梁实秋语录江河 必备94句

1. ^v^音乐的耳朵^v^不是人人有的。

2. 大觉，只是饱食终日，无所用心，吃了睡，睡了吃。(梁实秋的经典语录)。

3. 有数个霎时我都想过你要在就好了，后果还是我一团体熬过了一切这些时辰，后来你呈现了，可我也不需求了。

4. 9)一排排西府海棠，高及丈许，而绿鬓朱颜，正在风春色撩人的阶段，令人有忽逢绝艳之感。

5. 聪明的人是不愿浪费时间的人。--(意大利)但丁

6. 当今世上谁也没我那么厌恶猫我厌恶猫脑袋，还有凝视的模样一看见猫，我掉头就跑。

7. 轻视对手的人，一定会付出代价。要知道在这场博弈里，没有弱者。

8. ^v^我爱一切旧的东西——老朋友，旧时代，旧习惯，古书，陈酿；而且我相信，陶乐赛，你一定也承认我一向是很喜欢一位老妻。^v^这是高尔斯密的名剧《委曲求全》中那位守旧的老头儿哈德卡索先生说的话。 俗语说，^v^人不如故，衣不如新^v^ ——梁实秋 《梁实秋散文》

9. 凡事都要脚踏实地地去工作，不驰于空想，不骛于虚声，惟以求真的态度作踏实的功夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度做事，则功业可就。^v^

10. 北平的双窨、天津的大叶、西湖的龙井、六安的瓜片、四川的沱茶、云南的普洱、洞庭湖的君山茶、武夷山的岩茶，甚至不登大雅之堂的茶叶梗与满天星随壶净的高末儿。 ——梁实秋 《梁实秋散文》

11. 看山头吐月，红盘乍涌，一霎间，清光四射，天空皎洁，四野无声，微闻犬吠，坐客无不悄然！舍前有两株梨树，等到月升中天，清光从树间筛洒而下，地上阴影斑斓，此时尤为幽绝。直到兴阑人散，归房就寝，月光仍然逼进窗来，助我凄凉。 ——梁实秋 《雅舍》

12. 饱食终日无所用心，悠然自得地坐享人间安乐不是我雪峰所追求的，我是一把大铁锤，要砸碎一切锁链；我是一团熊熊燃烧的火，要把所有的藩篱烧完；我是一条清澈流淌的江河，要把一切的污秽涤荡；我是一束光，为所有的人照亮人生和生命的前方。----雪峰《往事如烟前程绚烂》

13. ^v^我来如流水，去如风^v^，这是诗人对人生的体会。所谓生死，不了断亦自然了断，我们是无能为力的`。我们来到这世界，并未经我们同意，我们离开这世界，也将不经我们同意。我们是被动的。 ——梁实秋 《闲暇处才是生活》

14. 可以无须让的时候，则无妨谦让一番，于人无利，于己无损；在该让的时候，则不谦让，以免损己；在应该不让的时候，则必定谦让，于己有利，与人无损。

15. 看山头吐月，红盘乍涌，一霎间，清光四 射，天空皎洁，四野无声，微闻犬吠，坐客无不悄然！舍前有两株梨树，等到月升中天，清 光从树间筛洒而下，地上阴影斑斓，此时尤为幽绝。直到兴阑人散，归房就寝，月光仍然逼 进窗来，助我凄凉。细雨蒙蒙之际，^v^雅舍^v^亦复有趣。推窗展望，俨然米氏章法，若云若 雾，一片弥漫。

16. 6)你若来,我无论风雨会去接你。你若要走,我却当你从未来过。--梁实秋

17. 说好就此放手，说好不为彼此停留，可回忆说走又不走。

18. 我是一座孤岛，处在相思之水，四面八方，隔绝我通向你，一千零一面镜子，转映着你的容颜，我从你开始，我在你结束。

19. 遇见是两个人的事，离开却是为了遇见下一个离开。这是一个流行离开的世界，但是我们都不擅长告别 米兰•昆德拉

20. 名士风流，以为持螫把酒，便足了一生，甚至于酣饮无度，扬言“死便埋我”。——梁实秋《雅舍小品》

21. 一个人如果达到相当年龄还不失赤子之心，经风吹雨打，方寸间还能诗意盎然，他是得天独厚，他是诗人。

22. 人，诚如波斯诗人莪谟伽耶玛所说，来不知从何处来，去不知向何处去，来时并非本愿，去时亦未征得同意，胡里胡涂地在世间逗留一段时间。在此期间内，我们是以心为形役呢？还是立德立功立言以求不朽呢？还是参究生死直超三界呢？这大主意需要自己拿。——《秋室杂文谈时间》

