修身的小故事 第1篇
北大文科资深教授叶朗曾是美学大师朱光潜的学生。
上中学时，叶朗经常和同学们去北大玩耍。有一次，他们途经燕南园一段残垣断壁，看见一位十分矮小的老人，静静地坐在青石板上。看到孩子们走近，老人拄起拐杖，从石板上艰难地***，慢慢绕到残垣之后，隔着那段残破的矮墙，向孩子们递过一枝盛开的紫丁香。
孩子们被老人家浪漫的举动吓坏了，便加快脚步，慌张地跑掉。叶朗胆子最大，没有跑，而是一个人走上前，隔着墙，双手接过紫丁香。老人没有说话，但他的嘴角在笑，在努力地表达着一种美好的情愫。
后来，叶朗考上北大，才知道当年那位隔墙递花的老人，就是鼎鼎大名的美学大师朱光潜。大三的一天，叶朗从燕南园经过，途经那段残垣，又一次遇**朱光潜。先生手里握着一枝紫丁香，见叶朗走来，又一次隔着矮墙，递过一枝散发着清香的紫丁香。
直到今天，叶朗一直珍藏着那两朵紫丁香，把它们夹在朱老先生的著述《**美学史》中。在北大的课堂上，叶朗谈及这段往事，无限感慨：“我一直偏执而迷信地认为，那不是自然界中一枝普通的花朵，它分明是人类精神之树的果实，是一代宗师无言的暗示。在即将熄灭生命之火的`岁月里，先生不断越过隔墙，把旷世的风范吹进晚辈们的心灵中。”
大师无言，静水流深;先生之风，高山仰止。那隔墙递过的紫丁香，便是一本教会后辈做人处世的珍贵教科书。
修身的小故事 第2篇
沈括是我国北宋时期著名的科学家，他非常博学多才、功绩卓越，不仅精通天文、数学、化学、地理学、农学和医学，对物理学还有深入考察。他不仅关注了磁学和光学，还研究了声学上的共振现象。沈括深通乐理懂音乐，曾经还写过几十首军歌，更难能可贵的是，他还善于举一反三，能够融会贯通，通过音乐现象和原理启发科学研究。
有一天，沈括和朋友们聚在一起喝茶聊天。一位朋友面露神秘得跟大家说：“最近我家里发生了一件怪事，是这样的，我家有一张琵琶，一直放在一间空屋里没人管他。奇怪的是，有一次，我用****的管乐器演奏燕乐“双调”的时候，在无人动琵琶或其他乐器的情况下，屋子里的琵琶弦自己发出声音应和了，但是要是演奏其他曲调就不会有这个现象。我试了好几次，都是如此，这是不是有什么灵异事件或者我那件空屋子有神秘的妖**怪啊？“众人听罢纷纷议论起来，讨论此人屋子里是否有邪气或者其他问题。这人越发紧张，担心家里是不是遭遇了什么邪事。沈括在旁边一直微笑不语，有个人对沈括说：你博闻强识，见多识广，你来说说怎么回事呗？”沈括听罢面露从容，他劝这位朋友：“其实这没什么大惊小怪的，只是极为普通的常理而已。因为不同乐器在二十八调中只要有声音相同，就可能发生应和的声音。你所说的琵琶自己会跟着燕乐“双调”发声就是这种现象，这是个非常普通的道理，跟所谓的神灵或妖**怪没任何关系，别自己吓唬自己了。”其实沈括说的常理，其实就是弦的共振现象。他接着给这位朋友解释说：弦的.共振现象，是声学最妙处，因为很多人不知道这个常识，以致于至今也不能奏出最**的天籁来，遗憾！”这位朋友听了，大舒一口气，众人也信服了。
沈括的这番议论，并非信口开河。在这个问题上，他曾做了一个有趣的实验：在同一七弦琴上，有宫、商、角、徵、羽、少宫、少商七条弦，少宫、少商各比宫、商高音阶八度音。他放一个剪好的小纸人放在少宫或少商弦上，当拨动宫弦或商弦时，在少宫、少商弦上的纸人就跳动了起来，但是拨动其它音调不同的弦时，纸人却一动不动。沈括又在不同的琴上进行实验，他把将纸人放置在另一个乐器上，当两者的发声频率出现相同时，弹动琴弦时，放在另一乐器相应声调位置上的纸人，便跳舞般地摆动着。
通过这个实验，沈括充分证明了一个道理：当一个发声体发生振动时，与之频率相同的发声体也会随之振动。沈括称这种现象为“应声”，现代物理学叫“共振”。在**，共振现象是由伽利略在17世纪首先描述的，沈括比他早了五六百年，虽然伽利略在对共振的分析更深入，但沈括在那么早的时代就对对声学现象作出研究，已经非常难得了。
修身的名人故事3篇（扩展9）
——名人孔子的故事
名人孔子的故事
修身的小故事 第3篇
有一天，几个侵入维也纳的拿破仑的军官，发现了大名鼎鼎的音乐家贝多芬，就要求给他们演奏。贝多芬拒绝了，可是，**诺夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者，竟强迫贝多芬演奏。贝多芬愤怒到了极点，他一脚踢开大门，回到住处，立即把公爵送给他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成为公爵，只不过由于你偶然的出身；我所以成为贝多芬，却完全靠我自己。公爵在过去有的是，现在有的是，将来也有的是，而贝多芬却只有一个！”
贝多芬的拒演，体现了一名*的民族气节以及个人的尊严。
修身的小故事 第4篇
立身，就是指人应该以一身正气而立于天地之间，正气是指人应该努力培养的美德。人应该向贤者学习，使自己也具有贤者那样的美德，这就是“见贤思齐，见不贤而自省”的意思。
晏婴（晏子），历经齐国三朝，辅政长达54年。晏子身材矮小，其貌不扬，但聪明过人，能言善辩，而最为后世称道的，是他的高尚品德。
晏子辅政，屡谏齐王**薄赋轻刑，对外睦邻友好。晏子为人廉洁无私，生活简朴，虚怀若谷，乐观豁达。晏子位至卿大夫，食田七十万。他的结发妻子已经成了颤颤巍巍的老妇人，满脸皱纹，一头白发，穿着粗布衣服。但是晏子与她仍然相敬如宾，相互恩爱。
齐景公看到晏子数十年如一日，为齐国的内政外交作出了巨大贡献，对晏子既赏识又敬重，想把自己的一个女儿嫁给他。于是景公就找了个借口，到晏子家去喝酒。景公看见晏子的妻子，问道：“这就是你的妻子吗？”晏子说：“是的。”景公说：“啊！这么老这么丑啊！我有一个女儿，既年轻又漂亮，就让她嫁给先生侍候你起居吧。”
晏子离席，恭敬地回答说：“我的妻子现在确实是又老又丑，但是我也见过她年轻漂亮时候的样子啊！我与她一起生活已经很久了，从她年轻漂亮的时候，直到变得又老又丑。她将终身托付于我，而我也接受了她的托付。君王想把女儿赐婚给我，但是我怎么可以辜负我妻子的托付呢？”晏子拜了又拜，辞谢了君王的恩赐。
晏子婉拒君王赐婚，不让糟糠之妻下堂，表现出君子风范，传为千古美谈！
修身的小故事 第5篇
物质是养老的基础，精神是养老的支柱，科学是养老的法宝。要有正确的养老观，开创人生第二春。——王兴华
人生匆匆如烟云，欣逢晚年好光景。经常活动健身体，昼养生更要紧。——许海清
人生百年不足奇，早起早睡健身心，少停多动添活力，乐观开朗有裨益。——高**
吃饭不饱，走路不跑，遇事不恼。——*
世有老少年，也有少年老，不落时代后，年老才可宝。——徐特立
健康不是一切，但推动健康就没有一切。自我保健，是明天健康的方向。——吴阶平
心胸坦荡，意志坚强；经常运动，锻炼身体；起居有时，饮食节制；养花读书，修养心性。——***
养生在动，养心在静；知足常乐，无求常安。——陈立夫
呱呱地生，快快地长，慢慢地老，悄悄地走。——任仲夷、刘建章
一杆子，两杆子，三杆子，杆杆增寿；八十岁，九十岁，一百岁，岁岁**。横批：上不封顶。——梁步庭
劳逸结合，动静结合，养炼结合康乐寿。——庄炎林
60小弟弟，70不稀奇，80多来兮，90一大批，百岁开外是好样的。——荣高棠
运动是健康的源泉，也是长寿的秘诀。——马约翰
运动——生命的马达；清洁——健康的卫士；欢乐——长寿的妙药；忧愁——衰老的快车。——王俊第
以科学锻炼益寿延年中外有例，靠迷信健身长生不老古今无据。——王顺明
不倚老不言老不服老不怕老老当益壮，有朝气有正气有志气有骨气气贯长虹。——张文华
老当益壮宁知自首之心，穷且益坚不坠青云之志。——王勃
修身的名人故事3篇（扩展2）
——修身的名人名言
修身的名人名言
修身的小故事 第6篇
曾经，鲁国的法律规定，如果有人，将在其他诸侯国做nv奴的鲁国女子，赎回本国，那么，这个人，可以到官府去领取赏金。
有一次，子贡在一诸侯国，赎回了一个鲁国人，却辞谢了官府的赏金。孔子听说了这件事，就对子贡说：
“子贡呀！你这件事就做错了。圣人做事可以移风易俗，可以让人效法，可以影响后代，而不会只是为了适合自己的兴致。现在鲁国富裕的人少，贫穷的人多。如果赎人回去领赏金被认为是不廉洁，那得不到赏金的刺激，愿去赎人的人就会减少。所以，你这种仅仅只考虑自己德行修养的行为，将会造成今后鲁国人，不再愿到其他诸侯国去赎人。”
子路在一旁听了孔子的这番教导，深受启示。后来，当他救了一位落水者时，别人要送他一头牛来答谢，子路就很恭敬地接受了。孔子知道了此事，欣喜地说：“今后愿救人于危难之中的鲁国人，会很多了。”
不久，子路被任命为蒲城的官长。为了防备水灾，官府调集民工，春修各处沟渠。子路见大家工作劳苦，带的饭菜也不充足，就用自己的部分薪水，接济每人，一份饭菜，一份汤水。孔子闻说此事，连忙派子贡去掀了那些饭菜，毁了那些做饮食的器具。子路发现了，非常气愤。他气哼哼地跑到孔子那里叫道：
“老师难道会嫉妒我行仁义之事吗？子路在老师这里所学的，不过仁义二字而已。仁义之人，与天下共取所有，共取所利。如今，子路将自己多余的粮食，与大家分享，行仁义之道，老师为何禁止不许呢？我想不通！”
孔子听完子路的诉说，摇着头道：“子路呀！你还是那么粗野，那么处事单纯。你如果觉得民工们饮食不足，为什么不去告诉鲁君呢？让鲁君开粮仓去接济他们呀？你用***俸禄做公义，这种行为，是在障蔽鲁君的恩泽，显示你自己的德义。现在速速停止，或许还不算晚，否则，降罪你的日子，马上就会到。”子路闻此，无语而退。果然，不久相府派人来找孔子说：“先生派弟子救济民工，是不是要跟鲁君争夺百姓呀？”
孔子见此情形，知道解释已没什么用了。于是，便带着弟子，离开了鲁国。
修身的小故事 第7篇
在鲁国，有一位君子叫漆雕马人。他曾事奉臧文仲、武仲、孺子容，这一家三代鲁国大夫。
一次，孔子问漆雕马人道：“先生曾事奉过臧氏一家，三位做大夫的。您可不可以说说，哪个要更贤明一些呢。”
漆雕马人回道：“臧氏家族有一块很名贵的龟壳叫‘蔡’。如遇有什么大事不能定夺，就会用‘蔡’来占卜决疑。在文仲主事时期，三年内，用‘蔡’占卜过一次。在武仲主事时，三年内，用‘蔡’占卜过二次。孺子容主事，三年内，用‘蔡’占卜过三次。这都是我亲眼所见。至于这三位大夫谁最贤明，马人我就不知道了。”
孔子听完笑着说：“先生真会说话！”
孔子回到家里，跟弟子们谈及此事，赞叹不已地说：“马人先生可真是一位君子呀！他不愿在别人面前议论主人的贤愚，但却很巧妙地举了一个实例，将事情的**，表露无遗。他的意思是说：一个人，因智识无力察远，德慧无足见机，所以才要一而再，再而三地去问卜。而古人云：善易者不卜。也就是说，一个真通易道，真有智慧的人，不用卜卦，也能直觉洞悉，事物变化的规律。”
——微笑的名人故事-名人故事素材(精选四篇)
修身的小故事 第8篇
物质是养老的基础，精神是养老的支柱，科学是养老的法宝。要有正确的养老观，开创人生第二春。——王兴华
人生匆匆如烟云，欣逢晚年好光景。经常活动健身体，昼养生更要紧。——许海清
人生百年不足奇，早起早睡健身心，少停多动添活力，乐观开朗有裨益。——高**
吃饭不饱，走路不跑，遇事不恼。——*
世有老少年，也有少年老，不落时代后，年老才可宝。——徐特立
健康不是一切，但推动健康就没有一切。自我保健，是明天健康的方向。——吴阶平
心胸坦荡，意志坚强；经常运动，锻炼身体；起居有时，饮食节制；养花读书，修养心性。——***
养生在动，养心在静；知足常乐，无求常安。——陈立夫
呱呱地生，快快地长，慢慢地老，悄悄地走。——任仲夷、刘建章
一杆子，两杆子，三杆子，杆杆增寿；八十岁，九十岁，一百岁，岁岁**。横批：上不封顶。——梁步庭
劳逸结合，动静结合，养炼结合康乐寿。——庄炎林
60小弟弟，70不稀奇，80多来兮，90一大批，百岁开外是好样的。——荣高棠
运动是健康的源泉，也是长寿的秘诀。——马约翰
运动——生命的马达；清洁——健康的卫士；欢乐——长寿的妙药；忧愁——衰老的快车。——王俊第
以科学锻炼益寿延年中外有例，靠迷信健身长生不老古今无据。——王顺明
不倚老不言老不服老不怕老老当益壮，有朝气有正气有志气有骨气气贯长虹。——张文华
老当益壮宁知自首之心，穷且益坚不坠青云之志。——王勃
盈缩之期不尽在天，养怡之福可得永年。——曹操
岁**弥壮，阳骄叶更阴。——王安石
莫嫌老圃秋容淡，且看黄花晚节香。——韩琦
乐莫大于无忧，富莫大于知足。——老子
*耻辱深，当年**腐烂庶民贫；亿万人民大**，全民健身万家春；**潮涌鱼得水，世界体坛屡夺金；宿老迎来夕阳红，**伟业有强人。——陈载夫
少肉多菜，少糖多果，少酒多水，少烟多茶，少盐多醋，少怒多笑，少衣多浴，少说多做，少停多动，少药多炼。
人生要走万里路，迈好强身第一步。——唐奇开
竞技场上出明星，晨练场里出寿星。——周二合
修身的名人故事3篇（扩展3）
——古今中外名人修身励志故事通用一篇
修身的小故事 第9篇
战国时期，孔子及他的弟子经常到其他国家游学。
那次，孔子到晋国游学。途中，天空乌云密布，大雨就要来临。于是，子路就去向附近的一户人家借伞，可是，这户人家生活贫困，如果是雨天，要么不外出，要么摘莲叶或芋叶挡雨，根本用不起雨伞，更别说有雨傘可以借给别人了。子路一脸无奈，只好无功而返。
子贡听说子路借不到伞，便自告奋勇地再次去借伞。他来到另外一户人家，见房舍整齐，牛羊成群，鸡鸭绕户，心中暗暗自喜，这下肯定能借到了。可是这家主人看到是陌生人，语言又不通，只是一个劲儿赶他走，子贡根本没有机会与他交流，只好失望而归。
正在大家一筹莫展之际，子路突然说：“先生，子夏家就在附近，咱们到他家去借伞吧。”孔子一听，连忙摇摇头说：“不要去！不要去！”子路着急地说：“先生，我们连续去了两家，都借不到伞。子夏是你的弟子，肯定能借到。”孔子捋着胡子，微微一笑，说：“我们还是到另外一家去借吧。”说完，孔子带领子路他们，继续向下一户人家走去……
事后，子路请教孔子，孔子感慨地说：“子夏是个护财的人，如果看到是老师来借伞，就会勉强借给我，但他内心会很痛苦；如果他不借，别人就会说他吝啬，说他不尊敬师长。我不去借伞，既可以让他不痛苦，又可以保全他的名声，何乐而不为？”子路若有所思地点点头。
在与人交往时，宁愿自己多受点苦，也不勉强他人做其不愿意做的事，也要维护别人的声誉，这正是孔子被后人尊称为“圣人”的原因之一。
修身的小故事 第10篇
慎独，即是自律，是极高的道德标准，指在独自居处，无人**的情况下也能自觉遵循法度，恪守道德规范，做到言行一致，人前人后都是君子。
