四年级孟子的名言名句 通用40句

1. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。

2. 有德者必育言，有言者不必育德。

3. 古者言之不出,耻躬不逮也。

4. 君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

5. 不耻不若人，何若人有？

6. 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

7. 不耻不若人，何若人有?

8. 文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎

9. 君视臣如手足，臣视君如父母；君视臣如草芥，臣视君如仇寇。

10. 省刑罚，薄税敛，深耕易耨（n^u）。

11. 狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。

12. 独乐乐，与人乐乐，孰乐?

13. 孟子退自齐梁，述尧舜之道而着作焉，此大贤拟圣而作者也

14. 岁寒，然后知松柏之后凋也。

15. 老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。

16. 富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

17. 事君，敬其事而后其食。

18. 惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身

19. 恭者不侮人，俭者不夺人。（对别人恭敬的人不会侮辱别人，自我节俭的人不会抢夺别人。）

20. 不耻不若人，何若人有？（不以赶不上别人为羞耻，怎样能赶上别人呢？）

21. 不迁怒，不二过。

22. 远望之襄王而不似人君，言无人君之威仪也;就而近之而不见所畏焉，言无人君操柄之威也。

23. 我欲托之空言，不如载之行事之深切着明也

24. 君于不以言举人,不以人废言。

25. 富岁，子弟多赖;凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

26. 无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

27. 仁者无敌。（仁德的人是无敌于天下的。）

28. 夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。

29. 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

30. 贤者以其昭昭，使人昭昭;今以其昏昏，使人昭昭。——《孟子·尽心下》

31. 孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉!旨意合同，若此者众。

32. 厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也

33. 以力假仁者霸。霸必有大国；以德行仁者王，王不待大，汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。

34. 礼之用，和为贵。

35. 如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

36. 今王与百姓同乐，则王矣。

37. 求仁而得仁，又何怨。

38. 鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

39. 心之官则思，思则得之，不思则不得也。（心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。）

40. 言定天下者一道，仁政而已，不贪杀人，人则归之，是故文王视民如伤，此之谓也。

四年级孟子的名言名句 通用104句

1. 心之官则思，思则得之，不思则不得也。

2. 五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

3. 仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也;不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

4. 不以规矩，无以成方园。

5. 人有不为也，而后可以有为。 ——《孟子·离娄下》

6. 君子和而不同，小人同而不和。

7. 说大人则藐之，勿视其巍巍然。

8. 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。

9. 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

10. 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

11. 人皆能够为尧舜。（人人都能够当尧舜这样的好人。）

12. 明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。

13. 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

14. 有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

15. 始作俑者，其无后乎？

16. 不以规矩，不成方圆。——《孟子·离娄上》

17. 文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎。

18. 王之好乐甚，则齐国其庶几乎！

19. 权，然后知轻重；度，然后知长短。

20. 王如知此不足以相笑，王之政犹此也，王虽有移民转粟之善政，其好战残民与邻国同，而独望民之多，何异於五十步笑百步者乎。

21. 远望之襄王而不似人君，言无人君之威仪也；就而近之而不见所畏焉，言无人君操柄之威也。

22. 居处恭，执事敬，与人忠。

23. 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

24. 不以其道，得之不去也。

25. 王之好乐甚，则齐国其庶几乎

26. 今王与百姓同乐，则王矣

27. 仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

28. 权，然后和轻重；度，然后知长短。

29. 孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

30. 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

31. 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

32. 自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

33. 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

34. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

35. 民为贵，社稷次之，君为轻。

36. 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

37. 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

38. 其进锐者，其退速。（前进太猛的人，后退也会快。）

39. 如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也?

40. 一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

41. 不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——《孟子·离娄上》

42. 士而怀居，不足为士矣！

43. 君视臣如手足，臣视君如父母;君视臣如草芥，臣视君如仇寇。

44. 尽信书，不如无书。 ——《孟子·尽心下》

45. 明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎?《孟子·梁惠王上》

46. 王之好乐甚，则齐国其庶几乎。

47. 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。

48. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

49. 广土众民，君子欲之，所乐不存焉；中天下而立，定四海之民，君子乐之，所性不存焉。君子所性，虽大行不加焉，虽穷居不损焉，分定故也。君子所性，仁、义、礼、智根于心，其生色也睟然，见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。

