源氏物语小故事(通用5篇)

2024-03-01 12:26:01 25

源氏物语小故事第1篇

紫式部的这个《源氏物语》，是世界上最早的长篇小说，你可能觉得很意外，原来是她。对，西方有“莎学”，就是莎士比亚；中国有“红学”，就是《红楼梦》；那日本就有“源学”，就是《源氏物语》。这本书被日本人称作国宝，也被很多人认为是日本的《红楼梦》，它的写法也很独特，空前绝后，无与伦比。但客观上来讲，相比《红楼梦》，《源氏物语》，其实更加大胆和开放，它介乎于《红楼梦》和《金瓶梅》之间。

有没有注意到，《红楼梦》也是这样，我在给大家讲《红楼梦》的时候，就说它是空间跟时间都虚化掉的，这非常高明。那同样在《源氏物语》中，这个开头讲的就是有可能发生在任何时代，任何普通人身上的故事，所以这是《源氏物语》一直能够流传到现在非常重要的一点，就是它和我们心中的感情，和我们身边的生活是相通的。

那另外，这个开头提到的女主人公，到底是什么人呢？根本没说清楚，她是妃子还是一个更衣，她叫什么，长什么模样，没人说过。这就跟之前很多物语文学的写作方法是完全不同的，这是紫式部的创新。

源氏物语小故事第2篇

17岁那年，光源氏确实有点忙，我们再来谈谈他和“空蝉”的故事。光源氏与她的故事开始之前还有一个前奏。有次光源氏出门前，占卜的阴阳师说他需要先换个方向出行，为这次出行消灾免祸。（去的方向有凶相，那就先反方向出行，住一个晚上，就可以消除凶相的说法）正好光源氏手下有个官位纪伊守的住在那个反方向上，于是就去他家借宿。通过与这个纪伊守聊天，得知他有个年轻的后妈，还知道这个年轻的后妈对嫁给这个年老的丈夫心存不满，仅这两点信息就足够让光源氏内心荡漾。通过纪伊守，光源氏认识了后妈的只有12，3岁的弟弟，在弟弟的引导下光源氏就这么直接闯入了这个后妈的家。那个时候，恰逢周边的侍女都不在，光源氏轻易地就把那个后妈抱回了自己的住所。出门的时候正好被侍女撞到，胆大妄为的光源氏居然厚颜无耻地对侍女说早上来接。此时这个后妈估计只能是欲哭无泪了，即便百般抵抗，还是抵不过光源氏的力量。

占了一次便宜的光源氏，以为接下来就更容易了。没想到，这个后妈加强了防卫，哪怕是弟弟也不再接见。唯有一次，光源氏好不容易再次潜入她的卧室，却早早地被她注意到，为了脱身，她脱下了披在身上的衣服，几乎半裸地跑了出去。这就是“空蝉”的由来，她的这次金蝉脱壳，让光源氏手里抓着那件脱下的薄如蝉翼的外衣，留下无限思念。

仅仅与光源氏有过一夜的“空蝉”同样受着和藤壶一样的内心折磨，在年老的老公过世后，她害怕光源氏的继续纠缠，也随之出家。她告诉光源不是自己不喜欢她，而是她清楚自己的地位，如果只能成为玩物，不如一开始就不要淌这锅浑水。光源氏听后虽内心百般不愿，也实在无奈，原来以为这样的平民百姓，随他心愿是易如反掌之事，结局如此，对光源氏来说实属意外。好在光源氏还是尊重了空蝉的选择，后来还将她接到自己家中，帮助她潜心修行。

天之骄子，当自己也有这个意识的时候，注定他和人的关系中就充满了不平等。联系到最近热点话题的某个明星，他不是毁在了众人的吹捧之中，而是迷失在了自我陶醉之中。他以为自己可以拥有全世界，也正是这个时候，他失去了全世界。谁都不能凌驾于这个世界之上，只有意识到自己是这个世界的一部分，从属于这个世界，才能好好地与这个世界交往，与这个世界的人交往。“空蝉”多少给光源氏泼下了一盆冷水，让他知道他不可能主宰这个世界的所有女人。