23. 蚌肉而言，色白而腴，味脆且香，以鸡汤煮的适宜，实在是色香味形俱佳的神品。 ——梁实秋 《雅舍谈吃》

24. 有时我还会做错，请你多担待，由于我还不够成熟，有时还会说了一些让你不中听的话，请你多容纳，那不是我的本意那是我想失掉你爱的信息。

25. 一个人内心的修为是会逐渐在容貌中显现出来的，随着年岁的沉淀，越发明显。我们见过多少庸碌、蒙昧、饱食终日的男子在人到中年长成一副面目模糊的胖子？又见过多少脾气暴躁、争强好胜、利欲熏心的人变成干瘪憔悴的老头？只有那些真正清净豁达、心灵通透的人任凭刀霜剑雪、荆棘坎坷，也摧毁不了他的容貌和意志，更在岁月的洗练中，越发显出一种由内而外的智慧。----浮图《不羁》

26. 浪费时间就是自杀，尤其是浪费休息的时间，直接威胁着生命。--徐特立

27. 你曾经固执地相信过，对方是你生命中不可或缺的存在，你甚至偏执的认为，假如失去对方你就会死掉。你把自己掏空了去爱他，还是觉得不够。可是慢慢地，到底是哪个环节出了问题呢？你们开始彼此攻击，互相伤害，信任瓦解，爱情灰飞烟灭你们甚至没能做到相忘于江湖他日江湖重逢，你们各自牵着另一个人的手，这时你们才明白，就连相忘于江湖都比此情此景要温柔。你没能够分享他的荣耀，他没能够享有你的成熟，你们临街伫立，谈论的都是无关彼此痛痒的话题。----独木舟《一粒红尘2》落雪纷纷，寒露凄清，夜半弯月，对应成双。此情此景，若换一种心境，换一个时间，便是良辰美景，如花美眷----路非《凤逆天下》休情愁浅水浮游随水流，深水鱼儿嬉戏游。仙子裙畔寻情柳，一杯清酒难解忧。卵石小径意切切，亦如我心爱悠悠。愿如泉眼无声走，且不去管心底愁！意欲起身随蝶舞，身边百花邀争宠，探身前去闭眼嗅。心中浮躁顿时休。池边顽童捉蜗牛，耳边歌声嘶不够。斜柳倾尽阳光斑，此情此景心不安。几欲乘风去，世间爱难留。不懂痴女怨，何处解忧愁？情愁，情愁，何时休？----梅香影疏多情应笑我一眼乔波一心已动五年秋雨一心已等那年新奇一心不知日日盼君君可知否遥想前冬恋恋于君君面笑容阳光灿烂与吾纸条暧昧不断与吾知意言侬爱吾脸红如果思虑几番许之情丝天冷人暖为吾取暖此情此景历历在目弗敢忘之涕泗交横心似流血

28. 鲁迅死前遗言^v^不饶怒人，也不求人饶恕。^v^那种态度当然也可备一格。不似鲁迅那般伟大的人，便在体力不济时和人类容易妥协。我僵卧了许多天之后，看着每个人都有人性，觉得这世界还是可留恋的。不过我在体温脉搏都快恢复正常时，又故态复萌，眼睛里揉不进沙子了。

29. 所谓^v^嚼得菜根^v^，就是表示一个有志的人之能耐得清寒。

30. 你来，无论多大风多大雨，我都要去接你。——梁实秋 《送行》

31. 我所谓的寂寞，是随缘偶得，无须强求，一刹间的妙悟也不嫌短，失掉了也不必怅惘。

32. 浪费别人的时间等于是谋财害命，浪费自己的时间等于是慢性自杀。作者列宁

33. 其实哪一个人在人生的坎坷的路途上不有过颠踬？哪一个不再憧憬那神圣的自由的快乐的境界？不过 人生的路途就是这个样子，抱怨没有用，逃避不可能，想飞也只是一个梦想。人作画是现实的，现实的人生还需要现实的方法去处理。偶然作个白昼梦，想入非非， 任想象去驰骋，获得一进的慰安，当然亦无不可，但是这究竟只是一时有效的镇定剂，可以暂止痛，但不根本治疗。

