儒家语录一则 必备97句
1. 当仁不让于师。――摘《论语》
2. 永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
3. 修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
4. 善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。――《周易》
5. 每一种创伤，都是一种成熟。
6. 蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。——《荀子·劝学》
7. 知常曰明。不知常，妄作，凶。
8. 贤贤易色，事父母，能竭其力；事君，能致身；与朋友，交言而有信。――摘《论语》
9. 民主化的动力
10. 喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。――摘《中庸》
11. 唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。――摘《论语》
12. 君子不怨天，不尤人。
13. 兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。
14. 贤者在位，能者在职。
15. 作德，心逸日休;作伪，心劳日拙。《尚书·周官》
16. 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹
17. 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。
18. 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。――摘《论语》
19. 故不积硅步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
20. 敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。――《礼记》
21. 差若毫厘，缪以千里。――《礼记》
22. 临渊羡鱼，不如退而结网。——董仲舒
23. 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
24. 性相近也，习相远也。――摘《论语》
25. 喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。……致中和，天地位焉，万物育焉。――摘《中庸》
26. 大德不逾闲，小德出入可也。――摘《论语》
27. 不患人之不已知，患不知人也。――摘《论语》
28. 见善则迁，有过则改。――《周易》
29. 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。――摘《论语》
30. 青，取之于蓝，而青于兰；冰水为之，而寒于水。
31. 死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。――摘《论语》
32. 学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
33. 正其义不谋其利，明其道不计其功。
34. 天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
35. 世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之年罕至焉，故非有其志者不能至也。
36. 知之为知之，不知为不知，是智也。
37. 小不忍，则乱大谋。――摘《论语》
38. 得道者多助，失道者寡助。――《孟子》
39. 君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》
40. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。――摘《论语》
41. 博学而不穷，笃行而不倦。 《礼记·儒行》
42. 民为贵、社稷次之、君为轻。
43. 君子喻于义，小人喻于利。――《论语》
44. 天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。――《周易》
45. 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。――《大学》
46. 道不同，不相为谋。――摘《论语》
47. 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
48. 志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎? 明·阳明《教条场诸生·立志》
49. 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
50. 鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
51. 人而无信，不知其可也。大车无r，小车无，其何以行之哉？――摘《论语》
52. 中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。――摘《论语》
53. 见素抱朴，少私寡欲。
54. 君子成人之美，不成人之恶。——论语
55. 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
56. 子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。” ――摘《论语》
57. 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。《孟子·梁惠王上》
58. 未能事人，焉能事鬼。――摘《论语》
59. 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
60. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。――《中庸》
61. 恭者不侮人，俭者不夺人。
62. 所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。――《大学》
63. 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？――摘《论语》
64. 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。――摘《论语》
65. 仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。――摘《论语》
66. 临渊羡鱼，不如退而结网。
67. 不耻不若人，何若人有？
68. 人之有德于我也，不可忘也;吾有德于人也，不可不忘也。《战国策·魏四》
69. 度德而处之，量力而行之。――《春秋・左传》
70. 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。――摘《论语》
71. 吾未见好德如好色者也。――摘《论语》
72. 天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。――摘《中庸》
73. 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
74. 人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
75. 君子周而不比，小人比而不周。
76. 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
77. 在上不娇，在下不谄，此进退之中道也。宋·王安石《上龚舍人书》
78. 喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。――《中庸》
79. 杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
80. 子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。
81. 是可忍也，孰不可忍也?――摘《论语》
82. 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
83. 毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
84. 天时不如地利，地利不如人和。
85. 良医之门多病人。——《荀子·法行》
86. 玉不琢，不成器；人不学，不知道。――《礼记》
87. 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
88. 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
89. 学而不思则罔，思而不学则殆。
90. 生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。――摘《论语》
91. 不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。――摘《论语》
92. 承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
93. 居安思危，思则有备，有备无患。――《春秋・左传》
94. 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。――《孟子》
95. 怒不过夺，喜不过予。——《荀子·修身》
96. 人无远虑，必有近忧。――摘《论语》
97. 君子务本，本立而道生。――《论语》
儒家语录一则 必备134句
1. 岁寒，然后知松柏之后凋也！――《论语》
2. 君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。――摘《论语》
3. 三思而后行。――《论语》
4. 先义而后利者荣，先利而后义者辱。《荀子·荣辱》
5. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
6. 善欲人见，不是真善;恶恐人知，便是大恶。清·朱柏庐《治家格言》
7. 不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。――摘《论语》
8. 一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
9. 君子欲讷于言而敏于行。――摘《论语》
10. 不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
11. 尽信书，不如无书。
12. 君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理。知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。――摘《中庸》
13. 居上位而不骄，在下位而不忧。――《周易》
14. 往昔不可谏，来者犹可追。――摘《论语》
15. 爱而知其恶，憎而知其善。《礼记·曲礼上》
16. 君子泰而不骄，小人骄而不泰。
17. 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。――《中庸》
18. 目不能两视而明，耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》
19. 二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。――《周易》
