陈果对人生感悟的至理名言 汇总124句

1. 他比烟花更寂寞。烟花绽放于无形，消失于乌有，当中是有短暂的释放，伴随而来的是无边的寂寞。

2. 交朋友是因为爱他。爱他，就不要给他制造麻烦，就不要让他为自己多操心。

3. 当你的身上活出负能量的时候，你说多少正能量的话都是打折的。

4. 朋友是奢侈品，奢侈的东西都是不实用的东西(黄金、美女)。这种东西拥有了就该满足，因为真正的朋友，除了友情，什么也不能给你。

5. 寂寞者的累加不可能减消寂寞，寂寞者的群体是跳不出寂寞的——一件无意义的事重复无数遍依然是无意义的。

6. “对不起”说多了就没有歉意了。真正的“对不起”是千斤重的，不仅是对你伤害过的这个人，更是对你自己的良知和道德。

7. 如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你就侮辱了友情和爱情。

8. 真正到深爱的阶段，有了你，什么都变得很有意思；有了你，什么都变得很有意义。很多人失恋后，他原来可能是学霸，读书特别有动力。然后当他失恋之后，他有一个阶段真的找不到自己学习的动力。

9. 世界上有两种人特别厉害，第一种人对别人像自己一样热情，第二种人对自己像别人一样冷酷。

10. 朋友应是无用的。（此处的“用”指利用）。和他在一起的时候就会感到自由自在。执手相看无语，却心事了然。

11. 狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。

12. 学习：“学”是指模仿和效仿，“习”是指操练和实践。“学而时习之”是指把你学来的、效仿来的东西不断投入到你的生活中去，从而从一个外在的标准成为一个内在的需求。孔子和他的弟子是住在一起的，朝夕相处。耶稣和他那12个门徒也是，他到哪里，他们跟到哪里。所以真正的学习是要谋求榜样的力量，真正的学习是要谋求精神的导师。精神的导师会用他的言与行来无声地告诉你平庸和伟大的区别。老子曾说过：行不言之教。真正的教育是不需要太多的语言的。“心领神会”“可意会而不可言传”这就是真理性的东西。“三人行，必有我师焉”榜样在生活中。

13. 高尚而真实的情感是朋友唯一的基础，也是一切的基础。友谊会毁于虚伪、矫饰。

14. 孤独不是一种姿态而是一份真正的境界。

15. 世界上有两种人特别厉害！第一种人对对别人像对自己一样热情，这样的人很了不起。第二种人，对自己像对别人一样冷酷，这也是很酷的。这两种人都是很了不得的。所以怎么样来真正做到能够有一个清醒的自觉，对自我有真正清醒的自我认识，你是你的生命的局内人。同时，时不时作为一个局外人，来看看你自己。

16. 朋友不是对你的任何观点和态度都持有赞同、迎合态度的人、显示出自己的软弱和妥协。朋友很多时候对你很严厉、甚至近乎苛刻。（关于这一点我确实有过误解但是我早就想像这样通了哈哈~）因为他不忍心看你继续堕落。

17. 朋友的前提是真诚。即，跟朋友在一起时，我可以做我自己。在平等的原则下，我可以按自己的意愿行事、说话。甚至可以不需言语，安静思考。他在我面前可以做他自己，我认可他可以按自己的意志行事，我不强加任何原则。

18. 人与人之间应当保持恰当的距离，因为如果你没有距离的话，你根本领略不了对方的美。如果两个人走得太近，两个疆界直接邻近的话，我们知道当你跟一个人凑得太近的时候，你看到的是他被夸张的缺点或者被夸张的优点，但是你却领略不到他的全貌的。

19. 肤浅短暂的交流怎么可能有深刻的了解、知道你只为你的价值重大？

20. 对朋友没有任何实用性的要求。当我出现危机的时候，你不需要为我做任何事，你只要陪着我。此时或许只是相互握手，但以足够。精神上的默契感和同在感已经足矣。有你在，我就不孤独。