慎独是儒家所倡导的一种道德修养境界或方法，称“慎独为入德之方。”
_，东汉时华阴人，德高望重，学识渊博。_教书二十多年，50岁才步入仕途，升任荆州刺史。任职期间，曾举荐秀才王密担任昌邑县令。
后_又升任东莱太守。往东莱**时，路过昌邑县，原先经他推荐而任昌邑县令的王密，夜里怀中揣着十斤金子来赠送给_。
_说：“我们是老朋友了，我了解你，你却不了解我，这是怎么回事呢？”王密说：“夜里没有人知道这事。”_说：“天知道，地知道，我知道，你知道，怎能说没人知道呢！”王密惭愧地走了。
_后来调任涿郡太守。为人廉洁奉公，子孙常常吃素菜，出门靠步行。老朋友中有人劝他为子孙置办产业，_不肯，说：“让后代人说他们是清官的子孙，把这个‘产业’留给他们，不是也很丰厚吗？”
_深夜却金，在现场没有第三者的情况下，表现了“慎独”的美德！
还有许多情况，现场自始至终都只有当事者自己一个人，这时也能做到“慎独”，那就是修身的极高境界了！
修身的小故事 第11篇
孔子65岁的时候，他的弟子冉有统率鲁国的**在郎地打败了齐国。季康子钦佩冉有的才能，询问他说：“您的军事才能，是通过学习得来的呢？还是天生就具备的呢？”冉有回答说：“是从老师孔子那里学来的。”冉有极力称赞孔子的贤能，季康子动心了，决定把孔子从卫国召回鲁国。这时候，卫国大夫孔文子准备攻打太叔，请孔子出谋划策，孔子说自己不懂军事。孔子对卫国彻底失望，决定马上离开卫国，孔文子却坚决挽留。刚好，季康子派遣使者，带着丰厚的礼物来卫国迎接孔子，孔子趁机离去。周游列国14年后，孔子终于回到久别的鲁国。
鲁哀公向孔子请教治理国家的方法，孔子回答说：“处理政事首先要选拔优秀的臣子。”季康子也来向孔子求教，孔子告诉他说：“要任用正直的人，罢免奸邪的人，如果能做到这些，奸邪的人在感染下也会逐渐变为正直的人。”季康子经常担心自己的财产被人盗窃，孔子对他说：“如果你自己没有贪欲，一心为国家出力的话，就是鼓励人去干盗窃的事，也没人愿意去。”鲁国最终也没有重用孔子，对此，孔子早已料到，从此以后也就断了出来做官的念头。
孔子生活的那个时代，周王室已经衰落下去，古代的礼仪**遭到破坏，古代留传下来的典籍也残缺不全。孔子探究夏、商、西周3个朝代的礼仪**，按照时间顺序整理编订了《尚书》和《礼记》。古代留传下来的可以配乐演奏的《诗》有3000多篇，但是内容重复过多，质量上也很不**，孔子删除了其中重复的部分，选取其中符合礼仪的305首，编订为《风》、《雅》、《颂》3个部分。孔子刻苦整理典籍，完成了《诗》、《书》、《乐》、《易》、《春秋》的编修。
孔子晚年非常喜欢研读《周易》，他读《周易》极其刻苦勤奋，以至于多次弄断穿书简的牛皮绳子。他为《周易》撰写了精练的解读，这就是《象辞》、《系辞》、《卦传》、《文言》等，合称《易传》。孔子说·：“假如我还能够多活几年的话，我对《周易》的理解就会更加深刻全面了。”
孔子用《诗经》、《书经》、《礼记》、《乐经》等典籍作为教材教育弟子，跟他学习的弟子大约有3000多人，其中能够精通礼、乐、射、御、书、数这六种技艺的就有72人，后人称他们为“孔门七十二贤”。至于在很多方面受到孔子的教诲但没有正式入籍的弟子就更多了。
孔子注重从学问、言行、忠恕、信义4个方面教导弟子。他为弟子订立了4条禁律，分别是不揣测、不武断、不固执、不自以为是。孔子认为斋戒、战争、疾病这几件事情应该特别谨慎地处理。他很少谈到利益，即使偶尔谈到，也是和命运、道德相关。他不用死板的方法教育弟子，而是采取诱导启发的方法，让弟子触类旁通。
孔子一直格守礼仪，为弟子们做出表率。在乡里，他谦恭得像不善言谈的人，在祭祀和议论国政的时候，却又能言善辩；对待**和百姓都一样的谦虚恭故肉如果变质或是不按照规矩切割的话，他就不吃；座位摆放不正，他就不坐；和有丧事的人一同吃饭的时候，从来不吃饱。孔子说过：“三人在一起走，里面一定有一个人可以做我的老师。”当他听到别人唱歌很好时，就请求那个人再唱一遍，然后自己也学着唱起来。他从来不去谈论怪异、暴力、鬼神等虚幻的事情。
子贡评论孔子说：“我们都了解老师在典籍研究方面的显著成就，但是他关于天道和人的命运的深刻见解我们就理解不了。”颜渊也感慨地说：“我越是仰慕老师的学问，就越得它高超，越是钻研它，越觉得它深厚。我已经尽最大努力去学习，但还是远远赶不上老师啊！”
孔子认为君子最担忧的就是去世以后不能给后人留下一个好的名声。他根据鲁国的历史写下了《春秋》，记载了从鲁隐公**到鲁哀公十四年之间鲁国的历史。当初孔子担任司寇**诉讼案件的时候，基本上都是和别人商量后再拟定文辞，但是撰写《春秋》时则完全按照自己的想法去写。写成后，就连擅长文字的子夏也无法增删一句话。孔子也把《春秋》作为教材教诲弟子，他说：“后人会因为《春秋》而了解我，也会因为《春秋》而怪罪我。”
子路在战乱中被杀，孔子很伤心，得了重病，子贡来看望他。孔子对他说：“天下混乱很久了，可又没有哪位国君能够奉行我的主张。昨晚我梦见自己坐在两根柱子中间享受别人的祭祀，按照礼仪，夏朝人死了棺材放在东面的台阶；周朝人死了，棺材放在西面的台阶；殷朝人死了，则把棺材放在堂屋的两根柱子之间。我原本就是殷朝人，可见我不久于人世了。”7天后，孔子去世，享年73岁。鲁哀公亲自为他作了一篇悼词说：“老天爷真是不仁慈啊，不肯留下这位老人。你扔下我一个人走了啊，我是多么孤独悲伤。”孔子死后，埋葬在鲁国的洒水岸边，弟子们为他服丧3年，子贡一直服丧6年。鲁国人世世代代都要到孔子墓前祭奠，儒生们也经常来这里讲习礼仪，举办各种活动。
修身的小故事 第12篇
养老之要，耳无妄听，口无妄言，身无妄动，心无妄念，此皆有益老人也。
——孙思邈
养性必先知自慎。
——孙思邈
不能很好地处理情感的人经常会代之以身体上的疾病。
——【美】斯摩勒
内安于心，外安于目，心目皆安，则身安矣。
——【英】布莱克
精神不垮，即使年老体弱，仍然可以有所贡献。只有这样，健康长寿才更有意义。
——林启武
修身以寡欲为要，行己以恭俭为先。
——胡宏
修性以保神，安心以全身，爱憎不栖于情，忧喜不留于意，泊然无感，而体和平。
——嵇康
养生之道，以不欺己、善加忍耐为要谛。
——【日】贝原益轩
修身养性的名言：我认为，养身之道实在就是自己对品格性情的修养。
——高觉敷
对于有追求的人来说，自然年龄纵然可以老，但是精神状态不可也不会老。这样的人是永葆青春的。
——林启武
人生而静，天之性也，感物而动，性之欲也。有动则心垢，有静则心净，外动既止，内心亦明。
——萧衍
人的精神面貌很重要，什么时候精神也不能垮。这是健康长寿的又一个重要条件：动精神。
——林启武
一颗善良的心就是一席享用不尽的美筵，也才是健身的真正法宝。
——刁蕙兰
经常保持心胸坦然，精神愉快，这是延年益寿的秘诀之一。
人尤其应当克服嫉妒、暴躁以至埋在心里的怒火，积郁不解的思考，无节制的狂欢，内心的隐痛，等等。
——【英】培根
不能很好地处理情感的人经常会代之以身体上的疾病。
——【美】斯摩勒
修身的小故事 第13篇
正心就是通过修为，使自己的内心世界变得堂堂正正，纯净而光明。
苏东坡与佛印禅师是很好的朋友。他们经常在一起参禅悟道。
有一天，他们又斗起禅机来了。苏东坡首先问：“和尚，你看我像什么？”
佛印禅师毫不犹豫地回答说：“学士像一尊佛。”
接着佛印禅师反问苏东坡：“你看老僧像什么？”
苏东坡见佛印禅师胖胖的，穿了一件黑色僧袍，盘腿坐在那里，黑乎乎的一堆。便说：“和尚像一堆牛粪。”
佛印禅师听了，并不嗔怪，只是微笑不语，还悠然自得地闭目养神。
苏东坡回家后高兴地将事情经过告诉他的妹妹，说：“我与和尚斗禅机，总是输给他，今天总算赢了一回。”
苏小妹听后却说：“哥哥你自以为大获全胜，其实今天你又输了！”
苏东坡惊问：“此话怎讲？”
苏小妹说：“佛印禅师内心纯净而光明，好像有佛光照耀！所以看谁都像是佛；哥哥的内心好像比较阴暗，还可能有污秽，所以看禅师像一堆牛粪。你们二人的内心境界，谁高谁低，不是一目了然吗？”……东坡赮然。
让内心世界变得堂堂正正，纯净而光明，外部世界在你眼中，就会变得更加**而美好！
修身养性，偶有所悟。心苑撷英，与君共勉！
修身的名人故事3篇扩展阅读
修身的名人故事3篇（扩展1）
——修身养生的名人名言3篇
修身的小故事 第14篇
1、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
3、学如不及，犹恐失之。
4、位卑未敢忘国。——陆游《病起书怀》
5、学不可以已。——《荀子》
6、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》
7、人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁
8、报国之心，死而后已。——苏轼
9、言之无文，行而不远。——《左传》
10、一寸山河一寸金。——左企弓语
11、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》
12、人生自古谁无死，留取丹心照汉青。——文天祥《过零丁洋》
13、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》
14、君子务本，本立而道生。——《论语》
15、欲安其家，必先安于国。——武则天
16、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》
17、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。——黄睎
18、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》
19、学而不思罔，思而不学则殆。——《论语》
20、有益国家之事虽死弗避。——明。吕坤《**语·卷上》
21、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。——《省世格言》
22、捐躯赴**，视死忽如归。——曹植《白马篇》
23、见侮而不斗，辱也。——《公孙龙子》
24、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣
25、学而不厌，诲人不倦。——《论语》
26、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》
27、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——曹植《求自诚表》
28、人而不学，其犹正墙面而立。——《尚书》
29、人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》
30、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？——陈蕃语
31、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》
32、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》
33、小不忍，则乱大谋。——《论语》
34、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。——《后汉书》
35、君子**之美，不**之恶。小人反是。——《论语》
36、差之毫厘，缪以千里。——陆九渊
37、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》
38、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
39、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
40、多行不义必自毙。——《左传》
41、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
42、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》
43、学而时习之，不亦悦乎？——《论语》
44、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记？学记》
45、人皆可以为尧舜。——《孟子》
46、学而不化，非学也。——杨万里
47、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》
48、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹
49、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼
50、满招损，谦受益。——《尚书》
51、不以一眚掩大德。——《左传》
52、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》
53、读书百遍而义自见。——《三国志》
54、三思而后行。——《论语》
55、生于忧患，死于安乐。——孟子
56、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》
57、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》
58、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
59、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
60、时穷节乃现，一一垂丹青。——文天祥
61、君子莫大乎与人为善。——《孟子》
62、君子藏器于身，待时而动。——《周易》
63、温故而知新，可以为师矣。——《论语》
64、小来思报国，不是爱封侯。——岑参《关人赴安西》
65、千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》
66、利于国者爱之，害于国者恶之。——《晏子春秋》
67、己所不欲，勿施于人。——《论语》
