尼采语录100句 必备50句
1. 最大限度地享受生活意味着危险的生活。
2. 喜悦能让你强大；再高兴些，无论是多么微不足道的事，都要兴高采烈。
3. 造就伟人的，不是高尚感情的强度，而是高尚感情的持续时间。
4. 我有我的黑暗时期，谁没有呢?但是它们不曾拥有我。它们并非源于我的病痛，而是源于我的存在。
5. 信仰就是不想知道真相是什么。
6. 人们有时只是因为一项事业的反对者总是很无聊，才保持对这项事业的忠诚。
7. 你不需要知道那些名言到底是谁说的，你只需要随便说一句看起来很有道理的话，然后在后面随便安个名字，就像这样。
8. 庄严的冥想形式使冥想者成为嘲笑的对象，人们也不再能接受一个古老的智者。
9. 当某一动物,某一种族或某一个体失去其他种种本能时，当它选择以及当它偏爱对它不利的东西时，便称它为堕落。
10. 其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
11. 一个人必须先学习如何爱自己，这样，一个人才能与自己安然相处而不致在外流连。
12. 自从我厌倦了寻找，便学会了找到。
13. 千万不要忘记、我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
14. 我们杀人不用愤怒，而用笑。
15. 不要停在平原，不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。
16. 盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。
17. 世上有一条唯一的路，除你之外无人能走。它通往何方？不要问，走便是了。当一个人不知道他的路还会把他引向何方的时候，他已经攀登得比任何时候更高了。
18. 许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。
19. 如果你时刻都在不断地成长，在生活中改变着自己，那你曾经珍视的东西，也会让你继续珍视，而不是厌倦它。
20. 每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负。
21. 愚昧无知是一切痛苦之源。
22. 征服我们的人是强大的；升华我们的人是神圣的；让我们有预感的人是深刻的。
23. 你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。对待生命你不妨大胆冒险一点， 因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
24. 谁终将声震人间，必长久身自缄默。谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。我的时代还没到来，有的人死后方生。
25. 窥视深渊者，必为深渊所窥视。
26. 毒害年轻人最好的方法，就是让他们尊重和自己想法一样的人，而不是去尊重和自己意见相左的人。
27. 我们走得太快，是该停下来等等自己的灵魂了。
28. 生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
29. 人没了痛苦，就只剩下卑微的幸福。身边的位置就那么多，我们能给的就那么多，在这个狭小的圈子里有人要进来，就有人不得不离开。是不舍，是无奈。
30. 上帝已经死了，哲学的主题是如何活着。
31. 不想沦为芸芸众生的人只需做一件事，便是对自己不再散漫；他应当听从良知的呼唤：“成为你自己！”
32. 对自己的害怕成了哲学的灵魂。
33. 年轻的心灵在回顾生活时不妨自问：迄今为止你真正爱过什么？什么东西曾使得你的灵魂振奋？什么东西占据过它同时又赐福予它？你不妨给自己列举这一系列受珍爱的对象，而通过其特性和顺序，它们也许就向你显示了一种法则，你的真正自我的基本法则。
34. 人是一条污脏的河。因此，我们必须成为大海，方能容纳一条不清的河而不至自污。
35. 知道谁是你的朋友和谁不是，是生命的智慧。
36. 在所有的禁欲道德里，人把自己的一部分视为神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以恶魔化。
37. 如果一个人习惯于不想从别人那里得到，却始终给予，那么他的行为就是不自觉的高尚。
38. 真理用单纯平淡的语气，叙述着最高的深远。
39. 痛苦就是知识，只有最深地体味了痛苦的人，才能透悟致命的真理，知识之树并不等同于生命之树。
40. 人才出于贫寒家庭，莲花开在死水。
41. 最轻蔑人类的人，即是人类的最大恩人。
42. 一颗平庸的灵魂，并无值得别人理解的内涵，因而也不会感受到真正的孤独。相反，一个人对于人生和世界有真正独特的感受，真正独创的思想，必定渴望理解，可是也必定不容易被理解，于是感到深深的孤独。最孤独的心灵，往往蕴藏着最热烈的爱。热爱人生，忘我地探索人生真谛，在真理的险峰上越攀越高，同伴越来越少。孤独是一颗值得理解的心灵寻求理解而不可得，它是悲剧性的。无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得，它是喜剧性的。寂寞是寻求普通的人间温暖而不可得，它是中性的。然而，人们往往将它们混淆，甚至以无聊冒充孤独。
43. 孤独并不是好事。孤独会让你堕落。孤独会让人类腐朽变质。去吧，走出房间，上街去吧！
44. 人是一根系在动物和超人之间的绳子。也就是深渊上方的绳索。走过去危险，停在中途也危险，颤抖也危险，停住也危险。
45. 我爱那一种人，他们不向星空的那边寻求没落和牺牲的理由，他们只向大地献身
46. 那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。
47. 你们根本不明白自己经历之事，像醉汉在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬！
48. 凡使其能够主宰、征服与光耀一切，并招致邻人的惊恐与嫉妒的事物，便是万物之最高与最先者，同时也是衡量万物的标准。
49. 我们的眼睛就是我们的^v^，而目光所及之处就是^v^的围墙。
50. 人类根本就是不平等的，况且，他们也不应该是平等的。
尼采语录100句 必备68句
1. 文学与艺术
2. 你有你的路。我有我的路。至于适当的路，正确的路和唯一的路，这样的路并不存在。
3. 孤独者，你走爱者的道路：你爱你自己，所以你蔑视你自己，就像只有爱者才有的蔑视。
4. 一旦选择相信 ,一切皆有可能.
5. 聪明的人只要能掌握自己，便什么也不会失去。
6. 需要朋友的愿望暴露了我们的弱点。
7. “成为你自己！你现在所做、所想、所追求的一切，都不是你自己。”
8. 凡具有生命者，都不断的在超越自己。而人类，你们又做了什么?
