儒家语录二十则 汇总118句
1. 夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。
2. 穷则独善其身，达则兼济天下。孟子。
3. 德不孤，必有邻。《论语、里仁》有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人和他相伴
4. 彼一是非，此一是非。(庄周)
5. 敏而好学，不耻下问。――《论语》
6. 口惠而实不至，怨灾及其人。(礼记)
7. 上有所好，下必甚焉。(孟子)
8. 身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。(《孝经・开宗明义》)
9. 子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。
10. 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。汉·曹操《步出夏门行》
11. 礼尚往来，来而不往非礼也。(礼记)
12. 子曰：巧言乱德。小不忍，则乱大谋。
13. 三思而后行。——《论语》
14. 发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。(论语)
15. 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《荀子·劝学》
16. 所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。——《大学》
17. 愚而好自用，贱而好自专，生乎今之世，反古之道，如此者，灾及其身者也。
18. 尊严而惮，可以为师。
19. 子爱、利亲谓之孝。(《贾子・道术》)
20. 三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。《论语·述而》
21. 始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
22. 挂羊头卖狗肉。(晏子)
23. 不以言举人，不以人废言。(论语)
24. 季孙之忧，不在？臾，而在萧墙之内也。(孔子)
25. 德者事业之基。《菜根潭》道德是事业的基础。
26. 贫而无怨，富而不骄。(论语)
27. 良医之门多病人。——《荀子·法行》
28. 君子五美：惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛；孔子
29. 敏于事而慎于言。(孔子)
30. 与朋友交，言而有信。《论语〃学而》与朋友相交往，说话要守信用
31. 善政者得民财，善教者得民心；
32. 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
33. 天有其时，地有其财，人有其治。《荀子、天论天有四时，地有资材，人有治理自然与社会的能力。
34. 防民之口，甚于防川。(国语)
35. 克己复礼为仁。《论语·颜渊》约束自己，使自己的言行合乎礼，这就是仁。
36. 君子喻于义，小人喻于利。(孔子)
37. 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。荀子
38. 尽信书，不如无书。
39. 君子泰而不骄，小人骄而不泰。
40. 生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。
41. 民为邦本，本固邦宁。(书经)
42. 君子五美：惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
43. 喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。――《中庸》
44. 为世忧乐者，君子之志也；不为世忧乐者，小人之志也、《申鉴·杂言上》为国而忧、为国而乐，这是君子的志向；只考虑个人得失，这是小人的志向。
45. 仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。(管子)
46. 勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不学而有来年。宋·朱熹《劝学文》
47. 如欲平天下，当今之世，舍我其谁?(孟子)
48. 天下同归而殊途，一致而百虑。——《周易》
49. 将欲取之，必先与之。(老子)
50. 君子之交淡如水，小人之交甘若醴(庄周)
51. 于不可已而已者，无所不已。于所厚者薄，无所不薄也。其进锐者，其退速。
52. 锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
53. 君子务本，本立而道生。――《论语》
54. 见善则迁，有过则改。——《周易》
55. 子曰：岁寒，然后知松柏之后雕也。
56. 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语》
57. 古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。唐·韩愈《师说》历来求学的人一定要有老师。老师，就是传授道理、讲解知识、解答疑难。
58. 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。――《论语》
59. 自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
60. 君子不怨天，不尤人。
61. 二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。――《周易》
62. 正其义不谋其利，明其道不计其功。
63. 生亦我所欲也;义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。
64. 正其义不谋其利，明其道不计其功；孔子
65. 富贵不能***，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子)
66. 苛政猛于虎。(礼记)
67. 人而无信，不知其可；
68. 公生明，偏生暗。
69. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
70. 民为贵，社稷次之，君为轻。(孟子)
71. 二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。——《周易》
72. 问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。清·刘开《孟涂文集·问说》学与问是相辅相成的，不学就不会产生疑问，不问就不能增长学识。
73. 与朋友交，言而有信。(论语)
74. 人谁无过?过而能改，善莫大焉。——《春秋·左传》
75. 有不虞之誉，有求全之毁。
76. 君子喻于义，小人喻于利。――《论语》
77. 欲加之罪，何患无辞?(左传)
78. 知人者智，自知者明。(老子)
79. 君子爱财，取之有道。(论语)
80. 皮之不存，毛将焉附?(左传)
81. 度德而处之，量力而行之。——《春秋·左传》
82. 夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
83. 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
84. 朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
85. 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
86. 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
87. 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
88. 水则载舟，水则覆舟。 《荀子·王制》
