潮汕地区游记作文 第1篇

8.下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )

A. 吾不能捍父母 捍：保卫

B. 乃书所过零丁洋诗与之 与：给

C. 天祥泫然出涕 涕：眼泪

D. 其衣带中有赞曰 赞：颂扬

9.下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是( )

A. 遂移兵马司，设卒以守之 作《师说》以贻之

B. 举其平生而尽弃之，将焉用我 激于义而死焉者也

C. 俄有诏使止之，天祥死矣 俄而表(指刘表)卒

D. 置吾十人于何地 得复见将军于此

10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )

A. 张弘范让文天祥叩拜，天祥拒而不拜，他又让天祥写信招降张世杰，文天祥不从，张弘范还要强迫他，文天祥就写诗以表心态，民族气节不辱。

B. 文天祥在燕京共三年，忽必烈知道他最终也不会屈服，便与宰相商议释放他;有人把天祥在江西起兵反元之事说出来了，结果天祥没被释放。

C. 文天祥在押期间，决心以死明志，但忽必烈不忍心，表现了他对文天祥的气节和才华的敬佩。

D. 文天祥临终前曾说：读圣贤书，应做到取义成仁，才无愧于圣贤的教诲。他终于以自己的行动，实现了自己的诺言，表现了他高尚的爱国精神。

参考答案：

(“赞”为一种文体。)

(①疑问副词：怎么。②兼词：于之，在这件事情上。A项均作连词，可译为“来”;C项均为副词，可译为“不久”;D项均作介词，可译为“在”。)

(应为“张弘范的左右命天祥叩拜”)

潮汕地区游记作文 第2篇

我不是本地人。但我第一眼看到潮阳时，还是折服在你的裙下。

我幼时随着父母来到潮阳，因母亲是本地人，所以我也操得一口流利的潮汕话。

幼时，父母总爱在茶余饭后带我去文光塔闲逛。每每见到熟人，第一句话就是“吃饱没？”因而深受地域文化影响的我，也总是热情好客。

潮阳，我爱你。

爱你的那一盘薄纱，薄纱中裹着一股肉末，上几片青葱，蛋香四溢而出，也有几粒菜埔，藏于白沙之中，对，那是肠粉。肠粉之香，包含着潮阳人民的气息、素雅、清香。

潮阳，我爱你。

爱你的那一座古塔，像一尊大神，守护潮阳，寸步不离。幼时，我总抱着仰望的目光去看你，好奇而热烈地去探究你的秘密。我爱你，文光塔。

潮阳，我爱你。

爱你的那一道长龙，盘卧在潮阳之内，警示着众人，潮阳之权威，不容冒犯。幼时，我总爱在桥边看你，看你的宁静、你的儒雅、你的雄伟。你似一条银河，银河里星光点点。我爱你，护城河。

潮阳，我爱你。

爱你的那一座古桥，屹立不倒、横跨护城河，古素、高雅，看一眼就有种让人呆住的感觉。桥上车水马龙、人来人往，是你，沟通了两岸的繁华，也是你，围住了我的心。我爱你，水门桥。

潮阳，我爱你。

爱你那一座座新起的学校，那里有红白的.围墙。仅有四层的教学楼，包含了我的童年及我的青春时期。我爱你，城北小学。

潮阳，我爱你。

爱你那一条条繁华的街道，那里，我曾光着脚丫子，踏上那灰白温暖的马路，我也曾奔跑在那条川流不息的马路，也在那上面滴过汗、流过泪。所以，我爱你，城北街道。

潮阳，我爱你。

爱你那一座座雄伟的寺庙，那里有清澈的湖水，也曾在那里跟随着长辈真诚地拜佛，那儿有我真诚的愿望。

潮汕地区游记作文 第3篇

今天，我们参观了南水北调工程之一的引江水利枢纽。‘

进入风景区，首先引入眼帘的是那一棵棵银杏树。虽然银杏树的叶子都落光了，但是看到这么多的银杏树，仿佛已经知道那秋天的银杏树是多么的雄伟，多么的壮观。我们一路上谈笑风生，不知不觉中已经来到了一块巨石旁。巨石上的“源头”二字显得格外心目。经导游介绍这块巨石建成，巨石上的自是有书法家红伟写的。巨石下方刻着介绍江都以及引江水利枢纽的文字。

接下来我们又参观了抽水站。据说这个抽水站可以容下4万多立方米的水。具有发电，泄洪，防旱等功能。

引江水利枢纽你不仅有机器，纪念碑等。还设计了一个供游客信息，娱乐的公园。

走进公园，顿时感到一股强烈的春天的气息。我们在这里玩耍，一起进山洞探险。这样既锻炼了我们的胆子，又促进了我们同学间的友谊。

我们玩累了便坐在一起说说笑笑。不知不觉中太阳便落下了山去。我们只好离开了引江水利枢纽。

潮汕地区游记作文 第4篇

回想起小学时候，有许许多多的事情会让我开心，也有数不清的事让我伤心。其中最让我开心的是小学的时候的毕业游了。为什么呢？就让我来告诉大家吧。

小学的时候，我们艰难的迎过了毕业考，学校为了让我们放松一下，就组织我们去毕业游，大家一拿到了通知就兴奋得不得了，拿着通知在哪里蹦蹦跳跳的。大家前一天的晚上几乎都没有睡觉，都在想去旅游可以玩什么。终于到了旅游的那一天了，大家早早地来到了学校，叽叽喳喳的聊着天，期待着旅游可以玩什么。不久，我们上车了，一路上欢声笑语的前往目的地。太阳公公也一直跟在我们后面，仿佛在说：“孩子们，祝你们玩得开心一点。”。不知道是不是应为我们可以去郊游了，那天的太阳很灿烂、很明媚、很晴朗。