又是一个与“夜”相关的名字，夜晚既意味着黑暗，也可以意味着黑暗掩盖的激情。“胧月夜”与“夕颜”相反，她大胆，热情，积极，主动，甚至敢于同命运抗争，她也是同光源氏交往日期最久的女性。

“胧月夜”是光源氏误打误撞的成果，他原本想趁着父亲不在的时候，去与继母偷情，不料想跑到了“胧月夜”的房间，对方被他的深夜闯入吓了一跳，但当得知他的身份后，并没有太大反抗。当时，“胧月夜”的父亲右大臣正打算让她成为皇太子（后来的朱雀帝）妃，但是通过“胧月夜”的反应可见，她或许早就倾慕了光源氏。与光源氏的一夜情发生后，“胧月夜”对做东宫妃之事一拖再拖，最后还是把她安排到了宫内，做了朱雀帝（光源氏同父异母的哥哥）的妃子。朱雀帝对这个新来的妃子是百般宠爱，但却不能阻止“胧月夜”对光源氏的爱。

“胧月夜“入宫后，这对光源氏来说反而更方便了。朦胧月下的相会，就成了”胧月夜“名字的由来。他们二人的恋情持续了多年，直到有一天”胧月夜“借口身体不好与光源氏偷情的时候，她的父亲右大臣突然的探望，直接在床上抓了光源氏一个现行。右大臣大怒，他可没打算包庇女儿和女儿的情人，因为光源氏在政治立场上一直站在他的对立面，趁这个机会扫除政治敌人，这才是男人的正事。光源氏虽然不大过问朝政，但也清楚自己很可能会被这个事件放大利用，于是主动向带了绿帽子的兄弟提出流放自己，以免遭到更大的_。

就这样，光源氏跑了，好在朱雀帝虽然这顶绿帽子戴的足够大，但居然没有惩罚“胧月夜”，依然让她做着自己的宠妃，可见朱雀帝与光源氏有很大的不同，他性格柔弱也很宽容。当然也有可能他清楚自己喜欢什么，喜欢“胧月夜”就意味着无论“胧月夜”做什么，他还是喜欢。相比之下光源氏未必知道自己喜欢什么，与“胧月夜”分手之后，他思念之余，很快在明石受领的撮合下，娶了明石受领的女儿，后人称作“明石君”，有了新的伴侣，老的就可以抛在了脑后。

那么为何明石的受领一定要把女儿嫁给这个花花公子呢，再次说明当时男性的“花心”不被认为是“渣男”，只被认为是魅力。况且光源氏这个花心萝卜也不是无情无义，他对每个与自己有过关系的女人，除了那些出家的，死掉的，还是尽量给他们一个交代，当然，交代里还包括义务性的造访，这在当时就算是男人对女性的关爱。(也许不止是当时，即便今天还是有男性这么想)

话再说回“胧月夜”，哪怕冒着砍头的罪，都要和光源氏好上一场的“胧月夜”终于看清了光源氏的真模样，这不是一个忠贞于爱情的男性，也不是一个痴迷于自己的男性，他并不值得自己的付出和守候，而真正爱自己的可能是出家的朱雀帝，因为是他接纳了她的全部。当“胧月夜”明白了这点的时候，她义无反顾地随朱雀帝一起出家，了断了自己与光源氏所有的恩恩怨怨。

“胧月夜“是紫式部描述的另一个另类女子，她没有六条御息所那让人窒息的嫉妒，但她却勇敢地追求自己所爱的。她勇敢，果断，甚至有些泼辣，她获得了许多女读者的好评，说明她是女性们想要成为的模样，很可能她也是紫式部内心中所渴望成为的女性。今天，许多女性已经走在了这条路上，尽管在传统中，这样的女人最没有女人样，但在她们身上却有一种说不清的魅力，也正是这种魅力，她获得光源氏长期的思念，和朱雀帝自始至终的宠爱。

