孔子名言读后感 通用99句
1. 学如不及，犹恐失之。
2. 居处恭。执事敬。与人忠。虽之夷狄。不可弃也。
3. 与其与他人斗，不如跟自己的能力斗。
4. 博学于文，约之以礼---- 孔子
5. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
6. 我了解你们的种族。它是由绵羊组成的。他们给少数人统治着，很少或者从来没有给多数人统治过。他们压抑了自己的感情和信仰，跟随着一小撮拼命喊叫的人。有时候那喊叫的人是对的，有时候是错的;可是那没关系，大伙儿总是因为你们永远并且始终是少数人的奴隶。从来没有一个国家，在那里大多数的为心坎里是忠于任何这种制度的。 马克吐温
7. 犁牛之子も且角，虽欲勿用，山川其舍诸
8. 孔子生性正直，又主张直道而行，他曾说：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”《史记》载孔子三十多岁时曾问礼于老子，临别时老子赠言曰：“聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。”这是老子对孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看问题太深刻，讲话太尖锐，伤害了一些有地位的人，会给自己带来很大的危险。
9. 学而不厌，诲人不倦。
10. 儒家是战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚「礼乐」和「仁义」，提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道，主张「德治」和「仁政」，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。
11. 阅读学习《先秦诸子选读》，我感受到了先秦诸子各有千秋的地方，他们为我们留下了一大笔无比宝贵的遗产，儒家有《论子》、《孟子》、《荀子》，道家有《老子》、《庄子》，墨家有《墨子》，法家有《韩非子》等。这些都是我国传统文化的经典之作，每一类都那样独具特色，充满着卓越的智慧和魅力。
12. 小不忍，则乱大谋。
13. 君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
14. 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
15. 那些没有自尊的人仍然可以是爱国的，他们可以为少数牺牲多数。他们热爱他们坟墓的泥土，但他们对那种可以使他们的肉体生机勃勃的精神却毫无同情心。爱国主义是他们脑袋里的蛆。 ——亨利 大卫 梭罗
16. 父母在，不远游，游必有方。
17. 重情轻物，厚养薄葬。——字严
18. 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
19. 道不同，不相为谋
20. 孔子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉---- 孔子
21. 朴素而天下莫能与之争美。庄子
22. 百家讲坛的论语心得：人生之道
23. 天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。 ——孔子 《孝经》
24. 百家讲坛的论语心得：治世之道
25. 人类的全部生活都依次在书本中留下印记。种族、人群、国家消逝了，书却依然存在。 赫尔岑
26. 道理本身是什么不重要，但表达方式很重要;最近的人最伤不得。
27. 有德者必育言，有言者不必育德。
28. 其知可及也，其愚不可及也。
29. 真正的孝敬，更重要的是弘扬父母之志。
30. 孔子有句名言：“仁者乐山，智者乐水。”他认为水像真君子一样，有德行，有情义，有志向，善施教化……
31. 惟孝顺父母，可以解忧。--孟子
32. 子贡问曰：“君子见大水必观焉,何也?”孔子曰：“夫水者,启子比德焉.遍予而无私,似德；所及者生,似仁；其流卑下,句倨皆循其理,似义；浅者流行,深者不测,似智；其赴百仞之谷不疑,似勇；绵弱而微达,似察；受恶不让,似包；蒙不清以入,鲜洁以出,似善化；至量必平,似正；盈不求概,似度；其万折必东,似意.是以君子见大水必观焉尔也.”
33. 衰莫大于心死，愁莫大于无志。——庄子
34. 以空前未有的热情，焕发青春的创新功能，激发人人独特的创新精神，使民族的、国家的创新智慧来一个总发动!使个体的、群体的创新潜能来一个大爆发! 中国 金马著《21世纪罗曼司》
35. 人到中年，除了知其不可为而为之，还须想一想庄子所说的知其不可奈何而安之若命。孔子的勇武精神固然让人佩服，但是庄子的认命态度也未必没有道理。傅佩荣
36. 子曰：“君子*之美，不*之恶。小人反是。”
37. 孔子可真是个清官呢!他忠心中力为老百姓办事，用一颗仁爱之心对待百姓，不贪污百姓财产，他可真是个清官。孔子曾经说过：“做官就要身体力行，为老百姓做出模范，还要勤政爱民，永不懈怠。”只要这样做，才算得是个好官。
38. 孔子论水
39. 孔子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦！ 孔子
40. 子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得---- 孔子
41. 民无信不立。 ——孔丘
42. 过而不改，是谓过矣!
43. 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。 ——孔子
44. 刚、毅、木、讷近仁。
45. 书是世界宝贵财富，是国家和历史的优秀遗产。 梭罗
46. 金子使兄弟反目;，金子使家庭不和;金子使友谊破裂;金子使国家内讧。 考利
47. 知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
48. 不在其位，不谋其政。 ——孔子 《论语》
49. 以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
50. 在每个国家，知识都是公共幸福的最可靠的基础。 华盛顿
51. 真正的经典从来都不是一种宗教性指导，而是在思维方式上对后人永远保有启发。
52. 君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
53. 有一种至深的悲怆，叫做子欲养而亲不待。
54. 吾生也有涯，而知也无涯。（庄子养生主）
55. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》
56. 盖有不知而作者，我无是也。
57. 三*可夺帅也，匹夫不可夺志也！
58. 孔子曰：因材施教。
59. 百家讲坛的论语心得：交友之道
60. 内不欺己，外不欺人---- 孔子
61. 孔子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦！
62. 子曰：^v^温故而知新，可以为师矣。^v^
63. 树欲静风不止：就是树长大成才了，但是风继续吹，不停止。子欲养而亲不待：就是儿女想养父母亲，但是亲人已经不在人世了。子欲孝而亲不在，这里有一个典故，孔子路过看到一个人在哭泣，孔子问何哭？答说我在外面工作几年了，回到家父母亲不在人世了，所以树长大以静止了，人长大*了，父母不在了，告诉世人：不要当父母亲如犬马来养，也不要等你父母不在了后悔，子欲孝而亲在。
64. 孔子人生名言
65. 不患贫而患不均，不患寡而患不安。 ——孔丘
66. 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
67. 人类第一个国王乃是一名成功的士兵，国家的功臣无需有荣耀的祖先。 伏尔泰
68. 居处恭，执事敬，与人忠。
69. 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
70. 人们听到的最美的声音来自母亲，来自家乡，来自天堂。
71. 与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
72. 发愤忘食，乐以忘忧不知老之将至…。
73. 孔子语录：君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》
74. 君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》
75. 孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的境界。)
76. 良好的品格是人性的最高表现。好的品性不仅是社会的良心，而且是国家的原动力;因为世界主要是被德性统治。 史迈尔
77. 君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《论语》
78. 巧言乱德。
79. 孔子曰：敏而好学，不耻下问---- 孔子
80. 伊拉克万岁!阿拉伯国家万岁! ^v^
81. 母亲在家事事顺。
82. 子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
83. 礼之用，和为贵。
84. 世上无难事，只要肯登攀。
85. 法语之言，能无从乎？改之为贵。
86. 鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。 ——孔丘 《论 语》
87. “恕”——善待别人，己所不欲、勿施于人。
88. 礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之， 亦不 可行也 。 ——孔子 《论语》
89. 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——孔子 《论语》
90. 今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎
91. 世界上还有些国家更重要的，那便是人类的良心。 罗曼·罗兰
92. 尽己之谓忠，推己之谓恕。
93. 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 孟德斯鸠
94. 孔子语录：是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《论语》
95. 孔子曰。能行五者于天下。为仁矣。请问之。曰。恭宽信敏惠。恭则不侮。宽则得众。信则人任焉。敏则有功。惠则足以使人。
96. 君子欲讷于言而敏于行。
97. 恕道有时候仅仅就是一个真诚的沟通。
98. 在家靠父母、在外靠朋友;物以类聚、人以群分。
99. 我爱中国固因他是我的祖国，而尤因他是有那种可敬爱的文化的国家。 闻一多
孔子名言读后感 通用111句
1. 译文：孔子在河边感叹道，时光像河水一样流去，日夜不停。
2. 孔子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
3. 孔子语录：知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》
4. 志士仁人。无求生以害仁。有杀身以成仁。
5. 仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。 ——孔子 《论语》
6. 有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也
7. 日光穿透污云浊气，自己却一尘不染。——圣奥古斯丁
8. 君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。 ——孔子 《论 语》
9. 孔子语录：君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》
10. 君使臣以礼，臣事君以忠。 ——孔子 《论语》
11. 吾生也有涯，而知也无涯。--《庄子》
12. 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
13. 百家讲坛的论语心得：心灵之道
14. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
15. 我们的影子自身和我们的影响能够落到我们永远达不到的地方。——安·汉密尔顿