一个小时后，我们终于到了目的地，导游把票发给了我们之后，我们就兴奋地冲了进去。一进去，我们的双眼就被眼前的景象深深地吸引住了：摩天轮一圈接一圈的转着、过山车以飞的速度飞快的向前冲、恐怖的鬼屋发出了一阵又一阵的鬼叫，还不时传出一声声的游客们的尖叫声、卡丁车场上的车子发出一阵又一阵的马达声……

我们决定先玩碰碰车，在车子上，我被一次又一次的撞到了，被撞得摇来晃去，我生气了，一踩油门，猛打方向盘，成功地撞到了别人，但我又被撞了。我还想撞回去，但是突然间游戏停止了，我只好无奈的下车了走了。接着，我又和同学一起去玩鬼屋，还没进去，就已经听到了一声又一声的鬼叫，让我觉得毛骨悚然的。

我们叫一个大胆的同学去探路，并跟在他后面，在经过第一条到的时候，一个身穿黑袍子，带着鬼面具的“鬼”向着我们走了过来，我们被吓得一路往后推，但是那个“鬼”没有再过来了，我们正觉得奇怪，突然他把手指向了一条路，原来是一个“路标”啊，吓得我们真是。我们又从一条路上走了过去，我觉得后面有什么东西在敲着我的背，扭头一看，一个脸色苍白的“鬼”正在跟着我们，我不由自主的尖叫了起来，其他人扭头一看立刻就跑了，可是出乎意料的是，他和我们说：“别怕，我是来给你们指路的。”我们顿时无语了，说：“你来指路干嘛装的像只鬼一样啊，把我们吓得那么惨。”之后，他一直跟在我们身后，给我们指路。

我们走着走着，走过一个笼子，里面有一只不会动的鬼。我们不理他，继续走下去，突然，他使劲的摇着那个笼子，笼子发出了震耳欲聋的响声，还伸出手来，像是要捉我们一样。接着，我们又来到了一个“八卦阵”。那个人给我们直了一条正确的方向，我们战战赫赫的走着，突然，从我背后弹出了一只机器鬼，吓了我一大跳。终于我们看到了出口，像是刚刚从_出来一样。

那一次，我真的很开心。小水滴刚打开QQ邮箱，看见了一封新邮件。原来，他的朋友江、河、湖、海要带他周游各国，看遍世界美景，吃遍各国美食。

第一站，江带他来到了英国。他们在泰晤士河里散步，看见了伦敦塔桥，江说：“伦敦塔桥，是从英国伦敦泰晤士河口算起的第一座桥(泰晤士河上共建桥15座)，也是伦敦的象征，有“伦敦正门”之称。该桥始建于1886年，1894年6月30日对公众开放，将伦敦南北区连接成整体，塔桥两端由4座石塔连接。登塔远眺，可尽情欣赏泰晤士河上下游十里风光。假若遇上薄雾锁桥，景观更为一绝，雾锁塔桥是伦敦胜景之一。”小水滴听后，认为这是个奇迹。接着，他们又来到了—。

第一站之中转站—大本钟。“再往北走，就到了！”江说，“大本钟是伦敦最具有特色的标志性建筑物之一。1834年整个西敏被大火所毁，目前的这座97米高的钟楼是1837年维多利亚女王登基时建造的。大钟造于1856年，以建造工程的第一名监督官本杰明爵士的名字命名，叫”BIGBEN“(大本钟)。

1857年该钟出现裂痕，于1859年重新铸造。新钟重13。5吨，表盘直径7米，钟摆重达305公斤。”小水滴听得目瞪口呆，他没想到原来国外也有这么多奇迹!第二站，海带他来到意大利，吃完披萨后，他们来到了比萨斜塔，海对他说：“比萨斜塔，位于比萨大教堂的后面，是意大利比萨城大教堂的独立式钟楼。钟楼始建于1173年，设计为垂直建造，但是在工程开始后不久便由于地基不均匀和土层松软而倾斜，1372年完工，塔身倾斜向东南。比萨斜塔是比萨城的标志，1987年它和相邻的大教堂、洗礼堂、墓园一起因其对11世纪至14世纪意大利建筑艺术的巨大影响而被联合国教育科文组织评选为世界遗产。”小水滴听后，拍手称好。

小水滴回去以后，便和兄弟姐妹说他去了各国旅行，吃了好多好吃的，他便把那些旅游时的文学常识讲给他们听，他们也很羡慕小水滴有这么好的待遇。

小水滴这次的旅行结束了，下次再见面！

潮汕地区游记作文 第5篇

又是一个五·一节，又是一个热闹的夫子庙。晚上妈妈带我去夫子庙游玩。

一踏入夫子庙风景区，我就和妈妈挤进了文德桥的人群中。桥上的人可真多啊！你挨着我，我挨着你，大家都说笑着，望向秦淮河的灯景，整个就像一座人桥。

过了桥，只见五彩缤纷的彩灯点缀着，大成殿几个大字灿烂耀眼。一大片一片悬挂着在店门前的满天星一闪一闪，亮晶晶的，犹如一双小眼睛好奇地望着来往行人。数百盏泛灯把夫子庙广场照得犹如白昼。

大成殿发出万紫千红的光，好奇的我便走了进去。一进门，我就看见正中央放了一个用青铜作出的孔子塑像。只见他两手放在身前，左手搭在右手上，凝视前方，神态庄重。在两旁，还有许多故事。例如大雨治水，只见那洪水波涛汹涌。这时，大禹带着乡村父老一起治水。他们行动敏捷地筑起一道道墙，终于水平息下来了。

再往里走，两庑廊环抱，这是当年孔子的七十二贤人牌位。那儿的笔墨纸砚都收拾好了。在博物馆中，我看见一幅孔子巨画像。只见他右手拿着书，左手握拳放身后，好像在一边读一边思考着什么。