（未完待续）

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源氏物语小故事第3篇

那《源氏物语》究竟讲了一个什么样的故事呢？来看这个书名。

源氏就是主人公，他是一位叫源氏的公子。那原本他是个小皇子，他的母亲就是被所有人嫉妒的那位更衣，因为出身低微，又非常地受宠，而且还生了一个男孩子，所以就一直被别人攻击。那后来他的母亲早逝，_觉得这个小男孩养在宫里实在太凶险了，没有办法好好保护他，所以就把这个小孩子送出宫，降为臣籍，给他赐了这个姓源氏。这个书就是在讲这位小皇子的一生。

书名中的“物语”，它其实指的是一种题材，大概意思就是讲故事，类似于传奇，我们的唐传奇宋代的话本。

那理解了这个名字，我们再来看它的背景。一般会认为它的写作时间是在1001年到1008年间，那个时候就是日本非常独特的平安时代，相当于中国的北宋早期，所以这部长篇小说，它比《神曲》早300年，比《哈姆雷特》早600年，比《红楼梦》早700年。那它也是章回体，一共是54帖，就相当于我们熟悉的54回或者54章，将近100万字，前后涉及了四代_，就桐壶帝、朱雀帝、冷泉帝和今上帝，写了70多年的故事，涉及到的人物有400多个。会不会感觉真的很像《红楼梦》？其中带给人鲜明印象的大概有二三十位。

一般我们会把《源氏物语》分为三个部分，第一个部分讲的就是光源氏就是一个小皇子，荣升到太上皇，你说好奇怪，为什么？等一下我们会细讲。

第二部分讲述的就是这个光源氏一直到他死亡的故事。

第三个部分讲述的是光源氏已经死了，但他子孙后辈的故事。

我们先简单的来概括说一下这三个部分。第一个部分是讲光源氏的生母，就这个桐壶更衣她早逝，然后光源氏就一直很恋母，那怎么办呢？他就暗恋一位长相非常像他生母的女子，这个女子是她的继母，就是他的父皇的妃子，叫作藤壶。那后来光源氏就和这位藤壶妃子发生了乱伦关系，生下了一个私生子，这个私生子后来竟然继位成了_，就是冷泉帝。然后那源氏就飞黄腾达，成为了实际上的太上皇。那在第一部分主要就是在讲光源氏和各种各样的女子之间的恋爱故事，也就是他的成长经历。

第二部分的故事就跟第一部分迥然不同，它讲了什么呢？就是在源氏已经权势滔天的时候，前_的三公主就下嫁给他。那这个地位就很高，可是他们两个人婚后感情并不好，为什么呢？就是因为光源氏其实心目中有别的喜欢的人，他们两个没有什么爱情，然后这个小公主也非常地苦恼，就跟别人幽会，后来私通，生下了一个私生子。那源氏发现了自己婚姻中的不幸，就是被戴了绿帽子，然后又回忆起自己早些年间和藤壶之间的乱伦，就感到遭遇到了因果报应，就非常地烦恼。那这一段孽缘，也就导致身处其中的每一个人其实都非常地不开心，最后结局很不好。那第二部分，其实着重就是在写每一个人的苦恼。

《源氏物语》的第三个部分，其实写了源氏的私生子，叫作熏，和源氏的外孙之间的故事。你说她想表现什么呢？如果说第一部分写了源氏的成长，那么第二部分就是写了成年人的苦恼，第三部分就是我们都会犯错，我们需要救赎。我们就来细讲这部小说。