16. 真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。--《庄子渔夫》
17. 为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。 ——孔子 《论语》
18. 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。《庄子.逍遥游》
19. 老者安之，朋友信之，少者怀之。
20. 孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”——出自（春秋）《孟子·梁惠王上》
21. 文明姑娘的一大部分是她的服饰——事情原应如此。某些文明礼貌的妇女如果没有服饰就会失去一半的魅力，有些会失去全部的魅力。一个最大限度地打扮起来的现代文明的姑娘，是以精致、优美的艺术和金钱造就的奇迹。所有国家、所有地区和所有艺术都被贡献现来，让她打扮自己，女人，上帝保佑她! 马克吐温
22. 教育是国家的主要防御力量。 伯克
23. 译文：孔子说：“智慧的人喜爱水，仁义的人喜爱山；智慧的人懂得变通，仁义的人心境平和。智慧的人快乐，仁义的人长寿。”
24. 岁寒，然后知松柏之后雕也。
25. 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 ——孔子 《中庸》
26. 质胜文则野文胜质则史文质彬彬，然後君子——孔子名句
27. 质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子 《论语》
28. 迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
29. 子曰：君子周而不比，小人比而不周---- 孔子
30. 性相近也，习相远也。
31. “色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” ——孔子 《论语 》
32. 真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。《庄子.渔夫》珍惜资源永续利用。
33. 父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。 ——孔子 《论语》
34. 子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
35. 君子谋道不谋食，忧道不忧贫。 ——孔丘
36. 母爱是世上无与伦比的伟大力量。这种爱凝聚成了我的勤奋毅力和意志，它永远闪耀在我青春的光芒之中。
37. 谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
38. 百家讲坛的论语心得：学习之道
39. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。 ——孔丘
40. 孔子语录：《关罘，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》
41. 益者三友：友直、友谅、友多聞;损者三友：友便辟(暴躁)、友善柔(优柔寡断)、友便ni(心怀鬼胎的人)。
42. 居处恭，执事敬，与人忠。 —— 孔子名句
43. 只有建立内心的价值系统才能把压力变成生命的张力。
44. 哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子田子方》
45. 敏而好学，不耻下问。
46. 朝闻道，夕死可矣。 ——孔子 《论语》
47. 天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——庄子
48. 子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
49. 孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧---- 孔子
50. 一个人的绝对自由是疯狂，一个国家的绝对自由是混乱。 罗曼·罗兰
51. 君子泰而不骄、小人骄而不泰;不可无傲骨、不可有傲气;君子之骄，骄傲的是内心的风骨。
52. 信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。 ——孔子 《 论语 》
53. 朝闻道，夕死可矣---- 孔子
54. 子曰：可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。()知者不失人，亦不失言。
55. 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
56. 孔子语录：贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》
57. 学而不思则罔，思而不学则殆。
58. “德政”是儒家思想。
59. 孔子曰：温故而知新，可以为师矣！
60. 愿乘风破万里浪，甘面壁读十年书。
61. 知者乐水，仁者乐山； 知者动，仁者静； 知者乐，仁者寿。 ——孔子 《论语》
62. 子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
63. 子曰：古者言之不出，耻躬不逮也。
64. 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！ ——孔子 《论语》
65. 《论语子罕篇》中
66. 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。 罗素
67. 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
68. 富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;
69. 生也有涯，知也无涯。——庄子
70. 为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。 ^v^
71. 言必信，行必果。 ——孔子
72. 孔子一生说过许多名言，“名无信不立”“一言既出，驷马难追”是告诉我们要诚实;“温故而知新，可以为师矣”“学而不思则罔，思而不学则殆”是告诉我们要认真学习、复习;“三人行必有我师焉”是告诉我们要谦虚好学。虚在孔子思想中占有很重要的位置的一个字，是“仁”，并且对中国社会有着很大的影响。
73. 《孔子论水》一问中就有关于水志向的名言，如：“其万折必东,似意。”他的意思是无论怎样的百折千问,水一定要东流入海,有像君子一样的坚定不移的信念和意志。
74. 有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
75. 人无远虑，必有近忧。——孔子
76. 甜不过蜂蜜，亲不过母女。
77. 克己复礼。
78. 青年人首先要树雄心，立大志;其次要度衡量力，决心为国家、人民作一个有用的人才;为此就要选择一个奋斗的目标来努力学习和实践。 吴玉章
79. 不愤不启，不悱不发。
80. 一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。 傅雷
81. 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣
82. 孔子语录：学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》
83. 学而不思则惘---- 孔子
84. 子曰：“父母在，不远游，游必有方。——《论语·里仁第四》
85. 伟大的国家就是能产生出伟大人物的国家。 迪斯雷里
86. 出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。《庄子.外篇.在宥》
87. 庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。——庄子名句
88. 巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而飞舞，泛若不系之舟，虚而飞舞者也。——庄子语录
89. 青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。——《对联集锦》
90. 居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！ ——孔子 《论语》
91. 与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。
92. 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
93. 君子坦荡荡，小人长戚戚。
94. 听其言而观其行。
95. 饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
96. 移风易俗，莫善于乐。
97. 非学无以广才，非志无以成学。
98. 未知生，焉知死？ ——孔子 《论语》
99. 孔子语录：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》
100. 众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
101. 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
102. 孔子曰：学而不思则惘，思而不学则殆！
103. 孔子语录：不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》
104. 人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！ ——孔子 《论语》
105. 我们深信教育是国家万年根本大计。 陶行知
106. 仁者不忧、智者不惑、勇者不惧。
107. 表面上看来毫无价值的东西，会给人心一个淡定的起点。
108. 吾生也有涯，而知也无涯。《庄子.养生主》
109. 瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。 吕坤
110. 不贰过。（犯过的错误不再重犯。） ——孔子 《论语·雍也》
111. 子曰：不学礼，无以立。
孔子名言读后感 通用146句
1. 子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
2. 信誉是你行走于世最基础的保障。
3. 子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
4. 衰莫大于心死，愁莫大于无志。——(战国)庄子
5. 孔子语录：温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》
6. 关于孔子的故事读书笔记1
7. 益者三友，损者三友： 友直（正直）、友谅（诚信）、友多闻（见多识广），益矣； 友 便辟（ 性情暴躁，惯走邪道）、友善柔（过份优柔寡断或和颜悦色骗人）、友便佞（心怀鬼胎。谄媚），损矣。 ——孔子 《论语》
8. 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
9. 窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。 曾国藩
10. 乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
11. 子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
12. 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也---- 孔子
13. 学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
14. 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
15. 子曰：居处恭，执事敬，与人忠---- 孔子