9. 你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。就算人生是出悲剧，要有声有色地演这出悲剧，我们不要失掉了悲剧的壮丽和快慰；就算人生是个梦，也要有滋有味地做这个梦，我们不要失掉了梦的情致和乐趣。
10. 你们所谓的恋爱是许多短促的疯狂，你们的婚姻是结束许多短暂的疯狂，而代之以一个长期的愚蠢。
11. 你们这些今日的隐士，你们这些离群索居者，有朝一日，你们也会自成一个民族。
12. 想在善和恶中作造物主的人，必须首先是个破坏者，并砸烂一切价值。也就是说，最大的恶属于最高的善。不过，后者是创造性的善。
13. 你的真正本质并非深藏在你里面，而是无比地高于你，至少高于你一向看做你的自我的那种东西。
14. 男人骨子里坏，女人骨子里贱。
15. 将你的爱和创造力都带到你的孤独中去吧，我的兄弟，公道自会慢吞吞地跟在你的后面。
16. 敏锐而明快的作家的不幸是，人们以为他肤浅，因此不在他们身上下苦功；晦涩的作家的幸运是，读者费力地读他们，并把自己勤奋的快乐也归功于他们。
17. 人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的。---人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处，向恶---千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
18. 感情想杀死孤独者；如果不成功，如果不成功，那么感情本身就得死去！可是，你能当凶手吗？
19. 凡被拥有的一切对其拥有者都是深藏不露的，属于自己的珍藏总是要到了最后才会被挖掘出来。
20. 光明的彰显，源自对黑暗的理解。
21. 一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的。
22. 有好些果实永不会变甜，在夏天便已烂掉，使它们挂在枝头上没掉下来的，乃是由于怯懦。
23. 最高贵的美是这样一种美，它并非一下子把人吸引住，不做暴烈的醉人的进攻（这种美容易引起反感）。相反，它是那种渐渐渗透的美，人几乎不知不觉把它带走，一度在梦中与它重逢，可是在它悄悄久留我们心中之后，它就完全占有了我们，使我们的眼睛饱含泪水，使我们的心灵充满憧憬---在观照美时我们渴望什么？渴望自己也成为美的，我们以为必定有许多幸福与此相联。---但这是一种误会！
24. 贪婪和爱情，可能只是同一个欲望的两种说法罢了。
25. 充满爱心者若是不能超越他的怜悯之情，则将是一件十分可悲的事！所有的大爱都凌驾于怜悯之上，因为他想创造所爱的一切。
26. 生命虽短暂，却如夏日的日出，锦上添花。
27. 凡具有生命者，都不断的在超越自己。而人类，你们又做了什么？
28. 人是最勇敢的动物、因此他征服了任何动物。他还以军乐声战胜一切痛苦，可是，人的痛苦是最深的痛苦。
29. 我愿意这样死去，以便你们这些朋友因我之故而更爱世人；我愿意再变为泥土，让我在诞生我的大地中安息。
30. 也许你感觉自己的努力总是徒劳无功，但不必怀疑，你每天都离顶点更进一步。今天的你离顶点还遥遥无期。但你通过今天的努力，积蓄了明天勇攀高峰的力量。
31. 出生自今，你爱过什么吗?是什么提升你的灵魂?是什么支配你的灵魂，同时又令你喜悦?
32. 只有经历过地狱磨难的人才有建造天堂的力量。
33. 不要奢望能够赢得所有人的好感，因为那几乎是不可能的的事情；按照平常自己待人接物的处理方式对待你遇到的每一个人就足够了。
34. 出于爱所做的事情,总是发生在善恶的彼岸。
35. 谁终将声震人间，必长久深自缄默。谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。我的时代还没到来，有的人死后方生。
36. 如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难！因 为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活；如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们！总 之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。
37. 凡不能毁灭我的，必使我强大。
38. 在和羞于表达自己感受的人们交往时，务必要会掩饰装糊涂。
39. 谁勤于思索，而且实事求是地思考，谁就容易忘却自己的经历，但不会忘却这些经历引发的思想。
40. 最危险的健忘-刚开始他们忘记去爱别人，最后在他身上再也找不到值得去爱的地方了。
41. 湿透的衣裳，终究会干。可以遗忘的，都不再重要。
42. 我认为人类所有具有的伟大天性，是对命运的热爱。无论未来 过去或永远，都不应该奢望改变任何事物。他不但必须忍受一切事物的必然性，并且没有理由隐瞒它-你必须爱这项真理……
43. 爱者的爱是超越报答和报仇的。
44. 欢乐和痛苦紧紧相连，无法只有欢乐没有痛苦。你生活中要做个决定、要么痛苦少，欢乐也少；要么痛苦多，欢乐也多。
45. 总有一天，你会不再看到你的高贵之处，却十分亲近你的卑贱之处。
46. 这个时代的特性是——分裂——这个时代再也没有真实感了。人们再也无法找到自信以立足于这个世界。每个人都活在明天里，然而这些人再也没有明天。
47. 在需要面前，一切理想主义都是虚伪的。
48. 只有当你不再当你那些追随者的追随者时，你才会理解，追随者是多么微不足道。
49. 我不需要任何人来反驳我，我本身就足以反驳我自己。
50. 当某一动物, 某一种族或某一个体失去其他种种本能时，当它选择以及当它偏爱对它不利的东西时，便称它为堕落。
51. 人生最难的阶段不是没有懂你，而是你自己不懂自己！
52. 对别人从不索取，始终给予；习惯这样的人就体现出无意的高贵。
53. 女人们天生如此，所有真理都会让她们厌恶，而且，她们还企图报复每一个让她们睁开双眼的人。
54. 大多数思想家写得拙劣，因为他们不仅要传达自己的思想，而且要传达思考的过程。
55. 人们的懒散更胜过于他们的胆小。而他们所最惧怕的是任何无条件的诚实和坦白所可能加予他们的烦恼。
56. 谁若孜孜于寻找，就越容易迷失自己。一切孤独皆是罪过。
57. 人生