20. 不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。
21. 无名，天地之始(开始);有名，万物之母(根本)。
22. 见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。――摘《论语》
23. 权，然后知轻重;度，然后知长短。
24. 德者事业之基。《菜根潭》
25. 得道者多助，失道者寡助。
26. 不患人之不己知，患不知人也。
27. 人而无信，不知其可。
28. 虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。――摘《论语》
29. 君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。――摘《论语》
30. 君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。
31. 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。――摘《论语》
32. 德不孤，必有邻。《论语·里仁》
33. 学而不思则罔，思而不学则殆。――《论语》
34. 执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？――摘《论语》
35. 默而识之，学而不厌，诲人不倦。――摘《论语》
36. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?――摘《论语》
37. 居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
38. 君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。――《周易》
39. 一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
40. 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿为。
41. 孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
42. 敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。――摘《论语》
43. 君子泰而不骄，小人骄而不泰；——孔子
44. 温故而知新，可以为师矣。――摘《论语》
45. 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。――《孟子》
46. 贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
47. 与朋友交，言而有信。《论语·学而》
48. 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。——荀子
49. 君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。――摘《中庸》
50. 言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。――摘《论语》
51. 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。――摘《论语》
52. 积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。――《周易》
53. 诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？――摘《论语》
54. 爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。《孟子·离娄下》
55. 君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。――摘《论语》
56. 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。《论语·子路》
57. 天下同归而殊途，一致而百虑。――《周易》
58. 当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
59. 可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人亦不失言。――摘《论语》
60. 不患人之不己知，患不知人也。——孔子
61. 君子和而不同，小人同而不和。――摘《论语》
62. 长幼有序。——《荀子·君子篇》
63. 杜威与孔子对话的成果――儒家民主主义
64. 玩人丧德，玩物丧志。――《尚书》
65. 尊严而惮，可以为师。
66. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。――摘《论语》
67. 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。――《论语》
68. 君子求诸已，小人求诸人。――摘《论语》
69. 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
70. 不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
71. 富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
72. 政者，正也。子帅以正，孰敢不正？――摘《论语》
73. 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？――《论语》
74. 不出户，知天下;不窥牖，见天道。
75. 公生明，偏生暗。
76. 知之为知之，不知为不知，是知也。――摘《论语》
77. 虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
78. 鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。――摘《论语》
79. 子曰：“赐也，女以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”――摘《论语》
80. 吾尝终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也。――摘《论语》
81. 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
82. 其知可及也，其愚不可及也。――摘《论语》
83. 民为贵，社稷次之，君为轻。
84. 己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。
85. 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。――《大学》
86. 已所不欲，勿施于人。――摘《论语》
87. 巧言乱德，小不忍则乱大谋。
88. 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。――摘《中庸》
89. 水则载舟，水则覆舟。 《荀子·王制》
90. 君子喻于义，小人喻于利。
91. 人而无信，不知其可也。大车无r，小车无，其何以行之哉?――摘《论语》
92. 人谁无过？过而能改，善莫大焉。――《春秋・左传》
93. 君子耻其言而过其行。――摘《论语》
94. 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
95. 或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”――摘《论语》
96. 默而识之，学而不厌，诲人不倦。
97. 君子有诸已，而后求诸人。――摘《大学》
98. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。――摘《论语》
99. 如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
100. 《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”――摘《论语》
101. 君子有诸已，而后求诸人。
102. 所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。 ――摘《大学》
103. 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
104. 非学无以广才，非志无以成美。 三国·蜀·诸葛亮《诫子书》
105. 得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
106. 修行是点滴的工夫。
107. 君子以文会友，以友辅仁。《论语·颜渊》
108. 《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”――摘《大学》
109. 君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。――摘《论语》
110. 朽木不可雕也。――摘《论语》
111. 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。――摘《论语》
112. 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。――《论语》
113. 非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》
114. 施诸已而不愿，亦勿施于人。
115. 凡事豫则立，不豫则废。
116. 为世忧乐者，君子之志也;不为世忧乐者，小人之志也。《申鉴·杂言上》
117. 积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。《周易·坤》
118. 有教无类。――摘《论语》
119. 子以四教：文、行、忠、信。――摘《论语》
120. 甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆。
121. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。――《孟子》
122. 祸福无不自己求之者。
123. 君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
124. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。――摘《论语》
125. 朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
126. 治人事天，莫若啬。
127. 有杀身以成仁。――摘《论语》
128. 里仁为美，择不处仁，焉得知?――摘《论语》
129. 多行不义，必自毙。――《春秋・左传》
130. 礼之用，和为贵。――摘《论语》
131. 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
132. 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 ――摘《大学》
133. 天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
134. 工欲善其事，必先利其器。――摘《论语》