16. 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 ——孔子 《论语》
17. 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石
18. 与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。 ——孔子 《论 语》
19. 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。--孔子
20. 工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》
21. 益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 ——孔丘 《论语》
22. 逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子 《论语》
23. 不学诗，无以言。
24. 孔子是一位品学兼优，虚心好学的人，他从小就十分崇尚礼制，读书也十分勤奋、谦虚。他说过：“三人行，必有我师焉。”孔子好学，这一点是十分值得我们学习的。况且，在他立下决心要好好学习各种知识和本领的志愿时，他的母亲就死了。他在种种挫折下，不但没有泄气，反而更加发愤了。我们也应该学习孔子的这种精神，不论在什么样的环境下，我们都要努力学习，不放弃，把压力化为动力。孔子说过：“知之为知之，不知为不知，是知也。”意思是：懂就懂，不懂就不要装懂，这样才算得上聪明。孔子就抱着这样的学习态度，虚心的向他人学习，以来充实自己，使自己成为一个聪明的人。有的人最大的毛病就是有点自以为是，瞧。认为别人都不如自己，失去了增长知识的机会，影响了自己的进步，我们应该像孔子一样，抱着虚心的态度。在我们的生活中，不正是需要这种执着和坚持吗？但事实上，有些人做一件事，总是只要做了就行了，从来没有想过把一件事做精、做细，完全不去思考与挖掘事物的深层含意。
25. 子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！ 孔子
26. 孔子曰：生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣！ 孔子
27. 关雎，乐而不淫，哀而不伤。 ——孔子 《论语》
28. 一个人也许会相信许多废话。却依然能以一种合理而快乐的方式安排他的日常工作。——诺曼·道格拉斯
29. 不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。——孔子 《论语》
30. 鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。庄子名言^v^
31. 孔子语录：君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》
32. 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。（先秦）《庄子.外篇.山木》
33. 百家讲坛的论语心得：处世之道
34. 我们是国家的主人，应该处处为国家着想。 雷锋
35. 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔---- 孔子
36. 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子 《 论语》
37. 这是孔子的一句名言，形容时间像流水一样不停地流逝，一去不复返。感慨人生世事变化之快，也有珍惜时光的含义在其中。孔子的这句名言，虽历经千年，仍对我们有无穷的激励作用。
38. 有一道，大足以守天下，中足以守国家，小足以守其身：谦之谓也。 刘向
39. 科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但科学家是属于国家的。 巴斯德
40. 做一个勇敢的人，用自己生命的力量去化解缺憾。
41. 髑髅曰“死，无君于上，无臣于下；亦无时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”——庄子名言
42. 浮游，不知所求猖狂，不知所往游者鞅掌，以观无妄。庄子外篇在宥
43. 见得思义。
44. 人身之所重者元气;国家之所重者人才。 《格言联璧》
45. 敏而好学，不耻下问---- 孔子
46. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
47. 一个有德性的人，往往为他的朋友和国家的利益而采取行动，必要时乃至牺牲自己的生命。他宁愿捐弃世人所争夺的金钱荣誉和一切财物，只求自己的高尚。 亚里斯多德
48. 整个十八世纪，犹如先前的一切时代，一个国王有没有性功能，一个王后多子还是不育，这是被看作公开而并非隐秘的事，被看作国家大事，合欢床实与“;王统”攸关，国祚所系。显而易见，它同洗礼盘和棺材一样，是人生的一个部分。 茨威格
49. 真正的忠诚是内心的道德判断。
50. 色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
51. 君子之交淡若水小人之交甘若醴。(《庄子》)
52. 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之---- 孔子
53. 君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
54. 暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也必也，临事而惧，好谋而成者也
55. 不迁怒，不二过。
56. 岁寒，然后知松柏之后凋也。——孔子名句
57. 以不教民战，是谓弃之。
58. 好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
59. 子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞---- 孔子
60. 有人之形，无人之情。有人之形，故群于人无人之情，故是非不得于身。庄子
61. 回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣
62. 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
63. 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
64. 君子和而不同，小人同而不和。
65. 成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子 《论语》
66. 己欲立而立人，己欲达而达人。
67. 知其愚者，非大愚也知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解大愚者，终身不灵。《庄子.外篇.天地》
68. 不学礼，无以立---- 孔子
69. 吾生也有涯，而知也无涯。庄子
70. 孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
71. 父母在，不远游，游必有方。 ——孔子 《论语》
72. 孔子曰：三人行必有我师焉！
73. 过而不改，是谓过矣！
74. 夫孝者，百行之冠，众善之始也。——《后汉书》
75. 子曰：君子周而不比，小人比而不周。
76. 百善孝为先，孝为行、敬为心。
77. 少成若天性，习惯如自然---- 孔子
78. 追逐影子的人，自己就是影子。——荷马
79. 周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周——孔子语录
80. 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
81. 孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
82. 孔子曰：三人行必有我师焉！ 孔子
83. 要让我们爱我们的国家，我们的国家应该可爱才行。——爱德蒙 柏克
84. 译文：孔子说：“水么，能够启发君子用来比喻自己的德行修养啊。它遍布天下，给予万物，并无偏私，有如君子的道德。”
85. 发愤忘食乐以忘忧
86. 见善无不及，见不善如探汤。
87. 其使民也义。
88. 君于疾没世而名不称焉。
89. 课文《孔子拜师》主要讲述了孔子30多岁的时候，感觉自己的知识不够渊博，离开家乡曲阜，到洛阳拜大思想家老子为师的故事。在这个故事里，我看到了孔子谦虚好学，彬彬有礼，老子礼节高超，谦虚谨慎。
90. 学而不思则惘，思而不学则殆。
91. 吾生也有涯，而知也无涯庄子
92. 光是上帝的长女。——托·富勒
93. 在孩子的心中，母亲就是上帝。
94. 孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
95. 子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
96. 君子喻于义，小人喻于利。
97. 孔子语录：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》
98. 子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也， 孔子
99. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《论语》
100. 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
101. 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。（战国）庄子
102. 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
103. 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》、朽木不可雕也。
104. 子贡问孔子问道：“有没有一个字可以终身奉行的呢？”
105. 君子泰而不骄，小人骄而不泰。
106. 善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。——孔子语录
107. 子曰：“不在其位，不谋其政。”
108. 子曰：己欲立而立人，己欲达而达人---- 孔子
109. 德之不修，学之不讲，闻义不能从，不善不能，是吾忧也。
110. 道不同，不相为谋。
111. 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》
112. 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
113. 孔子曰：习相近也，性相远也---- 孔子
114. 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
115. 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
116. 一个领袖，一种群众，一个国家。
117. 法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
118. 信誉对每一个人来讲，是一张无形的通行证;人品的高下，诚信是一块试金石。
119. 君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是 以行 成于内 ，而名立于后世矣。 ——孔子 《孝经》
120. 真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。庄子渔夫
121. 世界上所有的爱都是以聚合为目的，只有父母对孩子的爱是以分离为目的的;距离和独立是对人格的尊重，最亲近的人之间也应该保有。
122. 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。 —— 孔子名句
123. 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?”