21. 人和人之间要保持距离，距离产生美。靠的太近，我们就会看见对方越多的缺点。两块石头投入水里，太近太近，水波就越会互相干扰。

22. 孤独帮助我们在冷寂的当中寻找真实的自我。

23. 什么是孤独？孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。孤独，是要我们有独处的时间，做到“如我所是”，完全不需要装扮、做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。

24. “和敬清寂”——日本茶道的精神与环境相和谐、表现出一份恰到好处的尊敬、不影响自己的清静、冷寂。

25. 不能包容对抗不幸、挫折、苦难就会出现不自由对抗本身对自己产生了一种束缚和解时才是真正达到自由对抗时的力量的实施不是自己的需要。而是为了统摄对方直面困境，不能改变命运时，恭顺的领受这命运，这是与生命的和解，是一种高贵的顺从的姿态大气的姿态是一种高贵的顺从的姿态大气的姿态。

26. 为了营造自己是个大好人的氛围→自我牺牲的背后是对回报的期许——不是关怀。

27. 甘于孤独者：热爱思想、热爱读书——始终充满情趣、创意思想的宽广才能带来快乐的持久孤独使思想者与思想者的交流更加畅通。

28. 朋友不是附庸，不会只有赞同、妥协。朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨。

29. 爱情不是和一个完美的人相爱，而是爱了你之后他才完美了。

30. 寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从，焦躁不安。他们的思想从而贫瘠而荒芜，产生自我厌弃感。

31. 人的一生不如意之事，十之八九，所以人生在世，总是会有起有伏，总是会有得意，总是会有失意。得意之时能够保持从容和淡定，其实不是什么难事，如果你在自己最失意的时候，最潦倒的时候，最无人理解的时候，你还能保持一份豁达，一份涵养，一份风度，那才是真正见你修养的真功夫。

32. 多么痛的领悟！然而这并不可怕。这个世界上，可怕的事情有很多，唯独没经验不可怕，因为每个人都是从没经验到有经验的。而再没经验的人，随着年龄的增长，都会变得有经验。

33. 两个戴着面具的人就不用做朋友了。

34. 感恩的传统。对对一切都要感恩，身边点点滴滴的善意。感恩不是一句“谢谢”落其行。

35. 人和人之间应该保持适度的宽阔的恰当的距离，距离产生美。靠得太近，就无法领略对方的美，无法领略人之为我的全貌，我们就会看见对方越多的缺点。两块相近石头投入水里，它们会影响彼此美丽的涟漪。

36. 我们大多数的时间，都放在了认识这个世界。你打开你的微信也好，微博也好，其实都是在看别人的事。美国怎么样了，英国怎么样了，明星怎么样了，我们很少有时间，哪怕连生命的十分之一的时间，1%的时间都没有，拿来探索我自己，探索我的这个小宇宙，了解我的内心世界。It’s the time，时间到了，该回来看看自己了。

37. 如何做到一次又一次地爱上同一个人？流水每天都在流淌，每天看到的流水不是同一个流水，所以每天看到的同一个人，其实也不是同一个人。今天的他是20岁，5年后的他是25岁，25岁的他和20岁的他相比其实发生了很多变化，成长了很多。

38. 真正属于自己的时间很少。而上网的时候，你的时间属于任何人，但不属于你自己，甚至属于一个没有生命的机器。每时每刻都在被不属于你自己的东西占据着。

39. 感恩心没有什么“理所应当”的爱。他对你的好，是因为他爱你，落实到行动是对你的理解、包容、奉献。爱，归根到底是只付出、自我的牺牲、对他人的关爱。爱让我们感受到人与人之间在距离之外的暖意。但是我们往往容易铭记一个陌生人对我们的一点帮助，但却记不住离自己很近的人对自己付出。

40. 先打理好自己，再关怀别人。天助自助者自己要完满快乐，自己端平这碗水。

41. 人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉，这仅仅是互为功利；还有一种是寂寞者的相互取暖，这是廉价的交往。

42. 一个朋友问我：人最害怕什么？我觉得大部分人最害怕死吧，他说不，人最害怕的是黑暗。人对黑暗一定是格外害怕的，为什么人害怕孤独？因为孤独就是内心的黑暗。他说人为什么会害怕死亡？死亡就是永恒的黑暗。