89. 临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书·董仲舒传》羡慕水中游鱼，不如回家织网。
90. 仁者见仁，智者见智。(论语)
91. 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也；
92. 青出于蓝而胜于蓝。(荀子)
93. 巧言乱德，小不忍则乱大谋。
94. 子曰：君子成人之美，不成人之恶。
95. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语》
96. 得道者多助，失道者寡助。
97. 非学无以广才，非志无以成美。三国·蜀·诸葛亮《诫子书》不学就不能增加才智，无志向就不能成学业。
98. 人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。《战国策·魏四》别人对我有恩德，不应该忘怀；我对别人有恩德，不应该不忘怀。
99. 笃信好学，守死善道。(孔子)
100. 尊贤使能，后杰在位。
101. 己所不欲，勿施于人。(论语)
102. 凡事豫则立，不豫则废；言前定，则不跲；事前定，则不困；行前定，则不疚；道前定，则不穷。
103. 君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。
104. 知之为知之，不知为不知，是智也。
105. 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。――《大学》
106. 与朋友交，言而有信。
107. 慎终追远，民德归厚。
108. 敏而好学，不耻下问。(论语)
109. 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。——荀子
110. 朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。
111. 择其善者从之，其不善者而改之。(孔子)
112. 一叶障目，不见泰山。两耳塞豆，不闻雷霆。(冠子)
113. 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
114. 君子耻其言而过其行。(孔子)
115. 人知之，亦嚣嚣；人不知，亦嚣嚣。
116. 诐（bì）辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。
117. 君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。――《大学》
118. 以力服人者，非心服也;以德服人者，心悦而诚服矣。(孟子)
儒家语录二十则 汇总143句
1. 君子成人之美，不成人之恶。——论语
2. 人之患在好为人师。(孟子)
3. 君子讷于言而敏于行。
4. 子曰：君子喻于义，小人喻于利。
5. 不义而富且贵，于我如浮云。(孔子)
6. 学无早晚，但恐始勤终惰。宋·张孝祥《勉过子读书》学习无早晚，只怕开始勤奋后来怠惰。
7. 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子》
8. 吾日三省吾身国学经典语句：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
9. 君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。(孔子)
10. 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。——《大学》
11. 智者不惑，仁者不优，勇者不惧。(论语)
12. 节用而爱人，使民以时。(论语)
13. 子曰：道不同，不相为谋。
14. 子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
15. 孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
16. 仁远乎哉，我欲仁，其可仁至矣；
17. 君子藏器于身，待时而动。――《周易》
18. 人而无信，不知其可。
19. 子曰：其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
20. 有朋自远方来，不亦悦乎!(孔子)
21. 名不正，则言不顺，言不顺，则事不成。(孔子)
22. 博学而笃志，切问而近思。
23. 物极则反。唐、孔颖达《周易、乾》疏事物发展到了顶点就向自身的反面转化。
24. 人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷，故其知有不尽也。
25. 君子成人之美，不成人之恶.小人反是。(孔子)
26. 攻其不备，出其不意。(孙子)
27. 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？――《论语》
28. 子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
29. 穷则变，变则通，通则久。――《周易》
30. 学而不思则罔，思而不学则殆。――《论语》
31. 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
32. 假舆马者，非利足也，而至千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
33. 乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。
34. 夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。(《孝经・开宗明义》)
35. 所恶于上毋以使下；所恶于下毋以事上；所恶于前毋以先后；所恶于后毋以从前；所恶于右毋以交于左；所恶于左毋以交于右，此之谓絜矩之道。
36. 人谁无过？过而能改，善莫大焉。――《春秋・左传》
37. 君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。――《周易》
38. 富与贵，是人之所欲也;不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道得之，不去也。
39. 自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人吾往矣。
40. 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
41. 杨朱之道，不肯拔一毛而利天下。(孟子)
42. 富贵比于浮云，光阴逾于尺璧。唐·杨炯《王子安集·原序》富贵尤如天上浮云，光阴才是无价之宝。
43. 鸟之将死，其鸣也哀。人之将死，其言也善。
44. 鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
45. 长幼有序。——《荀子·君子篇》
46. 子在川上，曰：“逝者如斯夫！不分昼夜。”《论语·子罕》意谓时光易逝，当自强不息。
47. 子曰：己所不欲，勿施于人。
48. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子〃梁惠王上》尊敬我的长辈，继而推广到尊敬别人的长辈；爱护我的子女，继而推广到爱护别人的子女。
49. 巧言令色，鲜矣仁!——《论语》
50. 无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。(孟子)
51. 见善则迁，有过则改。――《周易》
52. 慈惠爱亲为孝，协时肇享①为孝，五宗②安之曰孝,秉德不回③曰孝。(《贾子・道术》)
53. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子》
54. 学而不厌，诲人不倦。(孔子)
55. 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