124. 孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》
125. 同类相从，同声相应，固天理也。《庄子.渔父》
126. 我怀着比对我自己的生命更大的尊敬、神圣和严肃，去爱国家的利益。 莎士比亚
127. 子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。
128. 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君主。《庄子.天地》
129. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
130. 移风易俗，莫善于乐---- 孔子
131. 克。伐。怨。欲。
132. 游必有方，就是儿女出远门，首先要安排好父母亲在家里，包括寒冷，疾病照顾，生活饮食等，这就是“方”。
133. 子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。
134. 父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧
135. 学而时习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？ — —孔子 《论语》
136. 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
137. 上好礼，^v^莫敢不敬；上好义，^v^莫敢不服：上好信，^v^莫敢不用情。
138. 不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。 ——孔子 《论语》
139. 实事求是讲，人民生活水平是提高了，过去您没觉得肉贵那是因为过去您压根不怎么吃肉，割二毛钱肥膘就全家包饺子。要是肉价还是前两年那价，国家就是把全国变成大猪圈也不够您狠吃的。 王朔
140. 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜*而言谓之瞽。
141. 见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也
142. “凡人心险于山川，难于知天。”《庄子杂篇列御寇》
143. 人生有三个坎：青少年时，戒之在色、壮年时，戒之在斗、老年时，戒之在得。注：青少年时的坎在婚姻上、壮年时的坎在与人争斗上、老年时的坎在因所得的失去而抱怨上。
144. 暑假，我和爸爸一起读了一本课外书，书名是《孔子的故事》。这本书记录了孔子的一生，从孔子的出世，讲学，周游列国；再到编写《春秋》，宣扬“仁政”“德政”的一系列故事。孔子名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。他是思想家，政治家，教育家，也是儒家学派的创始人，他有虽一套不周全却相当完整的思想体系和政治见解。
145. 有两种__道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督__，使国家的完美性质保持纯洁无瑕;然后，在余下的两天，他把基督__留在家里;竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。 马克吐温
146. 生活中，缺少的就是能把一件事做精、做巧、做细的人，不论是大事还是小事，都能从中看出一个人将来的成功与否。如果一个人，对待任何事都能一丝不苟地完成，认真地对待每一件小事。这样的人，何愁不会成功呢？
孔子名言读后感 通用46句
1. 一个有德有仁的人才能做到心灵的勇敢。
2. 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
3. 科学虽没有国界，但是学者却有他自己的国家。 巴斯德
4. 孔子语录：为政以德，譬如北辰，居其所而众胁之。——摘孔子《论语》
5. 法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
6. 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
7. 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。《吕氏春秋》孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。庄子事其亲者，不择地而安之，孝之至也。庄子
8. 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
9. 今谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？是什么意思，就是说现在很多人都说给父母亲钱就行了，这叫施舍，你家里养了一条*也是能养，这不是把父母亲如同*马一样？这叫不敬，给钱父母亲是好事，望多关心父母亲身体健康，父母亲年老了，也需要关心，问好，天冷了问候，有病了也陪着父母亲。这才是孝。
10. 君于疾没世而名不称焉。 —— 孔子名句
11. 贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！ —— 孔 子 《论 语》
12. 学而不思则惘，思而不学则殆---- 孔子
13. 孔子曰：生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！
14. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
15. 君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《论语》
16. 芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。 ——孔丘
17. 改是，听言信行，更察言观行，发於宰我之昼寝
18. “多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔， 禄在 其中矣 。 ——孔子 《论语》
19. 子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，
20. 恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。 魏相
21. 太阳也光顾污秽之地，但并没有因此而被玷污。——第欧根尼
22. 子曰：君子矜而不争，群而不党。
23. 子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
24. 君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
25. 岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》
26. 与朋友交，严而有信。 ——孔丘
27. 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
28. 子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？
29. “不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。”《庄子外篇天地》
30. 孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
31. 逝者如斯夫！不舍昼夜。
32. 巧言令*，鲜矣仁。
33. 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
34. 子曰：“三*可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
35. 孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
36. 孔子语录：敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》
37. 孔子已经是当时非常有名的学者和教育家，但是他并不满足，还要学习更多的知识，并且不畏艰险、跋山涉水来到千里之外，向老子学习。我要向孔子学习，学习他谦虚好学、彬彬有礼的精神品质。我有时候考试成绩比较好，就沾沾自喜、骄傲自满。通过学习课文，我知道了学习是没有止尽的，伟大的教育家孔子都能认真求学，更何况我们这些刚刚步入知识殿堂的小学生呢?在今后的学习中，我将更加努力。
38. 恒常之心是对自己的诚意，也是对别人的信誉。
39. 恕道里面包含着一种深刻的渊源，就是感恩之心。
40. 孔子语录：不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》
41. 能发明我意者，是子夏也——孔子名言
42. 孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
43. 我看清了，我们所有活着的人，都只不过是空幻的影子，虚无的梦。——索福克勒斯
44. 巧言令色，鲜矣仁。
45. 外国人不需要中国人，中国人也不需要外国人，在这一点上，我任何时候都是和义和团站在起的。义和团是爱国者。他们爱自己的国家胜过爱别的民族的国家。我祝愿他们成功。义和团主张把我们赶出他们的国家。我也是义和团。因为我也主张把他们赶出我们国家。 马克吐温
46. 子孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
孔子名言读后感 通用118句
1. 视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！ ——孔子 《论语》
2. 子曰：古者言之不出，耻躬不逮也---- 孔子
3. “恕”——己所不欲、勿施于人;宽容一点给自己留下一片海阔天空;关爱别人就是仁慈，了解别人就是智慧。
4. 匹夫不可夺志也。
5. 相濡以沫，不如相忘于江湖庄子《庄子大宗师》
6. 丘山积卑以不高，江河合水而为大。——《庄子则阳》
7. 以吾人数十年必死之生命，立国家亿万年不死之根基，其价值之重可知。 ^v^
8. 所谓爱国心，是指你身为这个国家的国民，对于这个国家，应当比对其他一切的国家感情更深厚。 萧伯纳
9. 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之----如不可求，从吾所好---- 孔子
10. 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
11. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
12. 君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔 子 《论语 》
13. 志于道，据于德，依于仁，游于艺
14. 君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
15. 事君，敬其事而后其食。
16. 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣!”