50. 仁则荣，不仁则辱。

51. 尊贤使能，俊杰在位。（尊重有道德的人，使用有本事的人，杰出的人物都有官位。）

52. 事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之也；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲、事之本也；孰不为守？守身，守之本也。

53. 巧言乱德。

54. 君子不以言举人，不以人废言。

55. 独乐乐，与人乐乐，孰乐？

56. 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！

57. 养心莫善于寡欲。

58. 己所不欲，匆施于人。

59. 王无罪岁，斯天下之民至焉

60. 民事不可缓也。

61. 生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道

62. 君子之仕也，行其义也。

63. 不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

64. 父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

65. 狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发

66. 存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉?

67. 贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也。

68. 孟子言上下交取其利而国丧亡者，是万乘之国，弑其君者必千乘之家所弑也，无它焉，则千乘之家欲以万乘之利为多也。千乘之国，弑其君者必百乘之家所弑也，亦无它焉，是百乘之家欲以千乘之利为多也。

69. 乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

70. 霸者之民驩虞如也，王者之民皞皞如也。杀之而不怨，利之而不庸，民日迁善而不知为之者。夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流，岂曰小补之哉？

71. 夫子言之，于我心有戚戚焉。

72. 仁者无敌。

73. 言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。君子之言也，不下带而道存焉；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田所求于人者重，而所以自任者轻。（语言浅近而意义深远的话，这属于善言；运用简单但影响广泛的方法，这属于善道。君子的语言，看去平平凡凡但都含着很深的道义；君子的操守，以修养本身入手进而到达使天下太平。一般人的毛病就在于放下自我的田不去种而来耕别人的田对别人要求十分严格，可自我承担的却很少。）

74. 鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。

75. 恭者不侮人，俭者不夺人。

76. 仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》

77. 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

78. 老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。

79. 君子矜而不争，群而不党。

80. 桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

81. 不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。（交朋友时，不依仗自我年纪大，不仗恃自我地位高，不依仗自我兄弟们富贵。）

82. 孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺。

83. 如千乘夺取万乘，百乘夺取千乘，然後为饱足也。

84. 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。

85. 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

86. 贤者在位，能者在职。

87. 鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

88. 则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。

89. 过而不改，是谓过矣！

90. 君子泰而不骄，小人骄而不泰。

91. 尊贤使能，后杰在位。

92. 惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷

93. 贤哉，回也！

94. 祸福无不自我求之者。（祸害或者幸福没有不是自我找来的。）

95. 民为贵，社稷次之，君为轻。（百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。）

96. 杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。（杀一个无罪的人，是不仁；不是自我所有，却去取了过来，是不义。）

97. 仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。——《孟子·万章上》

98. 其交也以道，以接也以礼。

99. 君子周而不比，小人比而不周。

100. 巧言乱德，小不忍则乱大谋。

101. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

102. 生于忧患，死于安乐。 ——《孟子·告子下》

103. 文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎！

104. 孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺

四年级孟子的名言名句 通用63句

1. 以力假仁者霸。霸必有大国;以德行仁者王，王不待大，汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也;以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。

2. 王无罪岁，斯天下之民至焉。

3. 人之患，在好为人师。（一个人妨碍自我提高的'坏毛病，就在于他自满到老是喜欢当别人的教师。）

4. 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

5. 如千乘夺取万乘，百乘夺取千乘，然後为饱足也

6. 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。智者乐，仁者寿。

7. 大人者，不失其赤子之心者也。

8. 尽信书，则不如无书。

9. 无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。

10. 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

11. 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

12. 孟子问王曰：今有战者，兵刃已交，其负者弃甲曳兵而走，五十步而止，足以笑百步者否。

13. 彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌。

14. 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

15. 挟泰山以超北海，语人曰：“我不能”，是诚不能也。——《孟子·梁惠王上》

16. 兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也

17. 己所不欲，勿施于人。

18. 见利思义，见危授命。

19. 好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

20. 三千人弟子，七十二贤人。

21. 夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。（人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。）——孟子的名言警句

22. 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如?