大成殿的贤人虽多，可当年江南贡院的贤人更多。刚进门口，就能看见中国古代最大科举考场江南贡院几个大字，在门两边还有两位魁梧的将领站在门口。仔细端祥它们，个个目光炯炯，神态严峻，在它们上面，还写有为国求贤，明经取士

这八个大字。看到这儿，我为明朝广招贤能之心，而感到高兴。在这里我看到了一张张整齐地桌子排列着，最上面是主考官的位子，他瞪大双眼，环顾四周，生怕有人作弊。考场一片寂静，只听见毛笔唰唰地奋笔疾书的声音。

夫子庙以它的古色古香赢得了中外游客的喜爱。

潮汕地区游记作文 第6篇

寒假终于到了，我便和老爸老妈一起去旅游，经过一夜的时间，我来到了我们河南省的省会——郑州。

我和妈妈乘公交车来到了世纪欢乐园。售票处人可真多，妈妈排了好长的队才买到三张门票。进去之后，第一个是我和妈妈一起玩的，叫UFO飞碟。后来，妈妈和我又玩了一次雨林飞鼠，就是一个人坐在小车里，沿着车道往前开，速度非常快，令人胆战心惊。在所有设施中，最刺激的就是空中飞舞了。妈妈帮我排了好长的队，才坐了上去。空中飞舞是让大约二十五名游客坐上去，让一个大铁棒托着座位，玩的时候，感觉一切都在震动。

我和老爸老妈组了一辆出租车，急急忙忙赶到海洋馆。走进馆内，第一感觉就是神清气爽，哇！各式各样的鱼尽收眼帘：

爱子鱼在百科全书上是大说特说的对象，重点只有一个——“拼死护子”，我这个“书虫”是早有耳闻。今天，我才真正知道了它的厉害：当我冲到狮子鱼幼崽旁边，敲了敲玻璃，没想到另一只狮子鱼拼命向我游来，下得我忙后退几步。

离开了狮子鱼，我见到了一种更加奇怪的动物——会动的“石头”。仔细定睛一看，原来是一种珊瑚。看完它的简介，我才知道它还有一个名字叫“蘑菇花”。由于它长得既像蘑菇又像花，所以给它取了个这样的名字。远远看去，她们就像一块静止不动而又色彩鲜明的石头；近处看，你会发现，它们有成百上千条触手在舞动着，那样子，恐怕“千手观音”见了也要甘拜下风。

游乐场我爱你，水族馆我爱你，郑州我爱你。

潮汕地区游记作文 第7篇

为子死孝，为臣死忠，死又何妨。自光岳气分，士无全节，君臣义缺，谁负刚肠。骂贼睢阳，爱君许远，留得声名万古香。後来者，无二公之操，百炼之钢。人生翕欻云亡。好烈烈轰轰做一场。使当时_，甘心降虏，受人唾骂，安得留芳。古庙幽沈，仪容俨雅，枯木寒鸦几夕阳。邮亭下，有奸雄过此，仔细思量。

赏析：

唐玄宗天宝年间，安禄山起兵叛乱，张巡、许远在睢阳(今河南商丘)，死拒叛兵。使江淮得一屏障，支援平叛战争。元和十四年，韩愈因谏遭贬，赴潮州任刺史，在潮州作出很多好事。韩愈曾撰写《张中丞传后叙 》，表彰张许功烈事 。后来潮州人感念韩愈，建书院、庙 祀，并为张许建立祠庙，选址县东郊东山山麓。南宋时，文天祥驻兵潮阳，拜谒张许庙，因感而发，作此词。

“为子死孝，为臣死忠，死又何妨”。起笔突兀，如两个擎天大柱。子死于孝，臣死于忠，此二句蕴含儒家思想本原。《易·序卦》中讲：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣 。”儒家认为孝之意义在于不忘生命之本源，是道德之根本。忠是孝的延伸，是大孝。德二年(1276)正月二十日天祥出使元营被扣留 ，次日谢太后派宰相贾余庆等赴元营奉降表，天祥即抗节不屈 ，其《指南录·使北》有诗曰：“初修降表我无名，不是随班拜舞人。谁遣附庸祈请使?要教索虏识忠臣 。”可见天祥之为臣死忠，并非忠于一家一姓 ，而是忠于民族祖国 。这和儒家讲忠孝，但不主张愚忠、愚孝的'思想很契合。人能死孝死忠，大本已立，“死又何妨，”视死如归。以一段震古铄今之绝大议论起笔，下边遂转入盛赞张许 。“自光岳气分，士无全节;君臣义缺，谁负刚肠 ”，四句扇对，笔力精锐。光有三光 ，月为五岳 。天祥《正气歌》云：“天地有正气 ，杂然赋流形 。在地为河岳，在天为日星 ”，与此文旨意相通。安史乱起，降叛者众，其情痛极。然有张许，堂堂正气，令人振奋。“ 骂贼张巡 ，爱君许远 ，留取声名万古香 ”。

张许二公 ，血战睢阳 ，至死不降 ，“ 时穷节乃见，一一垂丹青 ”。张巡每次与叛军交手大呼骂贼，眦裂血面，嚼齿皆碎，奈独木难撑，被攻陷城池，当面痛骂叛军，叛军用刀抉其口。许远是位宽厚长者，貌如其心 。最终两人从容就义 。张许性格不同而同一节义，仅此两句 ，该画简练有力。“留取声名万古香”，张许肉躯虽死，但精神长存。语意高迈积极，突出张许取义成仁精神 。“香”字下得亦好，表达出天祥对二公无限钦仰之情。“后来者，无二公之操，”后来者三字 ，遂将词情从唐代一笔带至今日 ，用笔颇为裕如。当宋亡之际，_投降者不胜枚举，上自“臣妾佥名谢太清”之谢后，下至贾余庆之流。故天祥感慨深沉如此。“二公之操，百炼之钢”，对仗歇拍，笔力精健。