43. 孤独是最原始、最本真的状态。人离开母体之后，便再也没有与任何人在物理上同在过。

44. 真正的告别应该有更多的纪念、怀想、回味的空间。而不是喧嚣、醉酒——言语的暴力、行为的暴力。

45. 当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神的凝望，这种凝望叫做思念。

46. 社交是非常廉价的，有价值但不高。

47. 当一个笑话被解释很多遍时就失去很多笑料了，解释是一个很讨厌的东西。

48. 既然我们不得不来到这个世界上，走这一遭，活这一生，那么就请把你的人生过程变成一个值得庆祝的人生。如果你的这一场人生，你没有觉得它值得庆祝，那么其实某种程度上你虚度了这来之不易的一生。

49. 基于人性的平等自己爱自己“自爱”：对自我的性格、发展的认可是关爱他人的基础。知道什么对自己是好的，才会知道什么对别人是好的人人平等，包括我在内。

50. 很多东西放到时间里去就能看清。要么越走越远，要么越走越近。

51. 颜回：“不迁怒。”“不二过。”意思是，自己把脾气和不高兴发泄到门、窗、手机或者同学身上。

52. 跟朋友在一起也是一种孤独。但是这种孤独更美好，会比自己一个人的时候还自如。因为真正的朋友全然不设防。

53. 浪漫不是虚伪、乌托邦，是罕见的美丽崇高甚至神圣的情感。

54. 真的到了国外，到了一个非中国语言为母语的地方，当你听到中国两个字的时候，你会颤抖的。即便不是听到中国，你就听到china，然后关于china的一切，你都会极其关心。有谁说一句china的不好，他就立刻变成了你的敌人。这就是一种距离产生的思念，是我们身在其中时，最容易忽视的感觉。

55. 什么是寂寞？寂寞是一种病，是一种精神的饥饿。既然是病，就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法？方法就是人群，寂寞的人总是需要他人的陪伴。

56. 如果我们每个人都有一个碗，这个碗是承受我们在这一生中需要的爱，但是这个碗的碗底有一个洞。我走在路上，别人给了我大量的爱，可能有的时候这看起来是满的，但那很快又怎么样？就漏完掉了。试想如果在亲密关系中，我们的那个自我是不够好的，它就像我们拿着一个破了一个洞的碗，不停的索爱。有多少爱其实都无法填充这个不完善的自我。其实他缺乏的不是别人对他的爱，缺乏的是他自己对自己的爱。他要把那个碗修补成个完满的碗，然后才能收到爱，同时才能够付出爱。

57. 适当的距离会使每个人成为一个完整而独特的风景，使人跟人在距离之外产生思念。

58. 孤独不是故作姿态，孤独是一种心境。沉默未必是孤独，孤独没有任何形式，那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁，那是一种虚荣心，是为了招揽目光。

59. 怎么维持一份长久的爱情？你要保证自己跟对方，不但是生活中一路同行，关键是精神上能够一路同行。你们刚开始为什么会相爱？你们有很多共同话题，你们谈得来，谈恋爱就是靠谈的嘛。慢慢的，你们的生活阅历出现不同，你们变得很繁忙，然后慢慢谈不来了。

60. 朋友间要有“理解的同情”“同情的理解”同情：感同身受的情感。慈悲的心肠：同体大悲。当你没有时间拒绝我的时候，我不会以之为然，因为我知道如果我是你，我也必然这么做，我知道你有更重要的事要做。(你上次因为没时间说相聚特意说声对不起我说太严重了你不说我都知道现在看到这个你懂了吧~~youknow？呵呵)朋友之间，就像跟空气一样，相互共存着，却不会有干扰。不会尴尬、不会拘束。任何人之间很费力的事是解释。朋友间，无需解释，同情的理解，理解的同情。