17. 一个国家文化的高低，看它的民法和刑法的比较就能知道。大凡半开化的国家，民法少而刑法多，进化的国家，民法多而刑法少。 (英)梅因《古代法》
18. 孔子语录：《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》
19. 敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
20. 子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
21. 君子求诸己，小人求诸人。
22. 未知生，焉知死？ 孔子
23. 预算不是一个钱柜，而是一个洒水器：它抽上来又洒出去的水越多，国家就越繁荣。 巴尔扎克
24. 凡人心险于山川，难于知天。《庄子.杂篇.列御寇》
25. 孔子语录：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》
26. 当仁不让于师。
27. 子曰：君子和而不同，小人同而不和。
28. 夷狄之有君，不如诸夏之无也。 ——孔子 《论语》
29. 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。摘孔子《论语》
30. 不以其道，得之不去也。
31. 孔子62岁时，曾这样形容自己：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不知难而退，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。
32. 温故而知新，可以为师矣。——孔子
33. 工欲善其事，必先利其器。
34. 知之为知之，不知为不知，是知也。
35. 人而无信，不知其可也。
36. 己所不欲。勿施于人。在邦无怨。在家无怨。
37. 子曰：可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言----知者不失人，亦不失言---- 孔子
38. 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
39. 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
40. 子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
41. 不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《论语》
42. 生也有涯，知（智也无涯。庄子
43. 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。庄子孝子之养也，乐其心，不违其志。《礼记》
44. 人之生也直、罔之生也幸而免：君子人生顺达，而小人的人生也可能免于祸害，但只是侥幸而已。
45. 百家讲坛的论语心得：忠恕之道
46. 爱人。知人。举直错诸枉。能使枉者直。
47. 非爱行为——以爱的名义，对最亲近的人进行的非爱性掠夺。
48. 巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。《庄子.列御寇》
49. 以直报怨、以德报德。
50. 过而不改，是谓过也。 ——孔子
51. 鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善---- 孔子
52. 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
53. 德不孤，必有邻。 ——孔子 《论语》
54. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
55. 见利思义，见危授命。
56. 一滴油不可能平息波涛汹涌的大海;一个针尖般大小的国家不可能让那些比她大千倍的国家永远俯首称臣。 茨威格
57. 自己的心厚道了，对别人的责怪就少了。
58. 孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之 在斗 ；及其 老也，血气既衰，戒之在得。” ——孔丘 《论语．季氏》
59. 天地之间，若白驹过隙，忽然而已。庄子
60. 孔子是儒家学派创造人，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍粟邑，生于春秋时期鲁国陬邑。他是中国著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子也开创了私人讲学的风气。在这本书里，孔子是一个善良、聪明、重情重义、诚实，为了天下太平而活着的人。
61. 聪明在于学习，天才在于积累。
62. 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
63. 与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 ——孔子
64. 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
65. 在这个世界上，不如意事常八九，要“常想一二”。
66. 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
67. 至言不出，俗言胜也。《庄子.外篇.天地》
68. 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——孔子 《论语》
69. 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——孔子 《论语》
70. 孔子曰：“夫水者，启子比德焉。遍予而无私，似德；所及者生，似仁。“——《孔子集语》
71. 君子成人之美，不成人之恶。
72. 好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
73. 孔子劝学名言
74. 吾生也有涯，而知也无涯。庄子少壮不努力，老大徒伤悲。《长歌行》
75. 细线常锯木必断，檐水久滴石必穿。
76. 独学而无友，则孤陋而寡闻。 ——孔丘
77. 百家讲坛的论语心得：诚信之道
78. 过，则匆惮改。 —— 孔子名句
79. 先行其言而后从之。 ——孔子 《论语》
80. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子 《论语》
81. 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
82. 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。千日造船，一日过江。
83. 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
84. 孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
85. 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄子）
86. 判断导致信念、信念导致情绪、情绪导致困扰。
87. 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
88. 孔子语录：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?——摘孔子《论语》
89. 送人玫瑰、手留余香;君子求诸己、小人求诸人;自省——认知;宽容源自于理解;忠诚自己、善待他人。
90. 子以四教：文行忠信---- 孔子
91. 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
92. 君子矜而不争，群而不党。
93. 真正的学习使用自己的主体学习生命中最匮乏的经验;真正的学以致用就是把知识落到实处。
94. 今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？ ——孔子 《论语》
95. 诚信需要自己内心对于某种价值的坚持。
96. 仁远乎哉。我欲仁。斯仁至矣。
97. 孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。——《家语·弟子行》
98. 不知言，无以知人也的启发是。一个人生活在社会中，能够分辨出别人言语的善恶，是生存的基本要求，只有能分辨出别人的言语，才能更好地应对所发生的事，才能处理好人际关系。
99. 天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子知北游》
100. 鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
101. 道听而涂说，德之弃也！
102. 己所不欲，勿施于人。
103. 孔子曰“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
104. 学如逆水行舟，不进则退。
105. 孔子曰：温故而知新，可以为师矣！ 孔子
106. 子非鱼，安知鱼之乐？庄子《秋水》
107. 孔子语录：礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》
108. 长幼有序。——孟子
109. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子 《论语》
110. 季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
111. 小人同而不和，君子和而不同 ——孔子 《论语·子路》
112. 一个国家居然会眼看着挨饿受冻的女人为了偷过两角六分钱的咸肉或是破衣服而被处绞刑，孩子们被迫离开他们的母亲，男人们被迫离开他们的家属，他们只是为了类似的小小过失，就被流放到天涯海角，服长斯的徒刑——我们不得不想念对于这样一个国家，“;文明”这两个字是不大适用的。 马克·吐温
113. 人无远虑，必有近忧。
114. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。
115. 兴于《诗》，立于礼，成于乐。
116. 在黑暗中，即使是一线微光，也常常能使航手找到北极星而修正他的航向。——梅塔斯塔齐奥
117. 过，则匆惮改。
118. 历史上伟大的国家兴亡，完全是由於种族混合以至破坏了血统纯洁所致。为了要防范这种灾难的发生，所以国家必须尽到责任，采取防范的措施。
孔子名言读后感 通用138句
1. 以国家之务为己任。 (唐)韩愈
2. 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
3. 孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
4. 狗不以善吠为良，人不以善言为贤。《庄子.杂篇.徐无鬼》
5. 子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
6. 由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。 ——孔子 《论语》
7. 孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
8. 务民之义。敬鬼神而远之。可谓知矣。
9. 子以四教：文、行、忠、信。
10. 君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。 ——孔丘
11. 有朋自远方来，不亦乐乎！ ——孔子
12. 诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子 《论语》
13. 以不教民战，是谓弃之。——孔子名句
14. 人生有限，把有限的情感留在最应该使用的地方。
15. 修身、齐家、治国、平天下都需要学习。
16. 孔子曰：不学礼，无以立---- 孔子
17. 不义而富且贵，于我如浮云。
18. 无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
19. 贤哉，回也。
20. 青年人啊，热爱理想吧，崇敬理想吧。理想是上帝的语言。高于一切国家和全人类的，是精神的王国，是灵魂的故乡。 马志尼
21. 生也有涯，知智也无涯。庄子
22. 唯仁者能好人，能恶人。
23. 孔子语录：君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》
24. 君子之仕也，行其义也。
25. 子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！
26. 少成若天性，习惯如自然。
27. 有朋友自远方来，不亦乐乎？
28. 天地之间，若白驹过隙，忽然而已。--庄子
29. 学而不思则罔，思而不学则殆。 ——孔子 《论语》
30. “举直错诸枉，^v^服；举枉错诸直，^v^不服。” ——孔子 《论语》
31. 视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？
32. 孔子曰：学而时习之，不亦说乎？
33. 子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。
34. 一个人能不能守住信誉一定跟他的道德观相关。
35. 己所不欲，匆施于人。
36. 求仁而得仁，又何怨。
37. 居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!