58. 在极端痛苦中，一个灵魂为了承受这份痛苦，将会发出崭新的生命光辉。就是这股潜力在新生命里的发挥，使人们远离在极端痛苦时燃起的自杀念头，让他得以继续活下去。他的心境将别于健康的人，他鄙视世人所认同的价值观，从而发挥昔日所未曾有过的最高贵的爱与情操，这种心境是曾体验过地狱烈火般痛苦的人所独有的。
59. 我要告诉他们，精神如何变成骆驼，骆驼如何变成狮子，最后，狮子又为何变成小孩……小孩是天真与遗忘，一个新的开始，一个自转的轮，一个原始的动作，一个神圣的肯定。
60. 哲学家之所以孤独，是因为他们感到有一条可怕的鸿沟，把他们同一切传统分离开来，置于恒久得光荣之中。这是虚伪包围中的
61. 人是一根绳索，驾于超人与禽兽之间。
62. 人性大体上是在“矫正性”的笑声里随着那些阐释存在之意义的导师的不断出现而改变的。
63. 在认识一切事物之后，人才能认识自己，因为事物仅仅是人的界限。
64. 我向后回顾，再向前瞻望，我从未在刹那间看到这么多美好的东西。今天我埋葬了我的四十四个岁月，并非没有意义；我有权利来埋葬它-凡有生命的事都保留下来，永垂不朽。
65. 这种变得完满的需要就是——艺术。在艺术中，人把自己当作完满来享受。
66. 我的时代尚未到来，有的人死后方生。
67. 最好的作者，是那羞于成为作家的人。
68. 人需要一个目标，人宁可追求虚无，也不能无所追求。
尼采语录100句 必备68句
1. 你看着深渊的同时，深渊也在看着你。
2. 一件事情的不合理性，不是驳斥其存在的依据，还不如以一种特定的情况来证明。
3. 法治不等于正义。
4. 诚然，人是条污秽的川流。要容纳一条污秽的川流而不被污染，除非你是大海。听哪！我教你们以超人，他就是这大海，在他里面你的大轻蔑将被融入。
5. 我是太阳，因为我只想给予，不想获得，所以我有无限的能量
6. 在疯人院随便逛一下你就能了解，信仰什么也证明不了。
7. 强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用。
8. 下雨了，我念及穷人们在这时挤在一处，各自怀着许多忧愁，对忧愁也毫不掩饰，于是，每个人都一门心思给他人制造痛苦，这样，自己在天气不好时才感快慰，可悲的快慰。穷人的劣根性就在于此！
9. 凡不能杀死我们的，终使我们更加强大。
10. 造就朋友的是同享乐，而非共患难。
11. 在爱中始终有点疯狂。而在疯狂中始终也有点理性。
12. 我向后回顾，再向前瞻望，我从未在刹那间看到这么多美好的东西。今天我埋葬了我的四十四个岁月，并非没有意义;我有权利来埋葬它-凡有生命的事都保留下来，永垂不朽。
13. 以小恩小惠给人以大欢喜，这是伟人的特权。
14. 你正在不必要的受着苦、你正在不必要的依赖着、你正在为自己创造着各种囚禁——只是为了感到安全与安稳。但是唯一的安全与安稳就是了解你自己，因为那样的话甚至连死亡都是无能为力的。它无法摧毁你。
15. 人的特点是逆流而上。如果太简单，失败时就没有借口。挑战困难的事情，即使失败了，别人也会称赞你的勇气，至少会安慰你，你真有勇气！
16. 诚然，人是条污秽的川流。要容纳一条污秽的川流而不被污染，除非你是大海。听哪!我教你们以超人，他就是这大海，在他里面你的大轻蔑将被融入。
17. 热爱者想要创造，因为他轻视！如果他必须轻视的，偏偏不是他所热爱的，那他懂得什么爱呢？
18. 如果一个人始终只是为人弟子，则他必然不会十分感激他的老师。
19. 不仅要爱你的敌人，而且还要恨你的朋友。
20. 完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。
21. 创造了这个有价值的世界的是我们！
22. 历史总是一次又一次地出现一些对过往的伟大事物进行反思的人，他们从中获取力量，常常感受到人类生命的辉煌灿烂。
23. 我把上帝丢出窗外之后，又努力要让他经由我生命的后门进来，无神论是一种苦酒，需要强有力的胃来容纳。
24. 是否会四处游历，寻找适合自己的国度？抑或是漫步各处，探寻最适合自己安家落户的地方？
25. 乞丐们，应被完全清除!确实，给乞丐施舍会使人生气，不给他们施舍，也同样使人生气。
26. 我祈祷我的高傲陪伴我的智慧！
27. 每个深深地遭受过痛苦的人，会从理智上变得倨傲不逊和怀有厌恶之情。
28. 最易受伤却又不可战胜的就是人类的虚荣心：它的力量正是在受伤中成长，最终能变得无比巨大。
29. “这是我干的。”我的记忆说，“我怎么会干出这种事呢？”我的矜持说，并坚持不退让。最终还是记忆退让了。
30. 极端的行为来源于虚荣，平庸的行为来源于习惯，狭隘的行为来源于恐惧。这样来寻找原因一般不会出错。
31. 接受一种信仰，仅仅因为它是习俗。这无非意味着:不诚实、胆小、懒惰！那么不诚实、胆小、懒惰是伦理的前提吗？
32. 艺术家应该较少地去描述，更多地去创造。
33. 自我贬低的人，是想获得提升。
34. 其他人的虚荣心只有在和我们的虚荣心相反时，才会令我们反感。
35. 要真正体验生命,你必须站在生命之上。
36. 神是一种思想，使一切直者变曲，使一切立者旋转的思想。
37. 选择和欣赏作品是一个人对自己品味和直觉的胜利。
38. 无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。尤其与人交往时，即便看透了对方的某种行为或者想法的动机，也需装出一副迟钝的样子。此乃社交之诀窍，亦是对人的怜恤。
39. 没有可怕的深度，就没有美丽的水面。
40. 没有艺术，人生将会很乏味和枯燥。
41. 所有的不朽，不过是个比喻而已！不过是诗人们的花言巧语。
42. 人们必须在心中怀着混乱，为了能够创造一个舞动的新星。
43. 谦逊基于力量，傲慢基于无能。
44. 不管在什么地方，都是疯狂为新思想开辟道路，打破古老习惯和迷信的成规……一切生来不能忍受某种道德枷锁和注定创造新律法者，如果尚未真疯，除让自己变疯或装疯外，别无他法。
45. 生命就像一杯酒，无论是泼洒了还是饮尽了，时间总要一分一秒地过去。
46. 不如寻一处强劲而安稳的地方，将其作为自己的祖国，建立自己的小家。无论是喧嚣的都市，还是寂静的荒野，只要是强劲而安慰的地方，就能让你高枕无忧。
47. 人们不容易找到，尤其是最难找到自己的人。
48. 纵使人生是一场悲剧,我们也要快乐的将它演完。
49. 我已经写够了这个世界，现在让这个世界来写我吧!
