鲁迅的名言短句 131句

1. 时间就象海绵里的水，要挤总是有的。

2. 疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

3. 节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。

4. 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。——《纪念刘和珍君》

5. 不满是向上的车轮。

6. 从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。

7. 然而在实际上，文学界的阵线却更加分明了。蒙蔽是不能长久的，接着起来的又将是一场血腥的战斗。

8. 沉着、勇猛，有辨别，不自私。

9. 说过的话不算数，是中国人的大毛病。

10. 战士死了的时候，苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬簦营营地叫，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了，不再来挥去牠们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为牠们的完全，远在战士之上。的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。

11. 凡事总须研究，才会明白。

12. 中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

13. 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。

14. 我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。

15. 我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。

16. 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

17. 生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。

18. 有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。

19. 搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。

20. 在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。——《秋夜》

21. 维持现状说是任何时候都有的，赞成者也不会少，然而在任何时候都没有效，因为在实际上决定做不到。假使古时候用此法，就没有今之现状，今用此法，也就没有将来的现状，直至辽远的将来，一切都和太古无异。

22. 我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

23. 我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人…… — —《中国人失掉自信力了吗？》

24. 血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。——鲁迅·无题

25. 没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国不会有真的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯光。

26. 真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

27. 笑里可以藏刀，自称酷爱和平的人民，也会有杀人不见血的武器，那就是造谣言。谣言世家的子弟，是以谣言杀人，也以谣言被杀的。

28. 从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。

29. 凡是总须研究，才会明白。

30. 单是说不行，要紧的是做。

31. 唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

32. 小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

33. 在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

34. ^v^无情面地解剖自己^v^革命者决不怕批判自己，他知道得很清楚，他们敢于明言。

35. 唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

36. 散文的体裁，其实是大可以随便的。有破绽也不妨。做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。与其防破绽，不如忘破绽。

37. 翻翻过去的血的流水账簿，原也未始不能够推见将来，只要不将那账目来作消遣。

38. 墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

39. 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕 。

40. 当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。

41. 文言的保护者，现在也有打了大众语的旗子的了，他一方面，是立论极高，使大众语悬空，做不得；别一方面，借此攻击他当面之大敌——白话。这一点也须注意的。要不然，我们就会自己缴了自己的械。

42. 我也还有一点野心，也想到广州后，对于^v^神士^v^们仍然加以打击，……创造社联合起来，造一条战线，更向旧社会进攻，我再勉力写些文字。

43. 救救孩子！——《狂人日记》

44. 自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。

45. 做人民大众的^v^牛^v^歌颂人民群众的创造力和革命精神万家墨面没蒿菜，敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

46. 岂有豪情似旧时，花开花落两由之。——鲁迅·悼杨铨

47. 只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

48. 我觉得坦途在前，人又何必因了点小障碍而不走路呢？

49. 智识太多 ，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下 辣子手……所以智识非铲除不可。

50. 古人所谓^v^穷愁著书^v^的话，是不大可靠的。穷到透顶，愁得要死的人，哪里还有这许多闲情逸致来著书？我们从来没有见过候补的饿殍在沟壑边吟哦；鞭扑底下的囚徒所发出来的不过是直声的叫喊，决不会用一篇妃红丽白的骈体文来诉痛苦的。所以待到磨墨吮笔，说什么^v^履穿踵决^v^时，脚上也许早已经是丝袜；高吟^v^饥来驱我去……^v^的陶征士，其时或者偏已很有些酒意了。

51. 改造自己，总比禁止别人来的难。

52. 有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

53. 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

54. 勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

55. 幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

56. 一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。

57. 不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

58. ^v^不耻最后^v^。即使慢，驶而不息。纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向目标。

59. 希望文艺为工农服务和工农自己创作文艺我以为联合战线是以有共同目的为必要条件的。……我们战线不能统一，就证明我们的目的不能一致，或者只为了小团体，或者还其实只为了个人，如果目的都在工农大众，那当然战线也就统一了。

60. 天下本无所谓闲事，只因为没有这许多遍管的精神和力量，于是便只好抓—点来管。为什么独抓这一点呢？自然是最和自己相关的，大则因为同是人类，或是同类，同志；小则，因为是同学，亲戚，同乡，——至少，也大概叨光过什么，虽然自己的显在意识上并不了然，或者其实了然，而故意装痴作傻。

61. 我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。

62. 文人的遭殃，不在生前的被攻击和被冷落，一瞑之后，言行两亡，于是无聊之徒，谬托知己，是非蜂起，既以自炫？，又以卖钱，连死尸也成了他们的沽名获利之具，这倒是值得悲哀的。