56. 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
57. 人之于文学，犹玉之琢磨也。《荀子·大略》人们对于文化知识，要象雕磨玉石那样精益求精。
58. 既来之，则安之。(论语)
59. 远水不救近火。(韩非子)
60. 子曰：见义不为，无勇也。
61. 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
62. 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
63. 以其人之道还治其人之身。
64. 自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。
65. 言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。
66. 学而时习之，不亦乐乎!(论语)
67. 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可兼得，舍生取义者也。
68. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
69. 民可使由之，不可使知之。(孔子)
70. 权，然后知轻重；度，然后知长短。
71. 天道之常，一阴一阳。阳者，天之德也：阴者，天之刑也。《春秋繁露、阴阳义》自然界的常规，是一阴一阳。阳是天的美德，阴是天降的灾祸。
72. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
73. 士可杀不可辱。(孔子)
74. 权，然后知轻重；度，然后知长短。(孟子)
75. 胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。《近思录·为学类》胆要大而心要细，智慧要全面而行为要端正。
76. 察己可以知人，察今可以知古(吕氏春秋)
77. 听其言，观其行。(论语)
78. 无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。
79. 君子求诸己，小人求诸人。
80. 子曰：人而无信，不知其可也。
81. 见其礼而知其政，闻其乐而知其德；
82. 天下未有不学而成者也。《中说·礼乐》世界上没有不经过学习就能成功的人。
83. 文章，经国之大业，不朽之盛事。三国．魏．曹丕《典论．论文》文章是治国安邦的伟大事业，是传之不朽的大事。
84. 爱而知其恶，憎而知其善。《礼记·曲礼上》对自己喜欢的人要看到他的缺点，对自己憎恶的人要看到他的优点。
85. 闺门①之内尽孝焉，闺门之外尽悌②焉，朋友之道尽信③焉，三者，孝之至也。(《盐铁论・孝养》)
86. 言近而指远者，善言也。(孟子)
87. 曾子曰：“往而不可还者，亲也;至而不可加者，年也。是故孝子欲养，而亲不待也，木欲直而时不待也。是故椎①牛而祭墓，不如鸡豚逮存②亲也。”(《韩诗外传》卷七)
88. 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语》
89. 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。——《中庸》
90. 居安思危，思则有备，有备无患。——《春秋·左传》
91. 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子·离娄下》爱别人的人，别人永远爱他；尊重别人的人，别人永远尊重他。
92. 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。――《孟子》
93. 子曰：人无远虑，必有近忧。
94. 道听而途说，德之弃也(孔子)
95. 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也；
96. 人非圣贤孰能无过?(左传)
97. 修身、齐家、治国、平天下(大学)
98. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子）
99. 君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。——《周易》
100. 所谓诗，所谓文，实国事、世事、家事、身事、心事系焉。宋．郑思肖《心史总后叙》所谓诗歌文章，实际上都与国事、世事、家事、身事、心事相联系的。
101. 庆父不死，鲁难未已。(左传)
102. 子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。”
103. 穷则独善其身，达则兼济天下。(孟子)
104. 天时不如地利，地利不如人和。(孟子)
105. 将在外，君命有所不受。
106. 言之无文，行而不远(左传)
107. 子曰：贫而无怨难，富而无骄易。
108. 君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。
109. 吾日参省吾身。(曾子)
110. 君子五美：惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛；——孔子
111. 见贤思齐，见不贤而内自省。(孔子)
112. 自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。――《中庸》
113. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语》
114. 心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。
115. 君子以文会友，以友辅仁。(论语)
116. 不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。
117. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
118. 默而识之，学而不厌，诲人不倦；
119. 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
120. 子曰：三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
121. 敏而好学，不耻下问。《论语·公冶长》
122. 知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
123. 千里之提，溃于蚁穴。(韩非子)
124. 天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。——《周易》
125. 民不畏死，奈何以死惧之?(老子)
126. 不积跬步无以至千里。
127. 知之为知之，不知为不知，是知也。
128. 君子喻于义，小人喻于利。——《论语》
129. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(孔子)
130. 民为贵、社稷次之、君为轻。
131. 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。
132. 焉有仁人在位，罔民而可为也?(孟子)
133. 知不足者好学，耻下问者自满。宋·林逋《省心录》知道自己不足的人一定好学，以下问为耻的人常常自满。
134. 贤者在位，能者在职。
135. 穷则独善其身，达则兼济天下。
136. 生于忧患，死于安乐。(孟子)
137. 劳心者治人，劳力者治于人;治于人者食人，治人者食于人;天下之通义也。——《孟子》
138. 物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，家齐而后国治，国治而后天下平。
139. 积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。《周易、坤》做好事的家庭必给后代流下幸福，贯做恶事的家庭必给后代留下祸殃。