50. 深沉之人的欢乐在于，偶尔像飞鱼一般弄潮于波峰浪尖；他们推崇事物的最佳处：凡事均有表面，或称之为表皮。
51. 我的弟兄们：我不劝你们爱邻人，我要劝你们爱最遥远的未来人。
52. 因为一切话语中最悲惨的那一句：“我的上帝，你为何离弃我！”若从最深刻的含义上理解，如同它可以被理解的那样，便是对他终生幻觉的彻底失望和觉醒的证词；他在最痛苦的瞬间看清了自己。
53. 人生乃是一面镜子。在镜子里认识自己。我要称之为头等大事，哪怕随后就离开人世。
54. 一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖。
55. 就算人生是出悲剧，我们要有声有色地演这出悲剧，不要失掉了悲剧的壮丽和快慰；就算人生是个梦，我们也要有滋有味地做这个梦，不要失掉了梦的情致和乐趣。
56. 没有神，没有真理，没有道德，常识也许比什么都重要。
57. 许多真理都是以笑话的形式讲出来。
58. 当你凝视深渊时，深渊也在凝视你。
59. 没有一种人际关系能够隐藏寂寞。所有的人际关系都如此的薄弱、脆弱。你在内心深处很清楚：即使你身在人群之中，你也是跟一群陌生人在一起。对你自己来说你也是个陌生人。
60. 痛苦的人没有悲观的权利。
61. 不相信自己的人总是在说谎。
62. 你已经具备摆脱束缚的能力了么？很多人获得解放之后反而丢掉了最后的价值。
63. 要真正体验生命，你必须站在生命之上！为此要学会向高处攀登！为此要学会俯视下方！
64. 你们一本正经，我万事游戏。
65. 他是思想家，这意味着：他善于简单的——比事物本身还要简单——对待事物。
66. 对于那些无法对自己诚实的“伟人”，我一点都无法承认他们的伟大，自欺的人，令我感到作呕，无论他们曾做了何种伟大的事业，我给他们的评价还是零分。
67. 我们醒着的时候和做梦的时候，所做的事情是一样的：我们只是虚构和想象出与之交往的人——然后立即忘掉他。
68. 与恶魔斗争的人要时刻警惕，以免自己也变成恶魔。如果你久久地注视着深渊，那深渊同时也在注视着你。
尼采语录100句 必备66句
1. 凡是不愿意看别人长处的人，总是一眼就看到别人不如自己之处。
2. 当我们疲倦时，我们就会受到早已征服的想法的袭击。
3. 宁可去追求虚无，也不能无所追求。
4. 清醒是为了安睡。真的，如果生活没有意义，如果我得选择胡说八道，那么我觉得这就是最值得选择的胡说八道了。
5. 你立有获得名望的大智？那就注意这教训:要及时的自动放弃名誉心
6. 如果仔细研究让自己感到骄傲的特征，您会感到轻蔑，这是一个人可能发生的最大事情，因为只有在轻蔑之后，您才会努力超越人类并走向超人之路。
7. 宗教的核心问题不是无神论，而是对人类或神性的尊重。
8. 出生自今，你爱过什么吗?是什么提升你的灵魂?是什么支配你的灵魂，同时又令你喜悦？
9. 真正的艺术是对人性最深层次的反映。
10. 世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。
11. 读书就是沿着作者的脚印去看沿途的风景。
12. 知识和科学是将人类推向更美好未来的关键。
13. 白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢?
14. 要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
15. 精神获得自由的人仍须净化自己，因为他的心中还残留着许多的枷锁和泥垢。
16. 要想变得有智慧，就必须想要体验一定的经历，也就是跑进这些经历的喉咙。这当然非常危险，有些“智者”就在这个过程中被吞噬了。
17. 关于宗教与信仰
18. 假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神!
19. 高贵的灵魂，是自己尊敬自己。
20. 道德有两种：有独立心而勇敢者曰贵族道德；谦逊而服从者曰奴隶道德。
21. 我已经写够了这个世界，现在让这个世界来写我吧！
22. 将激情指向事物的人，会从他对个人的激情中取走许多烈火。
23. 最大的痛苦乃精神的最后解放者，由于这个痛苦，我们才得以了解事物最后且最深的真理。
24. 对真理而言，信服比流言更危险。
25. 谦虚、勤奋、和善、中庸、你们就是这样希望于人的吗？善良的人？但在我看来，这不过是理想的奴隶，未来的奴隶。
26. 只要是真理之水，不管如何污秽，也要纵身跃入。
27. 我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。
28. 当我们疲倦时，我们就会受到早已征服的想法的袭击
29. 否认神的存在可以使一个人变得更加自由，更加勇敢。
30. 自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抵御八面来风，驾舟而行。
31. 没有根据的根据。你讨厌他并且为这种讨厌提出了一大堆根据——但我只相信你的讨厌，而不相信你的根据！由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行为说成是理性思考的结果，你提高了你在你自己心目中的位置。
32. 惟有悲观净化而成的乐观，才是真正的乐观。
33. 世界如果并不健忘，会显得多么没有道德啊！一个诗人会说，上帝把健忘作为看门人安置在人类尊严之庙的门槛上。
34. 只有作为一种审美现象，人生和世界才显得是有充足理由的。
35. 不想沦为芸芸众生的人只需做一件事，便是对自己不再散漫；他应当听从良知的呼唤、“成为你自己！”
36. “生命是获取知识的工具”，只要秉持这个原则，我们不仅会勇气百倍，同时还能尽情生活和开怀大笑！
37. 无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。即便看透了对方的某种行为或想法的动机，也需装出一副迟钝的样子。尽量从善意的角度去诠释语言，保持比对方迟钝的感觉。此乃社交之诀窍，亦是对人的怜悯。
38. 希望是万恶之首，它不断延长着人们的痛苦。
39. 人生没有既定的意义，这就为每个个体提供了自主创造意义的可能。如果我们的人生有意义，这个意义也是我们努力倾注进去的，而不是与生俱来的。
40. 拥有朋友的人生不论如何短暂，也会有意义和价值。
41. 如果你无法潜到水底，就不要说水是深不可测的。
42. 人之所以伟大，是因为他是一座桥梁，而非目的。
43. 只有极少数人能保持独立：保持独立是强者的特权。
44. 你走在他们的前头，但你升得愈高，在嫉妒者的眼中便愈发显得渺小，尤其是在天空飞翔者更是为人深恶痛绝。
45. 生活是一面镜子，我们努力追求的第一件事，就是从中辨认出自己。
46. 坚信比谎言更是真理的敌人。
47. 总有一天，孤独会令你疲惫。总有一天，你的骄傲会蜷缩，你的勇气会崩溃。总有一天，你会不再看到你的高贵之处，却十分亲近你的卑贱之处。
48. 要想使事情变得更好.就得气得发疯.幸福的生活是不可能的.人所能期待的最高境界只能是一种英雄的生活.