61. 真正到了我爱你的阶段，是没有你，没有我，只有我们。

62. 听所有人的话做自己的决定。

63. 长久的爱情是一次又一次的爱上同一个人。

64. 寂寞的人会需要社交。

65. 孤独者也喜欢冥想与自然对话，与思想、灵魂的交流灵魂是弥漫的，孤独者的有趣是真实的有趣迎合和模仿只会是乏味闲聊、恭维、取乐的过程中只是矫揉造作。

66. 我们可能会被一些话打动！叫做赢了世界，输了你又如何。对吧！这句话怎么去理解呢？是不是赢了你输了世界又如何。其实一样，听我解释其实是一样的。是什么呢？因为你就是我的世界吗？是吧！你就是我的世界呀!所以没有你的世界也没有我呀！所以到了这个时候才是，深情款款的我爱你。没有你的未来我不想要，没有你的未来不可期。

67. 酒后乱性，酒没有错，错在乱性的人。真正的朋友是精神上的契合者，灵魂上的契合者，与肉体无关，所以肉体是男生或女生没关系。真正的友情是体面而纯洁的，是真诚而自重的，可以是同性也可以是异性，重要的不是性别是人品。

68. 一个女子在用一生的辛勤、最美好的青春，来维护一个承诺。她的虚荣是可以理解的。任何话，说多了就很廉价。

69. 错了就是错了 你的解释不会让这个事实发生任何改变。

70. 关怀心：真正的关怀的动机是在内心深处，出于良知、快乐的驱动浪费自己的时间是最不智慧的行为。

71. 孤独是我们的命运，但这绝不是糟糕的事。当我们无法改变命运时，顺从的、恭敬的领会它。

72. 包容心：包容他人之前，也要包容自己原谅自己曾经应该做，而没有做的事情。包容自己的命运、生活。

73. “羽化”自我消失物我两忘读书时，交流的快感：读书投入时，对方说的不是他自己的话，是你自己一直想说却无从表达的话——描述我或是就是我想说的it's me智者一生的思考是你一瞬间畅然的隐下心中尘封的角落顿时豁然。

74. 优雅并不是你穿多贵的衣服，不是你克制你内心真正的自己，做一些违背自己意愿，装模作样表面看起来好看的动作。所谓优雅，就是你遵从内心活成你自己的幸福快乐的样子。

75. 成为朋友的两个人必须都是头脑清醒的人，这很重要。这就是为什么只有孤独者才能做朋友，惟其如此，才能分辨出什么是友爱、什么是依赖、什么是独立、什么是鼓励。才不会出现主角、陪衬人这样不平等的关系。朋友之间，两个人是平等的，相互扶持。

76. 不忍心因为我个人的原因，在不必要的情况下，让朋友承担起一些功利之用、给他带来麻烦。

77. 寂寞者的累加不可能减消寂寞，寂寞者的群体是跳不出寂寞的--一件无意义的事重复无数遍依然是无意义的。

78. 这样的信念：助人为快乐之本，关怀是要证实我内心深处世界的富足。接受他人的帮助时要有感恩心，不帮你是正常的，帮你是他内心深处的一种自我奉献，值得铭记。

79. 我不装QQ和MSN，因为我需要我自己的时间，很多东西没有必要和别人分享，我也不想有意无意地陷入某些对话中去。

80. 马克思告诉我们，只有爱才能播种出爱，只有信任才能播种出信任，所以只有给予才能播种给予。

81. 只有具有孤独的自我意识，反观自身的人，才可能有弥足珍贵的朋友。

82. 反思自我时展示了勇气，自我反思是一切思想的源泉。

83. 周围的人太多，于是我们对人群淡漠。我们很多人喜欢旅行，是为什么？因为我们是希望找个没有人的地方去自我放逐一下。我们为什么要避开别人？因为孤独者即有趣者。孤独是自我寻乐的消遣方式。

84. 凭着自己的努力，在人生的特定阶段做特定的事情，不盲目求快，不贪多，不紧不慢，一步步许给自己一个未来。

85. 朋友不是酒友、玩伴、寂寞时的慰藉者、精神的避护所，不是为了任何功利原因搭建起来的人脉。扎堆的往往不是朋友，是寂寞的人群。

86. 孤独没有某种形式可循。孤独不是刻意培训自己、让自己具有某种思想、某种气质。

87. 一个女人在用一生的辛勤、最美好的青春，来维护一个承诺。她的虚荣是可以理解的。任何话，说多了就很廉价。《项链》

88. 真正的是二人世界。我们很安静，但是不冷清。多一个人就难免会有不能共同讨论的话题，这就是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。