68、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。——顾宪成
69、过而不改，是谓过矣。——《论语》
70、人之为学，不可自小，又不可自大。——顾炎武
71、当仁，不让于师。——《论语》
72、读书本意在元元。——陆游
73、知而好问，然后能才。——《荀子》
74、君子求诸己，小人求诸人。——《论语》
75、以五十步笑百步。——《孟子》
76、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》
77、不迁怒，不贰过。——《论语》
78、好学而不贰。——《左传》
79、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子》
80、小人之过也必文。——《论语》
81、吾生也有涯而，知也无涯。——《庄子》
82、不怨天，不尤人。——《论语》
83、盛年不重来，一日难再晨。——陶渊明
84、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《增广贤文》
85、善恶随人作，祸福自己招，——《增广贤文》
86、先天下之忧而忧，后天下乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
87、天行健，君子以自强不息。——《周易》
88、言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》
89、知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》
90、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
91、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》
92、君子耻其言而过其行。——《论语》
93、学如逆水行舟，不进则退。——《增广贤文》
94、人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》
95、学之广在于不倦，不倦在于固志。——葛洪
96、言必信，行必果。——《论语》
97、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》
98、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陈廷焯
99、毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》
100、知耻近乎勇。——《中庸》
修身的小故事 第15篇
物质是养老的基础，精神是养老的支柱，科学是养老的法宝。要有正确的养老观，开创人生第二春。——王兴华
人生匆匆如烟云，欣逢晚年好光景。经常活动健身体，昼养生更要紧。——许海清
人生百年不足奇，早起早睡健身心，少停多动添活力，乐观开朗有裨益。——高**
吃饭不饱，走路不跑，遇事不恼。——*
世有老少年，也有少年老，不落时代后，年老才可宝。——徐特立
健康不是一切，但推动健康就没有一切。自我保健，是明天健康的方向。——吴阶平
心胸坦荡，意志坚强；经常运动，锻炼身体；起居有时，饮食节制；养花读书，修养心性。——***
养生在动，养心在静；知足常乐，无求常安。——陈立夫
呱呱地生，快快地长，慢慢地老，悄悄地走。——任仲夷、刘建章
一杆子，两杆子，三杆子，杆杆增寿；八十岁，九十岁，一百岁，岁岁**。横批：上不封顶。——梁步庭
劳逸结合，动静结合，养炼结合康乐寿。——庄炎林
60小弟弟，70不稀奇，80多来兮，90一大批，百岁开外是好样的。——荣高棠
运动是健康的源泉，也是长寿的秘诀。——马约翰
运动——生命的马达；清洁——健康的卫士；欢乐——长寿的妙药；忧愁——衰老的快车。——王俊第
以科学锻炼益寿延年中外有例，靠迷信健身长生不老古今无据。——王顺明
不倚老不言老不服老不怕老老当益壮，有朝气有正气有志气有骨气气贯长虹。——张文华
老当益壮宁知自首之心，穷且益坚不坠青云之志。——王勃
——修身的名人名言
修身的名人名言
修身的小故事 第16篇
在古代，很多的文人墨客都比较注重修身养*，因此，_抚琴、吟诗作画、登高远游、对酒当歌就成了文人士大夫生活的生动写照，让我们一起来了解一下都有哪些古代修身养*小故事吧！
1、公孙仪拒收*鱼的故事
公孙仪是战国时鲁穆公手下的丞相。他特别喜欢吃新鲜*鱼。于是送鱼的纷纷上门，但都被公孙仪一一回绝。公孙仪的弟弟对此很不理解。问：_你素来喜吃*鱼，为何别人好心送来，你却不收呢？_公孙仪说：_正因为我喜欢吃*鱼，所以才不能收。吃几条*鱼固然微不足道，但倘若我经常收别人的礼品，那就要落个的坏名声，到头来连丞相的官位也会丢掉。到那时，为兄再爱吃*鱼，恐怕也吃不成了。现在我不收别人的鱼，倒还可以安稳地做丞相，多吃几年我爱吃的*鱼。
2、吴隐之不惧饮贪泉的故事
晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉”。当地传说饮了贪泉之水，便会贪婪成*。他信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”他在任期间，果然廉洁自律，坚持了自己的*守。
3、包拯的故事
包拯（公元999-1062），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥）人，是历史上最有名的清官。他从青少年时代起，就开始立志要为国家出力，“竭忠死义”。包拯仕途的起点是知县，后历任知府、转运使等地方行政长官；担任过监察御史等监察大臣、户部副史等掌理国家财政的高级官员、都部署等*事要职；当过外交使节出使辽邦；最有名的是做过天章*待制、龙图*直学士，他一生严于律己，身体力行，他在端州任知州，整顿吏治，打击，深受百姓欢迎，离任时当地精制一好砚相送，他都婉言谢绝，“不持一砚归”；他一生铁面无私，不避权贵，执法如山。对皇亲国戚、宦官权贵的不法行为，一律极力主张绳之以法。大力冤狱，是包拯生前与死后深为百姓所赞扬和称颂的主要内容。
4、王杰手好不要钱的故事
清乾隆进士王杰为人刚直敢言，不附权贵。当时和坤在朝中专权，大臣都不取得罪他。惟王杰每每与其据理力争。有一次，议政完毕，和坤有意戏弄王杰，拉着他的手说：“好白嫩的手啊！”王杰正颜厉*地回答道：“王杰手虽好，但不能要钱耳！”和坤羞愧而去。
修身的小故事 第17篇
1、物质是养老的基础，精神是养老的支柱，科学是养老的法宝。要有正确的养老观，开创第二春。——王兴华
2、匆匆如烟云，欣逢晚年好光景。经常活动健身体，昼养生更要紧。——许海清
3、百年不足奇，早起早睡健身心，少停多动添活力，乐观开朗有裨益。——高**
4、吃饭不饱，走路不跑，遇事不恼。——***
5、世有老少年，也有少年老，不落时代后，年老才可宝。——徐特立
6、健康不是一切，但推动健康就没有一切。自我保健，是明天健康的方向。——吴阶平
7、心胸坦荡，意志坚强；经常运动，锻炼身体；起居有时，饮食节制；养花读书，修养心性。——***
8、养生在动，养心在静；知足常乐，无求常安。——陈立夫
9、呱呱地生，快快地长，慢慢地老，悄悄地走。——任仲夷、刘建章
10、一杆子，两杆子，三杆子，杆杆增寿；八十岁，九十岁，一百岁，岁岁**。横批：上不封顶。——梁步庭
11、劳逸结合，动静结合，养炼结合康乐寿。——庄炎林
12、60小弟弟，70不稀奇，80多来兮，90一大批，百岁开外是好样的。——荣高棠
13、运动是健康的源泉，也是长寿的。——马约翰
14、运动——的马达；清洁——健康的卫士；欢乐——长寿的妙药；忧愁——衰老的快车。——王俊第
15、以科学锻炼益寿延年中外有例，靠迷信健身长生不老古今无据。——王顺明
16、不倚老不言老不服老不怕老老当益壮，有朝气有正气有志气有骨气气贯长虹。——张文华
17、老当益壮宁知自首之心，穷且益坚不坠青云之志。——王勃
18、盈缩之期不尽在天，养怡之福可得永年。——曹操
19、岁**弥壮，阳骄叶更阴。——王安石
20、莫嫌老圃秋容淡，且看黄花晚节香。——韩琦
21、乐莫大于无忧，富莫大于知足。——老子
22、****耻辱深，当年政庶民贫；亿万人民大**，全民健身万家春；**潮涌鱼得水，世界体坛屡夺金；宿老迎来夕阳红，**伟业有强人。——陈载夫
23、少肉多菜，少糖多果，少酒多水，少烟多茶，少盐多醋，少怒多笑，少衣多浴，少说多做，少停多动，少药多炼。
24、要走万里路，迈好强身第一步。——唐奇开
25、竞技场上出明星，晨练场里出寿星。——周二合
修身的小故事 第18篇
贝多芬在维也纳居住时，**诺夫斯基公爵夫妇多方照顾，贝多芬从内心十分感谢。可是过了不多久，贝多芬发现他并不把自己当作真正的朋友，而是作为一件**看待，觉得人格上遭受了莫大污辱。
一次，公爵庄园里来了客人，客人是当时占领维也纳的拿破仑**的军官。公爵想在客人面前炫耀一下自己的_**_，便叫人去请贝多芬来为他们演奏，被贝多芬拒绝了。公爵觉得下不了台，便亲自来请，并说了很多话，表白自己往日对贝多芬的恩典。贝多芬听了，一句话也不说，就冒着大雨走了。一回到家，他把公爵送给他的胸像摔得稀烂，并给他写了一封信，信上说：
_公爵，你之为你，是由于偶然的出身，我之为我，是靠自己。公爵现在有，将来也有的是，而贝多芬却只有个。_
修身的小故事 第19篇
正心就是通过修为，使自己的内心世界变得堂堂正正，纯净而光明。
苏东坡与佛印禅师是很好的朋友。他们经常在一起参禅悟道。
有一天，他们又斗起禅机来了。苏东坡首先问：“和尚，你看我像什么？”
佛印禅师毫不犹豫地回答说：“学士像一尊佛。”
接着佛印禅师反问苏东坡：“你看老僧像什么？”
苏东坡见佛印禅师胖胖的，穿了一件黑色僧袍，盘腿坐在那里，黑乎乎的一堆。便说：“和尚像一堆牛粪。”
佛印禅师听了，并不嗔怪，只是微笑不语，还悠然自得地闭目养神。
苏东坡回家后高兴地将事情经过告诉他的妹妹，说：“我与和尚斗禅机，总是输给他，今天总算赢了一回。”
苏小妹听后却说：“哥哥你自以为大获全胜，其实今天你又输了！”
苏东坡惊问：“此话怎讲？”
苏小妹说：“佛印禅师内心纯净而光明，好像有佛光照耀！所以看谁都像是佛；哥哥的内心好像比较阴暗，还可能有污秽，所以看禅师像一堆牛粪。你们二人的内心境界，谁高谁低，不是一目了然吗？”……东坡赮然。
让内心世界变得堂堂正正，纯净而光明，外部世界在你眼中，就会变得更加**而美好！
修身养性，偶有所悟。心苑撷英，与君共勉！
修身的小故事 第20篇
1为何团团转一个后生来到一座寺庙，在路上他看到了一件有趣的事，想以此考考老师父，冷不防地问了一句：“为何团团转？”“皆因绳未断。”
老师父随口答道。后生听了，顿时目瞪口呆：“你怎么知道的？”后生接着说，“我在路上看到一头牛被绳子穿了鼻子拴在树上，牛想离开这棵树，到草地上去吃草，但它转过来转过去都不得脱身。
我以为师父没看见，肯定答不出来，哪知师父出口就答对了。”老师父微笑着说：“你问的是事，我答的是理，你问的是牛被绳缚而不得解脱，我答的是，心被俗务纠缠而不得超脱，一理通百事啊！”2过眼烟云有一个小沙弥名叫心通，他忽然厌倦起暮鼓晨钟的禅修来，认为时光过得太慢，他急切地盼望自己早日成为一代法师。
有一天他对道悟禅师说：“我什么时候能像师傅一样道行深远、德高望重就好了，那才是令人羡慕的人生境界啊！”道悟禅师听后，未发表任何意见和看法，只是用手指指天边的一朵白云，对心通说：“你看那朵云多么漂亮！”通也附和说：“真的漂亮！”然后，道悟禅师又指指一盆正在怒放的花说：“你看那盆花，开得多鲜艳啊！”心通也附和着说：“真鲜艳啊！”过了几个时辰之后，心通把刚才的事情都忘了时，道悟禅师又忽然问他：“刚才那朵漂亮的白云呢？”“早已飘逝得无影无踪。”心通看看天边，顺口说道。
又过了不知多少天，当心通把白云、鲜花的事情早已忘到脑后时，道悟禅师又忽然对他说：“你去把我那天指给你的那盆鲜花捧过来，我看开得怎么样了。”心通赶紧去找那盆花，可是，那盆花的花期已过，只有发黄的枝叶了。
道悟禅师就说：“都是过眼云烟啊！”心通豁然顿悟。3拂尘扫垢佛陀的弟子周利盘陀伽，生性愚顿，他背诵经文，连一句都记不住，深感自卑苦恼。
有一天，佛陀看到他掩面哭泣，上前问他：“周利盘陀伽，你为什么哭呢？”他啜泣着说：“因为哥哥教我一句经文，我三个月都背不下来。他说有我这种笨弟弟，他觉得很难为情，他要把我赶出僧团。”
佛陀对他说：“周利盘陀伽，你不要再伤心了，你记不牢经文没关系，我来教你。”于是，佛陀拿着一把扫帚，为他示范扫地，教他每天扫地的时候，念着“拂尘扫垢”。
周利盘陀伽每天勤快的扫地，刚开始记了“拂尘”就忘记“扫垢”，念了“扫垢”就把“拂尘”忘了，总是念不全那四个字。虽然他是这么的笨拙，佛陀仍旧一遍一遍教他念着“拂尘扫垢”。
半年后，周利盘伽终于记得“拂尘扫垢”四个字。久而久之，他的心因为专注于扫地，慢慢地引发了定慧之力，从心外的尘垢警醒到心内的污浊。
一年后，周利盘陀伽为自己扫出一片光明的心地，明白“拂尘扫垢”的甚深法义，由一个愚笨拙劣的人变得聪明敏捷。僧团里的大众也从他身上领会到佛陀的慈悲，只要不轻视自己，不妄自菲薄，贯注身心，一定会在修炼中不断提高。
开悟的扫把，人人手中不缺，只是我们如果忘记要“拂尘扫垢”，任凭心内布满贪欲、愤怒、愚痴、邪见、嫉妒等等尘垢，就会使自己心灵的庙堂，蛛网密结，栋梁颓废，久久不见一缕清香。4以修行释放生命的清香俗语说：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，在百花凋榭的季节，只有梅花在严寒冰雪中开放，然而她那缕缕梅香却是从凌冽的寒风和冰雪中孕育出来的。
只有饱经风霜才能孕育出真正的芳香，一般人却只知一味赞叹，丝毫没有觉察这芳香之下、硕果之中所包含的苦涩和艰辛，这香气是无数次迎风冒雪、历经寒冷之后才释放出来的。以前曾有一个屡屡失意的年轻人慕名到一所寺院去找高僧释圆。
他沮丧的对释圆说：“像我这样一事无成的人，活着也是苟且，有什么用呢？” 释圆听后不动声色的拿出一包茶叶，然后吩咐小和尚：“施主远途而来，你马上烧一壶温水送过来。”稍顷，小和尚送来了一壶温水，释圆抓了一把茶叶放进杯子里，然后又温水沏了放在年轻人面前说：“施主，请用茶。”