49. 智慧基本上就是天真。知识是自我，而智慧则是自我的消失。知识使你充满信息。智慧使你成为绝对空虚的，但是那个空虚是一种新的充满。那是一种空间性。
50. 真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。
51. 我不愿向人问路，我宁愿问道路本身，亲自试试。
52. 人的精神有三种境界、骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排；第二境界狮子，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，一切由我主动争取，主动负起人生责任；第三境界婴儿，这是一种“我是”的状态，活在当下，享受现在的一切。
53. 在迈入婚姻殿堂前先要问一问自己：你相信能和这个女人好好交谈，白头偕老吗？婚姻中其他的一切都是过眼云烟，两人的大多数时间都在交谈。
54. 我并不施舍什么，我尚未穷到那种地步。
55. 眼睛是非常有象征性的。它们是你身体的一部份，但是它们也是你的灵魂之窗。当你的灵魂变得宁静、和平、喜悦时，你的眼睛就有一种深度、清澈、纯洁、天真。它们变得如此透明，以至于你能够看到一个人的灵魂。
56. 接受了一种普遍采取的观念，人们就会从自由和真理中远离。
57. 人生乃是一面镜子。在镜子里认识自己，我要称之为头等大事，哪怕随后就离开人世。
58. 两个人都在害怕单独。你难道认为你们在一起时，你们的单独就会消失吗？它们只会加倍，或者也许是好几倍；因此所有的人际关系都会导致更多的悲惨、更多的痛苦。
59. 幸福是一种力量增加和阻力被克服的感觉。
60. 基督教的“教”字只是一个误解，实际上只有一个基督徒，而他已在十字架上死去了。
61. 我是太阳，因为我只想给予，不想获得，所以我有无限的能量。
62. 疯狂对于个体，只是相对罕见的事情——而国体、政党、民族、时代的疯狂，那就是规则。
63. 一个人是向别人哀叹，还是向自己哀叹（前者如社会主义者，后者如基督徒），并无真正的区别。两者的共同之处，依我们看也是无价值之处，便是应当有人对他受苦负责。
64. 美观战胜了重量和地心引力，它和权力意志都力图在建筑物中表现自己，建筑学是一种力量修辞学
65. 大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。
66. 当某一动物，某一种族或某一个体失去其他种种本能时，当它选择以及当它偏爱对它不利的东西时，便称它为堕落。
尼采语录100句 必备120句
1. 与恶魔斗争的人要时刻警惕，以免自己也变成恶魔。如果你久久地注视着深渊，那深渊同时也在注视着你
2. 同情他人是把他人当作弱者而使他人感到羞愧。对所爱的人，应锻炼他，使他提高，这才是真正的爱。
3. 只要你在经历着什么，你就必须让自己完全投入其中，闭上你的双眼，即是说，不要还在经历中就成了旁观者，因为这会妨碍对经历的消化：会得到消化不良，而不是智慧。
4. 摆出无比亲密的态度，装模作样地与对方套近乎，频繁地联系对方。这都说明他们并不相信自己得到了对方的信赖，若是互相信赖，便不会依赖亲密的感觉。在外人看来，反而显得冷淡。
5. 一个人心里越喜悦、越自信，就越容易忘记大笑，相反地，他的脸上持续浮现着一种睿智的微笑，可见他对美好人生中隐藏的不胜枚举的快事不胜惊喜。
6. 受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，也没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。
7. 人把自己映照在事物里，他又把一切反映他的形象的事物认作美的。只有人是美的，在这一简单的真理上建立了全部美学。
8. 哲学
9. 每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
10. 说到底，还是“信仰使人快乐”！注意！并非道德使人快乐！
11. 这是不错的、我们热爱生活，并不是因为我们习惯了生活，而是因为我们习惯了爱。爱里总有疯狂的成分，但同样的疯狂里也有着理智的成分。
12. 在爱情中总是免不了有那么一点点疯狂，但疯狂中也有它的理由。
13. 一个伟大的人往往受到排挤、压抑、甚至被人斥为哗众取宠而陷于孤独中。
14. 不蜕皮的蛇只有死路一条。人类也不例外。若是抓着旧思想的皮不放，人便会从内部开始腐败，不仅无法成长，还会迎来死亡。要脱胎换骨，就必须让思维也进行新陈代谢。
15. 没有真理，只有解释。
16. 我生活在一个不属于我的时代里，所以我是悲伤的
17. 你遭受了痛苦，你也不要向人诉说，以求同情，因为一个有独特性的人，连他的痛苦都是独特的，深刻的，不易被人了解，别人的同情只会...
18. 我要单独而绝对的拥有你。不光要单独的爱，而且要单独的被爱。爱真是一种伟大的自私。
19. 民众不应受到限制，应该尽可能地自由和开放。
20. 表皮包裹着骨头，肉，内脏和血管，这使得人看起来不那么可怕。虚荣包裹着激情和骚动——它是心灵的表皮
21. 生命僵死之处必然有法则堆积。
22. 太阳啊!如果没有你所照耀的人们，你的荣耀又在哪里呢?
23. 与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙。凝视深渊过久，深渊将回以凝视。
24. 道德有两种、有独立心而勇敢者曰贵族道德；谦逊而服从者曰奴隶道德。
25. 一件事的荒谬，不能成为驳斥它存在的论据。相反，这恰恰是它存在的条件。
26. 坏人指的不是那些加害于我们的人，而是那些卑贱渺小的人。
27. 一定要相信我，要想在生活中硕果累累或充满高兴，那就是要去生活在危险中。
28. 一切快乐都想要一切事物永远存在，想要蜜，想要渣滓，想要醉醺醺的半夜，想要坟墓，想要墓畔的眼泪的安慰，想要镀金的晚霞。
29. 无选择的求知冲动，犹如无选择的性冲动一样——都是一种下贱的本能！
30. 世上有一条唯一的路，除你之外无人能走。它通往何方？不要问，走便是了。
31. 没有哪个胜利者信仰机遇。
32. 这个世界就算重来一次，也会有我等相同的人。
33. 假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神！
34. 唯有戏子才能唤起群众巨大的兴奋.