小说中最令人印象深刻的，在我看来有两点，第一就是日本文化特有的那个词，叫作物哀，以及由这个词引发出来的一系列审美，之后我会给大家细讲。

那么第二部分，就是这个贵族公子哥源氏惊世骇俗的恋情，有很多恋情是用我们正常的眼光来看根本不能容忍的，爱恨纠纷非常地畸形，那其中也特别大胆。比如说养父玷污养女，然后继子私通继母，丈夫到处沾花惹草，就会让人感觉到这个很毁三观。说实话，如果你去认真地阅读这部书，你可能会觉得不太舒服，很容易愤怒，很容易不理解，很容易觉得疑惑，然后轻易就指责这个人，说他是渣男，然后指责那个人，说你怎么那么懦弱。但这恰恰是经典的价值，它会引起你特别不一样的阅读体验，让你知道原来世界上有这样的事情，原来有一些人他是这样想，这样活的。

整部作品如果你读完，很容易发现《源氏物语》中写了那么多的女子，她们美丽聪慧、精彩纷呈，但没有一个是幸福的。是的，一个幸福的都没有，这让人很灰心。那你说这部书到底想讲什么呢？我们等一下细细地来理一遍。

同时书中的景色描写，人物的服饰，这个家具怎么摆，然后宫廷里面有什么样的习俗，包括一些诗词歌赋、音乐理论实在写得非常地优美，让人流连忘返，那就是美好生活方式。

平安时代贵族间奇特的婚姻制度

可是在这种美好氛围的衬托下，那些女子的命运就愈发显得悲惨，为什么会这样呢？所以我必须要先补充一点背景，就像我们讲《红楼梦》或者讲《百年孤独》一样，如果不了解那个背景，可能很容易云山雾罩，很难理解这本书。

首先要提出，日本的女性地位很低，这是我们普遍的一个印象，但是世界上最早的这个长篇写实小说，被日本人称为国宝的作品，竟然是出自日本的一位女作家之手，为什么？这就要说说平安朝，这个时代太特殊了。

在这个时期，贵族女子的文化素养极高，女性作家多如繁星。除了紫式部的《源氏物语》，还有道纲母的《蜻蛉日记》，还有清少纳言的《枕草子》。岔开一句，我很想讲清少纳言的《枕草子》，因为这本书太优美了，可是它非常地淡，它就不是那种跌宕起伏的大故事，它只是教你怎么样美，怎么审美，怎么理解美，把你变成一个柔软的和不太一样的人。所以我也没有想好，如果大家想听，在评论区留言给我，《枕草子》。

你说这些女子们写了这么多名垂青史的作品，那男性很奇怪，就在同一时期，男性文学默默无闻。这是典型的文化上阴盛阳衰的表现，那为什么会这样呢？它跟平安时代的一个制度有关。

在平安时期贵族间，婚姻实施的是走婚制。不知道大家有没有听说过这个词？在中国的泸沽湖有摩梭人，他们就是走婚制，就是结婚以后，女方是住在娘家的，那么获得娘家人的大力支持。而男方一般你到另外的地方去居住，有点像那个赘婿一样，偶尔你可以上门来，帮着这个做一做家务，带带孩子，但大部分时间，这个赘婿是不可以介入到娘家的势力里面的。

这种奇特的婚姻制度就会导致平安时期女性的地位非常高涨，显得很重要。那你说为什么会有这么奇怪的婚姻制度在那个时期发生呢？这和当时日本的一个政治制度密不可分，它叫摄关制度。

详细来说说，大概在公元645年，日本实施了大化改新，天智_就联合贵族们用武力铲除了另外一个豪族，就仿照隋唐的制度建立了平安朝。这个平安朝是中央集权的，所以开国之初依靠的就是皇权跟贵族联合。这些贵族因为拥护_上位，就立了大功，所以在经济上，他们就会获得一些特权。有没有想过我们讲的一本书，就是《太平公主》对吧，她也是因为立下了功劳，所以有很多经济特权和政治特权。

那么在这个时期，平安朝的贵族的特权简单概括叫“不输不入”，不向国家缴纳税赋，然后也不允许地方官员进入到他的庄园，那他的势力就很大，他就富可敌国。随着时间的流逝，他们就足以跟皇权对抗，是一股可怕的势力。

