孔子励志语录 优选38句

1. 君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

2. 中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。

3. 逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之。

4. 父在观其志，父没观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。

5. 有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。

6. 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

7. 君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

8. 上好礼，^v^莫敢不敬;上好义，^v^莫敢不服：上好信，^v^莫敢不用情。

9. 择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?

10. 君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?

11. 君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。

12. 以成其文，喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成之。

13. 富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

14. 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

15. 命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也。

16. 无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

17. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。

18. 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

19. 贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!

20. 季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。

21. 执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡?

22. 虽小道，必有可观者焉;致远恐泥，是以君子不为也。

23. 君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

24. 举直错诸枉，^v^服;举枉错诸直，^v^不服。

25. 君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

26. 见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也。

27. 善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。

28. 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

29. 人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?

30. 子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”

31. 百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?

32. 文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。故为政在人。

33. 生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣!

34. 好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;

35. 孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?

36. 朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?

37. 十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也。

38. 智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。

孔子励志语录 优选61句

1. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

2. 知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

3. 盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。

4. 鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。

5. 不有祝它之佞，而有宋朝之美，难乎免於今之世矣。

6. 始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。

7. 三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

8. 居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!

9. 我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之。

10. 以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。

11. 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?

12. 工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

13. 君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?

14. 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

15. 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

16. 由，诲汝知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。

17. 富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

18. 政者正也，子帅以正，孰敢不正?举直错诸枉，^v^服;举枉错诸直，^v^不服。

19. 中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。

20. 有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

21. 见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。

22. 其未得之也，患得之;既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。

23. 迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。

24. 不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

25. 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

26. 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

27. 三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

28. 唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

29. 君子之行也，度于礼。施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。

30. 法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说。

31. 归与!归与!吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。

32. 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

33. 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

34. 与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

35. 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

36. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

37. 视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?

38. 回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣。

39. 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

40. 三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。

41. 瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

42. 不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。

43. 苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?

44. 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。

45. 巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。

46. 焉用佞?御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞。

47. 不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。

48. 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

49. 子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：不图为乐之至于斯也。

50. 恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

51. 夏礼，吾能言之，不足徵也。殷礼，吾能言之，宋不足徵也。

52. 皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之。

53. 始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

54. 无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。

55. 色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与!

56. 不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。

57. “君子无所争”者，言君子之人，谦卑自牧，无所竞争也。

58. 邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。

59. 一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。

60. 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

61. 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!