35. 在疲劳时进行反省，乃是郁闷设下的陷阱。疲劳时就不该反省，回顾，甚至不应该写日记。在你活跃异常，沉浸在某件事中，享受快感的时候，是不会反省，也不用回顾的。所以你若是觉得自己不中用，或是开始憎恨他人， 那便是你疲惫不堪的证据。这种时候就该立刻休息。
36. 读书给我更多的憩息，引导我散步在别人的知识与灵魂中。
37. 在世人中间不愿渴死的人，必须学会从一切杯子里痛饮；在世人中间要保持清洁的人，必须懂得用脏水也可以洗身。
38. 在现实中，希望是所有祸害中最糟糕的，因为它延长了一个人的痛苦。
39. 宗教上最深的误解——认为坏人没有宗教。
40. 那只是努力的另一个名字，生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
41. 意志这玩意儿极为复杂，但是人们对它只使用一个名称。由于在特定情况下，我们既是命令的一方，又是服从命令的一方。
42. 羡慕和嫉妒是人类心灵的阴部。
43. 我们的悲观主义，世界上并没有我们所说的那种价值，我们的信仰本身大大提高了自身的认识欲望，以致我们只好这样说。这样一来，世界就愈发没有价值了；因为，世界被认为是这样的。只在这个意义上说，我们才是悲观主义者；我们要毫无保留的承认新的估价，绝不墨守成规，自我蒙蔽，自我欺骗……
44. 不能服从自己的人，就要服从他人。这是有生命者的本性。
45. 自由的保证是什么?是对自己不再感到羞耻。
46. 你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。对待生命你不妨大胆冒险一点，因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
47. 我的思想应该告诉我现在站在何处；无论我浪迹何方，思想也不应背弃我；我喜欢未来的不确定性，而不愿因为焦急和对未来预先付出代价而毁灭。
48. 一个人在本性的驱使下，会力图控制自己的习惯或竭力为自己的习惯辩护，或尊重，或责备，掩饰自己的习惯。
49. 人类唯有生长在爱中，才得以创造出新的事物。
50. 千万不要忘记：我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
51. 唯有精神的生命才是永恒的生命。
52. 人生是一面镜子，到它里面去寻找我们自己，便是我们应当努力的第一目的。
53. 一个人必须拥有一件东西、不是一种生性轻松的感觉，就是一种通过艺术和知识而变轻松的感觉。
54. 政治
55. 人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒!
56. 人们会在自己变得深邃的同时，改变爱法。
57. 我爱那些为未来者辩解，并拯救过去者的人，因为他愿意作为现在者而毁灭。
58. 如果将来智慧竟舍弃了我、——唉！它是喜欢逃遁的！——至少我的高傲还可以和我的疯狂继续同飞吧！
59. 人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！
60. 卑贱的人对高贵的、包容的情操总显得不屑一顾，在他们看来高等、上流与不可信是对等的。
61. 命令比服从更难。不仅命令者要承担所有服从者的重负，而且这些重负很容易把他压垮。
62. 一个人需要朋友是因为他无法单独。只要一个人需要朋友，他就不太能够成为一个朋友——因为这种需求把别人贬为一种对象。只有能够单独的人才能够成为一个朋友。友谊不是他的需求，而是他的喜悦；那不是他的饥渴，而是他想要分享的丰富之爱。
63. 出于爱所做的事情，总是发生在善恶的彼岸。
64. 你是要到女人那里去吗？别忘了带上你的鞭子！
65. 世界上有许多眼睛，甚至深渊本身也有眼睛。所以世界上有许多真理，所以世界上没有真理。
66. 热爱生活.即便当其最奇异.最苛刻的时刻也依旧如此.
67. 自由的保证是什么？是对自己不再感到羞耻。
68. 成熟不过是个性被磨去了棱角，变得世故而圆滑了。
69. 更高级的哲人独处着，但这不是因为他想孤独，而是在他周围找不到他的同类。
70. 我爱那些具有自由精神和自由心的人，他的脑袋只是他的心之内脏，但是他的心却驱使他走向沉沦；
71. 不尊重死亡的人，不懂得敬畏生命。
72. 如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
73. 人类伟大之处在于它是桥，而非目的。人值得被爱——在于他是过渡，是没落。
74. 诚实是一座阶梯，也是达到认识之前的手段之一。
75. 当我们勇敢的时候，我们并不如此想，我们一点也不认为自己是勇敢的。
76. 当我们把某种体验形诸语词时，我们已经失落这种体验了。语言似乎只是为平均的中庸的可传达的东西发明的。
77. 人是最勇敢的动物：因此他征服了任何动物。他还以军乐声战胜一切痛苦，可是，人的痛苦是最深的痛苦。
78. 关于艺术与美学
79. 她诚然有她的罪恶，可是当她自道其恶时，她尤为迷人。你也许会恨她，而当你恨她的时候，你其实最爱她。
80. 只爱一个人是一种野蛮的行为，因为其他人就因此而牺牲了。对上帝的爱也是这样。
81. 只有不断引起疼痛的东西，才不会忘记。疼痛是本能，是维持记忆力最强有力的手段。
82. 人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西！
83. 我决不再读看得出想写一本书的人所写的东西，而是只读其思想无意中形成一本书的人所写的东西。
84. 社会的最高境界是学者的崇高因果。
85. 友情是感性和理性的共同工作。
86. 要真正体验生命，必须站在生命之上！为此要学会向高处攀登！为此要学会俯视下方！
87. 更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。
88. 你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族!
89. 在世人中间不愿渴死的人，必须学会从一切杯子里痛饮；在世人中间要保持清洁的人，必须懂得用脏水也可以洗身.