那年轻人喝了两口之后摇摇头说：“这是什么茶？一点儿茶香也没有呀。” 释圆笑着回答说：“这就是名茶铁观音啊，怎么会没有茶香？”释圆又吩咐小和尚说：“你再去烧一壶沸水送过来。”
沸水送来后，释圆又取出一个杯子，撮了把茶叶放进去，稍稍朝杯子里注了一些沸水。年轻人看到茶叶在杯子里上下沉浮，一丝细微的清香无声的溢了出来。
他禁不住欲去端那杯子，释圆微微一笑说：“施主稍候。”说着又朝杯子里注了一缕沸水，随之一缕更醉人的茶香在禅房里轻轻弥漫。
就这样释圆向杯子里注了五次沸水，那一杯茶水的香气沁得满屋生香。释圆笑着问道：“施主可知同是铁观音却为什么茶味不同吗？” 年轻人想了一下回答说：“一杯用温水冲沏，一杯用沸水冲沏。”
释圆笑笑说：“用水不同，茶味就不同。用温水冲沏的茶浮在水之上，怎么会散逸出茶香呢？而用沸水冲沏的茶，冲沏了一次又一次，茶叶沉沉浮浮，就释出了其春雨的清幽、夏阳的炽烈、秋风的醇厚和冬霜的清冽。”
如果把生命比作一撮深蕴着清香的茶叶，那人生中的修行就如一壶炽热的沸水，茶叶只有在沸水中沉沉浮浮，累经浸泡才能散逸出它的清香。一个不懂得修行的人，就像那温水没有泡开的茶叶一。
修身的小故事 第21篇
孔子离开鲁国的时候，已经五十五岁了(公元前497年，周敬王23年，鲁定公13年)。他不能往东走，因为东边正是齐国，刚用美人计把孔子轰走。他往西到卫国去，因为卫国的大夫蘧伯玉[蘧qu二声]是孔子的好朋友，而且卫国的宠臣弥子瑕和子路是联襟。孔子到了卫国，住在弥子瑕家里。卫灵公[卫献公的孙子]给他的俸禄跟鲁国给他一样。可是有人在卫灵公面前说，孔子不是卫国人，带着这许多门生到这儿来，是替鲁国做事的。卫灵公就派了一个心腹跟着孔子进进出出，**着他的行动。
孔子在卫国不能够发挥自己的才能，打算上陈国去。他也不跟人家告辞，就带着门生走了。他们路过一个叫匡的地方[在河北*垣县西南]，那边的人把他当做阳虎，就把孔子和他的门生包围起来。因为阳虎早先**过匡人，匡人都恨他。可巧孔子的相貌有点像阳虎，匡人就趁着他不得意的时候打算报仇。子路想要跟匡人打一打。孔子拦住他，说：“我和匡人没冤没仇，他们为什么把我围起来呐?这一定是个误会。”他坐下来弹琴，让人家知道他是个心气沉静的文人，不是阳虎。恰好卫灵公派人来请孔子回去，匡人才知道是他们自己弄错了，直向孔子赔不是。孔子白白地受了五天罪。
孔子又回到卫国。这回给卫灵公的夫人南子知道了。她想利用孔子，屡次打发人去请他。孔子推辞不了，只好去拜见南子。子路可在外头撅着嘴、气哼哼地等着。一见孔子出来，就挺生气地怪孔子不应当跟这种女人见面。他还疑心老师也许改变了主意，急得老人家冲着天直起誓，说：“我要是有不合情理的地方，老天爷罚我，老天爷罚我!”
自从孔子见了南子之后，卫灵公就待孔子特别好。卫灵公出去的时候，叫南子一块儿坐在车里，还叫孔子陪着。卫灵公带着美女和孔子得意洋洋地在街上路过，觉得挺体面。可有一样，卫国的老百姓见了，一个个都觉得恶心得要吐。
孔子离开卫国，上曹国去。曹国也不能安身，就跑到宋国去。到了宋国地界，在一棵大树底下，和几个门生研究学问。宋国有个挺得宠的臣下，怕国君重用孔子，对他不利，就想办法要把他轰出去。宋国人倒挺能够顾全面子，先给孔子一个警告：他们把那棵大树砍倒了。孔子没法，只好离开宋国，上郑国去。
他到了那边，跟他的一些门生失散了，自己没有事，垂头丧气地在东门口站着。他的门生子贡沿路找他老师。有人告诉他说：“东门口站着一个老头儿。他的脖子像皋陶[gao一声yao二声]，肩膀像子产，腰以下比大禹短三寸，丧荡得好像一只无家可归的野狗，不知道是不是你老师。”子贡到了东门口一瞧，果然是他老师。他就把刚才那个郑国人所说的话，一五一十地告诉了孔子。孔子听了反倒笑着说：“皋陶、子产、大禹我都不像。要说一只无家可归的野狗，这倒挺像，挺对!”
后来孔子到了陈国，就在一位同情他的大官家里住了三年。这时候，晋国和楚国争夺陈国，紧接着吴国又来攻打。孔子就打算还是回到卫国去。他们到了蒲城[在河南*垣县]以后，可巧蒲城打起仗来了。兵荒马乱地把孔子夹在当中，急得他进退两难。幸亏蒲城有个勇士叫公良孺，他也是孔子的门生，带着五辆车马，来保护老师。可是蒲城的贵族提出一个条件。他们说：“我们跟卫国有怨仇，您答应我们不上卫国去，我们就让您出去。”孔子答应了。他们还怕他说了不算，非要孔子起誓立约不可。孔子就跟他们冲着天起了誓。公良孺这才保护着孔子和他门生们逃出来了。孔子一逃出蒲城，马上就上路往卫国去。子贡问孔子，说：“老师不是刚立了约不上卫国去吗?您怎么不遵守盟约呐?”孔子说：“强迫着立的约不算数。这种约就是不遵守，老天爷也不管。”
孔子到了卫国，住在蘧伯玉家里。卫灵公正在发狠心想把卫国弄得强大点儿，一听说孔子又回来了，挺高兴地欢迎着他。他抱着一肚子的希望向孔子讨教操练兵马和打仗的计策。孔子对他说：“我就懂得关于礼节和道德这些事，没学过打仗。”卫灵公一听这话，心里就凉了。孔子又离开卫国。接着卫灵公的儿子，**蒯瞶[kuai三声kui四声]为了反对他母亲南子，给卫灵公轰了出去。卫灵公一死，蒯瞶的儿子当了国君，就是卫出公。他不让他父亲回国。蒯瞶借了晋国的兵马来夺君位。孔子听到儿子跟父亲争地盘，非常讨厌。他越走越往南去了。他到了陈国，又想到蔡国去。
楚昭王听说孔子在陈国和蔡国一带呆着，就打发大去请他。这时候，陈国和蔡国正恨着楚国，一见楚国派人来请孔子，就把孔子当作敌人。两国的大夫发兵把孔子围住。好在孔子的门生当中有好些人是能打仗的。他们拿***抵抗着多数人，保护着孔子。孔子给人家围在里头，三天没吃的。他就饿着肚**弹琴，解解闷气。有时候还给门生讲书。可是有几个人已经饿得病倒了。子路发了脾气。他问孔子：“君子也有倒霉的时候吗?”孔子说：“君子、小人都会碰到困难，可是君子碰到困难不变节，小人碰到困难就乱来了。”
孔子一面和学生们谈论，一面派子贡到楚国去接头。到了第四天，楚国的兵马到了，总算把孔子他们接到楚国去。楚昭王打算封给他一块土地。楚国的令尹子西反对这件事。他说：“大王千万可别小瞧了孔丘。他不像个当臣下的人。跟着他的那班人里头有文的、有武的，都是头等人才。要是他们有了地盘，慢慢地往大里发展，到那时候，大王想管他可就管不住了!”楚昭王一听，对待孔子的那一片热心，可就凉下去了。
孔子知道楚国也不用他，他决定还是回到卫国或者鲁国去。孔子在回到卫国去的路上，瞧见两个人正在耕地。他叫子路去问他们渡口在哪儿。子路问路的时候，他们反问子路说：“坐在车上的是谁?你是谁?”子路告诉了他们。他们说：“现在的世道到处乱哄哄的，哪儿不都是一样?与其跑来跑去，找这个、投那个，还不如像我们这样不去管它的好。”他们说了这话，就不再理子路，继续耕他们的地。子路回来把他们的话告诉给孔子。孔子想了一想，说：“正因为到处乱哄哄的，我才跑来跑去呀!要是天下太平了，我何必到处跑呐?”
孔子回到卫国，已经六十三岁了。卫出公请他做大夫，他推辞了。鲁国的相国季孙肥[季孙斯的儿子，也叫季康子]派人来请孔子和冉有回去。孔子就回到本国，不打算再上各处去奔波了。他的门生当中，子路、子羔留在卫国做官，子贡、冉有在鲁国做官。打这儿起，孔子就一心一意地把精力搁在编书上头。他编了好几本书，其中最主要的一本叫《春秋》，批判地记载从鲁隐公**到鲁哀公14年：就是公元前722一481年的大事。这一段时期在*历史上就叫“春秋时期”。
音乐鉴赏家，《韶》相传是尧舜时的乐舞，孔子在鲁国一直没有机会听过，后在齐国的某次宫庭宴乐中终于欣赏到了，孔子完全被这庄严肃穆的音乐迷倒了，以至三月不知肉味，曰：不图为乐之至于斯也。
修身的小故事 第22篇
李阳祖籍山西，出生于祖国大西北的新疆****。其父母六十年代大学毕业后响应*的号召志愿支援边疆建设。李阳中学的学习状况不很理想，高三期间因对学习失去信心曾几欲退学，自新疆实验中学勉强考入兰州大学工程力学系。大学一二年级李阳多次补考英语。
为了彻底改变英语学*的窘况，李阳开始奋起一博，他摒弃了偏重语法训练和阅读训练的传统，另辟蹊径，从口语突破，并独创性将考试题变成了朗朗上口的句子，然后脱口而出。经过四个月的艰苦努力，李阳在大学英语四级考试中一举获得全校第二名的优异成绩。
李阳，绝对是高中学生学习英语的榜样。基础差不要紧，笨鸟先飞嘛，关键是我们要引导学生树立起学好英语的自信心：人家可以讲一口流利、纯正、地道的英语，我们也一定能！
修身的小故事 第23篇
1994年8月的一天，李嘉诚外出谈生意。在公司总部门口，一位员工拦住了他：“老板，我觉得你今天的这条领带有些问题。”李嘉诚愕然：“有什么问题?”员工说：“老板您穿着一身黑色的西服，不应该系***领带，这样看起来不是很协调，而且，还可能影响到您谈生意的效果。”李嘉诚看了看胸前那条***领带，思考了片刻，朝员工投去嘉许的目光：“你说得没错，谢谢你的提醒!”说完，李嘉诚转身回到办公室，换了一条黑色的领带。
李嘉诚的领带当他再次走出公司大门的时候，那位员工还在那里，看到了李嘉诚换了一条领带，他才满心欢喜地离去。可是，等到员工离开，李嘉诚从手包里拿出原来的那条红领带，重新换上，而将黑领带放回了包里。
这个举动被一旁的保安看在眼里。保安走上前来问李嘉诚：“老板，你为什么又要换上红领带?”李嘉诚笑着说：“我今天会见的是一位老朋友，每次与他见面，我都会系一条红领带，而他每次都会称赞我系红领带显得更精神。也就是说，他喜欢的是***领带，而不是黑色。”“那你为什么不直接告诉刚才那位员工呢?”保安又问。“虽然他不知道我那位生意伙伴的喜好，但他能细心地发现我身上领带与服装搭配不协调，并热心地告诉我，所以我必须用我的行动来保护他的热情。”
员工在没有了解事情**的前提下，向李嘉诚提出了一个错误的建议。但李嘉诚没有直接指出他的错误，反而保护了他的热情和积极性。李嘉诚之所以会取得非凡的成就，是因为他懂得，员工都希望自己在老板面前有尊严，被老板重视，被老板尊重。因此，善于给**留得尊严，这既是李嘉诚的管理秘诀，也是他为人处世的交际之道。
修身的小故事 第24篇
有一天，孔子师徒从卫国返回鲁国，在桥上停车观赏河上风景。河上的瀑布高悬，水流旋转，鱼鳖不能游动。这时，他们却看见一个男子正要从那里泅渡过河。孔子担心，赶忙让人去阻止。男子却坚持泅渡，最后游了出来。孔子感到奇怪，问：“你在如此湍急的水流中泅渡，有什么技巧吗?”男子说：“始吾之入也，先以忠信;及吾之出也，又从以忠信。忠信措吾躯于波流，而吾不敢以用私，所以能入而复出也。”意思是说遵循水性，顺从水流，没有任何差池，这就像用“忠信”托着身躯，在急水湍流中平稳前进一样，所以能游入水中而又安全游出。
这一场景，连见多识广的孔子都感到吃惊。于是，他告诉弟子说：“你们记住，用忠信成就自身尚且可以用来亲近水，更何况人呢?”这里的“忠信”便是掌握自然规律，顺势而为，不可不尽心竭力，不可偏离规则。这就是“忠信”的本义。
弟子谨记孔子的教诲，并在为政生涯中加以实践。子路治理蒲地三年后，孔子经过那里说：“好啊，仲由恭敬而有诚信。”进入城邑，孔子说：“好啊，仲由忠信而宽厚。”孔子到了子路的官署，说：“好啊，仲由明察而果断。”子贡拉着缰绳，疑惑地问：“夫子还没有看到仲由怎样施政，就如此称赞，说来听听?”孔子说：“进入蒲地，看到田地都得到了整治，沟渠都得到了深挖，这说明他为政恭敬而诚信，因此百姓尽力劳作。进入蒲邑，看到城墙房屋都很坚固，树木很茂盛，这是因为他忠信宽厚，因而百姓毫不懈怠。进入蒲地，看到官署内很清闲，手下人都听从命令，这说明他明察而果断。”子路为政，以“忠信”治理蒲地，不仅自己恭敬诚信，而且以“忠信”教化百姓，使他们毫不懈怠，尽心竭力。
修身的小故事 第25篇
1.人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
2.宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
3.受思深处宜先退，得意浓时便可休。
4.势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
5.平生不做皱眉事,世上应无切齿人。
6.须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。
7.一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
8.生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。
9.处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
10.**是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
11.多门之室生风，多言之人生祸。
12.世事忙忙如水流，休将**挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
13.“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。
14.人生至恶是善谈人过;人生至愚恶闻己过。
15.诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
16.是非天天有，不听自然无。
17.五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。
18.人为善，福虽未至，祸已远离;人为恶，祸虽未至，福已远离。
19.不妄求，则心安，不妄做，则身安。
20.莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。
21.做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
22.世上有两件事不能等:一、孝顺。二、行善。
23.存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
24.心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。
25.平生无一事可瞒人，此是大快。
26.“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。
27.扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣!
