,人不以善言为贤。
93. 因其所大而大之,则万物莫不大,因其小而小之,则万物莫不小。知天地只为稊米也,知毫末之为丘山也,则差数睹也。
94. 形莫若就心莫若和,意有所至爱有所亡。
95. 提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。
96. 圣人不死,大盗不止。
与庄子有关的名言名句 必备18句
1. 天地与我并生,而万物与我为一。——《庄子.齐物论》
2. 吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?《庄子·列御寇》
3. 为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。——《庄子.养生主》
4. 藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约如处子,不食五谷,吸风饮露;乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。
5. 丧己于物,失*于俗者,谓之倒置之民。
6. 人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。
7. 周将处乎材与不材之间。材与不材之间,似之而非也,故未免乎累。
8. 井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於*。
9. 夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。
10. 泉涸,鱼相于处于陆,相呴(xu)以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。——《庄子.大宗师》
11. 大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。
12. 吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆已!
13. 以天下为沈浊,不可与庄语。
14. 天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。
15. 泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于*湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。
16. 吾身也有涯,而知无涯。
17. 故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也。
18. 庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。