“人生翕炎云亡。好烈烈轰轰做一场 ”。紧承上意，更以绝大议论，衬出儒家人生哲学，和起笔相辉映。翕炎欠意为短促。人生匆匆，转眼即逝，更应当轰轰烈烈做一场为国为民之事业 !《易·乾传 》云：“天行健，君子以自强不息。”儒家重生命而不重死，尤重精神生命之自强不息，生生无已。文氏在其文中也多有此意，如《御试策一道》云：“言不息之理者，莫如《大易》，莫如《中庸 》。《大易》之道，乃归之自强不息 ，《中庸 》之道 ，乃归之不息则久 。”在《题戴行可进学篇 》云：“君子所以进者无他，法天行而已矣。”抒发自强不息之精神。“使当时_，甘心降虏，受人唾骂 ，安得流芳”。假使当时张许二公贪生怕死，_降虏，将受人唾骂，遗臭万年，焉能流芳百世?《孟子·告子上》云：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义 。”天祥在此段中对张许二公之赞许正如此意。

“古庙幽沉，仪容俨雅，枯木寒鸦几夕阳 ”。双庙庙貌幽邃深沉 ，二公塑像仪容庄严典雅 ，栩栩如生。又当夕阳西下，寒鸦在枯木间哀婉啼哭。枯木寒鸦夕阳，意味着无限流逝之时间。让世人油然而生人生易老之哀感。天祥却以之写出精神生命之不朽。枯木虽枯，夕阳将夕，自然物象之易衰易变，却可反衬出古庙之依然不改，仪容之栩栩如生，可见世事自有公道，忠臣孝子虽死犹荣。文氏此词重在议论但情寓于景，反衬主题 ，词情便觉神致超逸 ，真神来之笔也。“邮亭下，有奸雄过此，仔细思量”。而对浩然之二公，如有奸雄路过双庙，当愧然自省。结笔寓意深刻 ，盼横流巨恶，良知应未完全泯灭，有可悟之时。但亦可见其对当时滔滔者天下皆是_贼痛愤之巨。这首词是文天祥的一首不朽杰作。天祥尚有古人之气节和忠义精神，他被执大都之后，从容就义。他曾留笔：成仁取义，“而今而后，庶几无愧。”全词深蕴儒学思想，为中国文化精神的实践者。

这首词在艺术上也达到很高境界。全词以议论立意 ，同抒情结体 ，既有具体形象之美，又有抽象之美。在抒情中蕴含从容娴雅和刚健之美。文中多用对句，句句整齐，笔笔精锐。情景交融，融景入情，极为优美。正如王国维在《人间词话》中所评价得那样：“文文山词，风骨甚高，亦有境界，远在圣与、叔复、公谨诸公之上。”其论甚为公允。

潮汕地区游记作文 第8篇

原文：

文天祥年二十举进士，对策集英殿。帝亲拔为第一。德祐初，诏天下勤王。天祥发郡中豪杰，有众万人。其友止之，天祥曰：“第国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此，故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者。”尽以家赀为军费。明年正月，除知临安府，寻除右丞相兼枢密使，如军中请和，与大元丞相伯颜抗论皋亭山。丞相怒拘之，北至镇江,天祥夜亡入真州，展转至高邮，泛海至温州。至元十五年十二月，趋南岭。天祥方饭五坡岭，张弘范兵突至，天祥仓皇出走，千户王惟义前执之。至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入崖山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎?”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。崖山破，弘范遣使护送天祥至京师。天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿?”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓?愿赐之一死足矣。”然犹不忍，遽麾之退。言者力赞从天祥之请，从之。天祥临刑殊从容。南乡拜而死，年四十七。

翻译：

文天祥二十岁中进士，在集英殿对答皇上的`策问，被皇上亲自选拔为第一。德祐元年，皇上下诏号召天下帮助朝廷抗敌，文天祥召集郡中豪杰，有万余人。他的好友劝阻他，文天祥说：“既然国家抚养臣民三百多年，一旦国家遇到紧急情况，向天下征集兵员，竟然没有一人一马响应入关，我对此非常遗憾，所以不能正确估计自己的力量，用自己的行动来对众宣示，期望天下有一听到消息就立刻行动的忠臣义士。”于是倾尽家财为军费。第二年正月授任临安知府，不久又授任右丞相兼枢密使，朝廷派他到元营请求和好，跟元丞相伯颜在皋亭山谈判时据理力争。元丞相伯颜气愤地扣押了他，文天祥随元军向北到了镇江。后来趁夜色逃到真州，辗转到了高邮，渡海到了温州。至元十五年十二月，逃到南岭。文天祥正在五坡岭吃饭，张弘范的军队突然抵达，文天祥仓皇出逃，千户王惟义上前抓住了他。文天祥被押解到潮阳，带去见张弘范，张弘范的近侍命令文天祥下拜，文天祥不拜，张弘范用对待客人的礼节接待他，带他一起到崖山，让他写信去招降张世杰。文天祥说：“我不能护卫皇上，还教别人背叛皇上，能这样做吗?”张弘范坚持索要劝降信，文天祥就将他过零丁洋时所写的诗写出来交给张弘范。崖山被攻破之后，张弘范派人护送文天祥去京师大都。文天祥在北方共有三年，元世祖知道文天祥始终不屈服，于是元世祖召文天祥入朝，对他说：“你有什么愿望?”文天祥回答说：“文天祥受大宋恩泽，担任宰相，怎能臣事他姓之人呢?只愿赐死就满足了。”可是元世祖还是不忍心杀文天祥，就让他退下了。有人进言，竭力赞成依从文天祥的请求，元世祖同意了。文天祥临刑时特别从容。向南方行了拜礼后死去，死的时候年仅四十七岁。