那到了9世纪的中叶，也就是迁都平安京一个半世纪以后，以藤原氏为首的大贵族，_得看他们的脸色了，然后这些大贵族通过联姻，就把自己的女儿送入皇宫，那这就是巩固地位嘛。那女儿一旦生育皇子之后，就把女儿接回来，让皇子和这个皇后在自己家里面生活，那皇子长大以后，能够继承皇位了，他顺理成章坐在那个位置上。

那这些皇子从小跟在身边的人，就以外戚的身份，围绕在皇子身边，担任摄政和关白这种职务，什么叫摄政？就是_幼小的时候，有一个人来辅政，这个人就叫摄政，叫摄政王嘛。那如果_已经成年了，你再来辅佐他，就称关白。

但毫无疑问，这样的人，从小就在你身边管着你，然后等你掌握权力的时候，他也在旁边出主意，他动不动地哼一下，你还得看看他的脸。

那理解了这个政治制度，就会发现，在平安朝贵族间实行走婚制，本意并不是尊重女性，而是要把这个女儿牢牢地控制在自己的手心里。所以平安朝所谓的女性显得很重要，是政治斗争的牺牲品，就是贵族争相把自己的女儿送到宫中，然后谋求政治利益，所以平安朝女性突然显得很重要，其实也是政治的牺牲品，因为这种摄关制度是强烈依赖婚姻关系的。

那在这种风气下，贵族就争着、抢着把自家的女儿送到宫中，然后获取政治利益，那也导致贵族家庭非常重视对女性的教育，那平安朝贵族女子的文化素养就变得很高。那在《源氏物语》中，我们就能看到书中那些个性鲜明，让人记忆深刻的女性，都显得温柔靓丽，然后多才多艺，她们平常的生活就是调制熏香，她们读古籍，她们绘画，她们唱歌，她们熟悉各种复杂的礼仪，她们的内心非常地灵敏和柔软。毫不夸张，就是翻开这本《源氏物语》，每一个女性角色都让你感觉到赏心悦目，可是对比之下，你就能理解贾宝玉说的那句话，说男子都是泥做的，浊臭逼人，这就是悲剧的根本原因。

整部《源氏物语》中所有的女子，最后都无一例外走向悲剧，因为她们并不是地位高涨，只是显得重要。那些浊臭逼人的贵族男性把这些女子们作为自己手中的牌和政治工具，当作父亲和兄长用来邀宠和确保地位的棋子，而没有任何一个女子能够自己掌握命运，她只能作为男性的附属品，接受世间的浮沉，所以她们终将成为不幸者。

那么这本书用极其大胆的笔法，非常细腻地来描写男欢女爱，但实际上我们依然可以看到，在那个时代，女性根本无从逃避的命运。那为什么现代人还要阅读《源氏物语》呢？这也和平安时代有关。

在这个特殊的历史时期，你有没有发现，整部书写的不仅仅是贵族，不仅仅是皇权，我们现在已经离那些制度很遥远了，它写的是什么呢？是社会关系，就是我们私人关系的集合体支撑着摄关政治体制对吧，中层贵族跟摄关一族联姻，下层贵族和中层贵族联姻，也就是说，这个女孩子要嫁，就得嫁得比自己的这个家庭略略好一点，这才叫一个体面的婚姻。而靠着这个婚姻，平安时期维持了将近两百年的和平，也靠着这种私人关系，因为都打断骨头连着筋的，那么平安时代相对就是比较能够看得到人的存在，人性就比较地自由。

这和我们现在的社会有相似的一面，正因为这个原因，我们就能发现紫式部在那个时期，她笔下的那些人物，包括她自己的想法，和我们现在的女性其实是非常相似的，你就能感同身受。

“海王”源氏的奇葩恋情

好了，了解了这些背景，我们就正式走进《源氏物语》的故事里。紫式部在《源氏物语》中写了一段话说：“生前诚可憎，死后皆可爱。哀此东篱菊，当年共护持。金秋花上露，只湿一人衣。一花一木，故人相植。一思一念，令人成痴。”