38. 君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
39. 为了国家的利益，使自己的一生变为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。 果戈理
40. 君子之交淡若水，小人之交甘若醴君子淡以亲，小人甘以绝。(战国)庄子
41. 孔子曰：不愤不启，不悱不发----举一隅而不以三隅反，则不复也---- 孔子
42. 孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》
43. 百家讲坛的论语心得：理想之道
44. 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
45. 子曰：己所不欲，勿施于人---- 孔子
46. 知耻近乎勇。 ——孔子
47. 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子
48. 有德者。必有言。有言者。不必有德。仁者。必有勇。勇
49. 孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，毋施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人”等第，都是他的做人准则。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是孔子对自己一生各阶段的总结。
50. 子曰：“巧言令*，鲜矣仁。”
51. 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
52. 父母唯其疾之忧
53. 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
54. 美好的品德需要在不断的学习中获得定位与制衡。
55. 裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
56. 君子喻于义，小人喻于利。 ——孔子 《论语·里仁》
57. 夫子莞尔而笑。
58. 天不为人之恶寒而辍冬，地不为人之恶辽远而辍广，君子不为小人匈匈也辍行。————《庄子天地》
59. 人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！ ——孔子 《论语》
60. 发奋忘食、乐以忘忧不知老之将至也。
61. 不学礼，无以立。
62. 一个人如同时具有孔子提倡的爱心孟子的正义墨子的.实践韩非子的直面人生老子的智庄子的慧荀子的自强，就一定能成为领袖。易中天
63. 以青春之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。 ^v^
64. 学而不已，阖棺乃止。 ——孔子
65. 孔子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉。
66. 子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的人好动，仁慈的人好静;明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
67. 子曰：与朋友交，言而有信---- 孔子
68. 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。（庄子）
69. 其使民也义，关于孔子的名言。
70. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”
71. 吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。 ——孔子 《论语》
72. 子曰：刚、毅、木、讷近仁---- 孔子
73. 始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 ——孔子
74. 弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子 《 论语 》
75. 孔子语录：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》
76. 子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动---- 孔子
77. 哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子.田子方》
78. 朝闻道，夕死可矣。
79. 没有道德约束的勇敢是世界上最大的灾害;勇敢有时候是一种理性制约下的内心自信与镇定。
80. 真正的知识通达之后，不是拿来炫耀的而是能够为社稷、国家和百姓做点事情。
81. 多闻，择其善者而从之；多见而识之。
82. 瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
83. 做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光，给人以光明，给以温暖。
84. 生也有涯，知（智）也无涯。《庄子》
85. 我想，《先秦诸子选读》对人们的行为，思想依然具有先导与指引作用，先秦诸子们的思想超越庸常，这是我们中华文化中的精华，是中华之瑰宝，民族之骄傲。我们要把它继承发扬，让它永远在中华民族挚起的火炬中熠熠生辉。
86. 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
87. 学而不思则惘。
88. 我们的眼睛看外界太多，看心灵太少。
89. 学而不厌诲人不倦
90. 知者乐水，仁者乐山----知者动，仁者静，知者乐，仁者寿----摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者---- 孔子
91. 在每个国家里，太阳都是早晨升起的。 (英国)谚语
92. 孔子语录：朽木不可雕也。——摘孔子《论语》
93. 子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
94. 君子之交淡若水，小人之交甘若醴，君子淡以亲，小人甘以绝。庄子
95. 有德者必育言，有言者不必育德。 —— 孔子语录
96. 最恰当的距离，是彼此互不伤害又能保持温暖。
97. 孔子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
98. 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。庄子
99. 我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己的祖国的。 居里夫人
100. 自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
101. 未知生，焉知死？
102. 人生用来铭刻仇恨就会遗忘所有的幸福，用来铭刻幸福心里就会充满感恩。
103. 这样说无论如何都不过分，那就是，法律的目的不是废除和限制自由，而是保护和扩大自由。就真正意义上的法律而言，不管在哪个国家中，哪儿没有法律，哪儿就没有自由。自由使我们免于他人的强制和，而这在没有法律的地方是不可想象的。 (美)哈耶克
104. 每当一个国家的政治、经济出现重大危机的时候，爱国主义的破旗就又散发出臭味来。 ——列宁
105. 子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
106. 子曰：礼之用，和为贵---- 孔子
107. 吾生也有涯，而知也无涯。《庄子》
108. 不精不诚，不能动人。《庄子鱼父》
109. 内不欺己，外不欺人。
110. 朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？ ——孔子 《论语》
111. 吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？《庄子.列御寇》
112. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
113. 以诚待人、言而有信;子曰：人而无信、不知其可也。
114. 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也
115. 温故而知新，可以为师矣。 ——孔子 《论语》
116. 百家讲坛的论语心得：天地人之道
117. 子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
118. 举一隅不以三隅反，则不复也。
119. 孔子语录：里仁为美，择不处仁，焉得知?——摘孔子《论语》
120. 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子》
121. 子曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
122. 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
123. 百家讲坛的论语心得：孝敬之道
124. 只有由受过教育的人民组成的国家才能保持自由。 杰斐逊
125. 子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