潮汕地区游记作文 第9篇

潮阳民间婚俗礼仪

潮阳婚俗：在广东潮阳，女子出嫁时仍保留着一些古老的风俗，如：吊猪月劳! 夫家前来迎娶的花轿，轿前必须吊挂一块肥猪肉。当地叫猪月劳。传说此习俗始于明代。当时任江西提学的县城人李陵告假在家，一日见到邻居抬着花轿要去娶新娘，李陵说食日乃“罗猴”，民间传说中凶煞的一种动物，寻食日不吉利。但花轿已出门，邻居请教李陵有何解救办法。李陵便建议在轿前吊一块猪月劳。如遇“罗猴”，猪月劳可为食物，新娘便可保平安。邻人照办。此后其他人家要娶新娘，也依法在轿前吊猪月劳，以避煞驱邪，逐渐形成习俗沿传至今。现在虽然没有花轿，但还有人把一块猪月劳吊在载新娘的单车把上。

泼水上轿! 新娘艳妆浓抹款款移步，跨上迎娶花轿。这时，新娘母家的人，便要端一盆清水，向花轿泼洒，边泼边念着“ 钵水泼上轿，新娘变新样”的顺口溜。这是取潮州话轿与样合辙押韵，而又寄寓着母家亲人对过门出嫁的新娘的祝愿。现在有的坐单车出嫁的姑娘，她的家里人仍然要向单车泼水和念那句祝福语。

吃甜饭! 新娘过门后隔天一清早就要起床下厨，自己动手做一碗甜米饭。待家翁、家婆以及丈夫的兄弟姐妹起床后，逐一请他们各尝一点。新娘做的.这碗甜饭，糖要从母家带来，据说还必须用一口自己的唾液渗进米汤中。当然，唾液掺米汤得悄悄进行，吃的人也不必多问。据说夫家的人吃了含有新娘唾液的甜米饭，新娘和全家大小就会融洽相处，生活和睦互敬互爱。

潮汕地区游记作文 第10篇

泰州的梁徐是有名的果园，现在正是盛春，听说那里的梨树、桃树全都开花了。我们便慕名去那里游玩。

不知不觉中，果园已经到了。当我拉开车门时，眼前的景象让我为之一震。只见在马路两边，开满了无边无际的雪白的花。远远望去，犹如刚刚下了一场雪，满是一片白茫茫。又好像一朵朵白云盛开在枝头，美得无与伦比。

我迫不及待地向梨花园走去，还未走进花海里，一股香气就扑鼻而来，里面混着各种花的香。还掺杂着一些阳光的香气息。让人一闻就醉了。带着一丝醉意我走进了果园。啊，看哪！每一棵梨树都开满了花，枝头，一团团，一簇簇，挨挨挤挤的。我走过去，轻轻托起一朵花。瞧，那五片雪白的花瓣是那样对称。花瓣薄薄的，微微向里弯曲，衬托出金黄色的花蕊。每一朵都是那么精致，那么巧夺天工，仿佛是经过能工巧匠精心雕刻的玉花，美极了！

低头俯视草坪，另一番景象又呈现出来：野草丛中盛开着一朵朵蓝色的无名花，那蓝色仿佛是世界上从未有过的，恬静而又轻快，娇小而又宜人，还微微带着些淡淡的紫色。好像一颗颗细小的蓝宝石散落在草丛里，虽不算名贵，却是那样雅致，别有一番风味。风儿一吹，它们轻轻摇晃着，像一只只眼睛，眨着、眨着……时不时飞来几只蝴蝶，在花海中翩翩起舞，更添了几份情趣。

农场果园可真美呀！

潮汕地区游记作文 第11篇

今天学校组织我们去茱萸湾玩，同学们都迫不及待地上了车。

到了茱萸湾，第一眼就看到了天鹅湖，里面有许多黑天鹅和白天鹅，它们一会儿游到东，一会儿游到西，像是在做游戏呢!

接着，老师带我们来到熊猫馆。馆里，一只大熊猫正在吃竹子，看到我们一点也不害怕。旁边还有两只小熊猫，它们可能口渴了，正埋头喝水呢。我们发现大熊猫黑白相间，小熊猫却是红色的，到底是什么原因呢?

后来，我们来到了表演馆，只见驯兽师拿出好大一个滑滑梯，我想：这应该是给老虎用的吧?果然没猜错，两只老虎出来了，依次在那表演，像老师带领的小朋友一样听话，真了不起!

吃过午饭，来到了游乐场，同学们高兴极了。我们先玩了非常刺激的海盗船，又玩了过山车和旋转椅，非常尽兴。

快乐的时光总是过得很快在老师的催促声中，我们依依不舍地登上汽车，返回学校。

今天玩得真开心!

潮汕地区游记作文 第12篇

小题1:解释下列加点的词语。(4分)

(1)与俱入崖山( ) (2)弘范遂以客礼见之( )

(3)使为书招张世杰( ) (4)弘范义之( )

小题2:说出下列句子的大意。(4分)

(1)能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。

为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎?!

小题3:文段中表现了文天祥的什么精神?同时，也可见张弘范是一个什么样的人?(2分)

潮汕地区游记作文 第13篇

我生在潮阳，根亦在潮阳。潮阳的水育我成长，潮阳的土哺育我成才。潮阳，是画家笔下勾勒出最美的土地;潮阳，有着诗人吟咏赞颂的风情;潮阳，更是民谣歌手天籁的圣堂.

崇德向善、乐善好施是祖祖辈辈流传、流淌在潮阳人血液中难以割舍的传统美德。我的奶奶是老一辈的潮阳人了，自幼我便从她的身上看到了何为“乐善”?何为“崇德”?