28.遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
修身的小故事 第26篇
**一家**幽默地评价道：“姚明大概是我们除了烤鸭酱外，从*进口的最重要的东西。”热爱篮球的父母给了姚明米的身高和充满智慧的大脑，任他纵横天下，成为世人瞩目的偶像。
姚明的玩笑能够让所有的人会心而笑，没有**，没有嘲讽，也没有对任何人的伤害。姚明的幽默，就像他的身高和球技一样，实在是高。
参加2003年NBA全明星赛的球员们接受**的第一次采访时，姚明是最引人注目的一个。他刚一进入见面会的大厅，就被**包围在中间。在回答问题的时候姚明仍然保持着他那敏锐的思维和幽默的语言。一名**问姚明：“泰格•伍兹对高尔夫球的发展做出了巨大的贡献。而篮球在*比起高尔夫球来说影响要大得多，你认为这其中你的个人影响力有多大?”姚明歪着脑袋幽默地说：“我想，那是因为篮球比高尔夫球大一点点吧。”一名**问道：“曾经有人建议把篮框的高度提高，因为NBA里有太多的人能够扣篮，你对此怎么看?”姚明把这一矛头转给了布拉德利：“我想是的，至少对他来说。”并风趣地解释说虽然他个子很高，却从来没碰过头。一名**问：“你将来如何对待**的围追堵截?”姚明又是幽默：“尽可能跑得快一些。”**接着追问：“在这里最害怕什么?”“希望大家不要将我逼进厕所。”姚明说完自己也笑了。
2003年5月8日，姚明出席“姚明中文**网站”开通仪式，其间接受了**的采访。**：“你个人是怎么防护‘非典’、保护自己的?”姚明：“开句玩笑，我个子高。整天呼吸的新鲜空气比别人多，所以不大容易得‘非典’。”
2003年8月1日颁奖晚会的热情，再一次刺激了他的幽默细胞。**名嘴孙正平对姚明进行采访时问：“你认为在NBA打球和在CBA打球最大的区别是什么?”“在NBA打球需要翻译，而CBA就不需要。”颁奖晚会的第6项是“最具影响力的男女球员”。姚明在第二次**领奖时，孙正平丢给他的问题是：“你所到之处都是球迷追捧，有人说你是麦当劳大叔，对此你有什么感想?”“我正在考虑开一间快餐店。”这是姚明机智的回答。
2003年9月18日，*男篮举行了抵达哈尔滨后的首次**见面会。当姚明略带羞涩地出现在**发布厅时，众老记顿时“如获至宝”，开始疯狂地“攻击”姚明。有**见姚明的胡子比较长，随口问了一句：“姚明，你不刮胡子是为了蓄须明志还是对哈尔滨的天气不满?”姚明俏皮地一翻眼睛说：“我没带剃须刀!”惹得现场**哄堂大笑。随后姚明的“姚式语言”更加精彩。一位女**问姚明：“相比过去，你感觉到球技长进了吗?”姚明说：“我只是感觉老了一岁。”
面对**问起自己一言难尽的NBA第一年。姚明给出了一个令人叫绝的比喻：“这就好比学开车。光坐在车上看别人开，你永远也学不会。只有自己亲自感觉油门，你才能知道哪一脚油给大了，什么时候该踩刹车。”
修身的名人故事3篇（扩展6）
——修身养生名人名言3篇
修身的小故事 第27篇
一天，孔子出游，途中他的马儿偷吃了农夫的庄稼。
农人很生气，捉住了马儿并把它关了起来。子贡知道后，就去恳求农人放了马儿，但任凭他好话说尽，低声下气，农人却理都不理。
孔子说：“用别人听不懂的道理去说服他，就好比请野兽享用太牢（祭祀时所用的牛、猪、羊三牲，是最丰盛的**），请飞鸟聆听九韶（古乐名，相传为夏禹所作，使孔子三月不知肉味的优美音乐）一样。这是我的不对，并非农人的过错。”于是命马夫前去。
马夫见了农人便说：“你从未离家到东海之滨耕作，我也不曾到过南方来，但两地的庄稼却长得一个模样，马儿怎知那是你的庄稼不该偷吃呢？”
农人听了，觉得很有道理，就把马儿还给了马夫。
有人听说了这件事，便来问孔子，既然你早知此事非子贡之力所能解决，为何不直接派马夫去呢？
孔子笑道：“我若不让子贡去，他必定心中不服，如今不但子贡毫无怨言，也使得马夫有了表现的机会。”
圣人能通达人情事理，所以才能人尽其才。
修身的小故事 第28篇
有一个年轻人非常不幸，十岁的时候妈妈就过世了，父
亲是开长途车的，孩子自己洗衣做饭活着， 七年之后父亲
死于车祸，他无依无靠，很可怜，学会了谋生养活自己。
20 岁的时候他在一个工程事故中失去了左腿，他倔强
地用拐杖走路，他拿出全部积蓄办了一 个养鱼场，一场洪
水将他一生的积蓄和希望一扫而光。
他到庙里跪在菩萨面前又哭又叫：“佛陀，你怎么对我
不公平啊？”晚上佛陀在梦中说：“你为什么觉得不公平？”
他将自己的不幸讲给佛陀听，佛陀说：“可怜的孩子，那你
为什么还要继续活在人间？”青年人一听，很愤怒，说：“我
不会死，我经历了这么多悲惨的事件，我是在消业，将来有
一天我会没有债，我会创造更好的幸福。”
佛陀说：“我打开地狱的门，你看看。”佛陀指着一个鬼说：
“这个人生前一生幸运，一路顺风，家财万贯，只有在最后
和你一样，在一场洪水中失去所有的财富，和你不一样的是
他自杀了，成为鬼，而你还坚强活着。”
这个故事告诉大家，不同的命运造就不同的人格，一个
人要懂得吃苦是消业，一个能够接受现实的人是一个懂得改
变现实的人，我们修行人吃苦是暂时的，而不修行人的苦将
是永远的。
吃苦就是消业！
修身的小故事 第29篇
一日，孔子闲居无事，在室内演琴自娱。弟子曾参、子贡，坐在外厅，侧耳细听。
一曲终了，只见曾参喃喃自语道：“咦！怎么会是这样呢？老师的琴声里，怎么会流露出，贪狠邪僻的情调呢？琴音中，趋利不仁的`味道，怎么会这么严重呢？”
对曾参所说的话，子贡在心里，也以为然。不过，他没接曾参的话，而是站起身子，朝室内走去。
孔子见子贡进来，面有犯难进谏之色，便放下琴瑟，等他说话。子贡便将刚才曾参所说的话，如实禀告。
孔子听完子贡的话，对曾参赞叹不已。他说道：“曾参真是天下一位大贤人呀！他已经通晓音律的奥秘。”
接着，孔子继续对子贡解释事情的原由。他说：“刚才，我正在几案边弹琴，有一只老鼠在室内游动，被一只猫发现了。那只猫，便循着房梁，悄悄地向老鼠接近。然后，选好地点，眯缝着眼睛、躬曲着身子，等待时机，扑住老鼠。后来，猫的如意算盘，终究没有得逞。因当时那只猫的心态，反映在我的心里，我便很自然地通过琴瑟，将它表露出来。所以，曾参说我的琴音里，有贪狠邪僻的情调，是很恰当的。”
儒家经典《礼记：乐记篇》说：大凡音乐，都是产生于人的内心。人的情感动于衷，体现在外就是声音。声音的变化有文理，就成了音乐。所以，在太平治世，流行的音乐，通常都洋溢着安适与喜乐。它也反映此时的国家**，处于清明祥和的状态。在动荡的乱世，流行的音乐，往往会充满着怨恨与愤怒。它也反映此时的国家**，处于**不畅，上下乖离的境地。而一个接近**的世道，它的流行音乐，会弥漫着哀伤与忧思。它说明此时的人民，已陷入难以自拔的困苦，只能靠回忆往事，来慰籍自己。所以，声音之道，与**之道，是相通的。
修身的小故事 第30篇
一钱太守 刘宠任会稽太守时，删除扰民措施与废除苛捐杂税，监察非法活动，会稽郡中很太平；朝廷授予他做主管工程建筑的官员。
山阴县有五、六位老汉，从若邪山山谷中出来，每人带着一百个钱用来送给刘宠，说：“（我们是）山谷中见识少的人，不曾认识郡太守与朝廷要员，别的郡太守治理时，官吏在民间搜刮，（从白天）到夜里一直不断，有时狗整夜叫个不停，百姓不得安宁。自从太守您上任以来，狗夜里不叫了，百姓也看不见官吏（来索要）；年老时遇到政治清明，所以我们相互扶助一起送上（一点礼）。”
刘宠说：“我的政绩怎能比得上你们说的呢！父老乡亲辛苦了！”老人恭敬地用手捧着钱（送给刘宠），刘宠难以推辞，就从每人的手中选了一枚铜钱收下了。
修身的小故事 第31篇
1、公孙仪拒收甲鱼的故事
公孙仪是战国时鲁穆公手下的.丞相。他特别喜欢吃新鲜甲鱼。于是送鱼的纷纷上门，但都被公孙仪一一回绝。公孙仪的弟弟对此很不理解。问：_你素来喜吃甲鱼，为何别人好心送来，你却不收呢？_公孙仪说：_正因为我喜欢吃甲鱼，所以才不能收。吃几条甲鱼固然微不足道，但倘若我经常收别人的礼品，那就要落个受。贿的坏名声，到头来连丞相的官位也会丢掉。到那时，为兄再爱吃甲鱼，恐怕也吃不成了。现在我不收别人的鱼，倒还可以安稳地做丞相，多吃几年我爱吃的甲鱼。
2、吴隐之不惧饮贪泉的故事
晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉”。当地传说饮了贪泉之水，便会贪婪成性。他信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”他在任期间，果然廉洁自律，坚持了自己的操守。
3、包拯的故事
包拯（公元999-1062），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥）人，是历史上最有名的清官。他从青少年时代起，就开始立志要为国家出力，“竭忠死义”。包拯仕途的起点是知县，后历任知府、转运使等地方行政长官；担任过监察御史等监察大臣、户部副史等掌理国家财政的高级官员、都部署等军事要职；当过外交使节出使辽邦；最有名的是做过天章阁待制、龙图阁直学士，他一生严于律己，身体力行，他在端州任知州，整顿吏治，打击贪。污，深受百姓欢迎，离任时当地精制一好砚相送，他都婉言谢绝，“不持一砚归”；他一生铁面无私，不避权贵，执法如山。对皇亲国戚、宦官权贵的不法行为，一律极力主张绳之以法。大力平，反冤狱，是包拯生前与死后深为百姓所赞扬和称颂的主要内容。
4、王杰手好不要钱的故事
清乾隆进士王杰为人刚直敢言，不附权贵。当时和坤在朝中专权，大臣都不取得罪他。惟王杰每每与其据理力争。有一次，议政完毕，和坤有意戏弄王杰，拉着他的手说：“好白嫩的手啊！”王杰正颜厉色地回答道：“王杰手虽好，但不能要钱耳！”和坤羞愧而去。
修身的小故事 第32篇
历数古今中外一切有大建树者，无一不惜时如金。古书《淮南子》有云：_圣人不贵尺之璧，而重寸之阴。_汉乐府《长歌行》有这样的诗句：_百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。_晋朝陶渊明也有惜时诗：_盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。_唐末王贞白《白鹿洞》诗中更有_一寸光阴一寸金_的妙喻。法国作家巴尔扎克把时间比作资本。德国诗人歌德把时间看成是自己的财产。鲁迅先生对时间的认识更深刻。他说：_时间就是生命。无端地空耗别人的时间，其实无异于谋财害命。_法拉第中年以后，为了节省时间，把整个身心都用在科学创造上，严格**自己，拒绝参加一切与科学无关的活动，甚至辞去皇家学院*的职务。居里夫人为了不使来访者拖延拜访的时间，会客室里从来不放坐椅。76岁的爱因斯坦病倒了，有位老朋友问他想要什么东西，他说，我只希望还有若干小时的时间，让我把一些稿子整理好。