90. 获取生活中最丰硕果实和最大享受的秘密在于，冒险犯难地生活！
91. 不能服从自己，便得受令他人。
92. 人可以控制行为，却不能约束感情，因为感情是变化无常的。
93. 我们自身的好恶常常会施加在别人身上，并产生有益或者有害的结果。
94. 我认为他们还不够洁净。他们将自己的水搅得混浊，好使其显得甚深。
95. 如果没有音乐，生活就是一个错误。
96. 生命僵死之处 必然有法则堆积。
97. 我的心上燃烧着我的夏，我的急迫的、炎热的、沉郁的、太幸福的夏、我的炎夏之心如何地渴望着你们的清凉！
98. 那求之于外的人往往很容易迷失自己。
99. 道德使人愚昧——习俗代表了前人的经验，代表了他们对于有用和有害的东西的看法——但是，对习俗的情感（道德）关心的却不是这些经验本身，而是习俗的古老性、神圣性和不可争辩性。因此，这种情感妨碍新经验的获得和旧习俗的修改，道德成为创造更新更好习俗的障碍：它使人愚昧。
100. 女人比男人了解小孩，但是男人比女人更像小孩。
101. 当女人爱时，男人当知畏惧：因为这时她牺牲一切，别的一切她都认为毫无价值。
102. 害虫叮人不是出于恶意，而是因为它们要维持生命。批评家也一样他们需要我们的血而不是痛苦。
103. 获得真正自由的方法是要学会自我控制。如果情绪总是处于失控状态，就会被感情牵着鼻子走，丧失自由。所以那些精神自由，保持独立思考的人也正是擅长于控制自己情绪的人。
104. 要提高别人，自己必须是崇高的。
105. 当我到达高处，便发觉自己总是孤独的，无人同我说话，孤寂的严冬令我发抖，我在高处究竟意欲何为。
106. 优美的灵魂，不是那个能飞得最高的，而是那个没有大起大落，始终处于更自由、更透亮的空气中和高度上的灵魂。
107. 你要成为那种你所追求的东西。
108. 你们所能体验到的最伟大的事情是什么？那便是非凡的轻蔑。是时，你们甚至会对自己的幸福感到厌恶，而理智与道德亦然。
109. 理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。
110. 一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈。
111. 灵魂的下水道-为了洗涤人类那肮脏的灵魂，一定要有下水道才可以。具有这种下水道功能的，对于那些高傲的伪君子而言，就是上帝了。
112. 平淡的生活，往往是最危险的。
113. 你们根本不明白自己经历之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬！
114. 倘若你想追求心灵宁静和幸福，那么请信仰吧，倘若你想做一个真理的追随者，那么请研究吧。
115. 不光要单独的爱，而且要单独的被爱。
116. 良好的歌声要求获得良好的响应；在良好的歌声之后应当有良久的沉默。
117. 在山上住了十年之后，查拉图斯特拉达到了单独而产生的狂喜、纯洁、独立——这是他有别于其它的觉醒者的独一无二之处：当他们发现了，他们还是停留在高处。查拉图斯特拉开始「向下走」，他回到群众之中。
118. 关于死亡与人生
119. 关于政治与社会
120. 我的内心就像树一样，树越是向往高处的光亮，它的根就越要向下，向泥土，向黑暗的深处。
尼采语录100句 必备102句
1. 当你注视着深渊的时候，深渊也在注视着你。
2. 害虫叮人不是出于恶意，而是因为它们要维持生命。批评家也一样他们需要我们的血而不是痛苦
3. 坚信比谎言更是真理的敌人。（阅读时间 www.timetimetime.net）
4. 一棵树要长得更高，接受更多的光明，那么它的根就必须更深入黑暗。
5. 你们尊敬我，但要是有天你们的尊敬倾倒了那又怎要？不要让一座雕像砸了你。
6. 物种并不走向完善，弱者总是统治强者——因为他们是多数，他们也更精明！
7. 但凡不能杀死你的，最终都会使你更强大。
8. 人的精神有三种境界：骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排；第二境界狮子，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，一切由我主动争取，主动负起人生责任；第三境界婴儿，这是一种“我是”的状态，活在当下，享受现在的一切。
9. 一旦选择相信，一切皆有可能。
10. 当你凝望深渊时，深渊也凝望着你。
11. 婚姻不幸福，不是因为缺乏爱，而是因为缺乏友谊。
12. 我必须将自己的思想和言语用篱笆围起来，以免猪和游荡者闯入我的花园。
13. 所谓智慧，就是孤独者在人声鼎沸的市场上对自己的窃窃私语。
14. 你的良知在说什么?——你要成为你自己。
15. 因为一切话语中最悲惨的那一句：“我的上帝，你为何离弃我!”若从最深刻的含义上理解，如同它可以被理解的那样，便是对他终生幻觉的彻底失望和觉醒的证词;他在最痛苦的瞬间看清了自己。
16. 理解力迟钝的人以为迟钝是知识的本质。
17. 野蛮其身体文明其精神，精神超越身体，意志超越极限，看这个人！深藏于世，时刻等待这爆炸这个世界！
18. 真正的爱情需要平等、尊重和对自由的尊重。
19. 若一个人无法甘于平凡，就会试图让自己变得特别。不是变得特别好，就是变得特别差。一切取决于你自己。
20. 我并不爱国，我只爱人类。
21. 没有艺术，世界将成为什么都不是，没有任何意义的地方。
22. 那些听不见音乐的人认为那些跳舞的人疯了。
23. 那个游历过诸多国家和民族以及更多的地区的旅行者，在被问及他到处都重新发现了人们的什么属性时说、人们都有一种懒惰的癖好。
24. 如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。
25. 当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你。
26. 爱情是一种肉体和心灵上的感官尽善尽美。
27. 所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。
28. 有负载能力的精神要驮载这一切最沉重之物，犹如满载重物而匆匆走向荒原的骆驼。精神也正是这样匆匆走进荒原。然而，在寂寥的荒原中发生了第二次变形：精神变成了狮子，它要为自己夺得自由，做自己沙漠的主人。
29. 如果我们学会使自己更加愉快，那么我们最好不要给别人制造痛苦，不要有折磨别人的念头。
30. 头脑总是创造出误解，因为头脑已经拥有它自己的偏见。头脑附着于偏见之上。头脑只让那些支持偏见的东西进来，否则它是不会让那些东西进来的。
31. 你遭受了痛苦，你也不要向人诉说，以求同情，因为一个有独特性的人，连他的痛苦都是独特的，深刻的，不易被人了解，别人的同情只会解除你的痛苦的个人性，使之降低为平庸的烦恼，同时也就使你的人格遭到贬值。
32. 艺术不是自然的模仿，而是其形而上的补充，它崛起于自然之侧，为的是超越他。
33. 一切习惯之物都在我们周围织成越来越坚固的蜘蛛网，而我们很快就发现，蛛丝变成了绳索……
34. 他们扔给隐士的是不义和秽物，但是，我的兄弟，如果你想做一颗星星，你还得不念旧恶地照耀他们。”
35. 我可用一句短语包含一切体系，一个警句归纳所有存在
36. 英雄不但要知道适时而生，更应知道适时而死。
37. 迟到的青春是持久的青春。
38. 我们的眼睛就是我们的^v^,我们的眼光所到之处就是我们^v^的围墙。
39. 不能听命于自己者，就要受命于他人。
40. 一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
41. 我们飞得越高，我们在那些不能飞的人眼中的形象就越渺小。
42. 伟人对我毫无意义，我只欣赏自己理想中的明星。
43. 谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。
44. 所有的精神最终都变成了在肉体上清晰可见的东西。基督教汇聚了无数渴望被征服的人以及所有那种卑恭而虔诚的高级或低级的放弃了所有行动的人的整个的精神。
45. 这些今日之人，他们不过是使我发笑的异乡人罢了。
46. 如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难！因为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活；如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们！总之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。
47. 弥达斯国王在树林里久久地寻猎酒神的伴护，聪明的西勒诺斯，却没有寻到。当他终于落到国王手中时，国王问道、对人来说，什么是最好最妙的东西？这精灵木然呆立，一声不吭。直到最后，在国王强逼下，他突然发出刺耳的笑声，说道、“可怜的浮生呵，无常与苦难之子，你为什么逼我说出你最好不要听到的话呢？那最好的东西是你根本得不到的，这就是不要降生，不要存在，成为虚无。不过对于你还有次好的东西--立刻就死。”
48. 致被颂扬者——一定要相信：只要还有人在颂扬你，你就还没有步入自己的轨道，而是在他人的轨道上行进。
49. 孤独并不是好事。孤独会让你堕落。孤独会让人类腐朽变质。去吧，走出房间，上街去吧!