140. 贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
141. 得道多助，失道寡助。(孟子)
142. 所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖情而辟焉。
143. 博学而不穷，笃行而不倦。《礼记·儒行》广泛地学习永不满足，身体力行永不懈怠。
儒家语录二十则 汇总73句
1. 人皆可以为尧舜。
2. 词以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句。 清．王国维《人间词话》 词以境界高为最好，境界高格调自然就高，自然就有名句。
3. 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子·劝学》
4. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。――《孟子》
5. 君子和而不同，小人同而不和。——《论语》
6. 君子周而不比，小人比而不周。
7. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之；
8. 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。――《大学》
9. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。――《论语》
10. 人一能之己百之，人十能之己千之，果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。
11. 得道者多助，失道者寡助。――《孟子》
12. 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
13. 爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。
14. 射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。
15. 无小而不大，无边而不中。唐、王勃《释迦如来成道记》没有细小就无所谓巨大，没有边缘就无所谓中间。
16. 君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。
17. 智者不惑，仁者不忧，勇者不惧；
18. 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
19. 心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，此谓修身，在正其心。
20. 仁者无敌。
21. 天时不如地利，地利不如人和。
22. 子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能；
23. 知之为知之，不知为不知，是知也。《论语·为政》懂就是懂，不懂就是不懂，这是真正的聪明。
24. 心之官则思，思则得之，不思则不得也。
25. 君子和而不同，小人同而不和。――《论语》
26. 事亲者，居上不骄，为下不乱，在丑①不争;居上而骄则亡，为下而乱则刑，在丑而争则兵②，三者③不除，虽日用三牲④之养，犹为不孝也。(《孝经・纪孝行》)
27. 积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。――《周易》
28. 爱之欲其生，恶之欲其死。(孔子)
29. 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子〃离娄下》爱别人的人，别人永远爱他；尊重别人的人，别人永远尊重他。
30. 世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之年罕至焉，故非有其志者不能至也。
31. 敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。——《礼记》
32. 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。――《孟子》
33. 曾子①闻诸夫子②曰：天之所生，地之所养，人为大矣。父母全而生之，子全而归之，可谓孝矣;不亏其体，可谓全矣。……父母全而生之，子全而生之，可谓孝也。(《大戴礼记・曾子大孝》)
34. 星星之火，可以燎原。(书经)
35. 不以规矩，不成方圆。
36. 诚者，物之终始；不诚，无物，是故君子诚之为贵。
37. 巧言乱德，小不忍则乱大谋；——孔子
38. 子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
39. 巧言令色，鲜矣仁！――《论语》
40. 天地合而万物生，阴阳接而变化起。《荀子、论礼天地相合而万物产生，阴阳相接而变化发生。
41. 仁者，人也，亲亲为大；义者，宜也，尊贤为大。
42. 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》
43. 诚者，天之道也；诚之者，人之道也。
44. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
45. 过而不改，是为过矣。(孔子)
46. 它山之石，可以攻玉。《诗·小雅·鹤鸣》
47. 临渊羡鱼，不如退而结网。——董仲舒
48. 君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。
49. 道者文之根本，文者道之枝叶。《朱子语类》道是文章的根，文是道的枝和叶。
50. 物以类聚，人以群分。(易经)
51. 君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。
52. 流言止于智者。(荀子)
53. 十年树木，百年树人。(管子)
54. 雨泽过润，万物之灭也；情爱过义，子孙之灾也。明·吕坤《呻吟语·礼制》雨水超过了需要即成万物之灾害，宠爱过头，这是子孙的灾难。
55. 学而不思则罔，思而不学则怠。《论语·为政》只读书而不思考无所收获，只空想而不读书，也只会疲惫不堪。
56. 群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！
57. 君子坦荡荡，小人常戚戚。(论语)
58. 不以一眚掩大德。(左传)
59. 子在齐闻《韶》，三月不知肉味。(论语)
60. 不学《诗》，无以言。《论语．季氏》不学习《诗经》，就不会说话。
61. 君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。
62. 先义而后利者荣，先利而后义者辱。《荀子·荣辱》先顾礼义后求利益才算光荣，先求利益而不顾礼义便是耻辱。
63. 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》
64. 仁远乎哉，我欲仁，其可仁至矣。
65. 益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。(孔子)
66. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
67. 民为贵，社稷次之，君为轻；
68. 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。――《孟子》
69. 居安思危，思则有备，有备无患。(左传)
70. 逝者如斯夫，不舍昼夜。(孔子)
71. 君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。
72. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。――《中庸》
73. 子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?