奶奶她并不是一个特别信佛的人，每逢庙堂举行一些活动，她都会蒸上一大笼包子，带上我到庙堂门口。我在庙堂那棵榕树下蹦跳着，不一会儿，奶奶那一大笼包子面前便排起了一列长龙。奶奶将包子一个又一个地递出，包子升腾的热气模糊了奶奶的笑脸，也暖和了潮阳人与人之间的情义。也许那些乞丐们没有说过一句谢谢，然而在他人心中却永远记住了这个笑靥如花的老婆婆是一个潮阳人。

潮阳不仅是一个美德笼罩下成长的地方，她人文历史之悠久，文化底蕴之深厚更是引人注目。

潮阳人的潮汕话与其他地方比起来更正宗些，也更温和些，不僵硬。

我的妈妈是一个土生土长的潮阳人，声音小小的，柔柔的，让人听起来就像山涧冲刷岩石的清脆声，微风轻抚过树叶的婆娑声，格外动听。讲起潮汕话时流畅清晰，那股子地道的乡音是我今后每忆起潮阳时最贴进心灵的温暖力量。

记得有一回，我们一家趁放假去了深圳游玩到一家饭店就餐，老板听出了我们是潮阳人时热情激动的模样至今记忆犹新，那是一种多年在外的游子对乡音浓浓的依恋情啊!

这就是潮阳，生我养我的美丽潮阳!

潮汕地区游记作文 第14篇

早上，我和表哥来到青少年活动中心，准备去瑞安谷歌玩，我们在车里可享福了，可以看电视又可以睡觉，又有好吃的东西，真爽。

不久，瑞安到了。老师带领我们走进一家正在收获毛芋的店，老师给我们讲了许多有关毛芋和索面的知识，但我一点也没听进去，只想快点参加活动，接着一位老伯伯给我们演示了如何做索面，我们也学着老伯伯的样子，先往后拉，再松一下，我和表哥觉得做得差不多了，就把索面挂起来了。

下一个节目就是挖毛芋，简单，我最喜欢这种力气活，哎呀！毛芋的叶子可真大都能当帽子戴了而且有点像荷叶，我到了一株大毛芋我便马上就使出蛮力拔“呀！”。终于拔出来了，毛芋的果实像是穿了蓑衣的士兵一个个很精神，我把毛芋放在一边，不一会儿地上就堆满了许多的毛芋。

没多久，我看到一大群人都去拔花生了，我也去了，呀！呀！花生终于拔出来了，我却摔了个“狗啃泥”，我们把刚刚收获的花生都搬到空地下，一个一个剥，花生好像不想让我们分开，我费了好大劲才将它们强行拖离。

接下来的节目更好玩，我们又坐上了大巴去了另外一个快乐的地方；磨豆浆。磨豆浆对于我来说简单，转两圈放入一些米之类的东西，我跟表哥两个人合作，由于我们两个配合得好出力均匀，所以豆浆磨得很好，一定很好喝。没多久，就要吃饭了。我们桌只有我跟表哥是男的，其余的全是女的，我觉得有点不好意思。好在她们一会儿就饱了，我跟表哥马上就一阵猛吃有啥吃啥了。

更好玩的还在后头呢——捉泥蚯，我跳入水中，把泥蚯引到一个地方突然用手一盖，泥蚯们就被我抓住了，泥蚯在我手里挣扎，它的身体很滑很滑。我在另一边看到了成堆的泥蚯，我打，我打，我打打打，顿时浪花四溅，泥蚯却一点儿也没有受到惊吓。“儒风，过来”。我看到检锋在叫我，好大一只泥蚯，我们玩得正起劲，老师却通知我们要走了，真有点舍不得。

最后我们在拍集体照时也有个小笑话，老师安排我们站好了，然后老师问茄子甜不甜，大家都没说话，只有我叫道，“不甜”，大家都笑弯了腰。我带着我的战利品“毛芋”，依依不舍地离开了，瑞安谷歌真是一个让人难忘的地方

潮汕地区游记作文 第15篇

“好呀！走！”YA！又可以去图书馆啰！这节下课很久，我可以“大快朵颐”一番，又有好书可以“啃”了！

图书馆是一座藏满知识的宝库，而我则是准备开挖的工人；眼睛是开挖的工具，大脑是用来搬运“宝藏”的大容器，书——是我费尽心血所找寻的目标。

励学篇：“富家不用买良田，书中自有千钟粟；安居不用架高楼，书中自有黄金屋；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉……”哇！读书竟然这么好，我们怎能不好好读书呢！

可是，哪来那么多书呢？当然，那就到图书馆吧！每当我走进图书馆，便会迫不及待的找个好位子；每当我走进图书馆，便会急急忙忙的找本好图书；每当我走进图书馆，便会兴奋的蹦蹦跳，因为我知道，自己将得到更多的知识。

读书，才会拥有更多知识。让我们共同缔造一个书香的世界，那么就三不五时的走进图书馆，你会发现，这里是取之不尽，用之不竭，永远挖不完的知识大宝库。

潮汕地区游记作文 第16篇

潮汕家风 中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人的心中。每个家，都有家训、家规、家风，俗话说得好：“无规矩不成方圆”，从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风。