23. 孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众

24. 鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。

25. 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如

26. 假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。王以国为问，大夫以家为问，士庶人以身为问者，王称国，故以国问;大夫称家，故以家问;士庶人无称，故以身问而已。

27. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

28. 定天下者，在乎仁政为一者也。

29. 虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。（即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。）

30. 有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。（做一件事情好象挖井，如果挖井到六七丈深还不见泉水的话，仍然是一个废井。）

31. 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；

32. 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至云尔。

33. 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

34. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

35. 孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众。

36. 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

37. 民为贵，社稷次之，君为轻。 ——《孟子·尽心上》

38. 为长者折枝，语人曰：“我不能”，是不为也，非不能也。——《孟子·梁惠王上》

39. 是可忍，孰不可忍？

40. 过，则匆惮改。

41. 则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也。

42. 杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

43. 不以规矩，不成方圆。

44. 万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。

45. 地方百里而可以王

46. 其进锐者，其退速。

47. 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志与民由之，不得志独行其道。——《孟子·滕文公》

48. 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

49. 夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

50. 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

51. 君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。

52. 我欲托之空言，不如载之行事之深切着明也。

53. 孟子退自齐梁，述尧舜之道而着作焉，此大贤拟圣而作者也。

54. 人皆可以为尧舜。

55. 生，我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。

56. 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

57. 君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。（君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正。）

58. 孟子言上下交取其利而国丧亡者，是万乘之国，弑其君者必千乘之家所弑也，无它焉，则千乘之家欲以万乘之利为多也。千乘之国，弑其君者必百乘之家所弑也，亦无它焉，是百乘之家欲以千乘之利为多也

59. 爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》

60. 鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也;鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。

61. 法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

62. 天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

63. 君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

四年级孟子的名言名句 通用100句

1. 有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也。

2. 斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之，其说又多乖异不同。

3. 不以规矩，无以成方圆。

4. 穷困便独善其身，得志便兼善天下。

5. 人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

6. 人有不为也，而后能够有为。（人要有所不为，才能有所为。）——孟子的名言警句

7. 死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。——《孟子·告子上》

8. 杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

9. 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王下》

10. 恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。

11. 刚、毅、木、讷近仁。

12. 仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。——《孟子·公孙丑上》

13. 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

14. 惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

15. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

16. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

17. 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

18. 为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

19. 君于疾没世而名不称焉。

20. 始作俑者，其无後乎。

21. 贤者在位，能者在职。（使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任必须职务。）

22. 不学礼，无以立。

23. 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。（以百姓的欢乐为自我的欢乐者，百姓也会以国君的欢乐为自我的欢乐；以百姓的忧愁为自我的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自我的忧愁。）

24. 与朋友交，言而有信。

25. 古者言之不出，耻躬不逮也。

26. 放于利而行，多怨。

27. 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——《孟子·滕文公上》

28. 其使民也义。

29. 人有不为也，而后可以有为。

30. 我知言，我善养吾浩然之气。

31. 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。（爱别人的人，会受到别人的爱；尊敬别人的人，会受到别人尊敬。）

32. 生于忧患而死于安乐也。

33. 养心莫善于寡欲。（修养心性的办法最好是减少物质欲望。）

34. 老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

35. 穷则独善其身，达则兼善天下。

36. 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

37. 虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

38. 臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。

39. 鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣

40. 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

41. 仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以後世无传焉，臣未之闻也。

42. 不患人之不己知，患不知人也。

43. 说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

44. 则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣

45. 人之易其言也，无责耳矣。（一个人把什么话都轻易地说出口，那便（要出现很多错处，对他就）不足责备了。）

46. 假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。王以国为问，大夫以家为问，士庶人以身为问者，王称国，故以国问；大夫称家，故以家问；士庶人无称，故以身问而已

47. 君子坦荡荡，小人常戚戚。

48. 君子不怨天，不尤人。

49. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

50. 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

51. 尽信书，不如无书。

52. 己欲立而立人，己欲达而达人。

53. 权，然后知轻重；度，然后知长短。（称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。）

54. 知之为知之，不知为不知，是知也。

55. 贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

56. 不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

57. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

58. 见善无不及，见不善如探汤。

59. 修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

60. 君子之守，修其身而天下平。

61. 子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

62. 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

63. 人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。（人们有句口头常言，都这样说‘天下国家’。天下的根本在于国家，国家的根本在于家，家的根本在于个人。）