34. ?如果能够回到几年前，我一定会巧妙的绕开那个地方，然后有预谋的错过你。

35. 爱的时分，我们都不曾觉察；恨的时分，才晓得原来爱对方那么多。

36. 人辛勤困苦地工作，所为何来？夙兴夜寐，胼手砥足，如果纯是为了温饱像蚂蚁蜜蜂一样，那又何贵乎做人？

37. 细雨蒙蒙之际，^v^雅舍^v^亦复有趣。推窗展望，俨然米氏章法，若云若雾，一片弥漫。但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了，屋顶湿印到处都有，起初如碗大，俄而扩大如盆，继则滴水乃不绝，终乃屋顶灰泥突然崩裂，如奇葩初绽，素然一声而泥水下注，此刻满室狼藉，抢救无及。 ——梁实秋 《雅舍》

38. 老不必叹息，更不必讳。花有开有谢，树有枯有荣。桓温看到他^v^种柳皆已十围，慨然曰：‘木犹如此人何以堪！’攀枝执条，渲染流泪。^v^桓公是一个豪迈的人，似乎不该如此。人吃到老，活到老，经过多少狂风暴雨惊涛骇浪，还能双肩承一喙，俯仰天地间，应该算是幸事。荣启期说，^v^人生有不见日月不免襁褓者^v^所以他行年九十，认为是人生一乐 。——梁实秋 《梁实秋散文》

39. 梅，剪雪裁冰，一身傲骨；兰，空谷幽香，孤芳自赏；竹，筛风弄月，潇洒一生；菊，凌霜自得，不趋炎热。和而观之，有一共同点，都是清华其外，淡泊其中，不作媚世之态。……艺术，永远是人性的表现，唯有品格高尚的人才能画出趣味高超的画。

40. 其实哪一个人在人生的坎坷的路途上不有过颠踬？哪一个不再憧憬那神圣的自由的快乐的境界？不过人生的路途就是这个样子，抱怨没有用，逃避不可能，想飞也只是一个梦想。人作画是现实的，现实的人生还需要现实的方法去处理。偶然作个白昼梦，想入非非，任想象去驰骋，获得一进的慰安，当然亦无不可，但是这究竟只是一时有效的镇定剂，可以暂止痛，但不根本治疗。

41. 人辛勤困苦地工作，所为何来？夙兴夜寐，胼手砥足，如果纯是为了温饱像蚂蚁蜜蜂一样，那又何贵乎做人？ ——梁实秋 《闲暇处才是生活》

42. 大抵花有色则无香，有香则无色。不知是否上天造物忌全？含笑异香袭人，而了无姿色，在群芳中可独树一格。

43. 爆双脆是北方山东馆的名菜。可是此地北方馆没有会做爆双脆的。如果你不知天高地厚，进北方馆就点爆双脆，而该北方馆竟不知地后天高硬敢应这一道菜，结果一定是端上来一盘黑不溜秋的死眉瞪眼的东西，一看就不起眼，入口也嚼不烂，令人败兴。就是在北平东兴楼或致美斋，爆双脆也是称量手艺的菜，利巴头二把刀是不敢动的。 所谓双脆，是鸡胗和羊肚儿，两样东西旺火爆炒，炒出来红白相间，样子漂亮，吃在嘴里韧中带脆。 ——梁实秋 《雅舍谈吃》

44. 一般人隐居在乡间，在海边，在山上，你也曾最向往这样的生活。但这是最为庸俗的事情，因为你随时可以退隐到你自己心里去。一个人不能找到一个去处比他自己的灵魂更为清静。

45. 每一个破落户都可以拿了几件旧东西来，这是不足为奇的事。国家亦然。多少衰败的古国都有不少的古物，可以令人惊羡，欣赏，感慨，唏嘘！ ——《雅舍小品续集·旧》

46. 无论做什么，健康的身体是基本条件。

47. 早起着眼在那一转念之间是否能振作精神，让此心做得主宰。

48. 譬如登临，人到中年像是攀跻到了最高峰。回头看看，一串串的小伙子正在^v^头也不回呀汗也不揩^v^的往上爬。再仔细看看，路上有好多块绊脚石，曾把自己磕碰得鼻青脸肿，有好多处陷阱，使自己做了若干年的井底蛙。……这种种景象的观察，只有站在最高峰上才有可能。向前看，前面是下坡路，好走得多。

49. 树与人早晚都是同一命运，都要倒下去，只有一点不同，树担心的是外在的险厄，人烦虑的`是内心的风波。 ——梁实秋 《闲暇处才是生活》

50. 今是生活，今是动力，今是行为，今是创作。^v^

51. ^v^说：^v^有三个朋友是忠实可靠的——老妻，老狗与现款。^v^妙的是这三个朋友都不是朋友。倒是亚里士多德的一句话最干脆：^v^我的朋友啊！世界上根本没有朋友。^v^这些话近于愤世嫉俗，事实上世界里还是有朋友的，不过虽然无需打着灯笼去找，却是像沙里淘金而且还需要长时间地洗炼。一旦真铸成了友谊，便会金石同坚，永不退转。