当代青少年多数都很羡慕**、**富裕的生活及其轿车、电器，然而，你知道他们是多么珍惜时间吗？早在200多年前**还没**的时候，**启蒙运动的开创者、科学家、实业家和**运动的***之一_就在他编撰的《致富之路》一书中收入了两句在**流传甚广、掷地有声的格言：_时间就是生命_，_时间就是金钱_。20世纪90年代初，*辽宁青年参观团在**出席一个会议，出国前团长准备了厚厚一叠发言稿，可是届时日方**递上的会序表却写着：_中方发言时间：10点17分20秒至18分20秒。_发言时间仅为一分钟。这在那些_一杯茶水一支烟，一张报纸看半天_的人看来，似乎不可思议，而在**却是极为平常的。**从工人到学者，时间观念都非常强。他们考核岗位工人称不称职的基本标准就是在保证质量的前提下单位时间的劳动量，时间一般精确到秒。
修身的小故事 第33篇
1、匆匆如烟云，欣逢晚年好光景。经常活动健身体，昼养生更要紧。许海清
2、百年不足奇，早起早睡健身心，少停多动添活力，乐观开朗有裨益。高**
3、吃饭不饱，走路不跑，遇事不恼。*
4、世有老少年，也有少年老，不落时代后，年老才可宝。徐特立
5、健康不是一切，但推动健康就没有一切。自我保健，是明天健康的方向。吴阶平
6、心胸坦荡，意志坚强；经常运动，锻炼身体；起居有时，饮食节制；养花读书，修养心性。***
7、养生在动，养心在静；知足常乐，无求常安。陈立夫
8、呱呱地生，快快地长，慢慢地老，悄悄地走。任仲夷、刘建章
9、一杆子，两杆子，三杆子，杆杆增寿；八十岁，九十岁，一百岁，岁岁**。横批：上不封顶。梁步庭
10、劳逸结合，动静结合，养炼结合康乐寿。庄炎林
11、60小弟弟，70不稀奇，80多来兮，90一大批，百岁开外是好样的。荣高棠
12、运动是健康的源泉，也是长寿的。马约翰
13、运动的马达；清洁健康的卫士；欢乐长寿的妙药；忧愁衰老的快车。王俊第
14、以科学锻炼益寿延年中外有例，靠迷信健身长生不老古今无据。王顺明
15、不倚老不言老不服老不怕老老当益壮，有朝气有正气有志气有骨气气贯长虹。张文华
修身的小故事 第34篇
正心就是通过修为，使自己的内心世界变得堂堂正正，纯净而光明。
苏东坡与佛印禅师是很好的朋友。他们经常在一起参禅悟道。
有一天，他们又斗起禅机来了。苏东坡首先问：“和尚，你看我像什么？”
佛印禅师毫不犹豫地回答说：“学士像一尊佛。”
接着佛印禅师反问苏东坡：“你看老僧像什么？”
苏东坡见佛印禅师胖胖的，穿了一件黑色僧袍，盘腿坐在那里，黑乎乎的一堆。便说：“和尚像一堆牛粪。”
佛印禅师听了，并不嗔怪，只是微笑不语，还悠然自得地闭目养神。
苏东坡回家后高兴地将事情经过告诉他的妹妹，说：“我与和尚斗禅机，总是输给他，今天总算赢了一回。”
苏小妹听后却说：“哥哥你自以为大获全胜，其实今天你又输了！”
苏东坡惊问：“此话怎讲？”
苏小妹说：“佛印禅师内心纯净而光明，好像有佛光照耀！所以看谁都像是佛；哥哥的内心好像比较阴暗，还可能有污秽，所以看禅师像一堆牛粪。你们二人的内心境界，谁高谁低，不是一目了然吗？”……东坡赮然。
让内心世界变得堂堂正正，纯净而光明，外部世界在你眼中，就会变得更加和谐而美好！
修身养性，偶有所悟。心苑撷英，与君共勉！
修身的小故事 第35篇
1、鲁迅嚼辣椒驱寒：
鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。
2、伽利略好奇善问：
伽利略是意大利伟大的物理学家、天文学家，他在力学上的贡献是建立了落体定律，发现了物体的惯性定律、摆振动等时性、抛物运动规律，确定了伽利略原理。他在比萨大学读书期间，就非常好奇，也经常提出一些问题，比如“行星为什么不沿着直线前进?”一类的问题，有的老师嫌他问题太多了，可他从不在乎，该问还问。有一次，伽利略得知数学家利奇来比萨游历，他就准备了许多问题去请教利奇。这一次可好了，老师诲人不倦，学生就没完没了地问。伽利略很快就学会了关于平面几何、立体几何等方面的知识，并且深入掌握阿基米德的关于杠杆、体比重等理论。
3、闻一多醉书
闻一多读书成瘾，一看就“醉”，就在他结婚的那天，洞房里张灯结彩，热闹非凡。大清早亲朋好友都来登门贺喜，直到迎亲的花轿快到家时，人们还到处找不到新郎。急得大家东寻西找，结果在书房里找到了他。他仍穿着旧袍，手里捧着一本书入了迷，
怪不得人家说他不能看书，一看就要“醉”。
4、华罗庚猜书
5、侯宝林抄书
相声语言大师侯宝林只上过三年小学，由于他勤奋好学，使他的艺术水平达到了炉火纯青的程度，成为有名的语言专家。有一次，他为了买到自己想买的'一部明代笑话书《谑浪》，跑遍了**城所有的旧书摊也未能如愿。后来，他得知**图书馆有这部书，就决定把书抄回来。适值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连十八天都跑到图书馆里去抄书，一部十多万字的书，终于被他抄录到手。
6、高尔基救书
世界文豪高尔基对书感情独深，爱书如命。有一次，他的房间失火了，他首先抱起的是书籍，其它的任何东西他都不考虑。为了抢救书籍，他险些被烧死。他说：“书籍一面启示着我的智慧和心灵，一面帮助我在一片烂泥塘里***，如果不是书籍的话，我就沉没在这片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。”
7、匡衡凿壁偷光
古时候有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。
8、车胤囊萤映雪
车胤，年幼时好学不倦，勤奋刻苦。他白天帮大人干活，夜晚便捧书苦读。可是由于家境贫寒，常常没钱买油灯，书也读不成了。他为此十分苦恼。一个夏夜的晚上，车胤坐在院子里默默回忆着读过的书上的内容，忽然发现院子里有许多萤火虫一闪一闪地在空中飞舞。他忽然心中一动，要是把这些萤火虫聚集在一起，借它们的光不就可以读书吗?于是，他开始捉萤火虫，捉了十几只，把它们装在白纱布缝制的口袋里，挂在案头。从此，他每天借着萤光苦苦地读书。
9、苏东坡
东坡学识渊博，他有一种“各个击破”的读书法。他认为一本书每读一遍，只要理解和消化一个问题就行了;一遍又一遍地读，就能达到事事精通。一本书的内容是很丰富的，而人的精力有限，不可能一下子全部吸收，只能集中***了解某一个方面。比如想探究历代兴亡治乱的原因，那么就从这个角度去读;要探究史实典故，就换另一个角度，再读一遍。这个方法虽有些笨，但这样读过之后，各个方面都经得起考验。
10、悬梁刺股
汉朝有个叫孙敬的人，从小勤奋好学，他每天晚上学到深夜，为了避免发困，他用绳子的一头拴柱头发，一头拴在房梁上。战国时，有个名叫苏秦的人，想干一番大事业，便刻苦读书。每当深夜读书时，他总爱打盹。于是，他就在自己打盹的时候，用锥子往大腿上刺一下，以提精神。孙敬和苏秦的故事感动了后人，人们用“悬梁刺股”来表示刻苦学习的精神。
11、范仲淹苦读的故事
范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。范仲淹长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪别母亲，离开去应天府的**学舍读书。他白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。范仲淹常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
12、***
经常有针对性地阅读。每逢书中他自认为重要和有参考价值的地方，都加以摘要，并做笔记。***的一生虽然颠沛流离，经济经常陷入困境，生活十分艰难。但他依然克服各种困难，坚持读书和科研。
修身的名人故事3篇（扩展8）
——沈括的名人故事
修身的小故事 第36篇
孝顺要及时，行善也要及时。
以读书立志的修身养性名言：且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
在困难和逆境中的修身养性名言：我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以_恕_字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
以“静”字修身养性名言：静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
以“勤”字修身养性名言：凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。
修身的小故事 第37篇
物质是养老的基础，精神是养老的支柱，科学是养老的法宝。要有正确的养老观，开创人生第二春。——王兴华
人生匆匆如烟云，欣逢晚年好光景。经常活动健身体，昼养生更要紧。——许海清
人生百年不足奇，早起早睡健身心，少停多动添活力，乐观开朗有裨益。——高**
吃饭不饱，走路不跑，遇事不恼。——*
世有老少年，也有少年老，不落时代后，年老才可宝。——徐特立
健康不是一切，但推动健康就没有一切。自我保健，是明天健康的方向。——吴阶平
心胸坦荡，意志坚强；经常运动，锻炼身体；起居有时，饮食节制；养花读书，修养心性。——***
养生在动，养心在静；知足常乐，无求常安。——陈立夫
呱呱地生，快快地长，慢慢地老，悄悄地走。——任仲夷、刘建章
一杆子，两杆子，三杆子，杆杆增寿；八十岁，九十岁，一百岁，岁岁**。横批：上不封顶。——梁步庭
劳逸结合，动静结合，养炼结合康乐寿。——庄炎林
60小弟弟，70不稀奇，80多来兮，90一大批，百岁开外是好样的。——荣高棠
运动是健康的源泉，也是长寿的秘诀。——马约翰
运动——生命的马达；清洁——健康的卫士；欢乐——长寿的妙药；忧愁——衰老的快车。——王俊第
以科学锻炼益寿延年中外有例，靠迷信健身长生不老古今无据。——王顺明
不倚老不言老不服老不怕老老当益壮，有朝气有正气有志气有骨气气贯长虹。——张文华
老当益壮宁知自首之心，穷且益坚不坠青云之志。——王勃
修身的名人故事3篇（扩展7）
——名人读书的故事-名人励志小故事3篇
修身的小故事 第38篇
**加州一位六岁的小女孩，在一次偶然的机会中，遇到一个陌生的路人，陌生人一下子给了她4万美圆的现款。
一个女孩突然得到这么大金额的馈赠，消息一传出，整个加州都为之疯狂骚动起来。
**纷纷找上门，访问这个小女孩：“小妹妹，你在路上遇到的那位陌生人，你真不认识他么?他是你的一位远房亲戚吗?他为什么给你那么多钱?4万美圆，那是一笔很大的数目啊!那位给钱给你的先生，他是不是脑子有问题......”
小女孩露出甜美的微笑，回答说：“不，我不认识他，他也不是我的什么远房亲戚，我想......他脑子应该也没有问题!为什么给我这么多钱，我也不知道啊......”尽管**用尽一切方法追问，仍然无法探个究竟。
这位小女孩努力地想了又想，约摸过了十分钟，她若有所悟地告诉父亲：“就在那一天，我刚好在外面玩，在路上碰到那个人，当时我对他笑了笑，就只是这样啊!”
父亲接着问：“那么，对方有没有说什么话呢?”
小女孩想了想，答道：“他好象说了句‘你天使般的微笑，化解了我多年的苦闷!’爸爸，什么是苦闷啊?”