中国的每一个家庭都有自己的家训、家规、家风，我的家当然也不例外。我们家的家训是：尊老爱幼，必须让自己的家干净、整洁，不能以大欺小，也不能以小欺大，客人来了必须泡“功夫茶”。这些家训，是自古以来存在每个人心中的，但真正做到的，却很少。爷爷奶奶爸爸妈妈把它们定为家训，是为了让下一代牢记中国五千年历史文化的璀璨，我会努力做到，同时也会影响周围人，让他们也做到。我家的家规是：主动向长辈问好;互相尊重彼此;路上捡到钱包等贵重物品必须上交原主，要拾金不昧，自己的事情自己做，作业做完了才有娱乐时间，当天的事情当天做，不能拖拉;每天都要运动，让身体健健康康。这些家规有几项是爷爷奶奶定的，有几项是爸爸妈妈定的，这越来越完善的家规更是让我了解到了中国文化的进步。从小，爸爸妈妈就要求我做到，好的规矩，成就了我现在的成绩。我家的家风是：以德立家，以德治家。良好的家风对社会而言，就是一种道德的力量。家风需要我们一代又一代的传承下去。古人有云：有家规的家庭，属于书香门第之家。

有家规、有家训的家庭，属于豪门贵族之家;有家规、有家训、有家风的家庭，属于王侯将相之家。

我希望我家的家训、家规、家风能世世代代传承下去，有朝一日，实现幸福的三大目标：和谐、文明、健康。

潮汕地区游记作文 第17篇

天涯海角位于我国的最南端，分为天涯与海角两个部分。天涯海角游览区位于三亚市区西南23公里处，陆地面积平方公里，海域面积6平方公里，背负马岭山，面向茫茫大海，是海南建省20年第一亮丽名牌。

2月17日，我们经过三天两夜的“英勇奋斗”，终于抵达了目的地—值得我们这样奋斗的海南岛。嗯，真的可喜可贺啊！！不过，在我们抵达海南岛的一瞬间，爸爸就立刻制定了新的目标，出发去海南最有名气的天涯海角。

“哇，爱情石！”一进入景区，我立刻就看到了那屹立在我视野中央的爱情石，不由地发出一声惊叹。于是，我们在爱情石面前拍照留念。之后，我们继续前进，便发现了十分广阔的沙滩。我因为贪玩，就放弃了去真正的天涯海角的想法，在那片沙滩上自顾自地玩了起来。但是，我过了一会儿就玩腻了，这才重新拾回抵达天涯海角的念头。

又是经过“九九八十一难”，我们才安全地到达了天涯海角。啊！果然名不虚传，这里的海水澄澈，烟波浩瀚，帆影点点，椰林婆娑，奇石林立，水天一色。这是多么美丽的一幅人间画卷啊！走了一会儿，我们就到名扬中外的南天一柱。这里的南天一柱在人民币两元钱上出现过，所以也叫“两元钱南天一柱”。再走远一些，就到了天涯海角中的“海角”了。那里比之前的那片沙滩大多了。看来我以后必须学会“舍近求远”啊！

天涯海角游览区也有纪念品。比如说珍珠项链之类的，我购买了一只世界上最小的口琴，拿来娱乐。

天涯海角活脱脱就是人间最美丽的画卷。所以，我们要爱护地球，别让这美好的影像成为过去。

潮汕地区游记作文 第18篇

朝代：宋代

为子死孝，为臣死忠，死又何妨。

自光岳气分，士无全节;君臣义缺，谁负刚肠。

骂贼睢阳，爱君许远，留取声名万古香。

后来者，无二公之操，百炼之钢。

人生翕歘云亡。

好烈烈轰轰做一场。

使当时_，甘心降虏，受人唾骂，安得流芳。

古庙幽沉，仪容俨雅，枯木寒鸦几夕阳。

邮亭下，有奸雄过此，仔细思量。

赏析：

“为子死孝，为臣死忠，死又何妨”。起笔突兀，如两个擎天大柱。子死于孝，臣死于忠，此二句蕴含儒家思想本原。《易。序卦》中讲：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣。”儒家认为孝之意义在于不忘生命之本源，是道德之根本。忠是孝的'延伸，是大孝。德二年(1276)正月二十日天祥出使元营被扣留，次日谢太后派宰相贾余庆等赴元营奉降表，天祥即抗节不屈，其《指南录。使北》有诗曰：“初修降表我无名，不是随班拜舞人。谁遣附庸祈请使?要教索虏识忠臣。”可见天祥之为臣死忠，并非忠于一家一姓，而是忠于民族祖国。这和儒家讲忠孝，但不主张愚忠、愚孝的思想很契合。人能死孝死忠，大本已立，“死又何妨，”视死如归。以一段震古铄今之绝大议论起笔，下边遂转入盛赞张许。“自光岳气分，士无全节;君臣义缺，谁负刚肠”，四句扇对，笔力精锐。光有三光，月为五岳。天祥《正气歌》云：“天地有正气，杂然赋流形。在地为河岳，在天为日星”，与此文旨意相通。安史乱起，降叛者众，其情痛极。然有张许，堂堂正气，令人振奋。

“骂贼张巡，爱君许远，留取声名万古香”。张许二公，血战睢阳，至死不降，“时穷节乃见，一一垂丹青”。张巡每次与叛军交手大呼骂贼，眦裂血面，嚼齿皆碎，奈独木难撑，被攻陷城池，当面痛骂叛军，叛军用刀抉其口。许远是位宽厚长者，貌如其心。最终两人从容就义。张许性格不同而同一节义，仅此两句，该画简练有力。“留取声名万古香”，张许肉躯虽死，但精神长存。语意高迈积极，突出张许取义成仁精神。“香”字下得亦好，表达出天祥对二公无限钦仰之情。“后来者，无二公之操，”后来者三字，遂将词情从唐代一笔带至今日，用笔颇为裕如。当宋亡之际，_投降者不胜枚举，上自“臣妾佥名谢太清”之谢后，下至贾余庆之流。故天祥感慨深沉如此。“二公之操，百炼之钢”，对仗歇拍，笔力精健。