儒家语录二十则 汇总107句
1. 善事①父母曰孝。(《说文》)
2. 上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。――《中庸》
3. 大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。
4. 非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》
5. 作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。《尚书、周官》讲道德，心安理得；做坏事，心劳日拙。
6. 与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。(孔子)
7. 贤者，以其昭昭，使人昭昭。今以其昏昏，使人昭昭。(孟子)
8. 好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。
9. 士不可以不弘毅，任重而道远。(论语)
10. 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。庄子
11. 文武之道，一张一弛。(礼记)
12. 道不同，不相为谋。(孔子)
13. 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
14. 不在其位，不谋其政。(孔子)
15. 桔生淮南则为桔，生于淮北则为枳。(晏子)
16. 诗言志,歌永言。《尚书．舜典》诗表达志向，歌抒发情怀。
17. 不患人之不己知，患不知人也。孔子
18. 见义不为，无勇也。(孔子)
19. 鸡犬之声相闻，老死不相往来。(老子)
20. 中庸者，不偏不倚，无过不及，而平常之理，乃天命所当然。
21. 不迁怒，不贰过。
22. 君子泰而不骄，小人骄而不泰；——孔子
23. 子在川上，曰：逝者如斯夫!不舍昼夜。
24. 恻隐之心，人皆有之，羞恶之心，人皆有之，恭敬之心，人皆有之，是非之心，人皆有之。(孟子)
25. 天行有常，不为尧存，不为桀亡。——《荀子·天论》
26. 青，取之于蓝，而青于兰；冰水为之，而寒于水。
27. 岁寒，然后知松柏之后凋也!——《论语》
28. 一言而兴邦，一言而丧邦。(孔子)
29. 大道之行，天下为公。(礼记)
30. 君子以文会友，以友辅仁。《论语·颜渊》君子以文章来交朋友，以朋友的帮助来培养自己的仁德。
31. 三人行，必有我师焉。(孔子)
32. 所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。――《大学》
33. 当仁，不让于师。
34. 故君子一举足不敢忘父母，一出言不敢忘父母。一举足不敢忘父母，故道而不径，舟而不游，不敢以先父母之遗体行殆①也。一出言不敢忘父母，是故恶言不出于口，忿②言不及于己，然后不辱其身，不忧其亲，则可谓孝矣。(《大戴礼记・曾子大孝》)
35. 以善先人者，谓之教。
36. 知耻近乎勇。(礼记)
37. 杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
38. 朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也；
39. 政者，正也。子帅以正，孰敢不正?(孔子)
40. 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者;先致其知;致知在格物。——《大学》
41. 挟泰山以超北海，非不为也，而不能也。(孟子)
42. 丈夫四方志，安可辞固穷？唐·杜甫《前出塞九首之九》大丈夫志在四方，岂能害怕吃苦？
43. 君子成人之美，不成人之恶。论语
44. 有名而无实，则其名不行；有实而无名，则其实不长。 宋、苏轼《策别安万民》徒有虚名而无实际，其名声不会传之久远；有实际而不加以播扬，实际也会萎失消亡。
45. 居安思危，思则有备，有备无患。――《春秋・左传》
46. 观其文可以知其人。 清．袁牧《读书看一个人的文章就可以知道这个人的思想品德。
47. 不耻不若人，何若人有？
48. 子曰：君子和而不同，小人同而不和。
49. 鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。(孔子)
50. 君子有三畏:畏天命，畏大人，畏圣人之言。(孔子)
51. 君子务本，本立而道生。——《论语》
52. 玉不琢，不成器;人不学，不知道。——《礼记》
53. 温故而知新，可以为师矣。(论语)
54. 恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。——《孟子》
55. 君子成人之美，不成人之恶。
56. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
57. 知之为知之，不知为不知，是知也。(论语)
58. 岁寒，然后知松柏之后凋也。(孔子)
59. 反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。
60. 温故而知新、可以为师矣。《论语·为政》温习旧知识能有新收获，便可以做老师了。
61. 君子周而不比，小人比而不周；
62. 玉不琢不成器，人不学不知道。(礼记)
63. 天下大事，必作于细，合抱之木，生于毫末。(老子)
64. 善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。――《周易》
65. 树木以时伐焉，禽兽以时杀焉。夫子曰：断一树，杀一兽，不以其时，非孝也。(《礼记・祭义》)
66. 己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨；
67. 不患人之不己知，患不知人也。——孔子
68. 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
69. 言必行，行必果，果必信。(孔子)
70. 人之于文学也，犹玉之于琢磨也。
71. 为长者折技，非不能也，而不为也。(孟子)
72. 好学近乎知，力行近乎仁， 知耻近乎勇。
73. 见善如不及，见不善如探汤。
74. 养子不教父之过，训导不严师之惰。宋·司马光《劝学文》
75. 香饵之下，必有死鱼。
76. 君子坦荡荡，小人长戚戚。
77. 人无远虑，必有近忧。(孔子)
78. 放之四海而皆准。(礼记)
79. 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿为；
80. 养心莫善于寡欲。(孟子)
81. 劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人；天下之通义也。――《孟子》
82. 君子求诸己，小人求诸人。(孔子)
83. 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子》
84. 万卷山积，一篇吟成。清．袁牧《续诗品．博习只有积累丰厚学问，才能写出一首好诗。
85. 己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。
86. 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子·离娄下》