原来那个路人是一个富豪，一个不是很快乐的***。他脸上的表情一直是非常冷酷而严肃的，整个小镇跟本没有人敢对他笑。他偶然遇到这个小女孩，对他露出了真诚的微笑，使他心中不自觉地温暖了起来，让他尘封了不知多少年的心扉打开了。
于是，富豪决定给予小女孩4万美圆，这是他对那时侯他所拥有的那种感觉定出的价格。
修身的小故事 第39篇
如果你看过秋瑾的照片，你一定也会觉得：“怎么那么美？”而且你注意一下，她的美是超越性别的，很少有人的美可以超越性别。
其实秋瑾来自一个保守的大家庭，他的父亲做官，替女儿选了一个当官的夫婿，他们结了婚，夫妻感情也很好。有人猜测秋瑾是婚姻不幸福才会去**，其实不然，**者往往是受到最多的宠爱，当他感觉到要与人分享这份宠爱时，他的梦想就出现了。
其实她还有孩子，一家和乐美满。在一个女子要缠足、丈夫可以纳妾的社会里，一个丈夫为了成全妻子的好学，愿意拿出一笔钱送妻子去**留学，相信他是一个了不起的丈夫。
然而，秋瑾到了**之后，视野打开了，不再是一个旧社会里封闭的女人，她认识了徐锡麟、陈天华等优秀的留学生，经常聚会喝酒、聊新的知识，并且一起加入了同盟会。在当时，同盟会是一个非法**，加入者都抱着被杀头的准备，唯有充满梦想的人才会参加。
秋瑾到**之后，意识到东方的女性受到极度的压抑，被当做弱者，因此她的**不只是**的**，更大的一部分是她对女权**的觉醒与伸张。秋瑾在**学武士刀、练剑，所以会拍下那么一张照片，象征女性的**。
一个可以容纳**女性的男性团体，也必定是开放的。可见，徐锡麟、陈天华等人都是优秀的男性，而秋瑾的丈夫也绝不是坏人。不过，秋瑾觉察到自己与丈夫在思想上已经分道扬镳，她无法再回到那个保守的社会里，所以她为自己的生命做了勇敢的抉择——提出离婚。
秋瑾的孤独不仅在当时，甚至在今日，都鲜有人能理解。幸运的是，秋瑾还有一群可爱的朋友。这些与她把酒言欢的留学生，知道秋瑾很喜欢一把剑，便凑钱买下来送她。
当他们在小酒馆里把剑送给秋瑾时，她当场舞了一回。我不知道那张持剑穿和服的相片是否为彼时所摄，但在秋瑾的诗中记录了此事，她说：“千金不惜买宝刀”，原来那把剑所费不赀，耗尽千金，以至于一群人喝酒喝到最后付不起酒钱，于是秋瑾不惜把身上的皮大衣当了，要和朋友们喝得痛快，诗的下一句便是：“貂裘换酒也堪豪”。后来，这群留学生回到*，潜伏在民间，伺机而动，随时准备**。心思缜密的秋瑾，不但有激情，也有理性，可谓当时回国**者中最成功的一个。
然而，很少有人想到，离婚以后的秋瑾要面对生命里巨大的孤独感。相信她和徐锡麟之间的感情是**，也是爱情。所以当徐锡麟冲动**，因为没有详密的规划而失败被逮捕，并惨遭清朝**恩铭将胸膛剖开，活活地掏出心肝祭奠时，听闻徐锡麟死讯的秋瑾立刻**，因此被捕。
我读秋瑾传记时，深深觉得秋瑾的死和徐锡麟有很大的关系，而徐锡麟就是当年提议买宝剑送她的人。这使我联想到，**里有一部分的孤独感，也许是和爱情有关。在**里纠缠的情感非常迷人，非小儿女的私情可以比拟，他们是各自以“一腔热血勤珍重”的方式，走向诗的最巅峰。
在徐锡麟死后，秋瑾的**可以说是一种**的形式。
秋瑾被捕之后，受尽所有的**，被逼要写下所有参与**者的名单，她只写下一个字：“秋”，表示只有秋瑾一人。她顿了一下，接着写：“秋风秋雨愁煞人”，又是一句诗。翌日清晨，秋瑾在绍兴的街市口被处以斩刑。
她是一个在文学上、戏剧上尚且无法全面说出其影响力的女性，她也是一个传奇，历史的传奇，因为她的生命活出了惊人的自我。
修身的名人故事3篇（扩展5）
——中外名人的励志故事-名人的励志故事3篇
修身的小故事 第40篇
1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》（译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。）
2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》（译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。）
3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》（译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。）
4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》（译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。）
5．君子**之美，不**之恶。小人反是。 ——《论语》（译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“**之恶，不**之美”。）
6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》（译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的.缺点或不足。）
7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》（译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。）
8．当仁，不让于师。 ——《论语》（译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。）
9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》（译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。）
10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》（译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。）
11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》（译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。） 12．满招损，谦受益。 ——《尚书》（译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。）
13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》（译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？）
14．言必信 ，行必果。 ——《论语》（译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。）
15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》（译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。）
16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》（译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。）
17．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》（译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。）
18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》（译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。）
19．不怨天，不尤人。 ——《论语》（译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。）
20．不迁怒，不贰过。 ——《论语》（译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。）
21．小不忍，则乱大谋。 ——《论语》（译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。）
22．小人之过也必文。 ——《论语》（译：小人对自己的过错必定加以掩饰。）
23．过而不改，是谓过矣。 ——《论语》（译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。）
24．君子务本，本立而道生。 ——《论语》（译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。）
25．君子耻其言而过其行。 ——《论语》（译：君子认为说得多做得少是可耻的。）
修身的小故事 第41篇
他常年在外面拍电影，有时在本地，有时在外国，有时则是在飞机上度过。有一天，他因病在家里躺了一天，傍晚的时候，妻子高兴地拿着一个大花瓶走到他面前，对他说：“我要给你颁发奖杯!”他问为什么，妻子神秘地一笑，说：“因为你今天全天都没有出门!”
可想而知，这是一个忙碌到什么程度的人;可想而知，他的儿子跟他见面的机会能有多少。但是，那时儿子毕竟还是个孩子，有着和其他孩子一样的虚荣心。一天，他的助手向他转达了儿子的一个愿望：希望有一天，父亲能亲自开车去接他放学。
这天，风尘仆仆地下了飞机以后，他看看手表，还没到放学的时候，于是开着车直奔学校，连脸都没来得及洗一下。他想给儿子一个惊喜。他打电话告诉孩子的司机：“今天你在家里歇着吧，我现在正在学校门口等着接孩子呢!”
时间一分一秒地过去，放学铃声响了。他热切地打量着从门口走出的每一个学生。但直到所有的人都走光了，他也没有见到孩子的身影。终于，司机给他打来电话：“先生，你的儿子正在学校门口等你呢，怎么你还没有到?”他说：“我也在学校门口。”司机问：“你在哪个学校门口?”他说出某某小学的名字。司机说：“先生，你的孩子已经读中学了!”
等他赶到那所中学的时候，孩子已经要步行回家了。他把儿子叫上车，儿子好半天都没有理睬他。他默默地开着车，不知道该说些什么。快到家的时候，儿子带着哭腔说：“爸爸，我的同学都走光了!你来接我还有什么用!”
他叫成龙，一个出色的电影人，一个能为儿子提供优裕物质生活的人。而他的儿子是个普通的儿子，一个只想让别人看到自己的父亲来接自己放学的儿子……
修身的小故事 第42篇
威廉·史坦哈已经结婚18年多了，在这段时间里，从早上起来，到他要上班的时候，他很少对自己的太太微笑，或对她说上几句话。史坦哈觉得自己是百老汇最闷闷不乐的人。
后来，在史坦哈参加的继续教育培训班中，他被要求准备以微笑的经验发表一段谈话，他就决定亲自试一个星期看看。
现在，史坦哈要去上班的时候，就会对大楼的电梯管理员微笑着，说一声“早安”；他以微笑跟大楼门口的警卫打招呼；他对地铁的检票**微笑；当他站在交易所时，他对那些以前从没见过自己微笑的人微笑。
史坦哈很快就发现，每一个人也对他报以微笑。他以一种愉悦的态度，来对待那些满肚子牢骚的人。他一面听着他们的牢骚，一面微笑着，于是问题就容易解决了。史坦哈发现微笑带给自己了更多的收入，每天都带来更多的钞票。
史坦哈跟另一位经纪人合用一间办公室，对方的职员之一是个很讨人喜欢的年轻人。史坦哈告诉那位年轻人最近自己最近在微笑方面的体会和收获，并声称自己很为所得到的结果而高兴。那位年轻人承认说：“当我最初跟您共用办公室的时候，我认为您是一个非常闷闷不乐的人。直到最近，我才改变看法：当您微笑的时候，充满了慈祥。”
人生智慧：你的笑容就是你好意的信使。你的笑容能照亮所有看到它的人。对那些整天都看到皱眉头、愁容满面、视若无睹的人来说，你的笑容就像穿过乌云的太阳；尤其对那些受到上司、客户、老师、父母或子女的压力的人，一个笑容能帮助他们了解一切都是***的，也就是世界是有欢乐的。
世界上的每一个人，都要追求幸福，有一个可以得到幸福的可靠方法，就是以**你的思想来得到。幸福并不是依靠外在的情况，而是依靠内在的情况。记住：微笑能改变你的生活。如果你不喜欢微笑，那怎么办呢？那就强迫你自己微笑。如果你是唯独一个人，强迫你自己吹口哨，或哼一曲，表现出你似乎已经很快乐，这就容易使你快乐了。
修身的小故事 第43篇
1、***
***在**伦敦期间，生活十分贫困。他的一家时常一连几个星期靠吃马铃薯过活。严冬没钱生火，生病没钱求医，他们穷的付不起房租，女房东叫来**，把床铺）衣物，甚至连孩子的摇蓝）玩具都查封了。临走，蛮横的**说；_限两个小时，再不交房钱，要把东西全部没收。_几个孩子吓得躲在墙角里，偷偷地掉着眼泪。***无奈，只好冒着雨找新的住房，但是没有人收留。这时，药房）面包铺）牛奶铺的老板都来逼债了。燕妮在债主面前万般无奈，只好把自己的床抬出去卖掉以偿还欠债。但刚刚把床抬上车，**又来了，说黄昏时搬运东西违犯法律，并诬蔑房客是要存心逃躲欠债。顿时，门口聚集了二三百个看热闹的人。
***在这样贫困窘况下，坚韧不拔走自己的路，去从事自己的事业。对于***来说，钱和生命所以需要，只是为了**事业。他在一封信中说：_假如我有足够的钱——这—德育名人小故事
就是说大于零——来养家，而我的书又已完成，那我今天还是明天被投到剥皮场上，换句话说，倒毙，对我完全一样。_***正是在贫困中与困难进行不屈不挠的**，终于成为一代伟人。
2、***
几十年来，***每阅读一本书，一篇文章，都在重要的地方划上圈）杠）点等各种符号，在书眉和空白的地方写上许多批语。有的还把书）文中精当的地方摘录下来或随时写下读书笔记或心得体会。***所藏的书中，许多是朱墨纷呈，批语）圈点）勾画满书，直线）曲线）双直线）三直线）双圈）三圈）三角）叉等符号比比皆是。无所不读***的读书兴趣很广泛，哲学）**）经济）历史）文学）军事等社会科学以至一些自然科学书籍无所不读。在他阅读过的书籍中，历史方面的书籍是比较多。中外各种历史书籍，特别是**历代史书，***都非常爱读。从《***史》）《资治通鉴》）历朝纪事本末，直到各种野史）稗史）历史演义等他都广泛涉猎。他历来提倡“古为今用”，非常重视历史经验。他在他的著作）讲话中，常常引用中外史书上的历史典故来生动地阐明深刻的道理，他也常常借助历史的经验和教训来指导和对待今天的**事业。***对**文学方面的书籍也读得很多。他是一个真正博览群书的人。
3、名人小故事
（1）有次，苏格拉底在街上行走，有人用棍子打他的背，痛得他无法站立而蹲下去，但很快的，他又若无其事的***。目睹整个经过的旁人，看见他没有任何的反应，好奇的问他：你挨打，为什么不还手？苏格拉底微笑地回答：当一只发野性的驴踢你时，你会还它一脚吗？
（2）萧伯纳年轻时喜欢骑单车，有一次跌断腿骨，他的**学很体贴的照料他，萧伯纳担心自己意志不坚，会向这位**学求婚，他决定溜走。可是不小心从楼梯上跌到楼梯下，两条腿都跌坏了结果他果然问她肯不肯跟自己结婚。当**学点头时，萧伯纳昏了过去。
（3）一位女士对毛姆说：我和一位男士相处很久，可是不敢断定，我是不是爱**他。这位名作家对恋爱的考验有非常独特的看法，他说：只有一个办法可以测验你是否真正爱上他，你愿意不愿意用他的牙刷刷牙
（4）有人问大仲马说：你为什么可以泰然步入晚年呢？他大不以为然地反驳说：我花尽了一生的时光才活到了今天。
（5）唐代名相房玄龄，未做官时，有一次患重病，对他太太卢氏说：我若病死，你不要守寡，要再嫁。卢氏到房内，挖出一只眼睛以示终身不改节。后来房玄龄病愈，一直升到**高位，始终对夫人极为尊敬。
（6）女小说家阿加撒。克里斯蒂的丈夫是个考古学家，有一次，在一个**上有个朋友问他：像你这样富有想象力的女人，嫁给一个玩古物的人，你感觉如何？这位侦探小说家说：考古学家是最理想的丈夫，你想，愈是老的东西，他愈是喜欢。
（7）伏尔泰于一七二七年访问英国，他发现英国人非常仇视法国人，一群英国人向他怒吼：杀了他，把这个法国人吊死！伏尔泰说：英国人！你们因为我是法国人而要杀我。难到因为我不是英国人而受的惩罚还不够吗？英国人听了哈哈大笑，居然一路送他安返寓所。
（8）卓别麟能编，能导，能演，是不可多得的全能影人。有一次，他召开影片摄制会议，一只苍蝇在他四周绕着圈子飞。起初他用手打几下，没有打到，就要了一个苍蝇拍。会议进行中，他就握着苍蝇拍，摆出打苍蝇的姿态，眼睛狠狠地望着那苍蝇。可是打了三次，都没有打到。后来苍蝇就在他面前的桌上，他慢慢地拿起苍蝇拍，正要作死命一击时，忽然放下手中武器，让苍蝇飞走。旁边在座的人看了，就说：为什么你不把它打死？这位谐星耸了耸肩，说：这只不是方才那只！
（9）李白死后遗体葬在采石江头，往来诗人都在他墓上题诗。有人写了一首绝句：采石江边一坏土，李白诗名耀千古；来的去的写两行，鲁班门前掉大斧。
（10）欧阳修晚年，每天把生平所写的.文字，加以修改，用心极苦。他的夫人叫他不要修改了，说：何必这样折磨自己？难道还怕老师责骂？欧阳修笑道：不怕先生骂，却怕后人笑。