126. 子曰：苟志于仁矣，无恶也。
127. 孔子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！
128. 修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
129. 侵入一个国家或许容易，但要想撤离这个国家却很困难。 马汉
130. 子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”——《论语》雍也篇
131. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》
132. 易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。
133. 务于远者，或失于近；治其外者，或患生乎内。
134. 子曰：己所不欲，勿施于人。
135. 穷不失义，达不离道。 ——孔子
136. 夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。 ——孔子
137. “大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。” ——孔子 《论语》
138. 成功的职业不一定是你心中的理想。
孔子名言读后感 通用47句
1. 生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
2. 所谓良好教养;它们在几乎所有国家中乃至于一个地区里，都不尽相同;每一个明辨事理的人都会模仿他所在之地的良好教养，并与之看齐。 切斯特菲尔德
3. 子曰：“苟志于仁矣。无恶也”。
4. 孔子曰：有教无类。
5. 朽木不可雕也。
6. 法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说
7. 幸福，就在于创造新的生活，就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。 奥斯特洛夫斯基
8. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔子
9. 孔子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
10. 工欲善其事。必先利其器。居是邦也。事其大夫之贤者。友其士之仁者。
11. 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
12. 不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。 ——孔子 《论语》
13. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——孔丘 《论语》
14. 父母在、不远游、游必有方。
15. 中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
16. 孔子曰：不学礼，无以立。
17. 轻千乘之国，而重一言之信。
18. 这是《论语》一书的总结经文，孔子从知命，知礼，知言三个方面总结了君子应该具备人格，也是《论语》一书的宗旨。
19. 子曰：克己复礼为仁----一日克己复礼，天下归仁焉----为仁由己，而由人乎哉？ 孔子
20. 真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。庄子
21. 小不忍则乱大谋。
22. 君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。 ——孔子 《论语》
23. 君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
24. 儒家强调教育的功能，认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。主张「有教无类」，对统治者和被统治者都应该进行教育，使全国上下都成为道德高尚的人。
25. 不以其道，得之不去也。 —— 孔子名句
26. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
27. 为政的“五美”、“四恶”
28. 临渊羡鱼，不如退而结网。庄子
29. 知者不惑。仁者不忧。勇者不惧。
30. 不耻下问;学海无涯苦作舟;坚持容易变通难。
31. 有朋自远方来，不亦乐乎。
32. 人之生也直，罔之生也幸而免。
33. 我们不缺乏宏大理想，但缺乏到达理想的切实道路。
34. 孔子语录：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》
35. 好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼。
36. 日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。
37. 孔子曰：敏而好学，不耻下问。
38. 默而识之，学而不厌，诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言
39. 与人为善
40. 孝是流水，上代截流，下代干涸。——字严
41. 君子可欺也。不可罔也。
42. 树欲静而风不止，子欲养而亲不待
43. 吾生也有涯而，知也无涯。——《庄子》
44. 光照在黑暗里，黑暗却不接受光。——圣经
45. 策马前途学努力，莫学龙钟需叹息。
46. 不入虎穴，焉得虎子？——后汉书
47. 三人行，必有我师焉----择其善者而从之，其不善者而改之---- 孔子
孔子名言读后感 通用146句
1. 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
2. 我们只不过是尘埃和影子。——贺拉斯
3. 日光是首屈一指的画师，在他的色彩浓艳的笔下，再丑陋的东西也会变得媚态百生。——爱默生
4. 守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。 ——孔子
5. 我想人的一生也不必求什么富贵，什么势力，只要能为国家尽义务，为社会造幸福，就算是好国民。 陈逸群
6. 天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。庄子
7. 子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?”
8. 孔子语录：君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》
9. 兴于《诗》，立于礼，成于乐---- 孔子
10. 其知可及也，其愚不可及也---- 孔子
11. 子曰：君子和而不同，小人同而不和---- 孔子
12. 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
13. 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——孔子名句
14. 子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜
15. 发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
16. 孔子带给我们的是大地上生长的信念;理想主义和现实主义就是我们的天和地;信仰的力量足以把一个国家凝聚起来。
17. 彼亦一是非，此亦一是非。庄子
18. 士而怀居，不足为士矣。
19. 孔子曰：学而不思则惘，思而不学则殆--- 孔子
20. 衰莫大于心死，愁莫大于无志。庄子
21. 三十而立、四十而不惑、五十知天命、六十而耳顺、七十从心所欲而不越矩;三十而立就是建立心灵的自信;物质的东西越多，人越容易迷惑;知天命(知命、知理、知言)就是内心有一种力量去对抗外界;耳顺就是悲天悯人、理解与包容。
22. 父母在，不远游，游必有方
23. 知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，^v^不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
24. 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。庄子
25. 三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔丘
26. 温故而知新，可以为师矣。
27. 子曰：与朋友交，言而有信。
28. 恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
29. 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
30. 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
31. 慎终，追远，民德归厚矣。
32. “中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。” ——孔子 《论语》
33. 青年人的教育是国家的基石。 (词语网)^v^
34. 不患人之不己知，患不知人也。——孔子
35. 一个人要张开耳目，会发现处处皆是学问;学习时要确认消息是真实的吗、确认消息是善意的吗、确认消息是真的这么重要吗?