源氏物语小故事第4篇

年轻时期的光源氏对比自己年长的女性情有独钟，许多人分析说出自光源氏的恋母情结。但是连母亲的长相也记不得的光源氏，比起恋母，更准确的说应该是寻母。虽然藤壶和自己的母亲长得一模一样，但对方始终对自己处于拒绝的态度，妻子虽然也比自己年长，但却是不理不睬的模样，他需要的是一个全心全意对自己的成_性，于是，他遇见了六条御息所。

根据女性的名字，可以隐约感觉到后人对角色的嗜好，通常名字当中隐喻的是这个女性的特征，嗜好，但是六条御息所这个人名仅仅来自她的住址，缺少了人们常常赋予女性的诗情画意。那么六条御息所是个怎样的女性呢？其实她是一个不仅高贵而且知性的女子。她是前皇太子的妻子，但由于前皇太子英年早逝，她就成了寡妇。寡妇在日本被称作未亡人，意思是丈夫死了本应去殉葬，但还没去的那个人，从这个称呼中可以看出，那个时代女性只是丈夫的一个附属，主人都没了，内人还活着干什么。

但是六条御息所这个未亡人，一点没把自己当作未亡人，时年她只有24岁，正是风华月貌的时候，她也不避讳什么寡妇门前是非多，居然广开庭院，开启了party。当然不是什么party，是文化沙龙，也就是让当年的风流才子们汇聚在她的门下，吟诗作乐。其中不少是慕名而来，包括那个光源氏，自小生活在宫廷中，早就耳闻这个不俗的女子，这种场合当然少不了他。此时的光源氏虽然只有17岁，却在情场中早就战绩累累，所以凭着他的才貌和巧舌，（光源氏的情书水平和情话水平都是一流的）没有费太多的周折，就将六条御息所这个未亡人拿下。

比光源氏大七岁的六条御息所，确实让他在那里得到了母亲般的关怀，有人说她是爱光源氏最疯狂的那个，但我觉得是爱的最恐怖的那个。因为她和光源氏一样，都有着很强的占有欲，只不过，光源氏的占有欲体现在对对方的控制，六条御息所的占有欲体现在对其它女性的嫉妒。

嫉妒在圣经中被列为七宗罪之一，在佛教中属于最大的恶，看来东西方对嫉妒有着共同的认识，那就是罪恶。六条御息所嫉妒所有与光源氏有瓜葛的女人，甚至包括光源氏的正妻，就像当今有些小三，总是想对人家的太太说，你老公爱的是我，你赶紧给我让位那样，六条御息所的嫉妒心失控跑出了自己的意识，化成生灵吓死了两条人命，也彻底冷了光源氏的心。在今天爱情至上的观点中，摧毁一个无爱的家庭要说也不算是什么大过，但是你怎能判定自己是他的爱而不是他的玩物？六条御息所错误估计了自己和光源氏的感情。

爱情当中确实需要嫉妒，适当的嫉妒能让对方感受到自身在他人心中的位置，但是过度的嫉妒，让对方感受到的就是恐怖。光源氏是无法容忍六条御息所这样的嫉妒的，在他们交往了五年之后，六条御息所的嫉妒化成了光源氏对她的厌恶，她被光源氏彻底的抛弃。三十岁那年她选择了出家，三十六岁那年在郁郁寡欢之中，她离开了人世。而此时的光源氏呢？正因为与胧月夜的情事败露，流放到了须磨，遇到了明石君，正是职场失意，情场得意的时候，不知道那时的光源氏是否还记得曾经那个叫六条御息所的女子。

六条御息所，也算是个奇女子，在对女子有着各种清规戒律的社会中，她大胆追求着自己想要的，她不想成为他的一部，她想成为他的全部，但是她错在以为杀死了羊，就能搞定对方那条狼，却忘了自己不过也只是对方吃过的一只羊。