（11）林肯有一次梦见自己参加**。他走路时，众人就让出一条路来，让林肯走过。这时在一大群人中，有一个悄悄地说：他只不过是一个面貌平凡的人。林肯听了，就说：朋友，上帝喜欢面貌平凡的人，所以他生了许多面貌平凡的人。
（12）**钢铁大王卡内基谈自己的成功秘诀：我以为我自己最大的优点，是能够鼓起人家的热忱。要叫人家能够尽心竭力，最好的办法是赏识他，赞美他，上司的指摘，是最容易消灭部署的信心的。我还没看见一个人，在被吹毛求癖时，能比在被赞赏时把事情办的更好。
（13）****大学校长爱略华说：我觉得**现在的确可以称为知识宝库。不过我在想，**之能成为知识宝库，是由于大一新生带来了知识来，而大四毕业生却只带了一点点知识离校。
（14）德国名医寇杜斯有一次宴客，站在主人立场，他得把桌上的烤猪切开，分给宾客。他用刀先在烤猪胸部直剖一刀，接着又交叉地剖上一刀，然后把切碎了塞入猪肚中的香菇和其它填料，用快又卓越的手法拉出来。接着又从自己口袋里取出一只皮套，从皮套里抽出手术用针线，把割开的胸部缝起来。缝好后他就拍拍烤猪胸部，笑着对宾客说：只要小心**，好好照顾他，不久就可以下地走路。
（15）****大学名教授凯屈莱奇是研究莎士比亚的权威，有一次他在讲坛上教授莎士比亚课程不小心一脚踏空，跌到讲坛下面。他站起身来，气势巍峨对那些学生说：教了四十年书，这是我第一次跌落到听众一样的水平！
16）有一次，某处举行模仿卓别麟演技比赛，参加的人有三四十人之多，卓别麟自己也隐名参加，结果他得的竟是第三名，卓别麟觉得这是他一生最大的笑话！
（17）**史密斯女子大学有个***，有一次因赴男朋友约会而迟归宿舍，只得爬窗户进去。可是窗户太重，她的力气抬不起来。忽然窗内有人来帮她忙，还轻声对她说：不要让旁人看到。爬进一看，正是笑容满面的威尔逊校长。
（18）约翰逊博士，他的父亲经营一个大旧书摊。有一次，距离不远处有个节目，大家都去赶集，这天正下着雨，他的父亲想要约翰博士分一部份书籍，运到赶集的地方去贩卖。他的父亲接连呼唤他三次，要他去，可是约翰逊博士这时正专心阅读一本又厚又大的书，竟假装听不见，也不理睬，父亲叹了一口气，只得自己亲自去了。这时候，约翰逊博士年十八岁。五十年后，有一天中午十一时，当地人看见这个体态臃肿的老年人，跪在街心，他把帽子夹在腋下，拐杖放在一边，低头跪在太阳下，热泪直流。这时约翰逊博士业已成名，大家都来看他，他对大家说：五十年前的同一天，同
（19）乔伊勃朗在太平洋战争中到东方旅行，碰到_将军，两人在一起照了个相。阔嘴名星连说：能与阁下照相，三生有幸！可是_将军却说：这张相是为我小儿子照的，他常盼望他的父亲能和名人在一起照相。
（20）牛顿研究学问非常专心。有一次，朋友请客，席间，他想起家中有瓶好酒，于是叮嘱朋友稍等，自己回家取酒。这位朋友左等右等，就是不见牛顿回来，只好去看个究竟。原来牛顿在回家的路上，想起一项实验的做法，到家后，就一头栽进实验室，做起实验，把取酒招待朋友的事忘的一乾二净。又有一次，他饿了，煮鸡蛋吃，却一边想问题，一边把鸡蛋放进锅子中，等问题解决了，想吃鸡蛋时，揭开锅盖，捞起的竟是自己的怀表。
修身的小故事 第44篇
物质是养老的基础，精神是养老的支柱，科学是养老的法宝。要有正确的养老观，开创人生第二春。——王兴华
人生匆匆如烟云，欣逢晚年好光景。经常活动健身体，昼养生更要紧。——许海清
人生百年不足奇，早起早睡健身心，少停多动添活力，乐观开朗有裨益。——高**
吃饭不饱，走路不跑，遇事不恼。——*
世有老少年，也有少年老，不落时代后，年老才可宝。——徐特立
健康不是一切，但推动健康就没有一切。自我保健，是明天健康的方向。——吴阶平
心胸坦荡，意志坚强；经常运动，锻炼身体；起居有时，饮食节制；养花读书，修养心性。——***
养生在动，养心在静；知足常乐，无求常安。——陈立夫
呱呱地生，快快地长，慢慢地老，悄悄地走。——任仲夷、刘建章
一杆子，两杆子，三杆子，杆杆增寿；八十岁，九十岁，一百岁，岁岁**。横批：上不封顶。——梁步庭
劳逸结合，动静结合，养炼结合康乐寿。——庄炎林
60小弟弟，70不稀奇，80多来兮，90一大批，百岁开外是好样的。——荣高棠
运动是健康的源泉，也是长寿的秘诀。——马约翰
运动——生命的马达；清洁——健康的卫士；欢乐——长寿的妙药；忧愁——衰老的快车。——王俊第
以科学锻炼益寿延年中外有例，靠迷信健身长生不老古今无据。——王顺明
不倚老不言老不服老不怕老老当益壮，有朝气有正气有志气有骨气气贯长虹。——张文华
老当益壮宁知自首之心，穷且益坚不坠青云之志。——王勃
盈缩之期不尽在天，养怡之福可得永年。——曹操
岁**弥壮，阳骄叶更阴。——王安石
莫嫌老圃秋容淡，且看黄花晚节香。——韩琦
乐莫大于无忧，富莫大于知足。——老子
*耻辱深，当年**腐烂庶民贫；亿万人民大**，全民健身万家春；**潮涌鱼得水，世界体坛屡夺金；宿老迎来夕阳红，**伟业有强人。——陈载夫
少肉多菜，少糖多果，少酒多水，少烟多茶，少盐多醋，少怒多笑，少衣多浴，少说多做，少停多动，少药多炼。
人生要走万里路，迈好强身第一步。——唐奇开
竞技场上出明星，晨练场里出寿星。——周二合
——古今中外名人修身励志故事通用一篇
修身的小故事 第45篇
诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉著名***，军事家。15岁时随家人为逃避战乱，离开山东老家辗转到湖北襄阳避难。17岁时隐居在襄阳城西的隆中。诸葛亮少有大志，常把自己比作春秋时大***管仲和军事家乐毅。因此，他隐居隆中边种地，边修学，静观天下，待机而出，人称“卧龙”。
汉末以来**混战的形热已趋明朗。曹操基本上***北方，**最大。孙权割据江东**巩固**次之。刘表、刘璋等**也各有地盘。刘备在参加**黄巾**军中，组成了一个**不大的军事集团，但屡被曹操击败，被迫辗转投靠，没有自己固定地盘。为发展自己**，到处访寻人材。他“三顾茅庐”，请诸葛亮出山辅佐。诸葛亮向刘备精辟地分析了当时的**形势，并提出了对策，这就是有名的“隆中对”。
诸葛亮登上**舞台，成为刘备的主要谋士，掌握着军政大权。他联孙抗曹，取得著名的赤壁之战的胜利，并乘机占领荆州，进军四川，取得益州，形成魏，蜀，吴三国鼎立的局面，为刘备建立和巩固蜀汉*，作出了巨大贡献。
——沈括的名人故事
修身的小故事 第46篇
1：一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
2：最盲目的服从乃是**们所仅存的唯一美德。——卢梭
3：种树者必培其根，种德者必养其心。——明·王守仁
4：只有竹子那样的虚心，牛皮筋那样的坚韧，烈火那样的热情，才能产生出真正不朽的艺术。——茅盾
5：只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。——培根
6：一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得不可教化。——贺拉斯
7：应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。——伊索
8：有谦和：愉快：诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。——塞涅卡
9：修身处世，一诚之外更无余事。——明·朱之瑜
10：修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生
11：修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。——冰心
12：修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。——西塞罗
13：虚伪永远不能凭借它生长在**中而变成真实。——泰戈尔
14：许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。——歌德
15：峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。——范晔
16：要评判美，就要有一个有修养的心灵。——康德
17：要想有教养，就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。——马·阿诺德
18：一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫？托尔斯泰
19：有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。培根
20：习气那个怪物，虽然是**，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。——莎士比亚
21：习勤忘劳，习逸成惰。——李惺
22：显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。——休谟
23：欣赏艺术美，需要知识修养；领略自然美，同样需要知识修养。修养越深，展现在你眼前的美的疆域就越广阔，你获得的美感也越丰富。
24：性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。——池田大作
25：有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
26：欲影正者端其表。——桓宽
27：在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。——卢梭
28：真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森
29：习惯是人的第二本性。它使我们不能认识一个人的主要本性，就这一点而言，习惯既非残忍也不迷人。——普鲁斯特
30：习惯成自然是个魔术师。它对美丽的东西是残酷的，但是对丑陋的东西却是仁慈的。——威达
31：无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。——培根
32：文以行为本，在先诚其中。——唐·柳宗元
33：文明就是要造成有修养的人。——罗斯金
34：君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。——明·张居正
35：君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
36：劳动，不仅仅意味着实际能力和技巧，而且首先意味着智力的发展，意味着思维和语言的修养。——苏霍姆林斯基
37：劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。——葛洪
38：每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。——高尔基
39：谦固美名，过谦者，宜防其诈。——朱熹
40：虔诚不是目的，而是**，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养**。——歌德
41：清心为治本，直道是身谋。——宋·包拯
42：人的思想是可塑的；一个人如果每天观赏一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人——一个新人。——罗斯金
43：人支配习惯，而不是习惯支配人。——奥斯特洛夫斯基
44：如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的，修养两字也就毫无意义了。——波伊斯
45：如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——**
46：身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。——武则天
47：好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德
48：恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮
49：既然失恋，就必须死心，断线而去的风筝是不可能追回来的。——巴尔扎克
50：既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。——培根
51：健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。——***
52：骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——-申居郧
53：静则修身，俭以养德；勤则不匮，敏则有功。——书摘
54：审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美，发现美。——黑格尔
55：生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅
56：不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其是如此。——塞涅卡
57：存养宜冲粹，近春温；省察宜谨严，近秋肃。——《格言联璧》
58：大人不华，君子务实。——汉·王符
59：当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔
60：读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。——培根
修身的小故事 第47篇
唐朝名相狄仁杰
狄仁杰年青时，生得面如冠玉，眉清目秀，相貌英伟。赴京应考途中投宿旅店，夜静灯下读书，突然一位美艳****来到他房里，原来是旅店的媳妇，不久，去世，日间见狄仁杰俊秀非凡，春心澎湃难以克制，候至晚间以借火为由向狄仁杰挑情，不料狄仁杰虽然她的来意，却丝毫不动心，而且友善地说：『见你如此艳丽动人，使我回忆起老的话。』****好奇地追问是甚么话，狄仁杰借机开导她说：『赴京前在寺中寄居读书，寺中老和尚见我相貌，警戒我说：「你相貌堂堂，将来必定显贵闻达，但是须要谨记，千万不可贪色犯*，前程尽毁。」我说：「艳女美色，是人人皆喜爱，如何能够遏止这种欲念呢？」老和尚教导我说：「当你见到美貌艳姿，*念冲动之时，将****想象为吸血的精、毒蛇鬼怪；将她秀丽的面貌想象作害了大病既黄且瘦，犹如鬼脸一般；将迷媚的粉脂，想象作人临死的时候，面目青黑，七孔抽搐那样的丑恶难看；将****人的窈窕丰姿，想象作感染_溃烂，那恶臭的浓血，引来了无数的苍蝇，令人掩鼻疾走；一旦与她交合，不仅被吸取精血，精气枯竭，且百病交侵，受尽病魔折磨。倘若能这样设想，*念就会静止得如清凉的寒冰了。」老和尚的教诲，我一直谨记于心。所以刚才初见你那撩人动情的丰姿艳容，正当冒升之时，老和尚的话立刻在耳边响起来，炽热的即刻下降。你能够励志守节，乃难能可贵，切勿因一时的冲动，而败坏你的名节，况且你上有年老的公婆，下有年幼的儿子，都需要你一人承担，如果与我**，随我而去，公婆、幼子将顿失依靠。古代妇人守节美德为世人称颂，例如韩久英，因恐怕遭色贼奸*，而持刀割去的鼻子；又如高仲举的夫人逢*贼，用镜柄刺双目，毁容以保贞。还有其它许多节妇为保贞节，有的投井，有的以热油烫面毁容，以种种确保洁白身躯。』****听了狄仁杰这番话之后，得流泪满面，拜谢说：『恩公大德，不但保全我的贞节，又教我遏欲的方法，从今以后，一定心如止水，冰清玉洁，坚守妇节，以报恩公今日教诲。』然后再三拜谢而别。
狄仁杰为此事，作诗曰：
美色人间至乐春，我*人妇妇*人
色心狂盛思亡妇，遍体蛆攒灭色心
后来这位****，坚守妇节，而显名邻里，为人称颂。
狄仁杰赴京应考，高中状元，官至**，辅助唐朝安邦定国，爱民如子，处处毁，提倡伦理道德，成为历史上著名**，留芳万世。
后人有诗盛赞狄仁杰：
己身守志避邪缘，尚勉孀姬节要坚；
切戒一时云雨娱，名留万载感苍天。
修身的小故事 第48篇
孔子向师襄子学琴，一首曲子学了十天还在弹，师襄子说：“可以继续了。”孔子说：“曲子虽然已经能走下来，但还没能把握其中韵致规律和结构。”过了一段时间，师襄子又说：“韵致已经把握，可以增加新曲了。”孔子说：“可是我还没能得其心志。”
又过了一段时间，师襄子说：“志趣已得，现在可以学别的了。”孔子说：“此曲志趣虽然已得，但我还没能完全进入他的心智境界，得其为人。”又过了一段时间，孔子神情俨然，仿佛进到新的境界：时而庄重穆然，若有所思，时而怡然高望，志意深远；终于，他说道：“我找到他了：默然黝黑，颀然高大，目光深邃，心系苍生，王者气度，胸怀天下，除了文王，还能是谁呢？”师襄子听到后，赶紧起身再拜，答道：“我的老师也认为这正是《文王操》呵。”
这个故事在《史记·孔子世家》（原文一段附后），《韩诗外传》、《孔子家语》、《列子》上都有记载，它不仅给后人树立了一个难得的学习音乐的榜样，也反映出身为万世师表的大***孔子自己的好学、善学的精神和品质。“孔子持文王之声知文王之为人”（《韩诗外传》 -卷五），也再次涉及前面提过的“知音”的问题。