52. 时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的--鲁迅

53. 你说它是蔷薇之路也好，你说它是荆棘之路也好，反正你得乖乖地把它走完。

54. 如果落日的余辉照射着你的双手，你发觉它们当天并没有做过有价值的事情，那你就应当把这一天看作已经失落。--爱德华杨格

55. 北平的双窨、天津的大叶、西湖的龙井、六安的瓜片、四川的沱茶、云南的普洱、洞庭湖的君山茶、武夷山的岩茶，甚至不登大雅之堂的茶叶梗与满天星随壶净的高末儿。

56. 譬如登临，人到中年像是攀跻到了最高峰。回头看看，一串串的小伙子正在^v^头也不回呀汗也不揩^v^的往上爬。再仔细看看，路上有好多块绊脚石，曾把自己磕碰得鼻 青脸肿，有好多处陷阱，使自己做了若干年的井底蛙。……这种种景象的观察，只有站在最高峰上才有可能。向前看，前面是下坡路，好走得多。 ——《雅舍小品·中年》

57. 孤独不是在山上而是在街上，不在一个人里面而在许多人中间。--三木清

58. “我爱一切旧的东西——老朋友，旧时代，旧习惯，古书，陈酿；而且我相信，陶乐赛，你一定也承认我一向是很喜欢一位老妻。”这是高尔斯密的名剧《委曲求全》中那位守旧的老头儿哈德卡索先生说的话。 俗语说，“人不如故，衣不如新”。

59. 叔本华的哲学是：痛苦是积极的实在的东西，幸福快乐是消极的根本不存在的东西。所谓快乐幸福乃是解除痛苦之谓。没有痛苦便是幸福。

60. 金钱和时间是人生两种沉重的负担，不快乐的就是那些拥有这两种东西太多，我得不知怎样使用的人。--佚名

61. 初看山是山、水是水，继而山不是山、水不是水，终乃山还是山、水还是水。 ——梁实秋 《雅舍小品》

62. 陈酿 我看见过一些得天独厚的男男女女，年轻的时候愣头愣脑的，浓眉大眼，生僵挺硬，像是一些又青又涩的毛桃子，上面还带着挺长的一层毛。他们是未经琢磨过的璞石。可是到了中年，他们变得润泽了，容光焕发，脚底下像是有了弹簧，一看就知道是内容充实的。他们的生活像是在饮窖藏多年的陈酿，浓而芳冽！对于他们，中年没有悲哀。——梁实秋 《雅舍小品·中年》

63. 浪漫的爱，有一最显著的特点，就是这爱永远处于可望而不可即的地步，永远存在于追求的状态中，永远被视为一种极圣洁又高贵极虚无缥缈的东西。

64. 人，诚如波斯诗人莪谟伽耶玛所说，来不知从何处来，去不知向何处去，来时并非本愿，去时亦未征得同意，胡里胡涂地在世间逗留一段时间。在此期间内，我们是以心为形役呢？还是立德立功立言以求不朽呢？还是参究生死直超三界呢？这大主意需要自己拿。

65. 人之最馋的时候是在想吃一样东西而又不可得的那一段期间。

66. 真正理想的伴侣是不易得的，客厅里的好朋友不见得即是旅行的好伴侣，理想的伴侣须具备许多条件，不能太脏，如嵇叔夜^v^头面常一月十五日不洗，不大闷痒不能沐^v^，也不能有洁癖，什么东西都要用火酒揩，不能如泥塑木雕，如死鱼之不张嘴，也不能终日喋喋不休，整夜鼾声不已。不能油头滑脑，也不能蠢头呆脑，要有说有笑，有动有静，静时能一声不响地陪着你看行云，听夜雨，动时能在草地上打滚像一条活鱼！这样的伴侣哪里去找？ ——梁实秋 《梁实秋散文》

67. 盛年不重来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。陶潜

68. 29愿你有一个灿烂的前程，愿你有情人终成眷属，愿你在尘世获得幸福。《面朝大海，春暖花开》

69. 时间的犁，在勤奋者的额头，开出无数条智慧之渠。--谚语

70. 蚌肉而言，色白而腴，味脆且香，以鸡汤煮的适宜，实在是色香味形俱佳的神品。

71. 有道之士，对于尘劳烦恼早已不放在心上，自然更能欣赏沉默的境界。这种沉默，不是话到嘴边再咽下去，是根本没话可说，所谓^v^知者不言，言者不知^v^。世尊在灵山会上，拈华示众，众皆寂然，惟迦叶破颜微笑，这会心向笑胜似千言万语。