87. 圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也；淮南子
88. 学而不思则罔，思而不学则殆。
89. 穷则变，变则通，通则久远。(易经)
90. 祸兮福所倚，福兮祸所伏。(老子)
91. 权，然后知轻重;度，然后知长短。
92. 居上位而不骄，在下位而不忧。――《周易》
93. 登泰山而小天下。(孟子)
94. 为山九仞，功亏一篑。(书经)
95. 学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》
96. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。――《孟子》
97. 学，然后知不足，教，然后知困。(礼记)
98. 富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
99. 人无远虑，必有近忧。《论语、卫灵公》一个人如果没有长远的考虑，就一定会遭遇突然出现的祸殃。
100. 穷则独善其身，达则兼善天下。
101. 天下之本在国，国之本在家，家之本在身；
102. 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
103. 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
104. 穷则变，变则通，通则久。——《周易》
105. 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……(孟子)
106. 忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。
107. 三思而后行。――《论语》
儒家语录二十则 汇总30句
1. 生于忧患而死于安乐也。
2. 三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲,不逾矩。(孔子)
3. 以直报怨，以德报德。(孔子)
4. 国将兴，必贵师而重傅。(荀子)
5. 损者三乐:乐骄东，乐佚游，乐宴乐，损矣。(孔子)
6. 有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
7. 人有不为也，而后可以有为。
8. 礼之用，和为贵。(论语)
9. 知之为知之，不知为不知，是智也；
10. 临渊羡鱼，不如退而结网；董仲舒
11. 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。――《中庸》
12. 绳锯木断，水滴石穿，学道者须加力索。《菜根谭·后集百九》
13. 其进锐者，其退速。
14. 君子讷于言而敏于行；
15. 差若毫厘，缪以千里。——《礼记》
16. 孔子曰：“由①也事亲，可谓生事尽力，死事尽思者也。”(《孔子家语・致思》)
17. 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可兼得，舍生取义者也。（孟子）
18. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原
19. 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（孟子）
20. 言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔。
21. 少壮不努力，老大徒伤悲。梁·沈约《长歌行》
22. 不以规矩，不能成方圆。
23. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
24. 道在迩而求诸远。事在易而求诸难：人人亲其亲，长其长，而天下平。
25. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。（孟子）
26. 老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。(孟子)
27. 贫生于富，弱生于强，乱生于治，危生于安。《潜夫论、浮侈》贫穷来自富有，脆弱来自坚强，混乱来自太平，凶险来自安全。
28. 众恶之，必察焉;众好之，必察焉。(孔子)
29. 目不能两视而明，耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》
30. 外举不避仇，内举不避亲。(左传)
儒家语录二十则 汇总64句
1. 玉不琢，不成器；人不学，不知道。――《礼记》
2. 好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣！
3. 祸福无不自己求之者。
4. 德不孤，必有邻。《论语、里仁》
5. 君子五美：惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛;——孔子
6. 识时务者为俊杰。(孔子)
7. 吾生也有涯，而知也无涯。(庄周)
8. 差若毫厘，缪以千里。――《礼记》
9. 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善；
10. 如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
11. 巧言令色，鲜矣仁！
12. 诚者不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也，诚之者，择善而固执之者也。
13. 人不可以不学，犹鱼不可以无水。宋·陆九渊《与黄循中》
14. 不患人之不己知，患不知人也。(孔子)
15. 富润屋，德润身，心广体胖。《尚书、周官》财富可以修饰房子，道德可以滋润人身，使人心宽体胖。
16. 轻则寡谋，骄则无礼(国语)
17. 有则改之，无则加勉。(论语)
18. 君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
19. 人皆曰：余智，驱而纳之罟、擭、陷阱之中，而莫知避也。人皆曰：余智，择乎中庸，而不能期月守也。
20. 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
21. 修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。
22. 无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；
23. 君子喻于义，小人喻于利；
24. 不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
25. 坐井而观天，曰天小者，非天小也。 唐、韩愈《原道》坐在井底看天，说天是小的，其实并不是天真的小呢。
26. 喜怒哀乐之未发，谓之中;发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也;和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。——《中庸》
27. 子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不也君子乎?