89. 当一个女人对镜子微笑的时候，她其实是对全世界微笑。这句话的潜台词就是，当你对自己很满意的时候，你会对自己所生活的这个世界也很满意，因为正是这个世界把你变成了你满意的自己。所以一个人喜欢自己，就会去喜欢这个世界，就会喜欢你正在展开的生活。

90. 自问：为什么关怀他人？以何种方式？只为自我爱的奉献。

91. 谁是你的终身伴侣？我们觉得我们一直在找一个白头到老、执子之手、与子偕老的终身伴侣，不是这样的。人如果只有一个终身伴侣的话，只有你自己啊。从生到死，同甘共苦，不离不弃的，只有你自己。

92. 朋友不会取消孤独，而是教会你如何更好的领受孤独，让你在孤独的时间不会再觉得冷冰冰的，因为有朋友的同在感、精神的默契感。此时的孤独是温情的状态、充实而美丽。

93. 朋友是奢侈品，奢侈的东西都是不实用的东西（黄金、美女）。这种东西拥有了就该满足，因为真正的朋友，除了友情，什么也不能给你。

94. 真正的朋友之间不是常联系也没有关系，隔上两三年，电话那头的人好像从来没有离开过。需要经常联系才能维护的所谓“友情”是不牢靠的，因为一旦不联系，他们会断。

95. 老夫老妻的爱，像空气，不需要有语言的交流，却重要的不可替代。

96. 如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你也就侮辱了友情和爱情。

97. 过去是由你的现在决定的，而未来也是由你的现在决定的，所以当下才是最重要的一刻。

98. 人对最亲近的人最残忍，因为太接近，往往看不到对方点点滴滴的优点。

99. 人往往缺乏远见。只追求远处的一个个层出不穷的目标。人对自己亲密的人无比残忍、冷酷无情。认为理所当然。

100. 有很多喜欢是因为不理解，理解了可能就不喜欢了。

101. 朋友是帮助彼此更了解自己、更了解对方。当我们了解了朋友的真性情之后，要竭尽全力去呵护、捍卫、保护他。但这种保护是不需回报的，甚至不需要任何回应。

102. 不要过多地指望缘分，也不要过多地把分手的原因归为有缘无分。有的时候只是我们不够努力，为我们的爱情没有付出那么多，是我们的错，不是缘分的错。

103. 不要忽略时间的功能，不要低估时间的犀利。我们往往太心急，基于说我们是朋友，好像从此以后我们就不再成长的了。真正的朋友是在同步变化的，彼此相互扶持着，相互成长、成熟。患难与共的朋友，绝非一朝一夕所能够建立起来。你我能否成为朋友，是由时间决定的。

104. 真正的朋友是二人世界。我们很安静，但是不冷清。多一个人就难免会有不能共同讨论的话题，这就是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。

105. 穷理：穷尽物理之力量，同时要明晓天理。

106. 一个人做事情的时候，看重结果是人之常情。太自然，但是如果我们太过看重结果，如果我们太过计较得失，那么这不但无助于我们的结果，而且反而会给我们带来很多不必要的困扰和烦恼。在我看来，更重要的是它会影响你去享受整个做事的过程。

107. 将来不管你们多大年纪，进入何种行业，获得多大的成功，或者是不是遭遇了人生当中的挫败，你如果有机会给你写一封信的时候，希望你还能够非常坦荡荡地说“Dear me”。Dear是指非常珍贵的东西，Dear me很多时候还意味着你还喜欢你自己。

108. 人需要孤独独处的时候，精神的自由会给你一个正真的自我你的绝大部分时间不属于你，被其他东西占用外在世界占用了我们的五官孤独使我们能自如的生活孤独者往往是极其有趣、丰富的人自我选择的一种自我消遣方式在孤独中始终自得其乐取之不尽的乐趣，不断给生活提供新鲜的资源。