72. 我曾面对着树生出许多非非之想，觉得树虽不能言，不解语，可是它也有生老病死，它也有荣枯，它也晓得传宗接代，它也应该算是^v^有情^v^。……总之，树是活的，只是不会走路，根扎在哪里便住在哪里，永远没有颠沛流离之苦。

73. 自从人有老少之分，老一代与少一代之间就有一道沟，可能是难以飞渡深沟天堑，也可能是一步迈过的小渎阴沟，总之是其间有个界限。沟这边的人看沟那边的人不顺眼，沟那边的人看沟这边的人不像话，也许吹胡子瞪眼，也许拍桌子卷袖子，也许口出恶声，也许真个的闹出命案，看双方的气质和修养而定。

74. 志摩死了，利用聪明，在一场不人道不光明的行为之下，仍得到社会一班人欢迎的人，得到一个归宿了！ ——梁实秋 《梁实秋散文》

75. 只是风流云散，故人多已成鬼，盛筵难再了。 ——梁实秋

76. 朱门与蓬户同样的蒙受它的沾被，雕栏玉砌与瓮牖桑枢没有差别待遇。地面上的坑穴洼溜，冰面上的枯枝断梗，路面上的残刍败屑，全都罩在天公抛下的一件鹤氅之下。雪就是这样的大公无私，妆点了美好的事物，也遮掩了一切的芜秽，虽然不能遮掩太久。 ——梁实秋 《雅舍小品》

77. 社交场中的闲逸令人厌恶的，因为它是被迫的；孤独生活中的闲逸是愉快的，因为它是自由的出于自愿的。--卢梭

78. 畅销书不一定长久畅销，更不见的一定有多少价值。所以畅销书一语只能是广告术语，要看过书的内容才能算数。

79. 所谓^v^一箪食，一瓢饮^v^，就是形容生活状态之极端的刻苦。

80. 一个有道德勇气的人是可钦佩的，但是他也要有尊重法律的风度。

81. 人类最高理想应该是人人能有闲暇，于必须的工作之余还能有闲暇去做人，有闲暇去做人的工作，去享受人的生活。我们应该希望人人都能属于^v^有闲阶级^v^。有闲阶级如能普及于全人类，那便不复是罪恶。

82. 树是活的，只是不会走，根扎在那里便住在那里，永远没有颠沛流离之苦。 人是活的，会到处闯荡，内心不免会有道道风波。

83. ^v^长舌男^v^是到处有的，不知为什么这名词尚不甚流行。 ——梁实秋 《男人》

84. ^v^蒙娜丽莎^v^的微笑，即是微笑，笑得美，笑得甜，笑得有味道，但是我们无法追问她为什么笑，她笑的是什么。……会心的微笑，只能心领神会，非文章词句所能表达。 ——《雅舍小品续集·读画》

85. ^v^蒙娜丽莎^v^的微笑，即是微笑，笑得美，笑得甜，笑得有味道，但是我们无法追问她为什么笑，她笑的是什么。……会心的微笑，只能心领神会，非文章词句所能表达。

86. 生命中总是会有那么一段时光，充满不安，可是除了勇敢面对以外，我们别无选择。

87. 我看见过一些得天独厚的男男女女，年轻的时候愣头愣脑的，浓眉大眼，生僵挺硬，像是一些又青又涩的毛桃子，上面还带着挺长的一层毛。他们是未经琢磨过的璞石。可是到了中年，他们变得润泽了，容光焕发，脚底下像是有了弹簧，一看就知道是内容充实的。他们的生活像是在饮窖藏多年的陈酿，浓而芳冽！对于他们，中年没有悲哀。

88. 懂你，是了解你成功背后的艰辛，是清楚你坚强背后的不屈。懂你的人，也许不在身边，但必须在心里在生命里；也许默默不语，但必须在关注着你守候着你。

89. 你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。^v^

90. 生而喜怒不形于色，那天赋实在太厚了。

91. 理者，成物之文也，道者，万物之所以成也，故曰道，理之者也。韩非子《解老》

92. 菜根谭所谓「花看半开，酒饮微醺」的趣味，才是最令人低徊的境界。 ——梁实秋 《雅舍小品》

93. 祸患多蕴藏在隐微地方，而发生在人们疏忽的时候。——培根

94. 弱者才需要同情，同情要在人弱时施给，才能容易使人认识那份同情。