28. 子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
29. 得道者多助，失道者寡助。——《孟子》
30. 大人者，不失其赤子之心者也。(孟子)
31. 恭者不侮人，俭者不夺人。
32. 人之为学有难易乎，学之，则难者亦为易；不学，则易者亦为难；
33. 温故而知新，可以为师矣。
34. 善不积，不足以成名;恶不积，不足以灭身。——《周易》
35. 恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也；
36. 是可忍，孰不可忍?(孔子)
37. 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
38. 不患人之不己知，患不知人也。
39. 子曰：知之者不如好知者，好知者不如乐之者。
40. 敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。――《礼记》
41. 正己而不求于人，则无怨，上不怨天，下不尤人，故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。译文： 端正自身而不苛求别人，这样就不会有什么有抱怨了。对上不怨恨苍天，对下不责怪他人。所以君子安分守己，等待命运的安排，而小人 却专做冒险的事情，想侥幸获得非分的好处。
42. 古之立大事者，不惟有超过之才，亦必有坚忍不拔之志。宋·宋轼《晁错论》古代创立大业之人，不仅有超世之才，而且必有坚忍不拔之意志。
43. 君子谋道不谋食，忧道不忧贫。(孔子)
44. 玩人丧德，玩物丧志。——《尚书》
45. 孝,利亲也。(《墨子・经上》)
46. 多行不义，必自毙。——《春秋·左传》
47. 爱而知其恶，憎而知其善。(礼记)
48. 人皆可以为尧舜。(孟子)
49. 君子泰而不骄，小人骄而不泰；孔子
50. 君子喻于义，小人喻于利。
51. 均无贫，和无寡，安无倾。(孔子)
52. 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。――《中庸》
53. 度德而处之，量力而行之。――《春秋・左传》
54. 天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。――《周易》
55. 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。――《论语》
56. 多行不义必自毙。(左传)
57. 为山九仞，功亏一篑。《尚书·旅獒》造一座高山，如果少最后一筐土，则将前功尽弃。
58. 成事不说，遂事不谏，既往不咎。
59. 曾子曰：“父母生之，子弗敢杀①;父母置之，子弗敢废;父母全之，子弗敢阙②。……可谓孝矣。”(《吕氏春秋・孝行》)
60. 博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。《礼记·中庸》
61. 敏而好学，不耻下问。——《论语》
62. 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿为。
63. 天下同归而殊途，一致而百虑。――《周易》
64. 怒不过夺，喜不过予。——《荀子·修身》
儒家语录二十则 汇总93句
1. 君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。(荀子)
2. 默而识之，学而不厌，诲人不倦。
3. 君子泰而不骄，小人骄而不泰;——孔子
4. 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
5. 不患人不知己，患不知人也。
6. 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
7. 良马期乎千里，不期乎骥骜(吕氏春秋)
8. 吾日三省吾身。
9. 曾子说：“居外不敬，非孝也;事君不忠，非孝也;莅①官不敬，非孝也;朋友不信，非孝也;战陈②无勇，非孝也。”(《礼记・祭义》)
10. 养心莫善于寡欲。
11. 学者非必为仕，而仕者必为学。
12. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》
13. 天作孽，犹可违，自作孽，不可活；
14. 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹
15. 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。(孔子)
16. 智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
17. 愚人千虑，必有一得。《晏子春秋、内篇杂下第十八》愚笨的人只要勤于思考，也会有对的时候。成语“千虑一得”和“愚者千虑，必有一得”本此。
18. 与朋友交，言而有信。《论语·学而》与朋友相交往，说话要守信用。
19. 唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。
20. 言必信 ，行必果。
21. 知之为知之，不知为不知，是知也。――《论语》
22. 多行不义，必自毙。――《春秋・左传》
23. 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧；
24. 不患贫而患不均，不患寡而患不安。(孔子)
25. 言人之不善，当如后患何？
26. 朝闻道，夕可死矣。(孔子)
27. 满招损，谦受益。(尚书)
28. 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。朱熹
29. 凡事豫则立，不豫则废。(中庸)
30. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子·梁惠王上》尊敬我的长辈，继而推广到尊敬别人的长辈；爱护我的子女，继而推广到爱护别人的子女。
31. 自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。
32. 君子内省不疚，无恶于志，君子之所不可及者，其唯人之所不见乎！
33. 良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。(家经)
34. 正其义不谋其利，明其道不计其功；——孔子
35. 士为知已者死，女为悦己者容。(战国策)
36. 贫而无怨，难；富而无骄，易。