50. 爱拥有一种欲望，渴望将人尽可能提高。
51. 最平静的语言往往是狂飙的先声；静悄悄而来的思想领导了这个世界。
52. 纵欲并非源于快乐，而是源于苦闷。
53. 如果人们将极端行为归咎于虚荣，将中庸行为归咎于习惯，将小题大作的归咎于恐惧，那是很少会有错的。
54. 错误不是盲目，错误是懦弱。
55. 思想家以及艺术家，其较好的自我逃入了作品中，当他看到他的肉体和精神渐渐被时间磨损毁坏时，便感觉到一种近乎恶意的快乐，犹如他躲在角落里看一个贼撬他的钱柜，而他知道钱柜是空的，所有的财宝已安全转移。
56. 希望是最大的灾难，因为他延续了人的苦难。
57. “他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。
58. 女人忘记如何妩媚动人的速度越快，学会憎恨他人的速度也就越快。
59. 要破坏一件事，最刁钻的办法是、故意用歪理为这事辩护。
60. 上帝是一个臆测、可是我希望你们的臆测仅限于思考力所能及的范围内。
61. 你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族！
62. 生命没有了音乐，就如同是一场错误。
63. 用生命本身的力量来战胜生命的痛苦，而当你抗争之时，你就是在痛苦中也会感觉到，百倍强烈地感觉到生命的欢乐。
64. 每个诚实的人走路都会发出声音。
65. 关于爱情与友情
66. 今天，我执笔的这一瞬间，我展望自己的未来-就像平静的海面，没有任何希求能骚扰那完全的宁静。我一点都不期望任何东西或不同于它现在的情况，也不希望自己有所改变。
67. 智慧的增长可用痛苦的减少来精确衡量。
68. 对他人是快乐的人，对自己是睿智的人。
69. 要真正体验生命，你必须站在生命之上。
70. 他的知识还没有学会笑和不嫉妒，他那奔放的热情也尚无法在美之中归于宁静。美之于英雄正是最难能可贵的事。一切狂热的意志都无法获得美。
71. 谁要学习飞翔，必须先学习站立、奔跑、跳跃和舞蹈、人无法从飞翔中学会飞翔！
72. 世界上只有一种方式，除了可以行走之外没有其他方式。它指向哪里？不要问，就走。当一个人不知道自己的路将把他引向何处时，他就比以往任何时候都爬得更高。
73. 人类之所以伟大，正在于他是一座桥梁而非终点;人类之所以可爱，正在于他是一个跨越的过程与完成。
74. 强烈的希望是人生中比任何欢乐更大的^v^。
75. 我们醒着的时候和做梦的时候，所做的事情是一样的、我们只是虚构和想象出与之交往的人——然后立即忘掉他。
76. 智慧愿我们——勇敢、无忧、矜高、刚强，她是一个女人，永远只爱着战士。
77. 常常谈论自己的人，往往只是为了隐藏自己。
78. 只要我们周围的一切都在忍受和制造苦难，我们就不可能幸福。只要人类事物的进程取决于暴力、欺诈和非正义，我们就不可能高尚。只要全人类没有开展智慧的竞赛，以最明智的方式引导个人生活和求知，我们就不可能聪明。
79. 只有在这块土地上，在这块对人类和教士的生存来说基本上是危险的土地上，人才能够发展成为一种有趣的动物。只有在这里，人的精神才更高深，同时也变得更凶恶了——正是这两个原因使得人迄今为止优越于其它的动物。
80. 简练、宁静、成熟，——你于何处在一位作家身上发现这些特征，就应在何处停歇，并在沙漠之中长时间地欢庆，因为你要隔好久才会再有如此舒服的感觉。
81. 一个人的孤独是病人的逃避，另一个人的孤独是对病人的逃避。
82. 对待生命你不妨大胆冒险一点,因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
83. 在突然疯狂的时刻，想要拥抱随便哪一个人。
84. 将科学看作事物的人性化其实就够了；我们对事物及其先后顺序的描述，从而能够对自己进行更仔细的描述。
85. 人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒、要么永不清醒，要么清醒得有趣。
86. 人类的痛苦，莫过于在大海中渴死。
87. 与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。
88. 孤独的人如是说——极其厌烦、不快和无聊，必定导致一种没有朋友、没有书籍、没有责任、没有激情的孤独。人们这些坏情绪获得的回报就是那最深入地回归自己、回归自然的一刻钟。谁筑起抵御无聊的严密防线，谁就筑起抵御自己的严密防线，他将永远不会喝到自己心底深处那最令精神振奋的清泉。
89. 谦逊基于力量，高傲基于无能。
90. 因为一切话语中最悲惨的那一句、“我的上帝，你为何离弃我！”若从最深刻的含义上理解，如同它可以被理解的那样，便是对他终生幻觉的彻底失望和觉醒的证词；他在最痛苦的瞬间看清了自己。
91. 何为恶？侮辱他人便是恶。何为人性？不让任何人蒙羞便是人性。何为人所能得到的自由？那便是无论采取何种行为，都不会令自己蒙羞。
92. 对待生命，你不妨大胆一点，因为我们始终要失去它。
93. 理想主义者是不可救药的、如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。
94. 在个体中，疯狂是一种罕见事物，但是在团体、党团、人群、时代中，它是惯例。”或许，类似的疯狂，偏执狂的疯狂，唯有放大或凸现的时候，才会如此触目惊心，犹如人类的噩梦。
95. 突然过度纵欲；然后又突然转变为一阵悔罪、弃世和断念。这两种症状也许都可解释为隐蔽性的癫痫？
96. 我有我的黑暗时期，谁没有呢？但是它们不曾拥有我。它们并非源于我的病痛，而是源于我的存在。
97. 对待生命你不妨大胆冒险一点，因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
98. 你们所谓的权力、金钱、权威的快乐只不过是一种偏头痛而已。
99. 人生是一面镜子，我们梦寐以求的第一件事情就是，从中辨认出自己。
100. 当女人爱时，男人当知畏惧、因为这时她牺牲一切，别的一切她都认为毫无价值。
101. 某天，你会突然邂逅高大的自己。不是平日里的自己，而是更清澈、更高级的自己。在那一瞬间，你会如受到恩宠一般察觉到高大自我的存在。请珍视那个瞬间。
102. 许多人浪费了整整一生去等待符合他们心愿的机会。