63. 做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。

64. 愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

65. 大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

66. 与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。

67. 不负责任的，不能照办的教训多，则相信的人少；利己损人的教训多，则相信的人更其少。^v^不相信^v^就是^v^愚民^v^的远害的堑壕，也是使他们成为散沙的毒素。然而有这脾气的也不但是^v^愚民^v^，虽是说教的士大夫，相信自己和别人的，现在也未必有多少。例如既尊孔子，又拜活佛者，也就是恰如将他的钱试买各种股票，分存许多银行一样，其实是那一面都不相信的。

68. 当开首改革文章的时候，有几个不三不四的作者，是当然的，只能这样，也需要这样。

69. 只要愿挤，时间总还是有的。

70. 沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。——《纪念刘和珍君》

71. 从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。

72. 走自己的路，让别人去说 。

73. 儒士和方士，是中国特产的名物。方士的最高理想是仙道，儒士的便是王道。但可惜的是这两件在中国终于都没有。据长久的历史上的事实所证明，则倘说先前曾有真的王道者，是妄言，说现在还有者，是新药。

74. 养成他们有刻苦作的体力，纯洁高贵的道德，精湛自由能容纳新潮水的精力，也就是能活着界新潮水中游泳，不被沉没的气力。

75. 说到幸福，只得面向过去，或者面向除了坟墓以外没有任何希望的将来，每个战士都是如此，我们活在这样的地方，我们活在这样的时代。

76. 中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。

77. 写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。

78. 记得韩非子曾经教人以竞马的要妙，其一是^v^不耻最后^v^。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。

79. 死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

80. 人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。

81. 倘只看书，便变成书橱。

82. 从来如此，便对吗？

83. 哈儿狗往往比它的主人更严厉。

84. 被压迫者即使没有报复的毒心，也决无被报复的恐惧，只有明明暗暗，吸血吃肉的`凶手或其帮闲们，这才赠人以^v^犯而勿校^v^或^v^勿念旧恶^v^的格言，——我到今年，也愈加看透了这些人面东西的秘密。

85. 无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫

86. 做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

87. 中国觉醒的人，为想随顺长者解放幼者，便须—面清洁旧帐，一面开辟新路。…^v^自己背着因袭的重担，肩住了黑感的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。^v^这是一件极伟大的要紧的事，也是一件极困苦艰难的事。

88. 文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。

89. 震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。

90. 时间就像海绵里的水,只要愿挤总还是有的。——鲁迅名言

91. 贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

92. 诺贝尔赏金，梁启超自然不配，我也不配，要拿这钱，还欠努力。世界上比我好的作家何限，他们得不到。你看我译的那本《小约翰》，我那里做得出来，然而这作者就没有得到。

93. 只要从来如此，便是宝贝……

94. 时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

95. 希望本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

96. 改造自己，总比禁止别人来得难。

97. 以硬自居了，而实则其软如棉，正是新月社的一种特色。

98. （中国历史上只有）一，想做奴隶而不得的时代；二，暂时做稳了奴隶的时代。……而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命！——《灯下漫笔》

99. 杀了“现在”，也便杀了“将来”。——将来是子孙的时代。

100. 假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

101. 其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

102. 不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的 目标。

103. 英美的作品我少看，也不大喜欢。

104. 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——《自嘲》

105. 发思古之幽情，往往为了现在。

106. 其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——《故乡》

107. 无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫 。

108. 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

109. 唾沫还是静静的咽下去好，免得后来自己舐回去。

110. 无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

111. 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛 。

112. 愈是无聊赖，没出色的脚色，愈想长寿，想不朽，愈喜欢多照自己的照片，愈要占据别人的心，愈善于摆臭架子。

113. 悲剧就是对美的毁灭，越美的东西被毁，其悲剧性就越强。

114. 中国文学从我看起来，可以分为两大类：（一）廊庙文学，这就是已经走进主人家中，非帮主人的忙，就得帮主人的闲；与这相对的是（二）山林文学。唐诗即有此二种。如果用现代话讲起来，是^v^在朝^v^和^v^下野^v^。后面这一种虽然暂时无忙可帮，无闲可帮，但身在山林，而^v^心存魏阙^v^。

115. 自然赋于人们的不调和还很多，人们自己萎缩堕落退步的也还很多，然而生命决不因此回头。

116. 横眉冷对千夫指，俯首干为孺子牛。

117. 到现在，到处还有民谣，山歌，渔歌等，这就是不识字的诗人的作品：也传述着童话的故事，这就是不识字的小说家的作品；他们，就都是不识字的作家。……不识字的作家虽然不及文人的细腻，但他却刚健，清新。