“人生翕炎云亡。好烈烈轰轰做一场”。紧承上意，更以绝大议论，衬出儒家人生哲学，和起笔相辉映。翕炎欠意为短促。人生匆匆，转眼即逝，更应当轰轰烈烈做一场为国为民之事业!《易。乾传》云：“天行健，君子以自强不息。”儒家重生命而不重死，尤重精神生命之自强不息，生生无已。文氏在其文中也多有此意，如《御试策一道》云：“言不息之理者，莫如《大易》，莫如《中庸》。《大易》之道，乃归之自强不息，《中庸》之道，乃归之不息则久。”在《题戴行可进学篇》云：“君子所以进者无他，法天行而已矣。”抒发自强不息之精神。“使当时_，甘心降虏，受人唾骂，安得流芳”。假使当时张许二公贪生怕死，_降虏，将受人唾骂，遗臭万年，焉能流芳百世?《孟子。告子上》云：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义。”天祥在此段中对张许二公之赞许正如此意。

“古庙幽沉，仪容俨雅，枯木寒鸦几夕阳”。双庙庙貌幽邃深沉，二公塑像仪容庄严典雅，栩栩如生。又当夕阳西下，寒鸦在枯木间哀婉啼哭。枯木寒鸦夕阳，意味着无限流逝之时间。让世人油然而生人生易老之哀感。天祥却以之写出精神生命之不朽。枯木虽枯，夕阳将夕，自然物象之易衰易变，却可反衬出古庙之依然不改，仪容之栩栩如生，可见世事自有公道，忠臣孝子虽死犹荣。文氏此词重在议论但情寓于景，反衬主题，词情便觉神致超逸，真神来之笔也。“邮亭下，有奸雄过此，仔细思量”。而对浩然之二公，如有奸雄路过双庙，当愧然自省。结笔寓意深刻，盼横流巨恶，良知应未完全泯灭，有可悟之时。但亦可见其对当时滔滔者天下皆是_贼痛愤之巨。

这首词在艺术上也达到很高境界。全词以议论立意，同抒情结体，既有具体形象之美，又有抽象之美。在抒情中蕴含从容娴雅和刚健之美。文中多用对句，句句整齐，笔笔精锐。情景交融，融景入情，极为优美。正如王国维在《人间词话》中所评价得那样：“文文山词，风骨甚高，亦有境界，远在圣与、叔复、公谨诸公之上。”其论甚为公允。

潮汕地区游记作文 第19篇

上海东方明珠是上海的标志性建筑。它塔高468米，是亚洲第一高，世界第三高，它像一颗璀璨的明珠，镶嵌在黄浦江畔。星期天，爸爸妈妈带我一起游览东方明珠电视塔。

一到外滩，我就看到美丽的东方明珠塔，它像一根擎天柱一样屹立在黄浦江岸，塔身在阳光的照耀下，显得格外耀眼。坐上轮渡，我们来到东方明珠脚下，站在塔下的草坪边仰望，东方明珠更像一个头顶蓝天，脚踩大地的巨人，凭借着468米的“身高”傲视大地万物。它的底部有四根高大的立柱，叫塔座，往上是一个最大的圆球，叫下球体。再往上是一个小一点的圆球，叫上球体，最小的便是塔顶上的太空舱。蓝天白云之下，东方明珠的各个球体呈现出炫目耀眼的粉红色，真像披着婚纱的新娘。

我们迫不及待地登上263米的观光层，站在东方明珠观光大厅，我感觉自己像一个巨人，所有的东西都变小：汽车仿佛是一个个小玩具，弯曲的马路像一条条丝带，清澈的黄浦江仿佛一颗翡翠，人呢，就好像一粒粒滚动的玻璃球……。到夜晚，电视塔上闪烁着美丽的彩灯，像一颗颗璀璨的明珠。

潮汕地区游记作文 第20篇

美丽潮阳我心所依的作文

阳光带着清新，从天际缓缓洒落，美丽潮阳，我心所依。

——题记

阿波罗的热情，换以七彩阳光，自天际缓缓斜射，照亮那尘埃不染的眼瞳。汗水朦胧，微微展开的笑颜煞时让天地为之失色，手里忙活着，稚嫩的小手生疏的锤打着老人的背，小心翼翼唯恐惊了那岁月沉淀的老者难得的轻梦。

那眼里无浊的天真，是阳光的闪耀，为潮阳平添万分艳丽！

月亮女神的轻柔，换以月光如纱，轻轻抚慰那瘦弱的身躯扫着街旁的'尘土、垃圾，细致的目光，微驼的脊背，都由实践来揭晓她们对这片家园的忠诚。

那被时间压垮的背脊，是月光的温柔，为潮阳隽刻洁净的身躯。

街口的修鞋店，古朴的门槛，已褪色的几个大字，紧闭的大门如这个家园般宁静，“吱呀……”古老的钟声敲醒沉睡的心灵，一个妇人裹了裹大衣，走进了寒冷的冬。

我立于窗口前，疑惑她要去的地方？却见她来到修鞋摊，那里不知何时堆放了几十双孤独的流浪者的鞋。女人拿起工具将那些鞋一一补好而后悄悄回去。

那女子的作为，不正是潮阳人的真实写照吗？

放学，拥挤的公交车上。却看到了一副令人心之愉悦的局面，半大点的一个孩子，却会用稚嫩的手牵着陌生老爷爷让其坐下，我心里弥漫着无言的骄傲，更有着为朝阳的赞美。

多少人披星戴月，睡地板，晒太阳，为美丽的潮阳做贡献；又有多少人舍己为人，为了成就潮阳的文明；多少英才回归故土，只为在这片土地撑起一片绿荫……

不知从何时起，我喜欢倚靠家门前的古树，看那车水马龙。在那喧嚣的活力背后，体会那悠远的宁静，那是潮阳的文明！

那一举一动，无不彰显着潮阳风采！

美丽潮阳，我心所依！