37. 旧书不厌百回读，熟读深思子自知。宋·苏轼《送安惇秀才失解西归》
38. 诚于中，形于外，故君子必慎其独也。
39. 积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。——《周易》
40. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》
41. 公生明，偏生暗。 《荀子、不苟》公正产生明察，偏见产生昏暗。
42. 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
43. 上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。——《中庸》
44. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
45. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。(论语)
46. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――《论语》
47. 虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
48. 人之为学有难易乎，学之，则难者亦为易；不学，则易者亦为难。
49. 子曰：老者安之，朋友信之，少者怀之。
50. 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
51. 得道者多助，失道者寡助。（孟子）
52. 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
53. 我善养吾浩然之气。(孟子)
54. 学而不思则罔，思而不学则殆。(论语)
55. 仕而优则学，学而优则仕。《论语·子张》
56. 居上位而不骄，在下位而不忧。——《周易》
57. 君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。——《大学》
58. 进有退之义，存有亡之机，得有丧之理。《贞观政要、征伐》前进之中有后退的含意，生存之中有灭亡的因数，得到了还有丧失的可能。
59. 皇皇不可终日。(礼记)
60. 当仁不让于师。(孔子)
61. 爱而知其恶，憎而知其善。《礼记·曲礼上》
62. 贪天之功，据为己有。(左传)
63. 子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。
64. 流水不腐，户枢不蠹。(吕氏春秋)
65. 同声相应，同气相求。《周易、乾》同类的声音互相应和,属性相同的互相吸引。
66. 君子藏器于身，待时而动。——《周易》
67. 仁者以财发身，不仁者以身发财。
68. 天下之事，不进则退，无一定之理。《近思录、治体类》 天下的事情，不前进就会后退，没有静止不动的道理。
69. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？――《论语》
70. 饱食终日，无所用心，难矣哉。(论语)
71. 学无止境。
72. 置之死地而后生，(孙子)
73. 小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善而著其善。
74. 九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。(老子)
75. 自诚明，谓之性;自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。——《中庸》
76. 哀莫大于心死，而人死亦次之。(庄周)
77. 丈夫四方志，安可辞固穷？ 唐·杜甫《前出塞九首之九》
78. 子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
79. 假舆马者，非利足也，而至千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。
80. 子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
81. 无欲速，无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。
82. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
83. 以德服人者，中心悦而诚服也。
84. 子曰：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
85. 子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜；
86. 桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也；
87. 故不积硅步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
88. 巧言乱德，小不忍则乱大谋；孔子
89. 惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
90. 子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
91. 夫志，气之帅也；气，体之充也。夫志至焉，气次焉。故曰：“持其志，无暴其气。”
92. 蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。——《荀子·劝学》
93. 天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
儒家语录二十则 汇总11句
1. 积财千万，无过读书。《颜氏家训·勉学》积聚万贯家财，抵不上读书有益。
2. 自古皆有死，民无信不立。(孔子)
3. 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。(孔子)
4. 巧言乱德，小不忍则乱大谋。(孔子)
5. 兴于诗，立于礼，成于乐。《论语．泰伯》
6. 玩人丧德，玩物丧志。――《尚书》
7. 行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
8. 民为贵，社稷次之，君为轻。
9. 岁寒，然后知松柏之后凋也！――《论语》
10. 治国之道，必先富民。(管子)
11. 行千里者半九十。