118. 哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

119. 心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

120. 忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。——鲁迅《为了忘却的纪念》

121. 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅·自题小像

122. 青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。 ——《无声的中国》

123. 游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

124. 其实世上本没有路，走的人多了，便成了路。

125. 曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！

126. 谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

127. 血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。

128. 万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。心事浩芒连广宇，于无声处听惊雷。

129. 世之论客，好言南北之别，其实同是中国人，脾气无甚大异也。

130. 时间，就像海绵裡的水，只要愿挤，总还是有的。

131. 被毁则报，被誉则默，正是人情之常。谁能说人的左颊既受爱人接吻而不作一声，就得援此为例，必须默默地将右颊给仇人咬一口呢？

鲁迅的名言短句 54句

1. 史家之绝唱，无韵之《离骚》。——鲁迅评《史记》

2. 事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

3. 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

4. 文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火。这是互为因果的，正如麻油从芝麻榨出，但以浸芝麻，就使它更油。……中国人向来因为不敢正视人生，只好瞒和骗，由此也生出瞒和骗的文艺来，由这文艺，更令中国人更深地陷入瞒和骗的大泽中，甚而至于已经自己觉得。世界日日改变，我们的作家取下假面，真诚地，深入地，大胆地看取人生并且写出他的血和肉来的时候早到了，早就应该有一片崭新的文场，早就应该有几个凶猛的闯将！

5. 旧形式是采取，必有所删除，既有删除，必有所增益，这结果是新形式的出现，也就是变革。

6. 所谓^v^大师^v^^v^学者^v^之流，则一味自吹自捧，绝不可靠。

7. 明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

8. 不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

9. 儿童与国家之关系，十余年后，皆为成人，—国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。

10. 空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

11. 这些采取；并非片断的古董的杂陈，必须溶化于新作品中，那是不必赘说的事，恰如吃用牛羊，弃去蹄毛，留其精粹，以滋养及发达新的生体，决不因此就会^v^类乎^v^牛羊的。

12. 让他们怨恨去，我也一个都不宽恕！——《死》

13. 有一分热，发一分光。

14. 巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

15. 敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。

16. 要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。

17. 古人虽有种田做诗的，那一定不是自己在种田：雇了几个人替他种田，他才能吟他的诗。

18. 我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

19. 有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。

20. 心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。——鲁迅·无题

21. 我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。

22. 人类的悲欢并不相通……

23. 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅·自嘲

24. 中国的劳苦大众虽然并不识字，但特权阶级还嫌他们太聪明了，正竭力的弄麻木他们的思索机关呢，例如用飞机掷下炸弹去，用机关枪送过子弹去，用刀斧将他们的颈子砍断，就都是的。

25. 那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

26. 所写的事迹，大抵有一点见过或者听过的缘由，但决不会用这事实，只是采取一端，加以改造，或者生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模特儿也一样，没有专用一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。

27. 激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

28. 我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

29. 必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

30. 反对教师无端使劲，像填鸭似的来硬塞学生。

31. 宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

32. 说过话不算数，是中国人的大毛病。

33. 其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

34. 我们不会用阴谋，只能傻干……

35. 凡中国所有的，外国也都有。外国人说中国多臭虫，但西洋也有臭虫……假使世界上只有一家有臭虫，而遭别人指摘的时候，实在也不太舒服的……最好还是希望别家也有臭虫，而竟发现了就更好。

36. 人间世事，恨和尚往往就恨袈裟。

37. 倘能生存，我当然仍要学习。

38. 真也无怪有些慈悲心肠人不愿意看野史，听故事；有些事情，真也不像人世，要令人毛骨悚然，心里受伤，永不全愈的。残酷的事实尽有，莫如不闻，这才可以保全性灵，也是^v^是以君子远庖厨也^v^的意思。

39. 时间就是生命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。——《门外文谈》

40. 时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

41. 自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。

42. 我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

43. 希望原来是无所谓有又无所谓无的。

44. 删掉枝叶的人，决定得不到花果。

45. 世上本没有路，走的人多了，也便成了路 。

46. 一般的幻灭的悲哀，我以为不在假，而在以假为真。

47. 要治这麻木状态的国度，只有一法，就是^v^韧^v^，也就是^v^锲而不舍^v^。逐渐的做一点，总不肯休，不至于比^v^轻于一掷^v^无效的。

48. 使一个人的有限的性命，更加有效，也即等于延长了人的性命。

49. 时间就是生命，无端地空耗别人的时间，无异于谋财害命。

50. 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

51. 上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。

52. 论^v^费厄泼赖^v^这一篇，……虽然不是我的血所写，却是见了我的同辈和比我年幼的青年们的血写的。

53. 我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……

54. 度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。