64. 以文会友，以友辅仁。

65. ”斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之，其说又多乖异不同。

66. 自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。（自我损害自我的人，不能和他谈出有价值的言语；自我抛弃自我（对自我极不负职责）的人，不能和他做出有价值的事业。）

67. 子登东山而小鲁，登泰山而小天下。——《孟子·尽心上》

68. 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

69. 厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

70. 君子莫大乎与人为善。

71. 天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。

72. 君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

73. 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。

74. 万取千焉，千取百焉，不为不多。

75. 争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。

76. 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。

77. 君子莫大乎与人为善

78. 子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，

79. 一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学.弗若之矣。——《孟子·告子上》

80. 地方百里而可以王。

81. 惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。

82. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

83. ，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

84. 贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。（贤能的人，必须是自我先明白了再使人明白；今日的人自我还在糊涂却硬要叫人明白。）

85. 惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道，国家安宁，故得有此以为乐也。不贤之人，亡国破家，虽有此，亦为人所夺，故不得以为乐也。

86. 不以规矩，不成方圆。（不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。）

87. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

88. 兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。

89. 有为者，譬若掘井;掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。——《孟子·尽心上》

90. 鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。

91. 得道者多助，失道者寡助。—— 《孟子·公孙丑下》

92. 穷则独善其身，达则兼善天下。 ——《孟子·尽心上》

93. 庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。

94. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

95. 存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？

96. 权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。

97. 孟子言凡欲天子之万乘者，且於其内取千乘，而为天子之诸侯;欲诸侯之千乘者，且於其内但取百乘而为之大夫，是亦不为少矣，何必交相争夺，慕多为胜耶?

98. 君子名之则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

99. 虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。——《孟子·告子上》

100. 君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

四年级孟子的名言名句 通用40句

1. 国君好仁，天下无敌焉。

2. 吾善养浩然之气。

3. 天时不如地利，地利不如人和。

4. 巧言令色，鲜矣仁。

5. 颂其诗，读其书，不知其人可乎?是以论其世也。——《孟子·万章下》

6. 不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

7. 不仁而得国者，有之矣;不仁而得天下者，未之有也。

8. 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心

9. 王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。

10. 尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

11. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。孟子

12. 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如？

13. 仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

14. 人无远虑，必有近忧。

15. 以力服人者，非心服也，力不赡也;以德服人者，中心悦而诚服也。——《孟子·公孙丑上》

16. 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

17. 权，然后知轻重;度，然后知长短。 ——《孟子·梁惠王上》

18. 王何必曰利，亦有仁义而已矣。

19. 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

20. 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

21. 易其田畴，薄其税敛，民可使富也。

22. 有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

23. 人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。

24. 惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。

25. 天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。

26. 自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。

27. 庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。——《孟子·粱惠王上》

28. 故君子可欺以其方，难罔以非其道。——《孟子·万章上》

29. 不以规距，不能成方圆。不以六律，不能正五音。

30. 学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

31. 桀纣之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣;得其民有道：得其心，斯得民矣;得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

32. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。 ——《孟子·滕文公》

33. 不以规距，不能成方员（圆）。不以六律，不能正五音。

34. 有不虞之誉，有求全之毁。（有预料不到的赞扬，也有过份苛刻的诋毁。）

35. 三代之得天下也，以仁;其失天下也，以不仁。

36. 君子不怨天，不尤人。（君子不抱怨天，不责怪人。）

37. 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

38. 王何必曰利，亦有仁义而已矣

39. 於是则慕仲尼，周流忧世，遂以儒道游於诸侯，思济斯民。然由不肯枉尺直寻，时君咸谓之迂阔於事，终莫能听纳其说。

40. 祸福无不自己求之者。

四年级孟子的名言名句 通用16句

1. 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

2. 天时不如地利，地利不如人和。—— 《孟子·公孙丑下》

3. 听其言而观其行。

4. 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？

5. 穷则独善其身，达则兼济天下。

6. 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

7. 孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者。

8. 为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也

9. 生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道。

10. 省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

11. 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。

12. 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣。

13. 权，然后和轻重;度，然后知长短。

14. 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

15. 君子欲讷于言而敏于行。

16. 孟子言凡欲天子之万乘者，且於其内取千乘，而为天子之诸侯；欲诸侯之千乘者，且於其内但取百乘而为之大夫，是亦不为少矣，何必交相争夺，慕多为胜耶