109. 忏悔心面对现实，错了就是错了，不要解释。悔过，但不要矫枉过正。

110. 有没有一个评判标准，说这个人成熟了，这个人还没有成熟？我引用的这个标准是陈寅恪先生的。什么叫精神的成人？我觉得是具有这样素养的人，才能称为一个真正成熟的人，那就是：精神自由，人格独立（陈寅恪），我个人增加的观点还有责任担当。

111. 真正的朋友是二人世界。我们很安静，但是不冷清。多一个人就难免会有不能讨论的话题，这就是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。

112. 社交的动机：利益关系和将来的实用关系——搭建人脉——功利的目的，利用他被他人利用的工具，或者是一群寂寞者的相互取暖。

113. 孤独不等于寂寞 自成世界的独处 自成体系的完整的状态 孤独者表现出的是圆融的高贵 羽化 没有缺失的遗憾 寂寞是迫于无奈的虚无，百无聊赖，焦灼，无所适从、无法自处 孤独是由思想带来的气质 娴静 淡定 对环境没有刻意的要求：独处或身处热闹 是自己的心境。

114. 离开母体之后，你的皮囊只属于你自己，你是孤独的。

115. 你无须解释，我足够了解你，所以不会怀疑你。因此，在成为朋友之前，相当严格的怀疑是必须的。

116. 有些所谓的倾诉、出气筒，都是语言暴力。不该以“这是对朋友的信任”为借口。这是对友情的滥用。

117. 很多喜欢是不理解，理解了就不喜欢。越来越懂他，越看越不欣赏，越看越反感他，怎么是这样的人呢？两个人越走越远。

118. 社交是非常廉价的。而社交的动机无非有两种，利益和实用关系，搭建人脉，每个人在其中只是一个接点，是利用他人或被他人利用的工具；是一群寂寞者的相互取暖。

119. 我们大可以活成我们自己，活得更本色一点、更真实一些，反正还是会有人喜欢你、有人不喜欢你。但至少你会更喜欢你自己。

120. 这是幸运的，思想者在心灵上孤独，孤独者极其丰富有趣、拥有最诚实可靠的朋友。思想源于孤独。

121. 爱有很多种滥用，人们总是在用爱的名义去滥用爱。然后我们经常有一个完美的理由，叫做我是为你好，你应该这样做，你应该那样做。为什么呢？因为我这么要求你是为你好。

122. 漂亮的人到处都是，美的人寥寥无几。

123. 关怀心和感恩心：当我们作为一个关怀者的时候，我们不应该期待他人的感恩。因为我们之所以施予关怀是因为我们抱有这样的信念：助人为快乐之本，关怀是要证实我内心的富足。同时当我们接受别人的帮助时，要怀有感恩之心。他之所以去帮你，是他的自我奉献，而他这种奉献是值得你去铭记的。

124. “对不起”说多了就没有歉意了。真正的“对不起”是千斤重的，不仅是对你伤害过的这个人，更是对你自己的良知和道德。《项链》

陈果对人生感悟的至理名言 汇总7句

1. 这样的信念:助人为快乐之本，关怀是要证实我内心深处世界的富足。接受他人的帮助时要有感恩心，不帮你是正常的，帮你是他内心深处的一种自我奉献，值得铭记。

2. 不要拒绝接受爱，这不是软弱。不要害怕奉献自己的爱，这不意味着丧失，相反，从侧面反映了你的富足。

3. 人最难的是战胜自己，战胜怎样的一个自己。你首先要了解你自己，只有在了解自己的基础上，才能够谈得上战胜你自己。就好像你只有曾经到达一定的高度，你才有资格说你堕落了。所以要战胜自己的前提，就是你要了解你自己。你先要认识你自己，你要成为你自己，然后你才有可能超越自己，这才叫战胜自己。

4. 一切自爱必定带来热爱生活，而一切厌世追根溯源必是自我厌倦。

5. 孤独不求外物，反求诸己。

6. 真实是最高的高贵，美只有真假之分“以真为美”。

7. 你的真爱和钱到底孰轻孰重？你也没有经历过真正的考验和患难，不是吗？你是真的不知道的，对吧？所以你现在空想，就觉得自己的爱情一定是比钱更伟大。社会上这么多人都不能免俗，你也未必能免俗的，患难就能够看出来了。