儒家语录一则 必备114句
1. 养心莫善于寡欲。
2. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。――摘《论语》
3. 仕则优则学，学而优则仕。――摘《论语》
4. 认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
5. 君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。――《大学》
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7. 正其义不谋其利，明其道不计其功；——孔子
8. 子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
9. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。――《论语》
10. 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。――摘《论语》
11. 巧言乱德，小不忍则乱大谋；——孔子
12. 君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。――摘《论语》
13. 过而不改，是谓过矣。――摘《论语》
14. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――摘《论语》
15. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？――摘《论语》
16. 凡事豫则立，不豫则废。――摘《中庸》
17. 古之立大事者，不惟有超过之才，亦必有坚忍不拔之志。宋·宋轼《晁错论》
18. 君子五美：惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
19. 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。――《中庸》
20. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子·滕文公下》
21. 不以规矩，不成方圆。
22. 权，然后知轻重；度，然后知长短。
23. 知之为知之，不知为不知，是知也。――《论语》
24. 人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。――摘《大学》
25. 当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
26. 是可忍也，孰不可忍也？――摘《论语》
27. 天地之道，可一言而尽也，其为物不贰，则其生物不测。天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。――摘《中庸》
28. 君子喻于义，小人喻于利。――摘《论语》
29. 人有不为也，而后可以有为。
30. 名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。――摘《论语》
31. 君子藏器于身，待时而动。――《周易》
32. 尊贤使能，后杰在位。
33. 君子和而不同，小人同而不和。――《论语》
34. 生于忧患而死于安乐也。
35. 君子成人之美，不成人之恶。
36. 君子讷于言而敏于行。
37. 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
38. 有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
39. 其进锐者，其退速。
40. 穷则变，变则通，通则久。――《周易》
41. 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
42. 天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善矣。
43. 知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。
44. 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可兼得，舍生取义者也。
45. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
46. 所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
47. 君子坦荡荡，小人长戚戚。――摘《论语》
48. 劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人；天下之通义也。――《孟子》
49. 学者非必为仕，而仕者必为学。
50. 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
51. 心之官则思，思则得之，不思则不得也。
52. 学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
53. 心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
54. 以善先人者，谓之教。
55. 学而不思则罔，思而不学则殆。――摘《论语》
56. 修行就是修正自己错误的观念。
57. 人皆可以为尧舜。
58. 曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《语·学而》
59. 敏而好学，不耻下问。――《论语》
60. 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
61. 施诸已而不愿，亦勿施于人。――摘《中庸》
62. 子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。――摘《论语》
63. 君子五美：惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛；——孔子
64. 其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。――摘《论语》
65. 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
66. 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
67. 你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
68. 夫唯不争，故天下莫能与之争。
69. 吾日三省吾身。
70. 自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
71. 仁远乎哉，我欲仁，其可仁至矣。
72. 《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。――摘《论语》
73. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？――《论语》
74. 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。――《孟子》
75. 巧言令色，鲜矣仁！――《论语》
76. 贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。――摘《论语》
77. 穷则独善其身，达则兼善天下。
78. 自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。――《中庸》
79. 假舆马者，非利足也，而至千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
80. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
81. 丈夫四方志，安可辞固穷? 唐·杜甫《前出塞九首之九》
82. 夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
83. 君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。――摘《论语》
84. 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子·劝学》
85. 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？――摘《论语》
86. 人之于文学也，犹玉之于琢磨也。
87. 穷则独善其身，达则兼济天下。
88. 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢?
89. 五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。
90. 人之为学有难易乎，学之，则难者亦为易；不学，则易者亦为难。
91. 惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
92. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。――摘《论语》
93. 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。――摘《论语》
94. 岁寒，然后知松柏之后凋也。――摘《论语》
95. 里仁为美，择不处仁，焉得知？――摘《论语》
96. 善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为天下，是谓不争之德，是谓用人之力。
97. 仁者无敌。
98. 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?――摘《论语》
99. 学无止境。
100. 富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。 ――摘《大学》
101. 智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
102. 上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。――《中庸》
103. 当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么?
104. 富润屋，德润身，心广体胖。《尚书·周官》
105. 克己复礼为仁。《论语·颜渊》
106. 喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
107. 君子周而不比，小人比而不周。――摘《论语》
108. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――《论语》
109. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。――《孟子》
110. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。――摘《中庸》
111. 天行有常，不为尧存，不为桀亡。——《荀子·天论》
112. 君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。
113. 内心没有分别心，就是真正的苦行。
114. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