36. 父母付出的就是用自己的生命对子女的提携;父母对子女的爱是天性，而子女对父母的孝敬是美德。
37. 人无远虑，必有近忧 ——孔子 《论语卫灵公》
38. 孔子曰：诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
39. 有教无类。
40. 中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也---- 孔子
41. 孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》
42. 君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——孔子 《论语》
43. 岁寒，然后知松柏之后凋也。
44. 吾生也有涯，而知也无涯。——庄子
45. 一种教条一旦控制了国家机关，国家就会成为镇压的工具，并迅即建立恐怖统治。任何言论，只要是向无限权力挑战的，都必须予以镇压，还要扼住那持异议的言者和作者的脖子。 茨威格
46. 子谓于产。有君子之道四焉其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
47. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
48. 君于不以言举人,不以人废言。
49. 生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。——《格言集锦》
50. 孔子语录：其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》
51. 孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也---- 孔子
52. 君子周而不比，小人比而不周。
53. 子曰：不知命，无以为君子也，不知礼，无以立也，不知言，无以知人也。
54. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
55. 你看，我所说的这种忠诚，是对于我们国家的忠诚，而不是对于它的制度和官员们的忠诚。国家才是最重要的最实在最永远的东西。国家才是应该注意维护和亲切关怀的人人都要为它效忠;制度是外表的东西，只不过是像衣着一般。衣服是可以穿破的，会成为一些破布片，穿在身上会不舒服，也不能给身体保暖或防止疾病和死亡;公民如果认为他看的国家的政治外衣已经穿破了，而又保持沉默，不去宣传改换一套新装，那他就是不忠。 马克·吐温
56. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。--孟子
57. 中华民族历史悠久，中华文化源远流长，博大精深。春秋战国时期是文章极盛时期，出现百花齐放，百鸟争鸣的繁盛局面，“先秦诸子”的诞生，在今日启发引导我们陶冶身心，提高我国文化传统和思想传统的认识，通过阅读这本著作，让我获益匪浅。
58. 君子无终食之间违仁。造次必于是。颠沛必于是。
59. 八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！ ——孔子 《论语》
60. 夫子之道，忠恕而已矣。
61. 法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
62. 名出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。 詹天佑、民族国家的创造，绝不是毅力单薄的民族主义联合会所能济事的，只有具备钢铁般坚决意志的单独运动，才能打倒其他一切运动而获得最後胜利。
63. 细细品尝先秦诸子的语录，真令人耐的寻味。孔子教人“仁”，“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”，教人“学而不思则罔，思而不学则殆。”“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”孟子教人礼：“君子以礼存心”“有礼者敬人”“不以规矩，不能成方圆。”老子教人“诚”与“信”，“夫轻诺必寡信，多易必多难；”教人“积”与“累”，“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”……然而，虽然他们的思想语论已流芳百世，但却沿溯至今仍有其不老风情。他们的超然思想，他们留下的古篇文著，是中华传统之文化，不仅能增长见识，开发智慧，还可以涵养德行，砥砺人格，继承其精华，将是我们义不容辞的职责，这是一种社会力量，一种精神力量，让这种优秀思想在人们生活中潜移默化，让中华民族文化更加灿烂。
64. 五美——惠而不费、劳而不怨、欲而不贪、泰而不骄、威而不猛。四恶——不教而杀谓之“虐”、不戒视之谓之“暴”、慢令至期谓之“贼”。
65. 过而不改，是谓过矣。
66. 子曰：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
67. 孔子语录：天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》
68. 时间是人的财富，全部财富，正如时间是国家的财富一样，因为任何财富都是时间与行动化合之后的成果。 巴尔扎克
69. 孔子语录：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》
70. 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
71. 在其位、谋其政，不在其位、不谋其政;世界上不缺锦上添花，只缺雪中送炭。
72. 《论语尧曰篇》中
73. 富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道 得之 ，不去 也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。 ——孔子 《论语》
74. 君子*之美，不*之恶，小人反是。
75. 孔子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？ 孔子
76. 人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。
77. 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——庄周《庄子知北游》
78. 孔子做人名言
79. 贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
80. 不患莫己知，求为可知也。
81. 过分的苛刻都不如宽容的力量更长久。
82. 君子坦荡荡，小人常戚戚。
83. 兴于诗，立于礼．成于乐。
84. 一日为师，终身为父。
85. 读书千遍，其意自见。
86. 子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之----君子哉！ 孔子
87. 子曰：礼之用，和为贵。
88. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》
89. 父母在，不远游，游必有方---- 孔子
90. 君子和而不同，小人同而不和。 —— 孔子名言
91. 子以四教：文行忠信。
92. 放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。 —— 孔子语录
93. 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
94. 孔子语录：君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》
95. 书籍是人类进步的阶梯。
96. 不塞不流，不止不行。——韩愈
97. 齐一变至於鲁，鲁一变至於道
98. 子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也?”
99. 不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利觉得己私分，不以王全国为已处显。显则明。万物一府，死生同状。——庄子
100. 孔子语录：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》
101. 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
102. 孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认为，孔子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦。”孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”
103. 修己以敬——修炼自己，保持严谨恭敬的态度;修己以安人——修炼自己以安顿别人。
104. 一个国家如果纲纪不正，其国风一定颓败。 塞内加
105. 子曰：有德者必育言，有言者不必育德。
106. 孔子曰：学而时习之，不亦说乎？ 孔子
107. 放于利而行，多怨。
108. 慎于言;如临深渊、如履薄冰;多思多想多看，少指责、少抱怨、少后悔;言寡尤、行寡悔;人无远虑、必有近忧。
109. 子曰：有德者必育言，有言者不必育德---- 孔子
110. 圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
111. 子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”——《论语·为政第二》。
112. 子曰：不迁怒，不二过。
113. 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
114. 三人行必有我师焉。
115. 父母之年、不可不知也，一则以喜、一则以惧。
116. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
117. 子曰：居处恭，执事敬，与人忠。
118. 孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》
119. 博学于文，约之以礼。
120. 对父母要又敬不违、劳而不怨;顺者为孝;真正爱父母就是要尊重和包容他所有的习惯。
121. 夫子莞尔而笑---- 孔子
122. 支配和统治一切的，在君主政府中是法律的力量，在专制政府中是永远高举着的君主的铁拳，但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 孟德斯鸠
123. 只要让我创造一个国家的迷信，我就不管归谁给他制定法律，也不管归谁给它编歌曲了。 马克吐温
124. 子曰：执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
125. 好面誉人者，亦好背而毁之。《庄子.盗跖》
126. 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
127. 从先秦诸子们独特的主张思想中我豁然的领悟到他们独特的风采。孔子围绕着礼和仁建立的学说，回应的是现实社会的紊乱以及仁爱忠恕之心的缺失；墨子围绕兼相爱，交相利建立的学说，回应的是人与人，国与国之间“亏人自利”的世风；孟子建立的仁义，仁政学说，回应的是功利主义的甚嚣尘上以及率兽食人，好战嗜杀的暴政；庄子安时处顺的思想，蕴含着灵魂在现实压迫下的挣扎，他以无用为大用的思想，则回应着把生命当做工具的价值观对生命尊严的贱害。我国古代的几千年历史中，人们思考天和人，社会和人生，几乎都没有跳出这些哲人的樊篱。传统从这里发源，反传统也从这里开始，从古至今，先秦诸子在很多根本方面所达到的高度，几乎没有被超越过，那是我们文化传统的根，我们没有理由不加以珍视，没有理由不弘扬其中精华的地方。
128. 登东山而小鲁，登泰山而小天下 ——孔丘
129. 敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。摘孔子《论语》
130. 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
131. 真君子从不攻击他人，他只拓展自己。
132. 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。--《庄子》
133. “先秦诸子”是春秋战国时各学派的代表人物或者他们的著作，这给我国留下了一批弥足珍贵的文化遗产。西汉史学家司马迁的父亲司马的谈非常看重先秦诸子中的六家，即阴阳、儒、墨、名、法、以及道家。其中，孔子的思想核心是礼，可以肯定，他宣扬的礼是对人的思想感情和行为，对人际关系以及社会秩序的一整套规范；墨子思想的核心是“兼爱”或“兼相爱”，他的主张都有一个核心的考虑，就是兼相爱；《老子》思想的核心是“道”，他与给现实人生确立一种根本法则……
134. 人而无恒，不可以作巫医。
135. 志于道，据于德，依于仁，游于艺。
136. 子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧---- 孔子
137. 孔子曰：习相近也，性相远也。
138. 直道而行
139. 孔子回答说：“那就是恕吧！自己不愿意的，不要强加给别人。”
140. 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 ——孔子 《论语》
141. 不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘 《论语》
142. 三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。——孔子语录
143. 古者言之不出,耻躬不逮也。
144. 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
145. 在我们这样自由制度的国家，任何人只要高兴，只要肯花钱，就能自己毒害自己。 马克·吐温
146. 学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 ——孔 子
